Сочинение

«Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и купца Калашникова» была написана М. Ю. Лермонтовым в 1837 году. Создание это произведения относится к периоду творческой зрелости поэта.

Это первая поэма, которую опубликовал поэт. Поэма является стилизацией русского фольклора в большой эпической форме. По жанру и художественному своеобразию она оказалась единственной в своем роде и не получила продолжения ни в творчестве её автора, ни у других поэтов. Не было у «Песни…» перекличек и с предыдущими произведениями Лермонтова.

После чтения поэмы остаётся чувство, что мы прочитали не литературное произведение, а прослушали историческую народную песню, пропетую гуслярами. Поэма Лермонтова названа песней, так как поэт создаёт произведение, очень близкое по содержанию, форме и по духу к русским народным историческим песням.

Работая над «Песней про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» Михаил Юрьевич Лермонтов изучал сборник былин Кирши Данилова и другие публикации фольклора. Источником поэмы может быть признана историческая песня «Кастрюк Мастрюкович», в которой рассказывается о героической борьбе человека из народа против опричника Ивана Грозного. Однако Лермонтов не копировал народные песни механически.

Лермонтов стремился приблизить поэму к эпическим фольклорным сказаниям. Гусляры, тешащие «Песнью» «доброго боярина и боярыню его белолицую», играют важнейшую роль в структуре поэмы. Авторского голоса читатель не слышит, перед ним как бы произведение устного народного творчества.

Жанр своего произведения Лермонтов определил как песню. И действительно здесь многое напоминает песню: и троекратное повторение, свойственное произведениям русского фольклора, и традиционное обращение с хвалебными словами к хозяевам дома:

Ай, ребята, пойте — только гусли стройте!

Ай, ребята, пейте — дело разумейте!

Уж потешьте вы доброго боярина

И боярыню его белолицую!

«Ой ты гой еси, царь Иван Васильевич!» — звучит под сводами боярского дома пожелание благополучия. Голос гусляра звучит удивительно громко. И полилась протяжная песня, похожая на долгую дорогу гусляра от села к селу, от города к городу. Гусляров почитали на Руси, во многих народных песнях, былинах и балладах сам князь подносил чарку «меду пенного» и усаживал их за «дубов стол, к зелену вину». И никто не мог заставить гусляров говорить неправду, были они своего рода «гласом народным».

Центральной темой «Песни про купца Калашникова» становится борьба добра и зла, борьба Правды и Кривды. В заглавии лермонтовского произведения обозначены три действующих лица: Иван Васильевич — вершитель судеб на земле, Калашников — носитель Правды. Особняком от них стоит молодой опричник («опричь» — «особо»). При этом сразу нельзя сказать, что Кирибеевич — это воплощенное злодейство. Он полюбил замужнюю женщину, и любовь эта перевернула все в душе верного царского слуги. Он мучится от тоски и безысходности, а может быть, и от угрызений совести. Не случайно гусляры говорят о нем: «лукавый раб».

Фольклорная основа поэмы Лермонтова чувствуется во всем, буквально в каждой фразе. Все герои, их действия и поступки во многом похожи на героев народного эпоса. Например, Лермонтов восхищается Аленой Дмитриевной, для которой позор имени страшней личной обиды. Для нее суд любимого мужа превыше всего:

«…Государь ты мой, красно солнышко,

Иль убей ты меня, или выслушай!

Твои речи — будто острый нож;

От них сердце разрывается.

Не боюся смерти лютыя,

Не боюся я людской молвы,

А боюся твоей немилости…

Ты не дай меня, свою верную жену,

Злым охульникам в поругание…"

В поэме мы встречаем такие художественные приемы, как использование традиционных эпитетов («вино сладкое, заморское», «очи соколиные»), сравнений, синтаксических повторов, параллелизмов, инверсий, прямого отрицания («Не сияет на небе солнце красное, Не любуются им тучки синие: То за трапезой сидит во златом венце Сидит грозный царь Иван Васильевич»). Все эти приемы мастерски воспроизводят русский фольклорный поэтический стиль. В духе русской словесности даже синтаксическая конструкция с лишним союзом «и»:

Уж как завтра будет кулачный бой

На Москве-реке при самом царе,

И я выйду тогда на опричника.

Произведение «Песня про купца Калашникова» пронизано народной поэтикой. Оно представляет собой отражение и воспроизведение поэтом стиля народной поэзии — ее мотивов, образов, красок, приемов песенного народного творчества. Это уникальное произведение Лермонтова и всей русской литературы. Оно по праву считается шедевром русской национальной классики.

Другие сочинения по этому произведению

Жить не по лжи За что гусляры прославляют купца Калашникова в произведении М. Ю. Лермонтова «Песнь про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова»? Каким я представляю себе купца Калашникова? (по произведению М. Ю. Лермонтова «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова») Калашников - носитель национальных черт русского народа Калашников — носитель лучших свойств русского национального характера Калашников — носитель лучших черт русского национального характера (по поэме М. Ю. Лермонтова «Песня о купце Калашникове») Киребеевич и Калашников (по произведению М. Ю. Лермонтова «Песня про купца Калашникова…») Любимое произведение («Песня про царя Ивана Васильевича...») Моё любимое произведение («Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова») Над чем меня заставило задуматься произведение Лермонтова? Образ царя Ивано Грозного в «Песне про купца Калашникова» М. Ю. Лермонтова Основной конфликт «Песни про купца Калашникова» М. Ю. Лермонтова Про царя Ивана Васильевича (по произведению М.Ю. Лермонтова Своеобразие и уникальность «Песня про царя Ивана Васильевича…» Смерть за честь (По произведению М. Ю. Лермонтова «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова») Сравнительная характеристика опричника Кирибеевича и купца Калашникова Фольклорные мотивы в «Песне про купца Калашникова» М. Ю. Лермонтова Что заинтересовало вас в воспоминаниях и высказываниях М. Ю. Лермонтова? (по произведениям «Песня про купца Калашникова» и «Бородино») Анализ поэмы «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» Лермонтова М.Ю. Анализ поэмы Лермонтова «Песня про купца Калашникова» Образ Алены Дмитриевны в поэме М.Ю. Лермонтова «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» Образ Кирибеевича в поэме М.Ю. Лермонтова «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» Портретная характеристика образа купца Калашникова Образы Ивана Грозного, опричника Кирибеевича, купца Калашникова Сочинение по поэме М. Ю. Лермонтова «Песня про купца Калашникова» Выражение народного идеала в «Песне про купца Калашникова» Моё любимое произведение Образ купца Калашникова, как носителя национальных черт русского народа Фольклорные мотивы в «Песне про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» М. Ю. Лермонтова Мое отношение к поступку купца Калашникова Поединок чести и бесчестия в поэме М. Ю. Лермонтова «Песня про... удалого купца Калашникова» Образ царя Ивана Васильевича в поэме Лермонтова «Песня про царя Ивана Васильевича молодого опричника и удалого купца Калашникова» Фольклор и историзм в "Песне про купца Калашникова" М.Ю. Лермонтова Калашников – носитель лучших черт русского национального характера «Песня про царя Ивана Васильевича, и молодого опричника и удалого купца Калашникова» Лермонтова В чём смысл противопоставления образа Калашникова образам Кирибеевича и Ивана Грозного в поэме "Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова" На чьей стороне правда в «Песне про царя…» М. Ю. Лермонтова Уникальность «Песни про царя Ивана Васильевича…» Философский смысл «Песни про царя Ивана Васильевича…» Лиризация поэмы «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» Изображение эпохи Ивана Грозного (по поэме М. Ю. Лермонтова «Песня про... удалого купца Калашникова») (3) Связь «Песни про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» с устным народным творчеством. Истинные русские характеры в «Песне про царя Ивана Васильевича» "Песня про царя Ивана Васильевича..." Лермонтова Романтизм в поэме Лермонтова "Мцыри" и "Песне про купца Калашникова" Мое отношение к поступку купца Калашникова (по поэме М. Ю. Лермонтова «Песня про... удалого купца Калашникова\ Фольклорные традиции в Песне про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова М. Ю. Лермонтова Удалой купец Калашников (по "Песне про царя Ивана Васильевича молодого опричника и удалого купца Калашникова")

Разделы: Литература

Урок 1

1. Назвать главных действующих лиц поэмы и обосновать свое мнение.
2. Описать облик Москвы в каждой из трех частей поэмы и назвать (привести примеры) средства художественной выразительности, используемые автором для ее изображения.
3. Объяснить взаимосвязь цветовой гаммы поэмы и авторской позиции.
4. Указать зарождение конфликта и позицию царя в нем.
5. Объяснить выбор Москвы в конфликтной ситуации.
6. Объяснить характер Москвы и ее роль в поэме.
7. Выразительно прочитать диалог Кирибеевича и Ивана Грозного, монолог Алены Дмитриевны, пейзажную зарисовку в начале третьей части, прощальную речь Калашникова.

Ход урока

1. Беседа.

На сколько частей делится “Песня…” и почему?

Назовите главных действующих лиц произведения. Сколько их?

2. Часть I. “Царская” Москва.

Выразительное чтение начала первой части “Песни…” до слов: “…И семьею ты вскормлен Малютиной!..”

Где происходит действие первой части?

Каким предстает перед нами хозяин пира – царь Иван Васильевич?

А каким предстает один из его гостей – молодой опричник Кирибеевич? Найдите описание одежды и другие свидетельства его богатства?

Выразительное чтение отрывка с выделением интонацией деталей портрета Кирибеевича? Какова художественная особенность его портрета? Какой художественный прием использует М. Ю. Лермонтов?

• Выразительное чтение диалога царя Ивана Васильевича и Кирибеевича.
• Что слышится и видится в речи царя, построенной в форме вереницы вопросительных предложений? Какую интонацию ответа опричника она предполагает?
• Как звучит ответ молодого опричника? Что добавляет он к характеристике любимца царя?
• На чьей стороне царь?
• Вспомните первые две строки первой части. С какой целью М. Ю. Лермонтов использует этот фольклорный оборот речи?
• Какой лик Москвы поэт изобразил в первой части?

3.Часть II. Москва трудовая, купеческая, “людская” и Москва темная, разбойничья.

Где происходит действие второй части?

Перечитайте первую и вторую строфы второй части. Какими предстают перед нами Калашников и его семья?

Каковы нравственные основы жизни семьи Калашниковых?

За Кремлем горит заря туманная,

Набегают тучки на небо,–

Гонит их метелица распеваючи;

Опустел широкий гостиный двор.

Обратите внимание на эпитет “туманная”, какой знак мы в нем видим? Что слышим мы во второй строке? Что символизирует метелица?

• Выразительное чтение монолога Алены Дмитриевны.

• Каким нарисован городской пейзаж в ее монологе? Как он помогает нам почувствовать надвигающуюся на семью Калашникова беду?

• Как автор передает состояние молодой женщины? Обратите внимание, как ведет себя Кирибеевич?
• Что же так остро переживает Алена Дмитриевна? Что беспокоит ее больше всего?

• Каков лик Москвы во второй части?

4. Часть III. Москва святая, православная, хранительница веры, чести, долга.

Куда переносит поэт действие в третьей части?

Какой картиной начинается третья часть.

Выразительное чтение первой строфы третьей части? Как автор передает свое восхищение утренней Москвой? Какие изобразительные средства использует?

Какие чувства вызывает в читателе последние две строки этой строфы? Какие нотки в них звучат? Как проявляется авторская позиция?

Какова цветовая гамма третьей части поэмы? Как она выражает авторское отношение к героям?

В каких строках третьей части передаются чувство достоинства Калашникова, его отношение к Богу, семье, царю, Отечеству, “народу русскому”?

Выразительное чтение прощальных слов Калашникова перед “смертью лютою, позорною”. Как характеризует героя его речь?

Найдите строчки, рисующие казнь Калашникова. Почему его смерть названа “лютою, позорною”, а головушка “бесталанною”?

Как М. Ю. Лермонтов изображает выбор Москвы в конфликтной ситуации произведения? Выразительное чтение последней строфы поэмы.

• Почему в финале ни слова не говорится о могиле Кирибеевича?
• Какой лик Москвы рисует поэт в третьей части?

5. Вывод.

Как поэт создает художественный образ Москвы?

Можно ли сказать, что Москва имеет свой характер? И если да, то какой? Какова роль Москвы в поэме?

6. Домашнее задание.

1. Письменное задание: заполнить таблицу, перечитав текст поэмы.

2. Индивидуальные задания. Подготовиться к дискуссии “Справедливо ли был казнен Степан Калашников?”. Дать ответ с разных позиций:

1-ый ученик – с позиции Степана Калашникова;

2-ой ученик – с позиции Ивана Грозного;

3-ий ученик – с позиции закона;

4-ый ученик – с позиции судьбы;

5-ый ученик – с позиции гусляров.

(Каждый ученик получает карточку с вопросами).

3. Индивидуальные задания. Чтение в лицах диалога царя Ивана Грозного и купца Калашникова.

Урок 2

Купец Калашников и опричник Кирибеевич, купец Калашников и царь Иван Васильевич: смысл столкновения.

1. Назвать основные события в поэме и объяснить свое мнение.
2. Точно охарактеризовать Калашникова, Кирибеевича, Ивана Грозного.
3. Сравнить Калашникова и Кирибеевича, Калашникова и Ивана Грозного и объяснить, кто из них является сильной личностью.
4. Сравнить Кирибеевича и опричников, о которых писал Н. М. Карамзин. Найти сходства и различия.
5. Назвать героя, одержавшего победу, и обосновать свое мнение.
6. Объяснить, почему конфликт Калашникова и Кирибеевича не мог разрешиться мирно.
7. Объяснить, почему Калашников не подал челобитную, не попытался доказать свою правоту через государев суд и не открыл царю всей правды.
8. Определить авторскую позицию и объяснить ее.
9. Обосновать свое отношение к героям.
10. Объяснить, почему нельзя назвать судом волю одного человека.
11. Прочитать в лицах диалог Ивана Грозного и купца Калашникова.
12. Обосновать выбор В. М. Васнецовым проиллюстрированного эпизода.

Ход урока

I. Беседа.

Какие эпизоды в “Песне…” произвели на вас наибольшее впечатление?

Какие события в поэме вы считаете основными и почему?

II. Анализ сцены поединка. Как раскрываются характеры Калашникова и Кирибеевича в сцене боя?

Работа с таблицей

Дополнительные вопросы к таблице:

1. Как это характеризует героев?
2. Почему, готовясь к бою, Кирибеевич кланяется только царю, а Калашников – царю, “После белому Кремлю да святым церквам, а Потом всему народу русскому?”
3. Только ли честь семьи защищает Калашников?
4. Что особенно привлекает в Калашникове?

В. Г. Белинский сказал о нем, что это “… одна из тех железных натур, которые и обиды не стерпят и сдачи дадут”. Что послужило критику основанием для того определения?

5. Как это характеризует героя?
6. На чьей стороне симпатии автора? Почему он оправдывает Калашникова, хотя тот нарушил правила кулачного боя – ударил в висок?
7. Каким чувством проникнуты строки о смерти Кирибеевича? Чем можно объяснить это чувство?

• Почему гусляры, зная, что перед ними “лукавый раб”, все говорят о нем как об “удалом бойце”, “буйном молодце”?
• Похож ли Кирибеевич на опричников, о которых писал Н. М. Карамзин? Если похож, то чем? А чем отличается?

• Как раскрываются характеры Калашникова и Кирибеевича в сцене боя?
• Во что и почему превратился кулачный бой?

1. Обращение к рисунку В. М. Васнецова.

Почему художник проиллюстрировал именно этот момент? Какими изображены Калашников и Кирибеевич? Какие чувства вызывает у вас этот рисунок?

III. Анализ сцены суда.

Чтение в лицах диалога царя Ивана Грозного и купца Калашникова.

Справедливо ли был казнен Степан Калашников?

Прежде чем сделать окончательный вывод, дадим ответ на вопрос с разных позиций:

1. Степан Калашников

Почему герой первым говорит о своей казни: “Прикажи меня казнить - и на плаху несть мне головушку повинную”?

2. Иван Грозный

Является ли казнь купца нарушением слова царя, сказанного перед боем: “Кто побьет кого, того царь наградит”? Помиловал бы Иван Грозный купца Калашникова, если бы тот попытался схитрить и сказал, что убил своего противника случайно? Являются ли насмешкой слова царя:

Я топор велю наточить-навострить,
Палача велю одеть-нарядить,
В большой колокол прикажу звонить,
Чтобы знали все люди московские,
Что и ты не оставлен моей милостью?

Почему царь готов “пожаловать” семью купца? Играет ли роль в принятии царем решения тот факт, что Кирибеевич был любимым опричником?

Вспомните, какими были законы во времена правления Ивана IV. Как должны были поступить по закону купец и царь?

Для чего устраивались кулачные бои? Как должен был, по закону того времени, повести себя православный царь, узнав, что купец намеренно убил своего противника во время “потешного боя”?

Прокомментируйте слова В. Г. Белинского: “И едва ли во всей истории человечества можно найти другой характер, который мог бы с большим правом представлять лицо судьбы, как Иоанн Грозный”.

5. Гусляры

Найдите слова гусляров, выражающие народное мнение. Как вы понимаете слова: “головушка бесталанная”? Сохранилась ли в народе память о Калашникове”?

6. Ваше мнение.

IV. Обобщение.

• Почему в поединке Калашников победил Кирибеевича?

Что несет в себе образ каждого из них?

Почему их конфликт не мог разрешиться мирно?

• Почему Калашников не подал челобитную и не попытался доказать свою правоту через государев суд?

Почему Калашников не открыл царю всей правды?

Можно ли назвать судом волю одного человека, хотя бы царя?

• Кто и почему одержал победу в поэме?

Домашнее задание.

1. Ответить на вопросы:

• Какими чертами былинного богатыря наделяет М. Ю. Лермонтов Калашникова?
• Как отразился в поэме народный православный взгляд на человека и события? Найдите соответствующие строки.

2. Письменное задание. Опишите сцену “Исполнение “Песни…” гуслярами” по плану:

• Обстановка, в которой гусляры исполняют песню.
• Кто их слушатели? Что сказано о них в поэме?
• Почему повествование передано гуслярам?

3. Найти примеры исторических деталей в поэме.

4. Индивидуальные задания.

Установить сходство поэмы и произведений устного народного творчества. Привести примеры.

1-ый ученик – Построение (запев, зачин, три части, припев, величание).

2-ой ученик – Лексика (устаревшие формы слов, просторечные обороты, двойные названия, традиционные обращения).

3-ий ученик – Тропы (постоянные эпитеты, сравнения, отрицательные сравнения, гиперболы, олицетворения).

4-ый ученик – Поэтический синтаксис (подхваты, анафоры, типичные начала строк, повторы, инверсия).

5-ый ученик – Система аллегорических образов.

Урок 3

“Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова” и устное народное творчество. Жанр произведения.

1. Определить жанр произведения и обосновать свое мнение.
2. Найти сходства “Песни…” и произведений устного народного творчества и привести примеры.
3. Объяснить, какую роль играют элементы фольклора в “Песне…”.
4. Объяснить, почему М. Ю.Лермонтов назвал свое произведение “Песней…” и как это проясняет авторскую позицию.
5. Объяснить, почему М. Ю. Лермонтов именно так завершает свое произведение.
6. Назвать высшие нравственные ценности, которые утверждаются поэтом в “Песне…”.
7. Ответить на вопрос, кто является в “Песне…” настоящим героем и почему.
8. Воссоздать сцену “Исполнение “Песни…” гуслярами”.

Ход урока

I. Беседа.

Назовите полное имя купца Калашникова.

А как автор представляет нам молодого опричника? Почему Кирибеевич не назван по имени?

Кто является в “Песне…” настоящим героем? Почему?

II. Беседа о жанре “Песни…”

Каков жанр “Песни…”?

Исследователи пришли к выводу, что “Песня…” – романтическая национально-историческая поэма, написанная в фольклорной традиции. Давайте убедимся в этом.

Почему поэма?

Почему поэма называется романтической? Какие характеры в центре? Каждый герой – носитель страсти. Какой?

Основной структурный элемент во многих романтических поэмах – поединок. В данном случае – бой равных.

Вот молча оба расходятся,
Богатырский бой начинается.

Почему равных?

• Почему поэма является исторической?

Приведите примеры исторических деталей.

• И, наконец, о фольклорной традиции.

III. “Песня…” и народно-поэтическое творчество.

Работа в группах.

В чем сходство “Песни…” и произведений устного народного творчества? Примеры.

1. Жанр: историческая песня.
2. Построение:

• запев – вступление вводит в обстановку, создает настроение, ритм;
• зачин – начало произведения (“Не сияет на небе солнце красное... ”)
• три части;
• припев (“Ай, ребята, пойте, только гусли стройте!” );
• величание: Tapоватому боярину слава!

И красавице боярыне слава!

И всему народу христианскому слава!

3. Лексика:

• устаревшие формы слов (“играючи”, “разгоняючи”, “кудряву бороду на широку грудь”)
• просторечные обороты (“поцалуемтесь”, “мово верного слугу”)
• двойные названия (“роду-племени”, “гудит-воет колокол”)
• традиционные обращения (“Государь ты мой, красно солнышко”).

• постоянные эпитеты: святая Русь, житье вольное, буйная головушка;
• сравнения:

Ходит плавно – будто лебедушка,
Смотрит сладко – как голубушка,
Молвит слово – соловей поет.

отрицательные сравнения:

Не сияет на небе солнце красное,
Не любуются им тучки синие:
То за трапезой сидит во златом венце,
Сидит грозный царь Иван Васильевич.

гиперболы:

Вот об землю царь стукнул палкою,
И дубовый пол на полчетверти
Он железным пробил наконечником…

олицетворения:

Заря алая подымается;
Разметала кудри золотистые,
Умывается снегами рассыпчатыми…

5. Поэтический синтаксис:

• подхваты

Повалился он на холодный снег,
На холодный снег, будто сосенка,
Будто сосенка, во сыром бору
Под смолистый корень подрубленная

анафоры:

Не позорил я чужой жены,
Не разбойничал ночью темною,
Не таился от свету небесного…

типичное начало строк:

И бугор земли сырой тут насыпали,
И кленовый крест тут поставили,
И гуляют, шумят ветры буйные…

повторы (слов, синонимических выражений): гуляют – шумят ветры буйные;

инверсия (“Москвой великой”, “заря алая”, “горят очи его соколиные”).

1. Ритмический строй: трехударный тонический стих.
2. Система аллегорических образов (уподоблений, иносказаний):

Ветер – тучки; сизый орел – старший брат;

малые орлята – младшие братья.

3. Образы гусляров – певцов-повествователей.
4. Черты героя эпоса (былинного богатыря) в Калашникове.
5. Народный православный взгляд на человека и события:

Чему быть суждено, то и сбудется.

IV. Вывод.

Какую роль играют элементы фольклора в “Песне…”?

Почему М. Ю. Лермонтов назвал свое произведение “Песней…”? Как это проясняет авторскую позицию?

Почему М. Ю. Лермонтов именно так завершает произведение?

Какие высшие нравственные ценности утверждаются поэтом в “Песне…”?

V. Домашнее задание.

Работа в группах.

Создание киносценария эпизода “Пир у Ивана Грозного”.

Историки – обстановка действия.

Художники по костюмам – внешний облик действующих лиц.

Режиссеры – кинокадры, даваемые крупным и дальним планом.

Музыкальные редакторы – музыкальное сопровождение.

Звукорежиссеры – шумы.

Художники по свету – игра света и тени.

Редакторы – титры на экране.

Поэма Лермонтова «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова»

Эта поэма, написанная в 1837 году, являет собой произведение не вполне обычное. Лермонтов поставил перед собой своеобразную художественную задачу: обращаясь к далекой истории, стилизовать произведение под фольклорный жанр русской песни. Автор много работал с источниками, обращался к «Истории государства Российского» Н. М. Карамзина, но, в отличие от Пушкина, Лермонтов прямо не следует Карамзину. Дело в том, что в его историческом труде все особенности эпохи объясняются характером царя. Важную роль в процессе создания «Песни про купца Калашникова» сыграли фольклорные источники. Автор интересовался народными песнями - как историческими, так и разбойничьими. Ему удалось отыскать труд Кирши Данилова (предполагаемый составитель первого сборника русских былин, исторических, лирических песен, духовных стихов)«Собрание древних российских стихотворений, собранных Киршею Даниловым», написанный в XVII веке. В книге Лермонтов отыскал схожую по сюжету с «Песней про купца Калашникова» «Песню о Мастрюке Темрюковиче».

Лермонтов с удивительной точностью описывает не только купеческую жизнь XVI века, показывает мир, который держится на патриархальных устоях и домостроевских порядках, но и раскрывает образ человека из народа, в котором живет природное чувство чести и достоинства. В «Песне про купца Калашникова» мастерски изображаются крепкие семейные узы, подчеркивается важная роль семьи в жизни любого человека, полный авторитет старшего родственника, беспрекословное подчинение жены мужу и прочие характерные черты семейных отношений того времени.

Композиция «Песни про купца Калашникова» подражает народным песням: перед каждой повествовательной частью присутствует рефрен:

Ай, ребята, пойте - только гусли стройте!

Ай, ребята, пейте - дело разумейте!

Уж потешьте вы доброго боярина И боярыню его белолицую!

Сюжет поэмы довольно распространен: молодой опричник Кирибеевич влюбляется в красавицу Алену Дмитриевну и рассказывает о своей любви на пиру в присутствии царя Ивана Грозного. Царь рад этому известию и говорит Кирибеевичу:

И пошли дары драгоценные Ты своей Алене Дмитревне:

Как полюбишься - празднуй свадебку,

Не полюбишься - не прогневайся.

Но опричник забыл сказать царю, что у Алены Дмитриевны есть муж, купец Степан Парамонович Калашников, с которым она венчалась в церкви и, соответственно, которому она принадлежит. В тот день, когда Кирибеевич собрался к Алене Дмитриевне, Степан Парамонович возвращается из лавки раньше обычного, но застает дома лишь заплаканных детей. После появляется жена, «сама бледная, простоволосая». Калашников строго приказывает Алене Дмитриевне объяснится. Она ему рассказывает, как Кирибеевич набросился на нее посреди улицы, надругался над ней и опозорил ее, и просит у мужа не гневаться и защитить ее:

Ты не дай меня, свою верную жену,

Злым охульникам в поругание!

На кого, кроме тебя, мне надеяться?

У кого просить стану помощи?

На следующий день на Москве-реке устраивались праздничные кулачные бои, и Степан Парамонович решил воспользоваться этим случаем, чтобы отомстить обидчику, запятнавшему честь его жены.

Автор не высказывает свою оценку напрямую, но читатель все равно понимает, на чьей стороне правда в конфликте. Описывая поведение противников, выходящих на поединок, Лермонтов дает понять, что за правое дело выступает именно Калашников, потому что перед состязанием Кирибеевич кланяется лишь царю, а купец и царю, и церквям, и народу:

И выходит удалой Кирибеевич,

Царю в пояс молча кланяется,

Скидает с могучих плеч шубу бархатную,

Подпершися в бок рукою правою,

Поправляет другой шапку алую,

Ожидает он себе противника.

И выходит Степан Парамонович,

Молодой купец, удалой боец,

По прозванию Калашников.

Поклонился прежде царю грозному,

После белому Кремлю да святым церквам,

А потом всему народу русскому <…>.

Автор стремится показать в этом эпизоде, что для Калашникова важен не только царь, но также Бог и народ. Далее Лермонтов замечает, что Степана на поединке защищает даже Бог, то есть сомнений относительно того, кто прав, уже не остается:

Размахнулся тогда Кирибеевич И ударил в первой купца Калашникова,

И ударил его посередь груди — Затрещала грудь молодецкая,

Пошатнулся Степан Парамонович;

На груди его широкой висел медный крест Со святыми мощами из Киева,-

И погнулся крест и вдавился в грудь;

Как роса из-под него кровь закапала;

Поединок заканчивается победой Калашникова, после чего царь подзывает его к себе и спрашивает: «Вольной волей или нехотя ты убил мово верного слугу»? На что купец отвечает: «Я убил его вольною волей», и добавляет: «А за что, про что - не скажу тебе». За такую дерзость Степана Калашникова приговаривают к смертной казни.

Так как это произведение - стилизация под народную песню, то и описания героев даны в фольклорном стиле. Широко употребляется параллелизм, когда внешность героя, значимость его фигуры, а также его внутреннее состояние сравниваются с состоянием природы. Например, царь Иван Грозный описывается следующими строками:

Не сияет на небе солнце красное,

Не любуются им тучки синие:

То за трапезой сидит во златом венце,

Сидит грозный царь Иван Васильевич.

Сцену боя Калашникова и Кирибеевича предваряет мастерское описание зари над Москвой, оно дано по контрасту описываемым событиям и заканчивается вопросом: «Уж зачем ты, алая заря, просыпалася?». Обращение к природе тоже, несомненно, является фольклорным элементом.

Описание героев строится на постоянных эпитетах, традиционных для народных произведений: «солнце красное», «удалой боец», «буйный молодец», «очи темные», «широкая грудь», «брови черные» и т. д. Также используются традиционные сравнения, например, описывая Алену Дмитриевну, Кирибеевич говорит, что она «ходит плавно, будто лебедушка».

Язык произведения напевный, в нем много инверсий, обращений и восклицаний. Также широко используются просторечия и диалектные слова, например «охульник», «сиротинушка», «старшой брат», «разгоняючи», «подымалася» и многие другие. Очень часто встречаются троекратные повторения: перед боем Калашников трижды кланяется, выказывая уважение и прося благословения и поддержки; гусляры отмечают что «угощали» их «три дни, три ночи».

В народных традициях дана трактовка основных характеров в поэме. Калашников - народный герой, защитник народной нравственности, чести и справедливости. Он отстаивает не только свое имя, но и честь всего народа. Кирибеевич - полностью отрицательный герой, он не уважает традиции, считает, что ему дозволено все, даже нарушать божественные законы (вступать в связь с венчаной женщиной). По традиции, зло наказано, но тут автор поднимает самую главную проблему произведения. Обычно царь изображался исключительно положительно, но в «Песне про купца Калашникова» мы этого не видим. Лермонтов осознанно показывает самодержца с отрицательной стороны, говорит, что царь никогда не вступится за человека из народа, что, даже выступая за правду, можно по царскому велению умереть «смертью лютою, позорною».

1. Художественные средства изображения героев.
2. Героя из народа и царское приближение.
3. Значение образа царя Ивана Васильевича.

Уже само название «Песни про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» М. Ю. Лермонтова сближает ее с устным народным творчеством. Почему? Ответ нужно искать в первых строках поэмы:

Ох ты той еси, царь Иван Васильевич!
Про тебя нашу песню сложили мы,
Про твово любимого опричника
Да про смелого купца, про Калашникова;
Мы сложили ее на старинный лад,
Мы певали ее под гуслярный звон
И причитывали да присказывали.

Итак, поэма написана в форме застольной песни, которые на Руси исполнялись на пирах в царском дворце или в домах знатных бояр. Чтобы придать своему произведению народный колорит, Лермонтов использовал слова и выражения, характерные для устного народного творчества: «на святой Руси, нашей матушке», «диво дивное», «удалой», «восплакалась». Соответствующий настрой создают также припевки и повторы, которые часто встречаются в произведениях устного народного творчества, как в поэтических, так и в прозаических (в частности, в сказках). То и дело гусляры, исполняющие песню на пиру у боярина Матвея Ромодановского, повторяют: Ай, ребята, пойте - только гусли стройте!

Ай, ребята, пейте -дело разумейте!
Уж потешьте вы доброго боярина
И боярыню его белолицую!

Эти слова своего рода припев «Песни...». Нередко Лермонтов использует слова-синонимы, чтобы подчеркнуть значимость высказывания: «не найти, не сыскать такой красавицы», «забегались, заигралися», «сходилися, собирались удалые бойцы московские», «разгуляться для праздника, потешиться». Подобный прием очень распространен в произведениях устного народного творчества. Кроме того, Лермонтов использовал сравнения, характерные именно для фольклорной традиции:

...Ходит плавно - будто лебедушка;
Смотрит сладко - как голубушка;
Молвит слово - соловей поет;
Горят щеки ее румяные,
Как заря на небе божием...

Силу Калашникова младшие братья сравнивают с ветром, который гонит послушные тучи или с орлом, созывающим орлят на пир, заря над Москвой - с красавицей, умывшейся снегом.

Да и сюжет «Песни...», в сущности, тоже роднит поэму с устным народным творчеством. Герои русских былин сражаются «за правду-матушку», как и Степан Калашников. Конечно, былинным богатырям приходилось чаще всего сражаться с чудовищами и чужеземными захватчиками, а противник «удалого купца» всего-навсего «слуга царя, царя грозного». Но интересно отметить, что Калашников перед кулачным боем на Москве-реке называет Кирибеевича «бусурмаиским сыном», а ведь врагов русской земли издревле называли басурманами. Это «ласковое» прозвание, которое Калашников дает своему противнику, было бы неправильно назвать лишь гневным выпадом оскорбленного мужа, вышедшего на бой ради поддержания чести своей жены. Чтобы понять, почему Калашников именно так назвал своего врага, нужно разобраться, кто же такой Кирибеевич?

Кирибеевич - царский опричник; так называли царскую охрану, которую Иван Васильевич Грозный использовал в борьбе с неугодными ему людьми в 1565-1572 годах. Единственным законом для опричников была воля царя (и собственная, главное, чтобы она не противоречила царским приказаниям). Не зная предела беззаконий, опричники заслужили сильную ненависть народа. Слово «опричник» стало синонимом слов: «разбойник», «насильник», «злодей». Не случайно в «Песне...» именно опричник выступает как отрицательный персонаж и пытается соблазнить чужую жену. Н. М. Карамзин в «Истории государства Российского» так описывал время опричнины: «Опричник, или кромешник, - так стали называть их, как бы извергов тьмы кромешной, - мог безопасно теснить, грабить соседа и в случае жалобы брал с него пеню за бесчестье... Сказать неучтивое слово кромешнику - значило оскорбить самого царя...».

Но вернемся к произведению Лермонтова. Что еще мы знаем о Кирибеевиче? Перечитаем те строки, где царь укоряет своего «верного слугу» за его странную рассеянность на пиру:

Неприлично же тебе, Кирибеевич,
Царской радостью гнушатися;
А из роду ты ведь Скуратовых,
И семьею ты вскормлен Малютиной!..

Г. Л. Скуратов-Бельский, прозванный Малютой, был одним из вернейших приближенных Ивана Грозного, активным участником многочисленных кровавых расправ. А Кирибеевич, герой поэмы Лермонтова, приходится этому извергу родственником, к тому же он вырос в семье Малюты! Теперь становится понятен смысл слов Калашникова, назвавшего Кирибеевича «бусурманским сыном». Для Степана Парамоновича да и для всего русского народа опричник - это тот же завоеватель, захватчик, пришедший грабить и разорять Русскую землю. Если для Кирибеевича закон - это царская воля и собственные прихоти, то Степан Калашников выходит на бой не только за честь жены, он отстаивает «правду-матушку» высший закон совести и справедливости, данный не царем, а Богом. Калашников не ищет справедливости у царя, понимая, что тот охотнее станет на сторону своего «верного слуги». «Удалой купец» честно отвечает царю, не заботясь о том, чем эта правда может грозить ему самому: «...я убил его вольной волею». Интересно отметить, что Степан Парамонович просит оберегать грозного царя своих близких - жену, детей и братьев. Прощаясь с братьями, он в лучших русских традициях просит их поклониться его жене и родительскому дому, а еще помолиться за его душу, «душу грешную». Вероятно, потому, что Степан Калашников старался жить по совести и умер за правое дело, русские люди вспоминают о нем, проходя мимо его могилы на перекрестке трех дорог:

Пройдет стар человек - перекрестится,
Пройдет молодец - приосанится,
Пройдет девица - пригорюнится,
А пройдут гусляры - споют песенку.

А как же царь Иван Васильевич? Ведь в названии поэмы его имя стоит первым! Конечно, образ царя из «Песни...» далек от реального исторического портрета Ивана Грозного. Автор полностью снимает с царя всякую ответственность за недостойное поведение его «верного слуги»:

Ох ты гой еси, царь Иван Васильевич!
Обманул тебя твой лукавый раб,
Не сказал тебе правды истинной,
Не поведал тебе, что красавица
В церкви божией перевенчана,
Перевенчана с молодым купцом
По закону нашему христианскому.

Однако справедливого и мудрого правителя, мечта о котором нашла отражения во многих произведениях устного народного творчества, из Ивана Васильевича не получается. И это тоже роднит «Песню...» с фольклором - вспомним Илью Муромца, которого князь Владимир не оценил по его заслугам.

Разгневанный царь казнит купца Калашникова за то, что он убил в кулачном бою его «верного слугу» Ки-рибеевича, одновременно обещая «пожаловать» из своей казны вдову и детей Степана Парамоновича, а его братьям разрешить «торговать безданно, безпошлинно». Но все обещанные царские милости теряются на фоне трагической смерти Степана Калашникова. Поэтому-то «удалой купец» так и дорог народу, что ради высшей ценности, которой он считает справедливость, этот человек не пожалел собственной жизни. Таковы истинно народные герои, которые всегда стояли «за землю Русскую», «за правду-матушку» и «за веру православную».

страница 1
ТВОРЧЕСТВО М. Ю. ЛЕРМОНТОВА

Вариант 1
«Государь ты наш, Иван Васильевич!
Не кори ты раба недостойного:
сердца жаркого не залить вином,
Думу чёрную - не запотчевать!

А прогневал тебя - воля царская;

Прикажи казнить, рубить голову,
Тяготит она плечи богатырские,

И сама к сырой земле она клонится».

И сказал ему Царь Иван Васильевич:
«Да об чём тебе, молодцу, кручиниться?
Не истёрся ли твой парчовый кафтан?
Не измялась ли" шапка соболиная?

Не казна ли у тебя поистратилась?

Иль зазубрилась сабля закалённая?
Или конь захромал, худо кованный?
Или с ног тебя сбил на кулачном бою,
На Москве-реке, сын купеческий?»

В 1. Каков жанр произведения, из которого приведен отрывок?

В2. Кто является собеседником царя Ивана Васильевича в приведенном отрывке?

В3. Что вызвало гнев Ивана Васильевича?

В4. Каким элементом композиции является сцена пира?
В5. О чем «кручинится» «молодец»?

В6. Какие характерные для народной песни приемы художественной выразительности использует автор в приведенном отрывке?

В7. Найдите в приведенном отрывке постоянный эпитет.

В8. Приведите пример инверсии в последнем предложении.

В9. Какой синтаксический прием художественной выразительности использует зазубрилась сабля закаленная, иль конь захромал, худо кованный? / Или с ног тебя сбил на кулачном бою, /На Москве-реке, сын купеческий»?

В10. Какой синтаксический прием художественной выразительности использует автор: «Не истёрся ли твой парчовый кафтан?/ не измялась ли шапка соболиная"/ Не казна ли у тебя поистратилась»?

С1. Какими предстают перед нами главные герои в данном отрывке? Ответ обоснуйте.

ТВОРЧЕСТВО М. Ю. ЛЕРМОНТОВА
«ПЕСНЬ ПРО ЦАРЯ ИВАНА ВАСИЛЬЕВИЧА, МОЛОДОГО
ОПРИЧНИКА И УДАЛОГО КУПЦА КАЛАШНИКОВА»

Вариант 2
Прочитайте приведенный ниже фрагмент текста и выполните задания:
«Уж ты где, жена, жена шаталася?
На каком подворье, на площади,
Что растрёпаны твои волосы

Что одежда твоя вся изорван~?

Уж гуляла ты, Пировала ты

Чай, с сынками всё с боярскими! ..

Не на то пред святыми иконами

Мы с тобой, жена, обручалися,

Золотыми кольцами менялися! ..

Как запру я тебя за железный замок

За дубовою дверь окованную "
Чтобы свету божьего ты не видела
Моя имя честное не порочила... »
И услышав то, Алёна Дмитревна
Задрожала вся, моя голубушка,

Затряслась как листочек осиновый,

Горько-горько она восплакалась,

В ноги мужу повалилася.

«Государь ты мой, красно солнышко,
Иль убей меня или выслушай!

Твои речи - будто острый нож;

От них сердце разрывается.

Не боюся смерти лютыя,

Не боюся я людской молвы,

А боюсь твоей немилости».

В1. Кто повествует в данном произведении о всех происходящих событиях?

В2. Между какими персонажами происходит приведенный выше диалог?

В3. О каком персонаже В.Г. Белинский писал: «Первое его появление на сцене располагает нас в его пользу: почему-то вы чувствуете, что один из тех упругих и тяжелых характеров, которые тихи и кротки только до тех пор, пока обстоятельства не расколыхали их»?
В4. Какие строки передают отношение рассказчика к Алене Дмитриевне?

В5. Какие строки в словах Алены Дмитриевны говорят о ее уважении и любви к мужу?

В6. Кто явился обидчиком Алены Дмитриевны?

В7. Как называют характерный для фольклора художественный прием, используемый в «Песне... » («красно солнышко», «свету божьего» и т. д.)?

В8. Какие синтаксические приемы художественной выразительности использует автор в строках: «Что растрёпаны твои волосы, / то одежда твоя вся изорвана»?

В9. Какая особенность народной поэтической речи отразилась в «Песне... » в словах «голубушка», «солнышко», «батюшка»?

В10. Найдите в последнем предложении пример инверсии.

С 1. Как отразились в «Песне... » отношения между мужем и женой того времени? Ответ обоснуйте.

С2. Близка ли Алена Дмитриевна к народному идеалу женщины. Ответ обоснуйте.
ТВОРЧЕСТВО М. Ю. ЛЕРМОНТОВА
«ПЕСНЬ ПРО ЦАРЯ ИВАНА ВАСИЛЬЕВИЧА, МОЛОДОГО
ОПРИЧНИКА И УДАЛОГО КУПЦА КАЛАШНИКОВА»

Вариант 3
Прочитайте приведенный ниже фрагмент текста и выполните задания:
И сказал ему Кирибеевич:

«А поведай мне, добрый молодец,

Ты какого-роду племени,

Каким именем прозываешься?

Чтоб знать, по ком панихиду служить,
Чтобы было чем похвастаться».
Отвечает Степан Парамонович:

«А зовут меня Степаном Калашниковым,

А родился я от честного отца,

И жил я по закону господнему:

Не позорил я чужой жены,

Не разбойничал ночью тёмною,

Не таился от свету небесного...

И промолвил ты правду истинную:

По одном из нас будут панихиду петь,

И не позже как завтра в час полуденный;

И один из нас будет хвастаться,

С удалыми друзьями пируючи...

Не шутку шутить, не людей смешить

К тебе вышел я, басурманский сын, -

Вышел я на страшный бой, на последний бой!»

И услышав то, Кирибеевич

Побледнел в лице, как осенний снег;
Бойки очи его затуманились,

Между сильных плеч пробежал мороз,

На раскрытых устах слово замерло...

В1. Чем характеризуется поведение Кирибеевича до появления Калашникова?

В2. С какой целью выходит на бой Кирибеевич?

В3. Для чего выходит на бой Калашников?

В4. Какие строки в словах Калашникова прямо обвиняют Кирибеевич в бесчестном поведении?

В5. Что понимает Кирибеевич, увидев и узнав Калашникова?

В6. Чем окончился кулачный бой?

В7. Найдите сравнение в приведенном отрывке.

В8. Какой традиционный для народной поэтической речи прием художественной выразительности использует автор в строках: «Не шутить, не людей смешить/ К тебе вышел я, басурманский сын, - / вышел я на страшный бой, на последний бой!»?

В9. В чем особенность эпитетов «ночка темная», «добрый молодец»?

В10. Укажите прием художественной выразительности в строке: «Между сильных плеч пробежал мороз».

C1. Чем обусловлено смятение Кирибеевича, узнавшего имя соперника? Ответ обоснуйте.

С2. Какие детали поединка подчеркивают то, что для Калашникова божья воля важнее воли царской? Ответ обоснуйте.

ТВОРЧЕСТВО М. Ю. ЛЕРМОНТОВА

«ПЕСНЬ ПРО ЦАРЯ ИВАНА ВАСИЛЬЕВИЧА, МОЛОДОГО
ОПРИЧНИКА И УДАЛОГО КУПЦА КАЛАШНИКОВА»

Вариант 3

Прочитайте приведенный ниже фрагмент текста и выполните задания:
Я скажу тебе, православный царь:

Я убил его вольною волей,

А за что, про что - не скажу тебе,
Скажу только богу единому.

Прикажи меня казнить - и на плаху несть

Мне головушку повинную;

Не оставь лишь малых детушек,

Не оставь Молодую вдову

Да двух братьев моих своей милостью... »

«Хорошо тебе, детинушка,
Удалой боец, сын купеческий,
Что ответ держал ты по совести.

Молодую жену и сирот твоих

из казны моей я пожалую,

Твоим братьям велю от сего же дня

по всему царству русскому широкому
Торговать безданно, беспошлинно.

А ты сам ступай, детинушка,

На высокое место лобное,

Сложи свою буйную головушку.

Я топор велю наточить-навострить,
Палача велю одеть-нарядить,

В большой колокол при кажу звонить,

Чтобы знали все люди московские,

Что и ты не оставлен моей милостью... »

В1. Каким показано поведение Калашникова в беседе с царем?

В2. Какая Строка в словах Калашникова подчеркивает его духовное равенство с царем?

В3. Каким элементом сюжета является разговор Калашникова с царем?

В4. Какого персонажа В.Г. Белинский характеризовал таким образом: « …Взгляд очей его - молния, звук речей его - гром небесный, порыв гнева его - смерть и пытка... »?

В5. Какое качество царя Ивана Грозного подчеркивают его слова:

«Я топор велю наточить-навострить, /Палача велю одеть-нарядить, / в большой колокол прикажу звонить, /Чтобы знали все люди московские, /Что и ты не оставлен моей милостью... »?

почему Калашников не говорит царю об истинной причине

В6. Почему Калашников не говорит царю об истинной причине убийства Кирибеевича?

В7. Укажите прием художественной выразительности в словосочетаниях «буйную головушку», «удалой боец».

В8. Укажите прием художественной выразительности, традиционный народной поэтической речи: «Я убил его вольною волей».
В9. Найдите фразеологизм в строках: «А ты сам ступай, детинушка, / на высокое место лобное, /Сложи свою буйную головушку».

В 10. Найдите инверсию в строках: «А ты сам ступай, детинушка, / на высокое место лобное, /Сложи свою буйную головушку».

С1. Почему царь, признавая смелость и даже правоту Калашникова («Удалой боец, сын купеческий, / ... ответ держал ты по совести»), решает его казнить? Ответ обоснуйте.

С2. Помнят ли Калашникова после его смерти? Почему? Ответ обоснуйте.
страница 1