План.

Временное соглашение 1995 года и усиление деятельности экстремистских организаций. План «Дорожная карта». Конфронтация «Фатх» и «Хамас».

На состоявшихся 17 мая 1999 г. выборах в Израиле Б. Нетаньяху, который занимал жесткую позицию по вопросам, связанным с созданием Палестинской автономии, потерпел поражение, и премьер-министром был избран последовательный сторонник «миротворческой» стратегии Эхуд Барак. Он пошел на ряд серьезных уступок арабам. Прежде всего, он попытался нормализовать отношения с Сирией, которая, сохраняя свое военное присутствие в Ливане, поддерживала боевиков «Хамас» и «Хизбалла», и в мае 2000 г. Израиль ликвидировал «зону безопасности» на юге Ливана. Это однако не привело к прекращению сирийской поддержки экстремистским организациям.
Стремясь максимально ускорить процесс урегулирования с ООП, Э. Барак, которого энергично поддерживал президент США Б. Клинтон, пошел на подписание ряда новых соглашений с Я. Арафатом, касающихся графика вывода израильских войск, ликвидации некоторых израильских поселений, создания коридора между Западным берегом и сектором Газа и т.д.

В октябре 2000 г. исламисты, воспользовавшись провокационной акцией лидера израильской оппозиции Ариэля Шарона, добивавшегося свержения правительства Э. Барака, развязали массовые столкновения, которые к 2001 г. переросли в возобновление «интифады» и сопровождались перестрелками и даже боями между отрядами палестинцев и израильской армией. Попытки остановить конфронтацию успехом не увенчались, переговорный процесс был парализован, несмотря на заявления Э. Барака о готовности Израиля восстановить положение, существовавшее до войны 1967 т., т.е. выполнить резолюцию № 242. Экстремистское крыло ООП, которое вновь возобладало, стремилось к полной победе над Израилем.
Интифада - кампания вяло текущего, рассредоточенного, но почта непрерывного гражданского неповиновения властям, демонстраций, периодически перерастающих во вспышки насилия и бунт. Форма интифады типична для массовых выступлений палестинцев против Израиля в 1987-1991 гг. и после 2001 г. В 2004 г. «иракской интифадой» были названы «ползучие» антиамериканские выступления шиитов в Ираке.

Усиление его влияния было обусловлено, прежде всего, «исламизацией» ООП и региона в целом, что внесло в арабо-израильский конфликт мощную конфессиональную составляющую. Исламизация ООП началась в конце 1970-х годов, когда происходил процесс эрозии идей социализма. Существенную роль в этом сыграла также и финансовая помошь исламистам со стороны Саудовской Аравии и Ирана.

Рост напряженности в Израиле, спровоцированный отчасти действиями А. Шарона, обусловил усиление правых настроений в стране. В феврале 2001 г. Э. Барак проиграл выборы А. Шарону, и последний сформировал новое правительство Израиля, опираясь на поддержку голосов депутатов от правых партий. Новое руководство стало проводить гораздо более жесткую и наступательную политику в отношении арабов и широко использовать силу для подавления арабских экстремистов. В стране снова установилась обстановка хронической напряженности. Переговоры с Я. Арафатом были прерваны, он был обвинен в неспособности контролировать своих сторонников и фактически изолирован в своей резиденции силами израильской армии. При поддержке США правительство Израиля требовало отстранения Я. Арафата от руководства Палестинской автономией, хотя заменить его более приемлемым и эффективным лидером было трудно. ООП бьша расколота между экстремистами и умеренными и переживала острый внутренний кризис.
США, Россия и страны Западной Европы пытались оказывать давление на израильскую и палестинскую стороны одновременно. Москва продолжала поддерживать Я. Арафата, который терял контроль над фракциями ООП. В мае 2003 г. при давлении США и Израиля Я. Арафат был вынужден согласиться на формирование нового правительства Палестинской автономии, во главе которого был поставлен Махмуд Аббас (Абу Мазен). Западные страны и израильское руководство надеялись, что в отличие от Я. Арафата новый палестинский лидер сможет подчинить себе радикальные группировки ООП, положит конец террористическим акциям и сможет провести конструктивные переговоры с Израилем по палестинской проблеме.

В мае 2003 г. в иорданском городе Акаба состоялась трехсторонняя встреча президента США Дж. Буша-младшего, премьер-министра Израиля А. Шарона и главы правительства Палестинской автономии М. Аббаса, на которой был принят план «Дорожная карта». Он предусматривал создание независимого государства палестинских арабов при соблюдении принципа «непрерывности» их территории (до 2003 г. территория Палестинской автономии состояла из нескольких «лоскутов» и «очагов», не связанных между собой территориально). Ради осуществления плана израильское правительство согласилось произвести демонтаж ряда израильских поселений, построенных на землях, которые предполагалось передать арабам. А. Шарон впервые официально признал, что подконтрольные Израилю с 1967 г. арабские земли являются «оккупированными территориями». Это были серьезные уступки.
Дорожная карта - план пошагового разрешения какой-либо проблемы, урегулирования ситуации, в котором прописываются этапы и сроки достижения
поставленных целей.

В плане не содержалось упоминания о принадлежности Иерусалима. Фактически это означало, что М. Аббас согласился снять требование о превращении его части в столицу «Арабской Палестины», что было серьезным встречным шагом со стороны арабов. Я. Арафат не был допущен на встречу, оставаясь блокированным в своей резиденции в Рамалле.

Помощь в налаживании диалога между израильским правительством и палестинцами стал оказывать «квартет» - группа международных посредников в составе делегатов США, России, Евросоюза и ООН. Из арабских стран в поддержку «дорожной карты» высказались Иордания и Египет. В Израиле план вызвал протесты правых партий. Внутри ООП радикальная группировка «Хамас» отказалась его признать.

Из-за рассогласования действий партнеров по «квартету» и внутренних трудностей в Израиле и ПНА произошел срыв графика реализации «дорожной карты». Он побудил израильское правительство, возглавляемое А. Шароном, приступить к реализации тех положений этого плана, которые касались вывода израильских войск и ликвидации некоторых еврейских поселений. Эта его стратегическая линия в последующем получила название «одностороннее размежевание». Ее символом стала четырехсоткилометровая бетонная стена, отделившая Израиль от ПНА. Она зафиксировала «постоянные границы Израиля», т.е. исключающие какие бы то ни было территориальные уступки.
Руководство ПНА в целом негативно оценило стратегию «одностороннего размежевания», и хотя возглавивший ее после смерти Я. Арафата в ноябре 2004 г. М. Аббас заявил о своей поддержке «дорожной карты», «интифада Аль-Акса» продолжалась. На выборах в парламент ПНА возглавляемый им «Фатх» потерпел поражение. Победу одерживает «Хамас» (74 из 134 мест).
После чего, летом 2006 г., его боевики интенсифицируют ракетный обстрел Израиля, а в ответ израильская армия начинает широкомасштабные боевые операции в секторе Газы. Стремясь помочь «Хамас» отряды «Хизбаллы», укрепившиеся на юге Ливана, стали осуществлять массированные ракетные удары по территории Израиля. Широкую поддержку, в том числе военно-экономическую, этим группировкам оказывал Иран. Боестолкновения между боевиками «Хизбаллы» и израильской армией быстро переросли в настоящую войну, в которой обе стороны использовали самые современные виды вооружения. Хотя израильские войска оттеснили формирования «Хизбаллы» на юге Ливана, но разгромить их не смогли. В результате бомбардировок израильской авиации были разрушены десятки стратегических объектов на территории Ливана. Однако подорвать инфраструктуру «Хизбаллы» израильтяне не смогли. Вмешательство мирового сообщества привело к прекращению боевых действий.

Для того чтобы принудить «Хамас» и «Фатх» к взаимному сотрудничеству и выполнению «дорожной карты», США и ЕС ввели «экономическую блокаду», т.е. резкое сокращение международной экономической и финансовой помощи ПНА.
Вызванное «экономической блокадой» резкое ухудшение социально-экономической ситуации в ПНА привело в 2007 г. к открытой вооруженной конфронтации между «Фатх» и «Хамас». Первое победило на Западном берегу, а второе - в секторе Газа. Таким образом, ПНА оказалась разделенной на две части, в каждой из которых своя администрация, претендующая на легитимность.

Возглавляемый Махмудом Аббасом «Фатх» контролирует Западный берег, с которого «экономическая блокада» фактически снята, выступает за продолжение процесса мирного урегулирования на основе «дорожной карты». В январе 2008 г. Ближний Восток посетил президент США Дж. Буш-младший с целью «стимулировать развитие палестино-израильских переговоров. Их успех будет зависить прежде всего от признания Махмудом Аббасом «постоянных границ Израиля». Переговоры об этом велись на протяжении всего 2008 г., однако уже в октябре М. Аббас заявил, что подписание соглашения с Израилем возможно не ранее 2009 г.

В то же время, при посредничестве Египта на протяжении второй половины 2008 г. велись напряженные переговоры о перспективах воссоединения ПНА. Несмотря на жесткую позицию «Фатха» и «Хамаса» по отношению друг к другу, посреднику удавалось нащупывать общие точки для продолжения конструктивного диалога.
Однако для примирения двух группировок необходимо было найти общий язык с Ираном и переломить общественное мнение арабской «улицы». Эти проблемы остались неразрешенными и привели к новому витку эскалации: операции Израиля против «Хамас» в секторе Газа в январе 2009 г. Израиль временно вторгся на территорию сектора и пред- принял меры для разоружения «Хамас», однако не удалось полностью прекратить обстрелы израильских территорий со стороны сектора Газа. Новое израильское правительство Беньямина Нетаньяху ужесточило свои подходы к вопросу о создании Палестинского государства.

Курдский вопрос в Турции и Иране.

Курдский этнос исторически оказался разделенным на четыре группы - турецкую, иранскую, иракскую и, более малочисленную, сирийскую, которые стали проживать на территории соответствующих четырех государств. Создание государства на протяжении десятилетий оставалось задачей всех курдских национальных движений.

После Второй мировой войны курды в Иране и Ираке пытались создать курдские автономные районы, но обе эти попытки потерпели неудачу. Начался новый этап развития курдского движения в Иране, Ираке, Турции и Сирии. Образовавшиеся в конце 1950-х годов Демократические партии Курдистана, Турции и Ирака ориентировались на Британию и Францию. Особого накала борьба курдов за автономию достигла в Ираке под руководством М. Барзани, который в результате репрессий со стороны правительства Ирака ушел в Иран, оттуда продолжая руководить движением.

Революция 1958 г. в Ираке была поддержана курдами и другими национальными меньшинствами, надеявшимися получить автономию. Однако новый режим в Багдаде прибег к гонениям против курдов, продолжавшимся до конца 1960-х годов. В отличие от иракских, сирийские курды в 1950-х годах прекратили борьбу и в 1962 г. объявили о лояльности властям. Вооруженная борьба иранских курдов против шахского режима также постепенно пошла на спад. Вспыхнувшее в 1968 г. восстание иранских курдов было жестоко подавлено. В дальнейшем иранские курды получили элементы культурной автономии и по существу тоже прекратили борьбу.
Эпицентр курдского национального движения в регионе переместился в Ирак. В конце 1960-х годов в Ираке началось вооруженное восстание курдов во главе с М. Барзани против центрального правительства. Багдад был вынужден пойти на уступки. В марте 1970 г. курдский лидер встретился с тогдашним президентом Ирака X. аль-Бакром. Итогом встречи стало провозглашение автономии населенных курдами провинций и признание этой автономии правительством Ирака. При этом правительства Турции, Ирана и Сирии выразили обеспокоенность по поводу происходящего, опасаясь воздействия успеха иракских курдов на их собратьев в соседних странах. Но этого не произошло, и даже курдское движение в Ираке пошло на спад, отчасти ослабленное углублявшимся еще с 1965 г. расколом Демократической партии Курдистана (в основном на почве соперничества двух лидеров) на две организации - собственно ДПК во главе с М. Барзани и Патриотический союз Курдистана под руководством Дж. Талабани. Курдская автономия в Ираке просуществовала недолго: во второй половине 1970-х годов она была разгромлена пришедшим к власти в Ираке президентом С. Хусейном. Репрессии против курдов надолго затормозили развитие их национального движения.
Агрессия Ирака против Кувейта в 1990 г. и последовавшая вслед за тем война в Заливе изменили ситуацию. В феврале 1991 г. в Ираке активизировались движения шиитов на юге и курдов на севере. В ходе боев курды освободили всю территорию Иракского Курдистана, снова спровоцировав рост опасений Сирии, Турции и Ирана.
Опасаясь курдского национализма, Тегеран оказывал помощь иракским шиитам, что вызывало тревогу как правительства С. Хусейна, так к Соединенных Штатов, которые видели в усилении проирански настроенного движения иракских шиитов угрозу для американских интересов. США предпочли бы, чтобы С. Хусейн подавил шиитов. Иракское правительство так и сделало, однако вслед за тем оно бросило силы на разгром курдов. Курдское движение было подавлено с крайней жестокостью.
В этой ситуации британский премьер-министр Джон Мейджор предложил создать для курдов «зону безопасности» на севере Ирака, куда не имели бы право вводиться войска иракского правительства и летать самолеты иракских ВВС. В 1992 г. в соответствии с резолюцией ООН была создана такая зона к северу от 36-й параллели. Международными гарантами безопасности курдов выступили США, Британия, Франция и Германия. Попытка курдов договориться с С. Хусейном о признании де-факто их автономии провалилась. И тогда под прикрытием военных гарантий четырех стран иракские курды 2 апреля 1992 г. провозгласили создание «Курдского автономного района». В мае 1992 г. был избран курдский провинциальный парламент и сформировано местное правительство.

Во второй половине 1990-х годов остро курдский вопрос стоял и в Турции, где курдские националисты-радикалы прибегали к тактике террористических актов. Курдские боевики контролировали обширные внутренние районы Турции, гае курды составляли большинство. Турецкое правительство вело непримиримую борьбу с курдским движением, отказываясь рассматривать вопрос о создании для турецких курдоз отдельной автономной провинции. 15 февраля 1999 г. спецслужбам Турции удалось арестовать лидера леворадикальной Курдской рабочей партии Абдуллу Оджалана, который перед тем долгое время находился в эмиграции в России, но был депортирован в Италию, откуда попытался проследовать в Кению, где был схвачен и доставлен в Турцию. Суд приговорил А. Оджалана к смертной казни, но ему была сохранена жизнь взамен согласия обратиться к своим сподвижникам с призывом прекратить вооруженное сопротивление.

Турецкие курды временно отказались от радикальных форм борьбы, хотя не прекратили ее полностью. Тем не менее, в мае 2004 г. Курдская рабочая партия, признанная к тому временем Вашингтоном террористической организацией, вышла из соглашения о перемирии с турецкими властями, сославшись на необоснованные репрессии против ее членов.

Иван Лапкин, наш специальный корреспондент по Сирии, сотрудник аналитического центра «Ближний Восток», постоянный автор портала Al-Masdar News.

В чем суть курдской проблемы на Ближнем Востоке?

Для начала давайте разберем два главных стереотипа. Первый стереотип - данная политическая группировка является монолитной. Это далеко не так. Нет такой национальности - курды. Курдами называют огромное количество племен, этносов, религиозных сект, которые объединены одним языком. Если говорить об их политической составляющей, то те курды, которые сейчас активно участвуют в боевых действиях против ДАИШ (арабская аббревиатура ИГ) в Ираке и , подразделяются на две большие части. Это Северный Ирак, так называемый Иракский Курдистан, где правит его избранный собственный президент Масуд Барзани. Данная группировка очень активно конфликтуют с теми силами, которые представляют курды в Сирии.

В чем основное противоречие Иракского Курдистана и Сирийского?

В первую очередь из-за отношения к Турции.

Курды сирийские и курды иракские находятся в жесткой конфронтации. При этом курды версии Барзани - это «хорошие курды», которые смогли договориться и с Багдадом, который благословил их создать квази-государство на севере страны в обмен на помощь в борьбе с ДАИШ, и поддерживают отношения с Турецкой республикой и ее Президентом Эрдоганом. Были визиты и совместные рауты с Барзани и Эрдоганом. Хотя считается, что турецко-курдский конфликт сейчас находится в самом пике.

Нет такой национальности - курды. Курдами называют огромное количество племен, этносов, религиозных сект, которые объединены одним языком. При этом курды сирийские и курды иракские находятся в жесткой конфронтации

Более того, некоторые части вооруженных сил Иракского Курдистана в военном лагере Башика, северо-восточнее Мосула, вот уже долгие месяцы проходят переподготовку и перевооружение под руководством турецких инструкторов.

Вторая крупнейшая составляющая курдской политики - это так называемая партия Демократического Союза. Это та политическая сила, которая организует и управляет по сути курдами в Сирийском Курдистане. Ее боевым крылом, важнейшей составляющей являются так называемые YPG. Это латинская аббревиатура, которая с курдского языка переводится как «отряды народной самообороны». Есть женские отряды самообороны - YPJ.

Вот тут мы подошли ко второму стереотипу. Когда поверхностно говорят о борьбе курдов с ДАИШ, у российских и западных потребителей информации создался стереотип, что сирийские курды - это некие коммунистические романтики, которые с нуля смогли создать некое государство мечты, где мирно сожительствуют все ближневосточные национальности и религии, и к тому же они оппонируют некоей квинтэссенции зла в лице ДАИШ. На самом деле они отчасти пытаются построить тот самый якобы идеальный социализм по Марксу и так далее, однако вовсе не самыми демократическими и передовыми методами. Такое представление можно назвать стереотипом. Реальностью это можно назвать условно.

Давайте разберем, кто такие сирийские курды. Сирийские курды являются частью нацменьшинства, которое расселено по большим территориям в Турции, Сирии, Иране, Ираке и частично в южных районах Кавказа. Незначительные курдские поселения имеются в Южной России. В силу различных причин политического характера курды никогда не имели своего собственного национального государства и подчинялись другим силам, которые управляли Месопотамией, Турцией, Ираном либо Сирией в свое время.

Первое столкновение курдов с российскими солдатами было в 1915 году во время Первой мировой войны. Когда русский экспедиционный корпус Николая Баратова был введен в Иран для того, чтобы предотвратить его вступление в войну на стороне Турции. Именно тогда он столкнулся с курдскими крестьянами, которые жили в горах западного Ирана. Они тогда не за страх, а за совесть полностью поддерживали турок и их эмиссаров в Иране. Они являлись одной из проблем экспедиционного корпуса, потому что действовали достаточно умело и эффективно, партизанскими способами. И всегда жестоко расправлялись с пленными всех полов и возрастов.

Некоего своего пика сирийские курды достигли сразу после обретения Сирией независимости в пятидесятых годах двадцатого века. В Сирии тогда правила военная хунта под командованием полковника Адиба Шишакли, курда по национальности. Эта хунта правила год и имела ярко выраженный шовинистский характер. Различными экономическими действиями, и крайне жестоким подавлением остальных этно-религиозных группировок она оставила по себе «добрую» память, которая существует до сих пор. Во время переворота в 1954 году она была сброшена. И когда баасисты окончательно закрепились в Сирии в 70-х годах после прихода Хафеза Асада, курдское меньшинство было сильно ограничено в своих правах. Их места проживания были уплотнены, и сирийский мухабарат установил над ними очень жесткий контроль.

Какая приблизительная численность курдов в Сирии ?

От 5 до 9 процентов довоенного населения, то есть до 2,5 млн человек. Они отличаются от нынешних арабов очень высокой сплоченностью и организованностью.

В 70-х годах под предлогом всеобщей переписи у 300 тысяч сирийских курдов отобрали паспорта, и они стали некими недогражданами. Такая ситуация продолжалась практически до 2011 года, когда в Сирии начались масштабные волнения, часть арабской весны в Сирии, так скажем. И тогда лидеры различных курдских группировок поняли: то, что начинается в их стране, - это их шанс. Были и прагматичные соображения. Революционные события в 2011 году при всех попытках США и их европейских союзников придать сирийской оппозиции какие-то демократические черты, все-таки имели ярко выраженный характер радикальной исламистской инсургенции. И поэтому, получив в руки некое количество власти и оружия, местные арабские исламисты сразу же стали очень жестко прессовать курдов на сирийском севере, что дало естественный толчок к тому, что курды тоже начали вооружаться.

Каковы религиозные предпочтения курдов?

Самые разные, от ислама до православия.

А насколько распространено влияние курдской рабочей партии (РПК) именно в Сирии?

Считается, что сирийские курды, партия Демократического Союза и ее боевое крыло YPG - это одно из отделений РПК, хотя они это официально отрицают.

В 2011 году курды стали вооружаться и так или иначе смогли организовать оборону крупных городов, в которых проживали (так называемых кантонов). На севере страны существует три больших территории, на которых они проживают. Они частично соответствуют границам сирийских провинций Алеппо, Эр-Ракка и Эль-Хасаке, частично нет. В трех этих кантонах в 2011 году курды заняли оборону, но не пытались продвигаться южнее.

В 70-х годах под предлогом всеобщей переписи у 300 тысяч сирийских курдов отобрали паспорта, и они стали некими недогражданами. Такая ситуация продолжалась практически до 2011 года, когда в Сирии начались масштабные волнения

Считается, что некое количество оружия, а, возможно, и некую помощь советниками в организации сопротивления против исламистов им либо косвенно, либо прямо оказали эмиссары уходящего из этих районов сирийского правительства, потому что они знали, что с партией Демократического союза они сотрудничать смогут легче, чем с исламистами.

Россия и США оказывали им помощь?

Тогда еще нет. Звездный момент курдов начинается с так называемой кобанской резни. Город Кобани расположен на сирийско-турецкой границе и является столицей кантона Кобани. Когда в 2013 году огромное количество исламистских и демократических ячеек на востоке страны были полностью поглощены или разгромлены Исламским Государством, оно начало масштабное наступление на север страны, в частности дошло до города Кобани, где была учинена страшная резня, и там впервые стало понятно, что Исламское Государство будет вырезать курдов по этническому признаку до конца. Либо до того, как они начнут массово эмигрировать на другие территории. Это стандартная практика, которая проводилась в Мосуле против шиитов. Тогда курды уходить не захотели, и оказали очень упорное сопротивление. Бои в городе продолжались долго, он был разрушен полностью.

Вот тогда из-за того, как упорно и стойко курды обороняли Кобани, и когда стало понятно, что проект сирийской арабской оппозиции провалился, тогда курды впервые привлекли внимание США. В сражении за Кобани впервые ВВС США оказали массированную поддержку курдам.

После этого, имея в виду битву за Кобани в качестве примера, курды других районов - Джизры и Африна, потихоньку начали расширять контроль над территориями вокруг своих городов. Плюс, они нашли подобие компромисса с правительством Башара Асада и были вынуждены кооперироваться с ним в каких-то определенных точках в борьбе с исламистами и с оппозицией. Ярчайший пример - это бои в городе Алеппо, где курды обороняли квартал Шейх Максуд в котором они исторически проживали.

Кроме того, повторюсь, к 2015 году такой проект, как демократическая оппозиция из арабов в Сирии, то есть то, что представляла собой Свободная сирийская армия и некая Сирийская национальная ассамблея, себя полностью дискредитировал связями с Аль-Каидой, коррупцией, мародерствами и резней несогласных. США Искали альтернативу этому проекту. Поэтому и начинается активная поддержка курдских формирований техникой, вооружением, деньгами и т.д. Благодаря этой поддержке они смогли существенно расширить контроль над территориями севера страны. На данный момент они фактически полностью контролируют северо-восточную провинцию Эль-Хасаке. Там выращивается около 30% всего сирийского зерна. В последнее время расширился контроль над провинцией Ракка, и плюс значительная часть провинции Алеппо контролируется ими под названием кантона Африн.

Тем не менее до сих пор весь Сирийский Курдистан, который идет ровно вдоль турецкой границы, разъединен: на западе находится отрезанный кантон Африн, а на востоке находятся соединенные друг с другом кантоны Джизра и Кобани. Возможно, в силу изолированности от собратьев, курдские власти кантона Африн с правительством Башара Асада сотрудничают более охотно. В то время как так называемые «кобанские курды» к началу 2016 года полностью перешли под начало эмиссаров США. Были серьезные попытки со стороны российского руководства наладить контакт с курдскими формированиями, особенно на фоне обострения конфликта с Турцией после катастрофы российского самолета. Наверное, можно считать, что все эти попытки были так или иначе провалены. США здесь, на мой взгляд, достаточно умело сыграли на том, что партию Демократического Союза и ее военные и политические крылья в Сирии ненавидят почти все. То есть, реализуется принцип единственного союзника/хозяина, гарантирующего выживание посреди враждебных государств в обмен на полное выполнение своих требований.

На данный момент основная боевая сила курдов, основное их количество, основные их территории - Джизра и Кобани, полностью находятся под контролем представителей США.

Приблизительное количество штыков у курдов?

Сейчас их не называют открыто «курды». После некоего апгрейда, проведенного США, YPG были переформированы в так называемые SDF (Syrian Democratic Forces), сирийские демократические силы. Туда действительно вошли некие арабские группировки, из той же бывшей Свободной сирийской армии, которые отказываются сотрудничать с исламистами, но они до сих пор составляют там все-таки мизерное количество. Я бы сказал, что это имиджевый момент.

На данный момент основная боевая сила курдов, основное их количество, основные их территории - Джизра и Кобани, полностью находятся под контролем представителей США.

Заявляется, что общая численность SDF составляет более 50 тыс. человек по всей Сирии. Силы достаточно значительные. Плюс надо учитывать, что последний месяц им ведутся активные поставки бронетехники. Поставки начались после прихода Дональда Трампа. Я считаю, поставки бронетехники были связаны с необходимостью стремительного броска, который курды совершили за последний месяц в провинции Рака. Там пустынные территории, и без хорошей бронетехники их быстро не пройти.

Насколько серьезно американцы поддерживают курдов Барзани?

Пик поддержки их американцами пришелся на 2013-2014 год. Курды Барзани тогда были единственной боеспособной силой на севере Ирака после эпохального разгрома иракской армии силами ИГ. Сейчас эта квота достаточно снижена.

Получается, сейчас американцы делают ставку на сирийских курдов? Трамп заявляет, что мы собираемся разгромить ДАИШ, он собирается это сделать с помощью сирийских курдов?

Да. Есть еще чисто географические причины в том, что Иракский Курдистан Барзани менее предпочтителен для руководства США. Хоть он и сформировался, как государство, он по своим размерам, во-первых, меньше Сирийского Курдистана, а во-вторых, на его территории невозможно построить крупных военных баз и аэродромов (в основном, из-за опасной близости иракской армии и союзных ей проиранских милиций). А на территории Сирийского Курдистана, как заявлялось различными агентствами (правда, об этом еще не объявлял Пентагон), уже начато строительство нескольких взлетных полос и военных баз армии США. В долгосрочной перспективе, на что я бы обратил особое внимание, вполне возможно и построить шахты для пуска баллистических ракет. А это значит, что мы практически возвращаемся к карибскому кризису. Когда были поставлены ракеты в Турции. Разница километров в 400, не больше.

Сирийские курды - это потенциальная проблема для России? И когда Трамп говорит, что он будет усиливать ядерный потенциал, можно предположить, что он подразумевает и размещение ракет в сирийском Курдистане ?

Я считаю, что это было бы возможным в самой худшей ситуации.

Помимо всего сказанного, важно обратить внимание на следующий момент. Несмотря на то, что на днях США заявили о прекращении поддержки арабской оппозиции в Сирии, не надо обольщаться, что ими полностью оставлен проект свержения Башар Асада. Просто на данный момент возможно некое переформатирование и реинкарнация сирийской демократической оппозиции в лице SDF, в то время как старая Свободная сирийская армия в основном перешла под контроль Турции.

После масштабного конфликта с Аль-Каидой основные боеспособные силы свободной сирийской армии перешли под покровительство Турции и сейчас называются силами операции «Щит Евфрата», непосредственно воюя с SDF, и после взятия Аль-Баба, буквально вчера, было заявлено, что следующая цель операции «Щит Евфрата» - это подконтрольный SDF Манбидж.

Самое знаковое в этой проблеме - то, что, если сравнивать контроль официального Дамаска и курдов над сирийской землей, то курды уже контролируют гораздо больше.

Таким образом, на севере Сирии, у нас есть силы «Щит Евфрата», за которыми стоит Турция, у нас есть сирийские курды, переформатированные в организацию SDF, за которыми стоит Америка. Есть Асад, за которым стоят условно Иран, Россия. Четвертая сила - это ДАИШ. Пятая - Аль-Каида, в лице бывшей арабской оппозиции. Их присутствие в северной Сирии является мизерным, но они присутствуют до сих пор. Раньше мы могли поставить твердо знак «равно» между боевиками, которые участвуют в «Щите Евфрата», и боевиками, подконтрольными Аль-Каиде. Сейчас этот знак поставить уже нельзя.

Многие утверждают, что поддержка сирийских курдов приводит к трениям между Турцией и США.

По моему мнению, это один из фундаментальных камней преткновения. По сути, никакого примирения Турции с Америкой быть не может, пока Америка так серьезно поддерживает сирийских курдов.

Проект Сирийского Курдистана слишком заманчивый, чтобы его сдавать после долгой конструкции.

Когда в средствах массовой информации появляются новые сообщения про Сирию, у нас действительно есть некая эйфория от того, что арабская демократическая оппозиция, за которой стояла Америка, разгромлена и больше не существует как эффективная сила, как субъект региональной политики. На самом деле мы видим, что американцы очень быстро и эффективно успели найти новую силу, на которую будут опираться в сирийском конфликте. В которой они будут провозглашать те же самые принципы.

Причем, прямая военная конфронтация SDF с войсками Дамаска тоже вовсе не исключена - так уже было не два и не три раза в районах их совместного контроля. И каждый раз США жестко и последовательно держали сторону курдов, угрожая объявить территорию над их землями бесполетной зоной и начать им поставки средств ПВО, чтобы защитить от основной ударной силы Асада - неплохо организованной и постепенно обновляемой штурмовой авиации.

Самое знаковое в этой проблеме - это то, что, если сравнивать контроль официального Дамаска и курдов над сирийской землей, то курды уже контролируют гораздо больше.

§1. Краткая экономико-географическая характеристика Курдистана

Курды, будучи автохтонным (возникшим на месте современного местонахождения) народом региона, проживают на территории, площадь которой превышает 500 тысяч км2. Поскольку территория эта находится в пределах государственных границ современных Турции, Ирана, Ирака и Сирии, то в каждой из этих стран существует «свой» Курдистан: турецкий, иранский, иракский и сирийский (обозначаемые нередко в литературе соответственно как северный, восточный, южный и западный Курдистан). Больше всего курдов проживает в Турции (7,5 млн. человек), затем в Иране (5,6 млн. человек), Ираке (на юге страны 3,7 млн. человек) и Сирии (745 тысяч человек).

Курдистан располагает значительными природными ресурсами, в частности нефтяными месторождениями мирового значения (в Иракском Курдистане). Его недра содержат также хромовую, медную, железную и урановую руды. Обильно орошаемые естественным путем долины и ущелья Курдистана представляют собой богатые возможности для ведения интенсивного лесного и сельского хозяйства.

Иракский Курдистан - единственная в стране природно-климатическая зона (здесь преобладает средиземноморский климат континентального типа), в которой выпадает достаточное для богатого земледелия количество осадков. Основная отрасль животноводства здесь - разведение коз и овец. Так в 1978 году в этом регионе находилось 531,5 тысяч коз, или около 26% от их общего числа в стране, и 750,4 тысячи овец - около 8% от всего поголовья. Курдский регион вносил значительный вклад в производство сельскохозяйственной продукции. В 1980 году здесь было получено около 24% всей пшеницы, 15% ячменя, 52% семян подсолнуха Ментешашвили А.М. Курды: очерки общественно-экономических отношений, культуры и быта. М., 1984. С. 56..

Курдский регион богат водными и гидроэнергетическими ресурсами. По его территории протекают крупнейшие притоки Тигра - реки Большой Заб, Малый Заб, Дияла, Хазир, а также много небольших речушек.

В Курдистане имеются значительные месторождения полезных ископаемых: известняков, доломитов, гипса, песка, гравия, глины и неметаллических минералов - серы и мрамора.

Говоря о естественных ресурсах, которыми наделен Иракский Курдистан, нельзя забывать о климатических. Ирак - страна с очень жарким летом, поэтому жители южных и центральных районов обычно устремляются во время отпусков и каникул на север. Почти все без исключений летние курортные районы находятся в курдском регионе.

§2. Курдистан в эпицентре стратегических интересов Запада после Первой мировой войны

Международная борьба империалистических держав за сферы влияния, за передел мира, начавшаяся в первые годы 20 века, самым непосредственным образом отразилась на положении курдов См.: Мирошников Л.И. Английская экспансия в Иране. М., 1961. С. 13.. Первая империалистическая война 1914 - 1918 годов сделала положение курдского народа в целом еще более трагичным: боевые действия на территории Курдистана причинили ему огромный материальный ущерб. Каждая из воюющих сторон стремилась использовать курдов, а также другие народы Восточной Турции и Западного Ирана в своих интересах. Антиправительственные выступления курдов беспощадно подавлялись. Около 700 тысяч курдов были депортированы (более половины из них погибли в пути), сотни тысяч умерли от голода, болезней, в результате военных действий.

Результатом Первой мировой войны стало подписание ряда международных договоров, один из которых напрямую касался курдской проблемы - это Севрский договор 1920 года См.: Ключников Ю.В., Сабанин А.В. Международная политика новейшего времени в договорах, нотах и декларациях. М., 1926. Ч. 2. С. 256 - 326.. Севрский договор являлся составной частью Версальской системы. Он состоял из 13 частей и 433 статей. Самостоятельный отдел, состоявший из трех статей 62, 63 и 64, непосредственно относился к Курдистану.

В статье 62 предусматривалась возможность подготовки в течение шести месяцев «местной автономии» для Северного Курдистана (части нынешнего Турецкого Курдистана). Эта подготовка поручалась правительствам Англии, Франции и Италии. Однако в статье 62 не уточнялось, что это за автономия, не определялись ее правовой статус и рамки. Включая в эту статью положение о «полных гарантиях для защиты ассиро-халдейских и других этнических и религиозных меньшинств» Курдистана, западные страны хотели использовать эти народы для реализации своих захватнических планов в районе и привлечь на свою сторону национальные меньшинства в борьбе против Турции и освободительных движений народов Ближнего Востока, в частности против курдов.

Статья 63 налагала на Турцию обязательство признать и выполнять решения комиссии, создаваемой на основании Договора, о «местной курдской автономии» и об окончательном установлении турецко-иранских границ в трехмесячный срок. В статье 64 устанавливалось: «Если через год курдское население указанных в статье 62 областей обратится к Совету Лиги наций и укажет, что большинство их жителей желает быть независимыми от Турции, а Совет Лиги признает этих последних способными к независимости, то Турция обязана отказаться от своих прав на эти области. Если в состав нового курдского государства захотят войти и курды Мосульского вилайета, то главные союзники не будут возражать против этого».

Как мне представляется, для создания курдского государства необходимо выполнение двух условий. Во-первых, в течение года курды должны обратиться к Совету Лиги Наций, «требуя» от Турции своей независимости и образования самостоятельного государства. Иначе как тактической уловкой империалистических государств, призванной отвлечь курдов от решения своих национально-патриотических задач и оказания давления на кемалистов, это положение не назовешь. Во-вторых, положение статьи 64 о том, что способность курдского народа к независимости должна быть признана Советом Лиги Наций, само по себе в сущности являлось дискриминационным и проимпериалистическим. Западные страны стремились выиграть время, чтобы успеть укрепиться не только в зависимой от них Турции, но и в Курдистане. Этими же соображениями было продиктовано включение в статью 64 положения о «добровольном» присоединении жителей Южного Курдистана (т.е. вилайета Мосул) к курдскому государству в случае его создания.

В договоре даже отсутствовало какое-либо упоминание о юго-западных районах Курдистана, захваченных Францией после первой мировой войны, и об Иранском Курдистане, хотя эти части Курдистана также были охвачены национально-освободительной борьбой за освобождение всего Курдистана и образование самостоятельного курдского государства.

Крайняя форма безразличия к судьбе курдского и других народов региона была продемонстрирована в статьях 88 - 93 договора, посвященных армянскому вопросу. В соответствии со статьей 89 определение границы между Арменией и Северным Курдистаном «в вилайетах Эрзерум, Трабзон, Ван, Быт-лис» возлагалось на президенте США, что несовместимо с требованиями международной законности: пограничный вопрос между двумя государствами решается ими самими, а не президентом третьего государства.

Примечательно, что в день подписания Севрского договора между Англией, Францией и Италией было заключено секретное соглашение о разделе сфер влияния в Курдистане и о совместной эксплуатации железных дорог в этом районе и в других частях Турции.

Проведенный анализ показывает заинтересованность западных держав в сохранении Курдистана раздробленным, отсталым районом, находящимся под их полным влиянием и контролем.

Включение же курдского вопроса в повестку дня Севрской конференции и наличие отдельных статей по этому вопросу в самом договоре объясняется прежде всего стремлением западных держав расширить свои владения за счет бывшей Османской империи и одновременно погасить пламя курдского освободительного движения, затормозить ход революционного процесса в Курдистане. Как отмечает английский ученый Г. Тэмперли, по Севрскому мирному договору армянам было предоставлено многое на бумаге, а курды получили и того меньше.

В конечном счете, договор так и не вступил в силу, явившись, по меткому выражению американского дипломата У. Иглтона, «мертвой бумагой со дня его подписания».

Вместе с тем, как отмечают многие отечественные исследователи, Севрский договор имел и определенное положительное значение, которое заключается, в частности, в том, что с момента его подписания курдская проблема получила международное признание v и что статьи договора по курдскому вопросу в немалой мере повлияли на национальное самосознание курдов.

В международном плане обстановка в регионе продолжала оставаться крайне напряженной в связи с разногласиями по курдской проблеме. Желая содействовать ее смягчению и нормализации, НКИД РСФСР в сентябре 1922 года предложил правительствам Англии, Франции, Италии, Югославии, Болгарии, Румынии, Греции и Египта созвать дипломатическую конференцию представителей всех заинтересованных держав, и в первую очередь черноморских государств, которые проявили бы интерес к урегулированию ближневосточного кризиса. Это предложение не встретило поддержки у западных держав, стремившихся решать ближневосточные вопросы без участия России и возлагавших большие надежды на уже готовившуюся в то время по инициативе Англии Лозаннскую конференцию. Суть их намерений состояла в следующем: превратить Турцию в орудие борьбы против России, усилить свои позиции на Ближнем Востоке и максимально сгладить те противоречия, которые, в частности, возникли между Англией и Францией во время раздела Турции.

Лозаннская конференция состоялась в конце 1922 - начале 1923 годов. В ее работе приняли участие делегации стран - участниц Севрской конференции - Англии, Франции и Италии, а также Турции, Румынии, Югославии и Греции. Была также приглашена Япония, которая не имела никаких интересов на Ближнем Востоке. В то же время за рамками конференции осталось такое причерноморское государство, как Болгария. Советская сторона была лишь допущена к участию в работе комиссии по территориальным и военным вопросам, причем только на заседания, специально посвященные вопросу о режиме Черноморских проливов.

Курды на этой конференции, так же как и на Севрской, непосредственного представительства не имели. Более того, политическая неподготовленность в оценке движущих сил национального, движения курдов не позволила курдским националистам к 1923 году, т.е. к периоду, непосредственно предшествовавшему подписанию Лозаннского договора, вновь выдвинуть проблему решения курдского вопроса. Для правящих кругов Ирана и Турции этого оказалось достаточно, чтобы ввести в курдских районах военную администрацию, закрыть школы, арестовать патриотов и пользующихся влиянием лиц и таким образом подавить всякую попытку вновь напомнить о курдах и курдском вопросе.

Одним из центральных пунктов повестки дня конференции стал вопрос о Мосульском вилайете - богатейшем нефтеносном и сельскохозяйственном районе, занимавшем выгодное стратегическое положение и формально находившемся под контролем Турции. Англия стремилась включить Мосул в состав подмандатного ей Ирака, но, встретив противодействие со стороны США, Франции и Турции, в январе 1923 года, не дожидаясь окончания работы конференции, передала проблему Мосула на рассмотрение Лиги Наций под предлогом, что она «влияет на международные отношения и угрожает спокойствию во всем мире». В соответствии с решением, вынесенным, комиссией, специально созданной Лигой Наций, вся территория Мосульского вилайета должна принадлежать Ираку. В дальнейшем это решение было подтверждено Постоянной палатой международного правосудия в Гааге (ноябрь 1925 года) и Советом Лиги, который обязал Англию в течение шести месяцев заключить новый договор с Ираком, предусматривающий передачу ему Мосульского вилайета. 13 января 1926 года такой договор был подписан. 5 июня 1926 года Турция заключила договор с Англией и Ираком, по которому окончательно закреплялось присоединение Южного Курдистана (Мосульского вилайета) к Ираку.

В результате такого «решения» Мосульского вопроса курды оказались разделенными не только между Турцией и Ираном, но еще и Ираком. При этом не принималось в расчет, что Южный Курдистан населяли главным образом те курды, которые в меньшей степени, чем курда других районов Курдистана, подвергались ассимиляции в связи с отдаленностью от основных центров Турции и Ирана, повышенной концентрацией курдского населения и значительно большей национальной и политической активностью.

К этому моменту между Францией и Турцией развернулась борьба и за юго-западную часть Курдистана. Несмотря на то, что еще в 1919 году значительная часть юго-западных районов Курдистана была освобождена от французских оккупантов, Франция все еще стремилась путем дипломатического торга присоединить эти районы к зависимой от нее Сирии. В результате подписания 9 мая 1921 года с Турцией соглашения Бриана-Бежира, а затем и заключения заменившего его Анкарского соглашения от 20 октября 1921 года небольшая часть юго-западного Курдистана (аль-Джезира и Джабель аль-Акрад) была присоединена к Французской Сирии.

Революционная ситуация, сложившаяся к середине 20ых годов в Турецком Курдистане и Сирии, привела к дальнейшему усилению сотрудничества кемалистов с Францией и к подписанию нового антикурдского договора от 30 мая 1926 года, который явился как бы развитием турецко-французского соглашения от 20 октября 1921 года и подтверждал разделение юго-западного Курдистана между Турцией и Францией.

Таким образом, в результате заключения всех указанных выше соглашений курдский народ оказался в принципиально новом, более сложном положении, чем раньше. Если прежде борьба курдов за свои национальные права велась в основном против турок и персов, то в середине 20ых годов курдский вопрос возник также в Ираке и Сирии.

Начало 30ых годов ознаменовались зарождением антикурдского ирано-ирако-турецкого альянса, обусловленного мощной волной освободительного движения курдского народа. Сближение на антикурдской платформе привело к подписанию Ираком, Ираном, Турцией и Афганистаном Саадабадского пакта от 8 июля 1938 года, решающую роль в подготовке и заключении которого сыграла английская дипломатия, рассчитывавшая с его помощью укрепить пошатнувшиеся позиции британского империализма на Ближнем Востоке.

Статья 7 Пакта устанавливала: «Каждая из высоких договаривающихся сторон обязуется принимать меры, каждая в своей сфере, против создания и деятельности вооруженных банд, обществ и организаций, стремящихся свергнуть существующие институты, которые брали на себя ответственность за сохранение порядка и безопасности в любом районе, а также на границе договаривающихся сторон».

Об антикурдском характере Саадабадского пакта писала и английская «Таймс» в 1937 году: «Азиатский пакт должен помешать тому, чтобы курдский вопрос стал причиной споров между Турцией, Персией и Ираком, в которых имеется курдское население и которые имеют неприятности с этими воюющими горцами» См.: Ближний Восток и международное право. М., 1992. С. 23 - 30..

Кроме того, и в стратегических планах западных держав Курдистан, как и прежде, занимает далеко не последнее место и рассматривается как «ключ» к усилению их влияния в регионе.

Таким образом, все перечисленные соглашения носили открыто антикурдский характер и были направлены на отрицание законных прав курдского народа, который следует рассматривать прежде всего как совершенно самобытный народ с ярко выраженными этническими признаками.

§ 3. Курдская проблема и возможные варианты ее решения

Наиболее вероятно, что курдская проблема будет решаться не в глобальном или региональном масштабе, а дифференцированно и поэтапно, в рамках тех государств, где курды проживают компактно и являются национальными меньшинствами. Угроза возможного распада этих государств по национальному признаку или отделения от них курдских ареалов маловероятна. Отсюда и создание нового государства - Великого Курдистана - проект скорее из далекого будущего. Безусловно, сами курды на уровне вековой мечты или идеи никогда не откажутся от такого сценария, но предпосылки к нему пока не созданы.

Курды -- народ с более чем тысячелетней историей, представляющий собой совокупность многочисленных племенных групп, расселённых главным образом в районах гор среднего и северного Загроса и в верховьях рек Тигр и Евфрат -- в регионе, условно называемом Курдистаном, который в настоящее время поделён между Турцией, Ираном, Ираком иСирией. Единого курдского языка пока нет, его диалекты относятся к северо-западной подгруппе иранских языков. Большинство курдов исповедует ислам суннитского толка, часть -- ислам шиитского толка, также алевизм, езидизм ихристианство. Официальных переписей курдов не проводилось. По весьма приблизительным оценочным данным, общая их численность составляет около 40 млн. чел., проживающих в Турции (18 - 20 млн.), Иране (8 -- 9 млн.), Ираке (5 -- 6 млн.), Сирии (около 3 млн.), странах Европы и Азии (свыше 2 млн.). Несколько сотен тысяч курдов проживают и на постсоветском пространстве, включая Россию.

Этнический Курдистан длительное время находился в состоянии нестабильности, войн и вооруженных конфликтов и полностью зависел от имперских амбиций завоевателей (арабы, персы, татаро-монголы, османы и прочие). На протяжении длительного исторического периода курды вели национально-освободительную борьбу, однако к настоящему времени им так и не удалось создать самостоятельного государства.

Существует достаточно много внутренних и внешних факторов, препятствующих сегодня созданию курдского государства. К основным из них можно отнести: географическую и племенную раздробленность и разобщенность курдов, разный уровень их политического и социально-экономического развития в каждой из стран проживания, отсутствие единого курдского языка, общей политической платформы (партии, движения, фронта), общего национального лидера; нет и внешних сторонников распада существующих стран и создания курдского государства (исключением можно считать лишь готовность США использовать в борьбе против иранского режима любые оппозиционные силы, включая националистические движения, к которым Вашингтон относит и курдов).

Каковы же могут быть варианты решения курдской проблемы в рамках существующих государств?

Наибольших успехов в своем самоопределении и социально-экономическом положении добились иракские курды, которые законодательно получили статус субъекта федерации с самыми широкими правами и полномочиями. Власти Иракского Курдистана самостоятельно управляют регионом, имеют все атрибуты государства, осуществляют внешнеполитическую и внешнеэкономическую деятельность, имеют свои органы правопорядка и вооруженные силы, получают пропорционально численности своего населения 17 % доходов от иракского экспорта углеводородов, курдский язык (его диалекты) признан вторым государственным языком в стране. Наряду с этим, регион достойно представлен в федеральных органах власти (президент Ирака Д. Талабани, 6 постов министров, включая МИД, влиятельная фракция в парламенте и т. п.). Иракский Курдистан выгодно отличается от других частей страны с точки зрения безопасности и благоприятного инвестиционного климата, успехов в восстановлении разрушенных войной экономики, инфраструктуры, систем жизнеобеспечения, здравоохранения и образования. Сохраняющиеся разногласия и противоречия с центральным правительством власти Иракского Курдистана, как правило, решают путем переговоров и дискуссий. Более того, лидеры иракских курдов неоднократно выступали в роли посредников между иракскими арабами-шиитами и арабами-суннитами и, тем самым, способствовали преодолению серьезных правительственных кризисов. Регион стал как бы оазисом стабильности и благополучия в балансирующем на грани гражданской войны Ираке. Иракские курды подчеркивают, что они выступают за сохранение единого иракского государства и не намерены инициировать его распад по этно-конфессиональному признаку. К тому же, пока еще не решен вопрос о, так называемых, «спорных территориях» на административной границе Иракского Курдистана, где исторически проживали курды. Если сегодня Ирак распадется, то около миллиона курдов останутся в арабской части страны. Поэтому президент М.Барзани добивается выполнения правительством Нури аль-Малики соответствующей статьи конституции по подготовке и проведению референдумов среди населения «спорных районов», где курды составляют большинство. В складывающихся условиях только чрезвычайные обстоятельства (военный переворот в Багдаде, начало гражданской войны между арабами, вооруженное нападение извне на регион) могут спровоцировать выход Иракского Курдистана из состава Ирака.

Лидеры иракских курдов М. Барзани и Д. Талабани приложили значительные посреднические усилия и по мирному решению курдской проблемы в соседней Турции. Не без их активного участия турецкие власти пошли на переговоры с отбывающим пожизненное тюремное заключение руководителем Рабочей партии Курдистана (РПК) Абдуллой Оджаланом, который в марте 2013 года обратился к своим сторонникам с призывом прекратить боевые действия и перейти к мирному поэтапному решению курдского вопроса в Турции. Согласованный с турецкими властями план мирного урегулирования курдской проблемы предусматривает: вывод в течение нескольких месяцев боевиков РПК в сопредельные районы Ирака, проведение законодательной реформы, вплоть до внесения поправок в конституцию страны, признающих национальные права и свободы курдского меньшинства, исключение РПК их списка террористических организаций, освобождение всех политических заключенных-курдов, включая А.Оджалана. На заключительном этапе предусматривается добровольное разоружение курдских боевиков и безопасное возвращение их на родину (амнистия). 8 мая 2013 года первые группы курдских партизан перешли турецко-иракскую границу.

Пока трудно судить, насколько действенным и реальным окажется согласованный между РПК и Анкарой план, так как с обеих сторон есть не только его сторонники, но и противники. Традиционно армейская верхушка, представители силовых структур Турции, радикальные исламистские и националистические группировки выступают за силовое решение курдской проблемы. Премьер-министр Р. Эрдоган и, возглавляемая им, правящая Партия справедливости и развития (ПСР) придерживаются более прагматичного курса по отношению к курдам и другим национальным меньшинствам. Р. Эрдоган понимает, что решение курдской проблемы может снять ряд вопросов, препятствующих вступлению Турции в ЕС. Кроме того, голоса курдских избирателей весьма важны для продолжения конституционной реформы и планируемого выдвижения Р. Эрдогана на пост президента страны.

Среди турецких курдов также нет единства. Большая их часть выступает за мирное решение курдского вопроса и поддерживает последние договоренности между А. Оджаланом и Анкарой. Однако среди многочисленных курдских антиправительственных группировок есть и сторонники продолжения партизанской войны. Это, прежде всего, экстремистские, националистические группы, в том числе и, отколовшиеся от РПК, часть из них связана с иностранными спецслужбами, эмигрантскими центрами в Европе, другие -- с организованной преступностью на стыке государственных границ Турции, Сирии, Ирака и Ирана (контрабанда, торговля оружием, наркотиками, людьми). Сегодня можно констатировать, что сделан только первый шаг в преодолении курдско-турецкого конфликта, однако, с таким трудом достигнутое перемирие, может быть легко нарушено в результате провокаций с обеих сторон.

Не способствует снижению напряженности в курдских районах Турции и продолжающаяся гражданская война в Сирии. Вдоль турецко-сирийской границы располагаются лагеря сирийских беженцев, здесь же сколачиваются отряды сирийской вооруженной оппозиции, где наряду с перебежчиками из сирийской армии присутствуют, так называемые, добровольцы-мусульмане («воины аллаха», «джихадисты»), наемники со всего Ближнего Востока, боевики террористических группировок «Аль-Каида», «Джабга ан-Нусра» и десятков других.

Как дальше будет развиваться наметившийся вариант мирного урегулирования в Турции, предсказать затруднительно. Скорее всего, он затянется на неопределенное время и может в любое время вновь перейти в фазу открытого военного противостояния.

Еще в более сложном положении оказались сирийские курды. С одной стороны, они всячески притеснялись и дискриминировались по национальному признаку в годы правления сирийского баасистского режима и, естественно, не могут выступать в его поддержку в продолжающейся ожесточенной гражданской войне. С другой стороны, воюющие против режима Б. Асада, разрозненные отряды вооруженной оппозиции также не гарантируют курдам их национальных прав и свобод. Более того, курды обоснованно опасаются, что в случае победы повстанцев к власти в Дамаске могут придти исламистские радикальные группировки салафитского или ваххабитского толка, которые будут ориентироваться на монархии Персидского залива. В таком случае, сирийские курды вряд ли смогут рассчитывать на позитивные изменения своего положения.

В силу изложенного, сирийские курды продолжают придерживаться строгого нейтралитета во внутриарабском конфликте. Б. Асад вынужден был вывести правительственные войска из районов компактного проживания курдов, чтобы сосредоточить их на главных направлениях наступления отрядов оппозиции. Воспользовавшись этой ситуацией, курды стали повсеместно создавать местные органы власти и отряды самообороны, чтобы предотвратить укрепление боевиков на этих территориях. Несмотря на имевшие место боестолкновения с ними (местечко Рас-эль-Айн на турецкой границе и город Алеппо), курдам в целом удается контролировать места своего компактного проживания. Эти районы меньше всего пострадали от гражданской войны, хотя отток курдских беженцев из Сирии в соседний Ирак и имеет место. Дальнейшая судьба сирийских курдов может проясниться лишь после окончания гражданской войны. Их лидеры не выступают за отделение Сирийского Курдистана от других частей Сирии и даже не требуют полной автономии, так как, в отличие от Ирака, сирийские курды проживают анклавами в крупных городах (Дамаск, Алеппо, других), а также в трех различных провинциях Сирии, между которыми имеются районы с арабским населением. Сирийских курдов устроили бы равные права и свободы с арабским населением страны, пропорциональное представительство в новых органах власти и, так называемая, культурная автономия (курдский язык, собственные СМИ, национальная одежда, соблюдение национальных обычаев и обрядов, возможность общения со своими соплеменниками в Турции и Ираке и т. п.).

Учитывая ожесточенность продолжающейся гражданской войны в Сирии, о реальных вариантах решения курдского вопроса в этой стране говорить пока преждевременно.

Положение иранских курдов полностью зависит от политики правящего режима Исламской Республики Иран. Пока районы проживания иранских курдов остаются наиболее отсталыми в социально-экономическом положении, их политические партии и движения преследуются, активисты бросаются в тюрьмы или подвергаются смертной казни. Периодически власти обещают некоторые послабления курдам и выделение бюджетных средств на ускоренное развитие региона, но, как правило, после выборных кампаний об этом забывают. Положение усугубляется и тем, что среди самих курдских партий в Иране нет единства, нет единой платформы. Пока курдский вопрос в Иране находится как бы в спящем состоянии, но бурные события по восстановлению национальных прав курдов в Ираке, Турции и Сирии, безусловно, влияют и на рост национального самосознания иранских курдов. Тегеран также вынужден учитывать происходящие изменения в курдских анклавах соседних стран и принимать превентивные меры по снижению напряженности между курдами и властями.

Ситуация в курдских районах Ирана может в корне измениться в случае обострения военного противостояния Ирана с США и Израилем, например, в случае ракетно-бомбовых ударов по ядерным и другим стратегическим объектам ИРИ. В таком случае, над курдскими районами может быть установлена «бесполетная зона», как это имело место в Ираке, иранским курдам может быть предоставлен статус автономии под американским «зонтиком».

Борьба иракских, сирийских, турецких и иранских курдов за свои национальные права и свободы относится к внутренним проблемам этих государств и напрямую не затрагивает интересов России. По мере легализации курдских партий и движений в этих странах Россия могла бы налаживать с ними контакты по линии палат парламента, партий, субъектов федерации и муниципальных властей, неправительственных и общественных организаций. Безусловно, в российской внешней политике и в работе российских внешнеполитических ведомств необходимо постоянно учитывать повышение роли и значения 40-миллионного курдского народа и динамично развивающихся курдских меньшинств в каждой из стран их компактного проживания.

Курдский вопрос - комплексная проблема, связанная со стремлением курдов в странах Западной Азии - Иране, Ираке, Турции и Сирии - добиться национального самоопределения. С этой точки зрения данный вопрос является важной внутренней проблемой указанных стран, правительства которых рассматривают курдов как недоминирующую этническую группу, обязанную подчиняться существующей в этих странах политике в области национальных отношений. В то же время курдский вопрос в Западной Азии представляет собой часть сложного узла межгосударственных противоречий, в который вовлечены не только различные по своей политической ориентации силы внутренней антиправительственной оппозиции, но и международные силы. Это определяет международную и региональную значимость этой проблемы. Жигалина О.И. Курдский вопрос как региональный и локальный конфликт. // Восток. - 1995. - № 6. - С. 91

Причины конфликтов курдов с режимами стран их проживания в Западной Азии следует искать в историческом прошлом их взаимоотношений. Геополитический район компактного проживания курдов в Западной Азии - этнографический Курдистан представляет собой обширный континентальный район со сложным географическим рельефом. Курдистан (буквально, «страна курдов») не имеет четких, фиксированных границ, т.к нет такого государства - Курдистан. Реальное содержание этого топонима сводится к набору определенных и неизменных физико-географических признаков и к наличию в этнонациональном составе населения абсолютного или относительного большинства курдов. Если первые признаки - постоянные, то вторые - переменные, подтвержденные превратностями исторического процесса, по крайней мере, с середины I тыс. до Р.Х. Один из главных компонентов этого процесса - этногегенез самих курдов, не завершенный до сих пор. Другой - бурные политические катаклизмы, происходившие в ареале расселения курдского этноса. Они сопровождались крупными этнодемографическими изменениями в результате войн, насильственных переселений и массового геноцида. Вследствие этого конфигурация условных границ Курдистана неоднократно менялась.

Современные очертания Курдистан принял после первой мировой войны, когда был произведен его раздел между Турцией, Ираном и зависимыми тогда от Англии и Франции Ираком и Сирией (в Турции - свыше 200 тыс. кв. км., в Иране - свыше 160 тыс. кв. км., в Ираке - до 75 тыс. кв. км., в Сирии - до 15 тыс. кв. км.).

Географические координаты современного Курдистана - 34-40 градусов северной широты и 38-48 градусов восточной долготы. В меридиональном направлении простирается примерно на 1 тыс. км., в широтном - на 300-500 км. Лазарев М.С. Курдистан в геополитическом аспекте. // Восток. - 1998. - № 6. - С. 53 (см. карту Курдистана в Приложении).

Среди курдов отмечается высокий естественный прирост - около 3% в год. Поэтому несмотря на преимущественно горный рельеф местности, благодаря плодородным долинам Курдистан по плотности населения достигает среднего показателя по Азии (до 45 человек на кв. км.). Его население приблизительно оценивается 30 млн. человек. Таким образом, курды - крупнейшее национальное «меньшинство» в Западной Азии и самая многочисленная нация в мире, не получившая права на национальное самоопределение. Полная хронология ХХ века. М.: Вече, 1999. // www. Russ.ru

С VIII по XIX вв. на Ближнем Востоке существовали крупные курдские княжества, по меркам того времени являвшиеся государствами. Курды сыграли большую роль в прогрессе цивилизации Месопатамии, Ирана, арабского и исламского мира, а также Османской империи. Курды два раза правили исламским миром: при Салахэддине Эйуби и при Карим-хане Зенде, царствовавшим над всем Ираном и частью Ирака. Барзани Нечирван. Курдская проблема и современность (доклад на конференции в Американском университете). // Курдская мысль. - 2001. - № 1. // www. Kurdistan.ru

Со времени образования Арабского халифата (VII век н.э.) вплоть до наших дней курды в разное время вели борьбу против арабских, турецких, монгольских, туркменских, персидских и других поработителей. Независимые курдские династии (Шедадиды, Мерваниды, Равадиды, Хасанвайхиды, Аюбиды) управляли не только отдельными княжествами, но и такими крупными странами как Египет и Сирия.

С начала XVI в. Курдистан стал ареной непрекращающихся войн. За обладание им спорили две мусульманские державы - Иран и Османская империя. Итогом этих войн стал Зохабский договор 1639 года, разделивший Курдистан на турецкую и иранскую части. Правительства Османской империи и Ирана старались ослабить, а затем и ликвидировать курдские княжества в целях экономического и политического закабаления. Этот раздел не положил конец междоусобицам, а, наоборот, еще более усилил феодальную раздробленность страны. В новое время освободительная борьба курдов продолжалась.

В XIX в., согласно условиям Гюлистанского мирного договора 1813 года, Туркманчайского договора 1828 года и Берлинского конгресса 1878 года, часть исторического Курдистана отошла к России и жившие там курды стали ее подданными. В первые десятилетия ХХ века он стал объектом экономических и политических притязаний Франции и США.

Итак, в эпоху позднего средневековья и нового времени геополитическое положение Курдистана определялось, с одной стороны, турецко-иранскими отношениями, с другой стороны, колониальными устремлениями России и западных держав, их борьбой за гегемонию на Ближнем востоке, где курдский регион занимал стратегически центральное положение.

Последний раздел Курдистана был осуществлен после первой мировой войны, когда страна курдов была раздроблена между четырьмя государствами Западной Азии: Ираном, Турцией, Ираком и Сирией. В результате части этнографического Курдистана оказались территориально разновеликими, различными по численности курдского населения. В каждой из этих частей курды обладали различным характером социально-политического опыта, разной степенью внешних воздействий. Общими тенденциями были социально-экономическая отсталость, политическая и экономическая зависимость от государств, между которыми они были поделены, а также страстное желание всех курдов защитить ареал своего проживания от посягательств извне.

Курды стремятся узаконить право распоряжаться территорией своего исконного обитания, необходимой для расцвета их национальной, духовной и материальной культуры. Для курдов также характерна высокая общественная и политическая активность. Идея защиты ареала своего компактного проживания - Курдистана - реализовывалась в лозунгах «независимого» или автономного Курдистана. Она наиболее четко осмысливалась курдскими шейхами и передавалась их предками из поколения в поколение, являлась генератором многих курдских восстаний, которые нередко возглавлялись шейхами. В конце XIX - начале XX века традиционные вожди неоднократно пытались с помощью идеи «независимого Курдистана» объединить курдов и подвигнуть их к созданию своей собственной государственности. Но всякий раз эти усилия оказывались неудачными, поскольку курды, в силу своей политической неопытности, становились объектом политического манипулирования со стороны заинтересованных политических сил.

В последней четверти XIX века курдский вопрос обозначился как региональный конфликт, когда в курдском обществе стали формироваться элементы национализма. В 1880 году шейх Обейдулла попытался объединить турецких и иранских курдов в одно национальное государство под своим управлением. Восстание было подавлено. Джалиле Дж. Восстание курдов 1880 года. М., 1966. - С. 76 Основной причиной. Определившей поражение курдов в тот период, было отсутствие социально-политических и экономических предпосылок для их объединения вокруг общей национальной идеи. Известную роль в неудаче шейха Обедуллы сыграли позиции Великобритании и России. Англичане попытались использовать курдское восстание для того, чтобы оказать давление на Россию и ослабить ее позиции в Иране. Русское правительство было заинтересовано в сохранении своего влияния в Иране и помогло шахскому правительству организовать оборону против Обейдуллы. Россия оказала сильный нажим на Турцию с целью заставить ее прекратить потворство и тайную поддержку курдам. Лазарев М.С. Курдистан и курдская проблема. М.. 1964. - С. 31

Геополитическая значимость проблемы курдской государственности особенно четко определилась после первой мировой войны, когда изменение внутриполитических и внешнеполитических условий самого существования давало курдам перспективу национального освобождения. По Севрскому договору по инициативе Англии заходила речь о создании Независимого Курдистана (ст. 62 и 64). Но ни одно государство, подписавшие его, не принимало во внимание указанные статьи и ни одна из стран, кроме Италии, не ратифицировали его. Предложенный проект государственности восприняли как шутку, как идею эфемерного государства, означающее просто овладение Англией Мосулом и Киркуком. Поскольку Англия тогда склонялась к идее формирования из различных этнических субстратов наций, то курды, как субстрат в данном случае крайне неподходящий, был откинут, а вместо него англичане взялись формировать из части арабов нацию иракцев на подмандатной им территории на севере Ирака. Этот проект казался им более реалистичным. Лурье С. Новая Мидия?// Спецназ России. - 2003. - № 4. Но эта политика породила в то же время новые оттенки конфликтности. Заинтересованные в политической стабильности, режимы стран проживания курдов в Западной Азии прибегали к силовым методам решения проблемы, стремились «обезглавить» курдское движение, лишить его вождей - выходцев из курдской элиты. Весьма неоднозначной была позиция Англии и Франции. Британия, по существу, не препятствовала поощрению курдского национализма в одной части Курдистана и подавлению его в других. Эта позиция англичан особенно укрепилась после демаркации турецко-иракской границы, когда Мосул, ранее принадлежавший Турции, отошел к Ираку, и подписания в 1924 года Лозаннского мирного договора. Франция, поддерживая курдскую националистическую организацию «Хойбун», базировавшуюся в то время в Дамаске, стремилась обеспечить прежде всего свои интересы в Турции и Сирии, а не оказать реальную помощь курдскому народу. Результатом этой политики явилось подписание, при содействии Великобритании, в период между двумя мировыми войнами правительствами Ирана, Ирака, Турции соглашения, согласно которому ни одна из подписавших его сторон не поощряла курдский национализм в каждой из этих стран. Жигалина О.И. Курдский вопрос как региональный и локальный конфликт. // Восток. - 1995. - № 6. - С. 93

Со второй четверти XX в. регионализация курдского вопроса постепенно заменяется его локализацией по странам проживания курдов в Западной Азии, где курды оказались в числе недоминирующих этносов. Представители единой этнической группы -- курды -- стали гражданами не одного государства, а целой группы упомянутых государств. В связи с этим одна ее часть должна была подключаться к этнической системе турецкого суперэтноса, другая -- иранского, а третья -- арабского (сирийского или иракского). Начался сложный процесс приспособления курдской этнической группы к условиям существования в преде-лах того или иного государственного образования со специфическими для каждой из них законодательной, административно-территориальной и прочими систе-мами. Это способствовало процессу дезинтеграции курдов в социальном и политическом отношениях. В месте с тем разделенность курдов не позволяла ни одной из заинтересованных стран или политических сил захватить преимущества в этнографическом Курдистане. Этот регион не только в прошлом, но и сейчас привлекает внимание как стран региона Западной Азии, так и ряда развитых стран Европы, Азии и Америки. Он является как бы буфером, соединяющим транспортные, торговые и иные пути с Запада на Восток, что определяет его геостратегическое значение. Этим отчасти объясняется то обстоятельство, что ни одна из стран проживания курдов в Западной Азии не желает допустить того, чтобы разделенные части курдской социокультурной системы были объединены в одно целое. Правящие круги этих стран традиционно руководствовались в курд-ском вопросе националистической идеологией, которая не признавала за курдами права на свободное этническое развитие. Им отказывали в праве пользоваться родным языком в системе образования, запрещали курдскую обрядность и символику. Это связано, с одной стороны, с тем, что в странах проживания курдов в Западной Азии в основе политики интеграции «малых» народов лежит кон-цепция «единой нации» (например, турецкой, иранской и т. д.), основывающаяся на приоритете наиболее активной в общественной и политической структурах этнической группы. Модели общественного развития в этих государствах не оставляют места для национального развития курдов. Поэтому неизбежно столк-новение принципиально различных норм и устоев общественной жизни, представлений о престиже и долге, исходящих в одном случае из принципов гражданского общества, экономических отношений государств проживания курдов, их этнонациональной ориентации и религиозной этики, а в другом - из особенностей курдской социокультурной системы.

Подвергающиеся национальной дискриминации, курды не могут свободно менять свой социальный статус. Это возможно лишь при условии их перехода в социокультурную систему доминирующего этноса, что не поощряется, а порицается в курдском обществе, в особенности функционерами некоторых курдских политических организаций, ибо такой переход рассматривается как наносящий ущерб сохранению курдского генофонда. Так, например, в Турции в условии отсутствия «равенства возможностей» курды ощущают отчужденность в обществе. Они вынуждены покидать страну в поисках места, где смогли бы в полной мере реализовать свои интеллектуальные и иные способности. Наряду с этим невозможность преодоления барьера общественной предубежденности усиливает стремление курдов найти новые защитные силы и реставрировать традиционные формы борьбы против правовой дискриминации. Эти акции усиливаются не столько из-за того, что курды не могут вписаться в существующие в странах проживания социальные, экономические, политические и иные институты, сколько из-за сознательного сопротивления этому процессу ради защиты права курдов на самостоятельный путь национального развития.

В течение длительного периода курды продолжали попытки обретения собственной государственности (см. Приложение). Этот побудительный мотив стимулирует интеграционные процессы внутри курдской этнической общности. Курдское сообщество, не освободившееся до сих пор от традиционных социальных связей, пытается создать новый тип социальности, основанный на социально-политической общности.

Наибольший размах курдское национальное движение приобрело в Ираке, где с 1961 г. по 1975 г. шло восстание под руководством Мустафы Барзани (он создал иракское отделение Демократической партии Курдистана в 1946 году). С его именем связаны все освободительные акции в Южном Курдистане с начала 30-х до середины 70-х годов. Он выдвинул задачу добиться предоставления курдам автономных прав прежде всего в пределах иракского государства. Его позиция заключалась в том, что курдский народ имеет право реализовать вековую мечту о независимой и объединенной родине. Недаром, Барзани считается народным героем курдов, вдохновляющим их в борьбе за правое дело.

С момента образования иракского государства в 1920 году вплоть до наших дней между иракскими правящими режимами и курдскими национальными силами происходили постоянные вооруженные столкновения. За этот долгий период были заключены четыре соглашения (в 1944, 1964, 1966, 1970 годах), которые предусматривали мирное (хотя только частичное) решение проблем, связанных со статусом и правами курдов. Но иракское правительство использовало каждую передышку для организации нового насилия над курдами. Мгои Ш. Мустафа Барзани. // Азия и Африка сегодня. - 1998. - № 2. - С. 11

После иракской революции 1958 года, когда у кормила власти в Багдаде оказались сменявшие друг друга различные фракции арабских националистов, пока в 1968 году не победила самая крайняя из них - Баас, между арабскими и курдскими националистами резко обострились отношения, переросшие в 1961 году в вооруженную борьбу. Одним из важнейших пунктов разногласий между Барзани и центральным правительством были границы Курдистана, в частности требование Барзани включить в состав Курдского автономного района Киркук и его окрестности, где добывалась большая часть иракской нефти.

В результате упорной и кровопролитной борьбы курды сумели добиться права на национальную автономию в рамках Иракского государства. 11 марта 1970 года («Мартовский манифест») между курдскими автономистами и иракским правительством было подписано соглашение под названием «Декларация об автономии курдов» . Этот документ подытожил девятилетнюю вооруженную эпопею. Его значимость вкратце сводится к тому, что впервые в истории курдов в одной части их разделенной родины правительство Ирака признавало за ними право на национальную автономию, что было зафиксировано и в конституции страны. Но баасистский режим при окончательном оформлении закона № 33 об автономии курдов от 11 марта 1974 года сузил ее рамки до куцего самоуправления. Тем не менее, автономный статус курдов был зафиксирован в конституции Иракской республики. Мгои Ш. Тернистый путь к свободе. // Азия и Африка сегодня. - 1998. - № 8. - С. 28

В марте 1975 года в Алжире было подписано ирано-иракское соглашение (участники: госсекретарь США, Иран, Ирак), по которому шах Ирана Мохаммед Реза Пехлеви брал на себя обязательство не оказывать в дальнейшем содействия Барзани и не допускать перевооружения или перегруппировки курдских сил на территории Ирана. В ответ Ирак согласился передвинуть свою границу с Ираном по р. Шатт-эль-Араб на участке ниже Басры с левого (восточного) берега на среднюю линию русла.

В 1979 году, после свержения шахского режима, ДПК (Демократическая партия Курдистана) во главе с сыновьями Барзани - Идрисом и Масудом, при опоре на новый шиитский режим в Иране, вновь выступила с оружием в руках против Багдада.

Следующей вехой в геополитическом развитии Курдистана стала кровопролитная ирано-иракская война. Представители национального движения курдов считают, что первейшим фактором в развязывании войны стала отмена со стороны иракского правительства Алжирского соглашения в одностороннем порядке. Ihssan M. The Kurdish Issue and the Ruling Problem in Iraq (paper from Denmark conference). // www.kurdistan.ru Эта схватка (война) была самой продолжительной региональной войной ХХ века, приведшей к огромным человеческим жертвам (число убитых составляло от 0,5 до 1 млн. человек, приблизительно столько же раненых; около миллиона человек из обеих стран стали беженцами), полному истощению финансовых и материальных ресурсов, разрушению основных отраслей промышленности противников, не дав никаких приобретений или выгод ни Багдаду, ни Тегерану. Сейранян Б. Звезда и жизнь диктатора.//Азия и Африка сегодня. - 1994. - № 4. - С. 8

Агрессивная политика Саддама Хусейна проявилась и в кувейтской авантюре 1990-1991, что прямо отразилось на курдах. В конечном счете все деяния иракского диктатора на внешних границах страны привели к результатам, прямо противоположным ожидаемым. Такие эксцессы, как газовая атака на Халабаджу и окрестные селения, предпринятая в марте 1988 года в качестве акта мести по отношению к якобы нелояльным курдам, истребление под Сулейманией курдов - сторонников Патриотического союза Курдистана, возглавляемого Джалялем ат-Талабани под Сулейманией вызвали огромное возмущение во всем Курдистане и за рубежом, способствуя новому подъему курдского национального движения. Главное, что эти события, как никакие другие, привели к интернационализации курдского вопроса. Згерский Д. Разорванная нация. // Новое время. - 1991. - № 47. - С. 22

Кувейтская авантюра С. Хусейна повлекла за собой острейший международный кризис, закончившийся разгромом иракской армии в ходе операции «Буря в пустыне» в 1991 году, когда США и ведущие державы антииракской коалиции заявили о защите оппозиционных Багдаду иракских курдов, а также шиитов на юге Ирака от возможных воздушных и артиллерийских обстрелов.

Развитие ситуации в Иракском Курдистане происходило под влиянием со-бытий, связанных с перемирием, заключенным между Ираном и Ираком, с пора-жением Ирака в войне против возглавляемой США коалиции, а также с переме-нами, происшедшими в Восточной Европе. В этот период курдский вопрос снова принял форму регионального конфликта.

Иракские курды старались использовать развернувшиеся на Ближнем Востоке события для того, чтобы восстановить утраченную в 1974 г. автономию. Они проявляли большую активность в начальный период ближневосточного кризиса, наметив план, согласно которому с помощью США предполагалось свергнуть режим Саддама Хусейна и таким образом вернуть себе автономию. Очевидно, что сама по себе курдская оппозиция в Ираке не представляла реальной угрозы правящему режиму. Но этот проект не согласовывался, видимо, с интересами США, поскольку президент Буш, предоставив Турции различные эко-номические и торговые льготы и уступки, добился у Тургута Озала (президент Турции) разрешения использо-вать турецкую базу для размещения американских самолетов, осуществлявших бомбардировки Ирака. В период вторжения иракских войск в Кувейт Буш попы-тался даже добиться согласия конгресса на введение войск в Ирак. Это было не случайно. Ведь Турция преследовала на севере Ирака свои собственные цели. Она была заинтересована в возвращении района Киркука -- Мосула, отошедшего к Ираку еще в 20-е годы и ранее принадлежавшего Турции. Еще во время ирано-иракской войны в зарубежной печати обсуждался вопрос о притязаниях Турции в Ираке. Теперь мог встать вопрос об их практическом воплощении. Поэтому Озал начал заигрывать с иракскими курдами. Если до агрессии Ирака в Кувейт Анкара и Багдад сотрудничали в подавлении политической активности курдов в обеих странах, то во время войны Т. Озал заявил, что он не против федеративного устройства Ирака и предоставления автономий для курдов, арабов и туркмен. Что же касается курдов Турции, то он отметил, что две трети их распылены по стране, а остальные интегрированы в турецкое общество. В связи с этим проблемы курдов в Турции якобы не существует.

Благоприятная перспектива, намеченная в выступлениях турецкого лидера заинтересовала, однако, руководителей курдских организаций в Ираке, которые выразили готовность обсудить с ним курдский вопрос. С 1961 по 1988 г. функционеры Демократической партии Курдистана Ирака (ДПК) контролировали турецко-иракскую границу с одобрения Анкары. Последняя, между тем выражала недовольство тем, что ДПК (М. Барзани) не препятствовала РПК (А. Оджалан) использовать контролируемую ею часть дороги для связи с внешним миром. Реакция РПК на установление взаимоотношений ДПК c Анкарой, естественно, была негативной, поскольку, по словам ее лидера, курдская проблема в Ираке могла быть решена за счет РПК. Действительно, посулы Анкары вынуждали иракских курдов заявить, что они не позволят использовать Иракский Курдистан для развертывания военных операций в Турции. И опасения РПК были обоснованными, поскольку для подавления ее деятельности в Ираке были дислоцированы специальные турецкие части.

Иракские курды не были вовлечены в войну, хотя они были готовы к этому. 18 марта 1991 г. они подняли восстание, которое охватило 95% контролируемой ими территории Иракского Курдистана. Ситуация достигла критической точки. Курдские лидеры уже приступили к разработке планов свержения режима С. Хусейна. Вместе с тем они не исключали того, что с помощью химического оружия иракская армия уничтожит курдов. Поэтому курдский лидер Дж. Талабани, который находился в то время в Дамаске, заявил, что если Ирак пойдет на этот шаг, то курды взорвут дамбу и затопят Багдад. Усилиями США была ликвидирована возможность открытия «второго фронта» в Ираке. Тем самым политическая напряженность была снята, но урегулирование осуществлялось за счет интересов курдов. Иракские войска разбили партизан, которые покинули Киркук. Курды обращались к Западу и Объединенным Нациям за помощью, но президент США Буш заявил, что курдская проблема является «внутренним конфликтом». На эскалацию насилия повлиял так называемый «шиитский фактор». В разгар событий в Иракском Курдистане иракские шииты при активной поддержке Ирана развернули широкие выступления против Саддама. Тогда в Багдаде стали муссировать мысль об «угрозе» утверждения исламского фундаментализма в стране. Встревоженные таким характером событий США и их западные союзники с целью предотвращения укрепления шиитского фундаментализма в Ираке вопреки своим недавним обещаниям защитить от саддамовских налетов оставили их один на один с вооруженной до зубов армией Хусейна. Последний горел желанием посредством расправы над беззащитными курдами взять реванш за фиаско в Кувейте. Расправа Саддама с курдами была крайне жестокой. Более 2,5 млн. курдов подверглись бомбежкам и артиллерийским обстрелам. Мгои Ш. Тернистый путь к свободе. // Азия и Африка сегодня. - 1998. - № 8. - С. 29 Армия Хусейна использовала тактику «выжженной земли». Иракские войска стерли с лица земли многие курдские поселки и города, в отношении гражданского населения был развязан геноцид. Саддамовские солдаты врывались в госпитали, убивая раненых и больных, устраивали публичные казни. По словам очевидцев, зверства иракской регулярной армии превзошли даже ужасы газовой атаки против курдов из города Халабаджи. Боровой Я., Чудодеев А. Глядящие в глаза смерти.// Новое время. - 1991. - № 15. - С. 25 Курды оказались в тяжелом положении: люди голодали, многие умирали от холода. Однако, чтобы реабилитировать себя в глазах курдов американцы с воздуха им стали сбрасывать гуманитарную помощь. Кроме того, Буш обязал Багдад не вмешиваться в дела курдов.

После довольно длительной проволочки правительства США, Англии, Франции, а также ООН выработали серию мер,включая гуманитарную помощь и создание на севере Ирака «зоны безопасности» (или «освобожденную зону»), куда запрещено залетать самолетам иракской армии. «Освобожденная зона», однако, исключает нефтеносные районы Киркука. С этим решением согласился и президент Озал. Демченко П. Курды - заложники большой политики. //Эхо планеты. - 1993. - № 15. - С. 6

Таким образом, после завершения операции «Буря в пустыне» к северу от 36-й параллели, в районах компактного проживания курдов в Ираке был создан «свободный район» («Свободный Курдистан» с центром в Эрбиле) в соответствии с резолюцией ООН № 688 под опекой американских вооруженных сил, расположенных на военной базе в Турции. В нем начали формироваться элементы курдской государственности: 19 мая 1992 года состоялись вы-боры в курдский парламент (Национальную Ассамблею), где два авторитета -- М. Барзани и Дж. Талабани -- разделили власть, был избран кабинет министров, начался «эксперимент де-мократии» на курдской почве. «Свободный Курдистан» стал не только объектом, но в определенной степени и субъектом современных международных отношений. В качестве такового он признан ООН и Советом Безопасности. Учреждения ООН непосредственно вступили в Эрбилем в политические и экономические контакты, обеспечивают безопасность и экономическую помощь курдам, находящимся под их контролем. Шахбазян Г. На минном поле. // Азия и Африка сегодня. - 1998. - № 2. - С. 22

Существование независимости в Иракском Курдистане вселило оптимистиче-скую веру в будущее курдского народа, который рассматривал «освобожденную зону» как очаг курдской государственности. Но до сих пор она зависит от ежегод-ной гуманитарной помощи, осуществляемой США и Западом, и оцениваемой в 145 млн. долл. Ее охраняли от саддамовской армии военные самолеты США, Англии и Франции, стартующие с натовской военной базы в Турции. Но курдская независимость осуществляется в условиях жесткой экономической бло-кады. Закрыты границы с остальной частью Ирака, Ираном и Сирией. Единствен-ным коридором снабжения остается турецкая граница, находящаяся под неусып-ным контролем анкарских властей. Несмотря на экономические трудности и тяжелые социальные лишения, курдам удалось сделать немало в области развития национальной культуры, просвещения, средств массовой информации, наладить работу 24 госпиталей и небольших клиник, несмотря на недостаток медикаментов, медобслуживания и оборудования.

Внутриполитическая жизнь и все события, происходившие в Южном Курдистане, находились под пристальным вниманием спецслужб не только Ирака, но и Турции, Ирана и Сирии. Не имея возможности открытым вмешательством прервать начавшиеся процессы в Южном Курдистане, эти страны активно использовали свои спецслужбы, которым не могли противостоять слабые и малоэффективные органы безопасности Южного Курдистана. Эти силы подстегивали и без того накаленные противоречия между внутренними политическими силами. Противоборство между ДПК и ПСК (Патриотический союз Курдистана) вылилось в открытое вооруженное столкновение, начавшееся в мае 1994 года. Лидеры курдского движения в Южном Курдистане оказались в плену межпартийной борьбы. Взаимная ненависть и недоверие отгораживала их от видения реальной обстановки и, тем более, - перспективы национального движения. Вспышки враждебности между ними чуть не сорвали едва начавшийся эксперимент. С одной стороны, турецкие власти, ведущие борьбу против партизан из РПК, стоящих на более радикальных позициях, чем курдские партии в Ираке, пытаются использовать эти распри и разжечь вражду между иракскими курдами. С другой стороны, максимализм РПК нередко становится причиной столкновений между иракскими курдами, поскольку для сохранения «турецкого канала» курдским лидерам в Ираке приходится придерживаться позиций, которые противоречат задачам и целям курдского движения в Турции и Иране. Хотя обострение этих противоречий и воспрепятствовало намечавшимся на май 1995 г. выборам органов местного самоуправления в Иракском Курдистане, ведущие организации курдского национально-демократического движения иракских курдов -- ДПК и ПСК -- нашли в себе мужество подписать в 1995 г. соглашение о мире и сотрудничестве.

Все это свидетельствует о том, что курдскому движению в Ираке не всегда удается преодолеть характерную для всего движения курдов в Западной Азии тенденцию традиционного раскола в политическом руководстве. Причины устойчивости этой тенденции кроются, очевидно, во все еще низкой политической культуре курдов, в персонификации политической деятельности и ряде других факторов.

Существование «освобожденной зоны» в Иракском Курдистане обнаруживает неразрешенные противоречия, сохранившиеся в системе межгосударственных отношений региона Западной Азии от прежних времен. Как и в историческом прошлом, страны проживания курдов в Западной Азии выступают против суще-ствования какой-либо формы курдского самоуправления, независимо от их отно-шений к США и Западу. Кроме Турции, ни одна из них не имеет с последними столь благоприятных отношений. Поэтому вряд ли государства проживания курдов станут приветствовать линию США и Европы на поддержку курдской независимости в Ираке.

13 октября 1997 после некоторого затишья и в момент, когда ожидалась очередная встреча между делегациями ДПК и ПСК, начались новые вооруженные столкновения между отрядами ДПК и ПСК. После обмена посланиями между председателем ДПК Масудом Барзани и Генеральным секретарем ПСК Джалалем Талабани и декабре 1997 года при посредничестве авторитетного курдского политического деятеля Азиза Мухаммеда начался переговорный процесс по мирному решению конфликта между противоборствующими сторонами. В процессе переговоров обсуждались принципы создания правительства национального единства, условия и принципы проведении новых парламентских выборов и образования легитимного правительства, программа по передаче источников доходов в руки новообразованного правительства.

Переговорный процесс сопровождается мирными реакциями со стороны курдов, т.к. между ДПК и ПСК нет принципиальных расхождений и самое главное, весомую роль играет позиция широких масс в общекурдском масштабе, требующих достижения народного единства в борьбе за полноценную автономию. Мгои Ш. Тернистый путь к свободе. // Азия и Африка сегодня. - 1998. - № 8. - С. 31

В ноябре 2003 года курдский парламент одобрил два основополагающих документа - конституцию курдского региона и конституцию будущего федеративного Ирака. Последнее означает, что действия курдов вновь становятся наступательными. «Иракские курды становятся ключевыми игроками в иракской и региональной политике» - говорит премьер-министр курдской автономии Бархам Салех. Да и многие независимые эксперты полагают, что курды вправе рассчитывать на то, что в новом руководстве их роль будет более значительной, чем их доля в населении Ирака. Лурье С. Новая Мидия? // Спецназ России. - 2003. - № 4

Курдский вопрос.

Впервые "курды" для меня прозвучало когда листал журнал "Нива" за 1914 год сохранённый в моей семье. Там были фотографии иррегулярной конницы в составе войск Османской империи. Курдской. Меня тогда поразила пёстрость и разномастность их одежды и вооружения. Ничего и рядом по сравнению с казаками Российской империи. Какой-то архаизм в двадцатом веке... Но тем не менее осталось имя - курды .

1. Кто такие курды.

Религиозные верования курдов представлены тремя основными ветвями сунниты, шииты и езиды. Последние - не мусульмане. Курды - шииты в основном живут в Иране. Самые массовые из верующих курдов - сунниты.

Можно смело утверждать, что у курдов до сих пор сохраняется деление на племена с их шейхами/авторитетами. Ярким примером племя БАРЗАНОВ, которое возглавляется Барзани. И это кроме имеющегося политического партийного деления курдов. Другое дело неизвестно насколько важны для курда интересы племени по сравнению с интересами партии. И как соотносятся племена курдов и их партии - конкурируют за влияние или просто некоторые племена взяли под контроль управление партиями?!

Языковые диалекты представлены четырьмя основными группами. А именно корманджи, сорани, гурани, заза. Насколько они похожи друг на друга остаётся только догадываться. То есть можно ли провести параллель между языками славянских народов и курдскими диалектами - мне неизвестно.

Курдистан - этногеографическая область в центре на Ближнего Востока, в пределах которой курды исторически составляют абсолютное или относительное этническое большинство. "Курдистаном" называют территорию между 34 и 40 градусами северной широты и 38 и 48 градусами восточной долготы, с запада на восток простирающуюся приблизительно на 1 тыс. км., а с севера на юг - от 300 до 500 км.

Территория Курдистана четко не определена по причине отсутствия официального признания со стороны мирового сообщества и государств, на территории которых он располагается. В настоящий момент территория исторического Курдистана разделена между четырьмя государствами: Ираном, Ираком, Сирией и Турцией. Площадь Курдистана определяется примерно в 450 тысяч кв.км. (в Турции - свыше 200 тыс., в Иране - свыше 160 тыс., в Ираке - до 75 тыс., в Сирии - до 15 тыс.).

Население Курдистана составляет ок. 25-30 миллионов человек. Кроме курдов на территории Курдистана в значительном (так в источнике, которые ещё бы и проверить не помешало, если бы знать КАК) меньшинстве проживают представители других народов: арабы, туркмены, фарсы, армяне, азербайджанцы и ассирийцы; до середины ХХ века проживало также немало евреев, впоследствии эмигрировавших в Израиль.

2. История до 20 века.

Государственности в курдской истории не замечено. Родо-племенной строй существовал у этих народов издревле и не более. Хотя в регионе издревле существовали великие для Древней истории и шумерское, и ассирийское и даже армянское царства (Великая Армения). Соотнести же прочие феодальные образования именно с курдами скорее очень сложно. Впрочем для людей ведущих кочевой образ жизни создать могущественное государство? Это было. Но только не здесь. Скотоводство и бесконечные войны с соседями - вот основные занятия.

Наличие на заселённых ныне курдами земель Великой Армении наиболее интересно с точки зрения пересечения с армянским вопросом. Дело в том что Армения была разделена между Российской и Османской империями. Причём значимая, если не бОльшая часть Армении отошла именно османам. В итоге геноцида армян их население перестало иметь преобладающие величины и его заменили курды. Которые частично и участвовали. Чтобы прочувстовать можно посмотреть на современную карту. Можно сказать сакральная для армян гора Арарат, города Карс, Ардаган (и прочие), озеро Ван - это всё в восточной Турции. Как было так и есть. Как раз там где сейчас по карте мы видим зоны расселения курдов.

Карта исторических областей Великой Армении

В римский и послеримский (до нашего времени) период назвать самостоятельное или хотя бы вассальное феодальное образование в районах ныне населённых курдами и ими контролируемое мне не представляется возможным.

3. История 20-ый век и наше время. Война в Сирии и Ираке.

Не сказать что курды были уж очень лояльными поддаными, что Османской империи, что Турции, что того же Ирака. Восстания случались с начала 20 века по сути регулярно.

Что мы здесь видим, что племенное образование барзанов, тех что дали нынешнего Барзани, ещё с начала 20 века регулярно восстаёт против турок, марионеточного или независимого Ирака. Поводы любые - от неверной политики конкретного чиновника, до тарифов и налогов. Не говоря о борьбе за права своего языка и своих политических правах. Также происходит укрепление влияния тех же барзанов на соседние племена.

В 1915 году вместе с армянами под чистки попали и ассирийцы и даже курды-езиды. Которые выделяются среди курдов сильно отличающейся верой. Я даже не возьмусь утверждать что они - мусульмане.

Самое интересное что после Первой мировой войны курды чуть не получили свой Курдистан по итогам Севрского мирного договора 1920 года. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D0%B2%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8... (corrected).PNG

Хотя этот Курдистан и предполагался за счёт турецкой территории, но управлять им собирались англичане и французы. На карте это бежевая и "золотая" зоны в красную вертикальную полоску и в фиолетовую (зоны влияния Великобритании и Франции, соответственно, в французской числится Диярбакыр). Территорию же завоёванного Ирака Великобритания делить между его народами никак не собиралась. Лозанский же мирный договор 1923 года поставил жирный крест на появлении Курдистана, впрочем, как и Армении (голубой цвет на карте, Армения выходила минимум трое больше нынешней). Виной всему советская военная помощь Мустафе Кемалю Ататюрку. Увы! Впрочем удержал ли этот шаг от атаки Турцией в 1941 году Советского Союза (вступление на стороне Оси) или нет, мной здесь не исследовалось. Но армию против турок держать в годы Великой Отечественной приходилось. А с другой стороны разодранная и экономически много более слабая Турция не представила бы собой большой угрозы.

В 1920-1930-е годы курды несколько раз безуспешно восставали против турецких властей. В 1930 и 1940-е ознаменовались восстаниями в британском Ираке. Где иной раз восставшим удавалось подвергать разгрому батальоны иракских и британских войск.

В 1961 году началось курдское восстание в Ираке, с перерывами продолжавшееся несколько десятилетий. Рост курдского национализма привёл к возникновению в 1978 году Рабочей партии Курдистана (РПК) - военно-политической организации, на первоначальном этапе своей борьбы (1984-1993) ставившей своей целью создание суверенного государства курдов в Турции, однако с 1993 года сменившей курс на создание курдской автономии в составе Турции. В это же время турецкие курды подвергались гонениям: использование курдского языка было запрещено, а сама курдская национальность не признавалась (официальные власти стали называть курдов «горными турками», кстати началась эта практика ещё с 1925 года, когда курды пытались навязать своё видение Турции как шариатского государства вместо создаваемой Турецкой республики).

15 августа 1984 года РПК начала партизанскую войну в восточных и юго-восточных провинциях Турции. Для борьбы с партизанами была привлечена регулярная турецкая армия, в 1987 году в этом регионе было введено чрезвычайное положение. Основные курдские базы располагались на севере Ирака. По соглашению между правительствами двух стран, турецкие силы безопасности имели право вторгаться на территорию Ирака, преследуя партизанские отряды. В течение 1990-х годов Турция провела целый ряд военных операций в Ираке (наиболее крупные в 1995 и 1997 годах).

21 декабря 2015 г. началась широкомасштабная силовая операция против боевиков РПК в городах Джизре и Силопи. Она проводилась при участии почти 10 тыс. турецких полицейских и военных при поддержке танков. Повстанцы РПК блокировали въезды в ряд районов уезда Джизре, возвели баррикады и вырыли рвы. Также члены РПК оборудовали огневые точки в жилых домах для отражения попыток штурма. Танки, дислоцированные на холмах, окружающих район Джизре, обстреляли цели РПК, расположенные в пределах города. Одновременно военный конвой из 30 бронированных машин штурмовал один из районов. 19 января было объявлено о завершении антитеррористической операции в городе Силопи. 1 февраля 2016 г. Верховный комиссар ООН по правам человека выразил серьезную озабоченность сообщениями об обстреле из танков в городе Джизра группы мирных граждан, которые с белыми флагами везли тела погибших, и призвал власти Турции провести тщательное расследование. Операция в уезде Джизре завершилась 11 февраля 2016 г

Источники:

Статьи вики: Турко-Курдский конфликт, Севрский мирный договор.

4. Право на самоопределение.

В теории, в соответствии с международным правом, у курдов есть право на самоопределение. Например, на мой взгляд, применима

Декларация Организации Объединенных Наций о правах коренных народов http://www.un.org/ru/documents/decl_conv/declarations/indigenous_rights.... .

Но тут возникает некое противоречие. О его сути интересно сказано в википедии (простите, но другого нет) в статье о праве на самоопределение:

"Существует определённое противоречие между проведением в жизнь права народов на самоопределение и принципом территориальной целостности государства, гласящим, что территория государства не может быть изменена без его согласия.

Противоречие разрешается следующим образом: согласно Декларации о принципах международного права, в действиях государств «ничто не должно истолковываться как санкционирующее или поощряющее любые действия, которые вели бы к расчленению или к частичному или полному нарушению территориальной целостности или политического единства суверенных и независимых государств, соблюдающих в своих действиях принцип равноправия и самоопределения народов».

Таким образом, делается заключение, что принцип территориальной целостности неприменим к государствам, не обеспечивающим равноправие проживающих в нём народов и не допускающим свободное самоопределение таких народов."

Дело в том, что мало какие государства в этом мире имеют конституции с правом выхода из них территорий их составляющих. Часть таких самоуверенных уже кончилась - Югославия и СССР. Сомнительно что законодатели в Иране, Сирии и Турции дадут хоть лазейку курдам получить независимость. Как и сложно их определить в нарушители и заставить выделить территорию курдам НАСИЛЬНО. Кстати пример Ирака стоит перед ними вживую. Что бывает когда курдам дают автономию...

Кстати желание иметь неизменной национальную территорию есть нормальное свойство каждого государства.

5. Государственность курдов. Её перспективы.

Допустим что курды наконец "созрели" быть самостоятельными политически и иметь территориально обособленное государство. Допустим. У разных народов путь к своему государству по разным причинам занимал иной раз продолжительное время. Кто-то утрачивал обретённую государственность и притом навсегда, кто-то восстанавливал то что было с нуля. Кто-то по капельке копил желание быть самим собой и решать свою судьбу. И вот свой путь прошли курды... Стоп! А какие курды? Говорящие на корманджи или на сорани? Те кто признаёт власть Барзани? Представители какой-то из минимум 6 курдских партий действующих на территориях Ирака, Ирана, Сирии или Турции? Что является объединяющим для курдов? Идея свободы? Идея национального развития? Делать карьеру? Идея говорить только на своём языке? Идея "Наших бьют!"?

Вот последняя сработала и работает. Курдистан в Ираке окреп благодаря борьбе с Саддамом Хусейном. Курдистан в Сирии - на борьбе с ИГ и "зелёными" и даже с армией сирийской арабской республики. Но этим нельзя жить вечно. Хусейн в могиле. И Курдистан в Ираке замирает и пытается расширить влияние на запад страны. Даже помогать Курдистану в Турции нет общего желания. Последний очаг борьбы курдов вообще - в Сирии. Он может послужить детонатором. А может и нет. Если и сработает... но только до достижения некоего психологического и политического равновесия. Что не тождественно созданию Большого Курдистана.

Посмотрим на партии Курдов:

Рабочая партия Курдистана - заявленная главная цель есть автономия курдов в рамках Турции

Демократическая партия народов - действующая в Турции прокурдская партия, информации о том что она хочет нет, но турецкое правительство смотрит на неё скорее как на ассасинов от РПК. То есть по мнению турок цели те же, но методы без оружия.

Демократическая партия Иранского Курдистана - деклирикализация Ирана и его федерализация, возможный выход из Ирана.

Партия "Демократический союз" (PYD) - автономия в рамках Сирии. Это официально, но только конфликты с правительством Сирии не говорят в пользу этого.

Демократическая партия Курдистана - партия иракского Курдистана во главе Барзани, и этим всё сказано.

Патриотический союз Курдистана - конкурирующая с ДПК в иракском Курдистане сила.

Что мы видим? Региональные партии действующие в ограниченных масштабах. Притом не факт что сотрудничающих. ДПК и ПСК так и воевали некоторое время в последние двадцать лет. ДПК по сути в состоянии войны с РПК. Поскольку сдаёт её турецким властям.

Может быть официальные ограничения и связаны с политическим моментом, что межстрановая партия курдов была бы воспринята как первоначальная цель для ликвидации властями всех стран проживания курдов? Может быть. Но тем не менее меж политическими организациями курдов нет согласия. Они в силу политических, а скорее и племенных причин ограниченны в охвате курдского населения.

Может тогда есть сильная личность у курдов, способная возглавить и координировать процесс объединения? К сожалению со стороны этого не видно. Имеются сильные и известные фигуры такие как Оджалан, Барзани, Талабани. Но в силу разных причин они не имеют власти над умами большинства курдов. Такое вот складывается впечатление. То есть курды Барзани не пойдут за Оджаланом и наоборот. Оджалан вдобавок и в тюрьме в Турции.

Допустим что в качестве объединяющего фактора вдруг выступит Курдистан в Ираке. А он по сути только формально в Ираке. Всё что надо у них есть: флаг, гимн, конституция, свод законов, президент, правительство, вооруженные силы, судебная система, полиция, спецслужбы, внешнеполитическая и внешнеэкономическая деятельность, курдский язык признан языком регионального общения. Всё бы хорошо... Но в силу причин (об них в п.6,7) и не только них Барзани не рискнёт на независимость. И тем более на БОЛЬШОЙ КУРДИСТАН.

Причём при том что и влияние у Барзани есть среди хотя бы курдов Сирии (если говорить об тех кроме Ирака) в Рожаве. Но тут проблема в другом. Несмотря на амбиции Барзани не сможет создать БОЛЬШОЙ КУРДИСТАН. Проблема хотя бы в деньгах. Дело в том что большинство природных ресурсов досталось именно иракским курдам. Это в первую очередь нефть. Но несмотря на её продажу барзанистскому Курдистану постоянно не хватает денег. И он их требует с правительства Ирака. И это скорее даже при отсутствии такой штуки как социальные гарантии. А теперь посмотрим - добавляется ещё вдвое "нахлебников" из Сирии и Турции (про Иран промолчим потому как там накал курдской проблемы минимален). И начинаются проблемы, где Барзани уже не "отец родной", а наглый приватизатор доходов от курдской нефти. И не менее важной является проблема того, что племя барзанов либо попытается "встать у руля" вызвав недовольство остальных курдов, либо само племя барзанов спросит с вождей "Зачем нам большая страна и нахлебники?". В общем классика жанра на фоне бСССР.

Потому Барзани (что отец что сын) говорят что СЕЙЧАС НЕ ВРЕМЯ ДЛЯ НЕЗАВИСИМОГО КУРДИСТАНА. Они не готовы идти на жертвы ради идеи. Не тот уровень.А может чётко осознают ловушку?

Какую ловушку? Есть мнение что курды просто марионетки в руках у кукловодов. Им подыгрывают и манят миражом. Кто?! Янки, англичане или просто некие влиятельные персоналии умеющие создавать нужные им ситуации. Процитирую замечательные на мой взгляд слова:

" Идеальность схемы в том, что этот самый Курдистан - практически нежизнеспособный фантом. На роль "светлой мечты" (типа "светлого будущего") вполне пригоден, а для осуществления почти нет ни каких причин, предпосылок и сил. Эта идея Курдистана близка к идее панславянизма, которая столько вреда принесла самой России. Суть таких фантомных идей в том, что Заказчик может в них смело вкладываться, и они никогда не составят ему конкуренцию. Зато это идеальный рычаг давления на государства, где потенциально проживают народы курдской группы."

Не говоря о том что территории курдов не славятся какой-то развитой экономикой. Но ведь они привыкли жить на определённом уровне. Это тоже есть "бомба" под фундамент курдской государственности. Ведь надо будет очень постараться найти выход, которого, возможно, и нет. А жить как жили... стоит ли "овчинка" "выделки"?

Есть ещё одна "бомба" которая определяет позицию Турции по Курдистану и может быть мощнейшим ресурсом. Это - ВОДА! Дело в том что крупнейшие запасы пресной воды и гидрэнергии содержатся в Тигре и Евфрате, которые уже вполне полноводны на территории Турции, а точнее турецкого Курдистана. Благодаря строительству гидросооружений всё больше воды удерживается в Турции. Притом это было причиной конфликтов Ирака, Сирии и Турции, ведь первые две страны вполне себе отмечали снижение поступления пресной воды после того как её стали интенсивнее использовать в Турции. А если эти реки окажутся в Курдистане это отрежет Турцию от их ресурсов и окажется по сути оружием против Сирии и Ирака.

6. Позиция РФ.

Позиция России скорее консервативная. Россия не хотела бы порождать снежную лавину передела исторических территорий государств второй половины 20 века. Потому максимум на что могут рассчитывать курды - это автономии в составе существующих стран.

"Мы этим не занимаемся. Это вообще не наше дело. Это дело курдского народа, дело правительств тех стран, где курды компактно проживают", - заявил Путин журналистам в Афинах, отвечая на вопрос, как действия России в Сирии могут внести вклад в решение проблемы курдов.

Или свежая пресс-конференция Путина 23.12.2016:

Хошави Мухаммед: Добрый день, уважаемый господин президент Владимир Владимирович. Хошави Мухамед из телеканала "Курдистан24". У меня один вопрос к вам. Как известно, курды большую роль играли в борьбе с международным терроризмом. И Россия сегодня важную большую роль играет в мире, и именно на Ближнем Востоке. Вот, у меня вопрос к вам. Какова позиция России относительно того, что курды Иракского Курдистана уже стали на путь независимости? Спасибо.
Владимир Путин: У нас в России всегда были очень добрые, особые отношения с курдским народом. У курдского народа своя, очень сложная судьба. Мы видим, что сейчас происходит в регионе Ближнего Востока. Могу подтвердить и констатировать, что курдские боевые подразделения ведут себя в борьбе с международным терроризмом очень мужественно и воюют эффективно. Что касается вопросов, связанных с суверенитетом, с независимостью тех или иных частей того или иного государства, то исхожу из того, что мы все будем действовать в рамках международного права, и в конечном итоге права курдского народа, законные права будут обеспечены. Но в каких формах, как это будет сделано, - это зависит от Ирака и от самого курдского народа. Мы до сих пор были в контакте, и остаемся в контакте, и будем в контакте и с Багдадом, и с Эрбилем. Но вмешиваться во внутренние дела мы не собираемся.

7. Соседи курдов. Быть или не быть свободному Курдистану?

Создавать курдские автономии правительства Ирана, Сирии и Турции не торопятся. И навряд ли пойдут на это. Потому как они боятся следующего шага - попытки отделиться.

Основания при этом приводятся довольно логичные. Как сказал осенью 2016 года в интервью Асламовой Асад: Б.Асад: Политическая система Сирии мне не принадлежит. Нужен всеобщий народный референдум, который скажет «да» или «нет». (федерализации Сирии через изменение конституции - моё примечание) Во-вторых, те люди, которые говорят о курдском федерализме, не принимают во внимание тот факт, что большинство населения на севере составляют арабы. Как вообще в таком случае можно говорить о курдском федерализме на севере страны?

Конечно проблема отчасти ИСКУССТВЕННАЯ. Дело в том что как минимум за правительством Ирака числят то, что оно переселяло курдов (например выслало в Иран 200 000 курдов-шиитов) а селило на их земли арабских поселенцев. Сейчас восстановление "статус-кво" между Эрбилем и Багдадом есть повод для нешуточных разногласий. Якобы Багдад согласился что надо, но не выполняет возврат земель с выселением арабов. Также неизвестно кто и куда селится. Вполне возможно что кто-то (или курды или арабы) "подсиживают" друг друга и ситуация вполне себе "косовская" когда был "зайчик с лубяной избушкой и лисичка с ледяной"...

Но тем не менее... Взгляните на эту карту

Карта HD от IslamicWorldNews (была у кассада) мест компактного проживания населения в районе Эль Баба. Желтый-курды, черный-арабы, красный-туркоманы, оранжевый- курды/туркоманы

А теперь сравните карту с самой первой в статье, с прокурдского сайта взятую. Что видим? А откуда-то вдруг взялся курдский "пояс" посёлков от севера Алеппо, далее на Эль-Баб и в сторону Манбиджа. Какая-то из карт врёт? Может быть. Вопрос в чём причина вранья? В том что на одной из них текущее состояние дел а на второй нечто из "истории"? Может и так. Если правительство Хафеза Асада также занималось переселением курдов из одних регионов в другие заселяя арабов, то понятно. А если нет? Если окажется что курды пользуясь неразберихой войны таки отбирают земли у их реальных хозяев. Например у тех кто на ней живёт уже минимум века два и может похвастаться соответствующим документом от властей Османской империи. Тогда что?! К примеру, по вышуепомянутой первой карте статьи уже можно прикинуть что курды минимум половину земель в Сирии контролируют при том что не являются там коренными жителями. В Ираке и того хуже. Курды претендуют на Мосул. Даже самая первая карта говорит об этом. Вот странно если окажется что он хоть как-то может быть определён как курдский или на их территориях. Не говоря о территориях в Турции, где живут курды по сути на костях армян.

Сообщения о выселении курдами арабов целыми деревнями якобы за поддержку ими ИГИЛ уже поступали. Например в 2014 и 2015 годах, когда курдское ополчение начало теснить силы Халифата к Евфрату. Могут и вырезать если есть гарантия что не узнает никто. Восток-с!

Итак, проблем множество. От неизвестности, что из земель может/должно войти в курдские автономии или даже ГОСУДАРСТВО, до того что им могут позволить нынешние страны проживания курдов. Одно ясно - никто за Багдадом ошибки повторять не будет. Но для Сирии это может вызвать ещё одну войну. Притом с участием и Турции (в качестве союзника Дамаска) и... неизвестно как поведёт себя Эрбиль. Рискнёт ли он единственным своим "окном" в большой мир ради Большого Курдистана?!

Перед Эрбилем стоит нешуточная проблема выживания. Он в текущем виде существует по четырём причинам. Воля и поддержка администрации США, слабость центральной власти в Ираке, продолжение подавления ИГИЛ, наличие курдской проблемы в Турции. Последней выгодно правительство Барзани, поскольку то сдаёт партизан РПК туркам и продаёт им нефть по смешной цене. Но первый и третий факторы могут быть урегулированы в течение ближайших двух лет. Второй может быть затяжным И неизвестно сколько будет работать четвёртый фактор.

Территориальный фактор и земельный вызывают огромный фактор недоверия между курдами и проживающими рядом народами и правительствами Ирака, Турции и Сирии. И чтобы его разрешить потребуется или невероятно тяжёлые дипломатические усилия множества стран (а это похуже чем даже Лавров-Керри будет) или большая война с геноцидом либо курдов либо курдами. Не следует обманываться наличием сил СДС содержащих арабских ополченцев и курдов. Эти ситуативный союз и вполне может вылиться в междоусобицу. Не удивлюсь если арабское население подконтрольных курдам территорий уже стало по сути заложниками - ведь этот вопрос как-то не освещается.

И конечно важно упомянуть отсутствие доступа у курдов к морю. Почему? Потому что ситуация когда американские самолёты привозят им оружие и боеприпасы является ВРЕМЕННОЙ. Современные войны требуют массы боеприпасов. Потому соседи курдов просто могут закрыть воздушное пространство для полётов к курдам. Не говоря о наземном транзите любых товаров. И те будут лишены возможности бесконтрольно вооружаться. Даже если, при прекращении торговли с Турцией, какая из американских администраций решит их бесплатно вооружить до зубов. Ситуация когда американцы свободно летают в регионе уйдёт в ближайшие годы. Хотя и тут есть лазейка ввиду которой курды рвутся территориально к реке Тигр. Это международные правила, которые могут вынудить Багдад пропускать идущие по фарватеру корабли "река-море" в Курдистан (если она, судоходна до районов Тикрит-Мосул). Ибо тогда фарватер становится международным, как на Дунае.

Итог.

Таким образом на фоне гражданских (и не только гражданских но и прочих) войн сразу в трёх странах курды максимально приблизились к тому чтобы государство Курдистан появилось на картах в том или ином виде. Но слишком много разногласий с соседями, и мало какие перспективы в экономике. Без дружбы с соседями они как государство курдов не выживут.

Ведь даже создание автономий потребует и политической воли и тем что курдам придётся сдать результат своей борьбы (земли, имущество) и большинство оружия. Вы верите в такую возможность? Я - нет.

А уже наличие курдских вооружённых формирований (в виде полиции, жандармерии, ополчения или ещё каких) уже приведёт к конфликту как было в Хасеке и Камышлы. А соблазн "отмахаться винтовкой"(или связями среди их обладателей) от закона был и будет везде. И тем более в районе проживания нескольких народов. А смогут курды от них отказаться - нет.

Как ни странно, но, на мой взгляд, наименьшую кровь в ближней перспективе может вызвать создание Курдистана за счёт территорий курдов Сирии и Ирака. Но за счёт того что те сами откажутся от территорий к начиная от Евфрата и далее запад. Или линию провести восточнее, например по меридиану Ракки хотя доступ к воде им нужен будет. Будет переселение.

Но эти автономии или созданный из иракских и сирийских территорий Большой Курдистан таки могут породить большой конфликт с Турцией и Ираном. Потому как кроме как войну курды экспортировать пока не умеют. Турецкая гражданская война и вооружённые столкновения с силовиками Ирана в его приграничье вполне иллюстрируют это, ведь базой для них де-факто самоуправляемые курдские территории. И турецкие и иранские курды могут отреагировать на такой Курдистан только усилением вооружённой борьбы.

Ещё раз убеждаемся с силе мрачного гения европейцев, нарезавших границы так, что спустя почти 100 лет мы, как жители одной планеты, имеем кровь и горе от этого решения двух дипломатов из Франции и Великобритании.

Будем надеяться что гордыня, кровная месть и прочие чувства отступят и позволят курдам и народам вокруг них найти приемлемое решение.