حصلت المنطقة على اسمها من قرية بوجورودسكوي السابقة، الواقعة على الضفة اليسرى لنهر ياوزا. دخلت القرية حدود مدينة موسكو في عام 1902. تعد كنيسة التجلي واحدة من الكنائس الخشبية القليلة الباقية في موسكو. لقد كان محظوظا - لم يتم إغلاقه أو نهبه خلال الأوقات الصعبة للبلشفية، بغض النظر عن مدى رغبة الحكومة السوفيتية في ذلك. تم بناء المعبد عام 1880، في منطقة داشا التي أصبحت جزءًا من موسكو في بداية القرن العشرين، في قرية بوجورودسكوي، في موقع معبد قديم متهدم، تم تفكيكه قبل ذلك بوقت طويل. تمت إضافة المعرض الغربي لاحقًا. 15.VI.1897 تم تكريس الكنيسة الجنوبية لأيقونة تيخفين لوالدة الإله. تم تكريس الكنيسة (من الشمال) لإيليا النبي والقديس ألكسيس متروبوليت موسكو في 12 يونيو 1898. تم تصميم المعبد بأسلوب انتقائي مع عناصر مباني نوفغورود القديمة: خيمة مستديرة ذات مستويين من نصف دائرة مقببة، ذات قبة واحدة، رباعية الزوايا، مبنية على أساس من الطوب، مع قبة منتفخة. برج الجرس الموجود فوق قاعة الطعام به سبعة أجراس مظلل بحلقات مفتوحة.

في عام 1922، جرت الخدمة الأخيرة للبطريرك تيخون في الكنيسة قبل اعتقاله. كان المعبد محظوظا - لم يتم إغلاقه أو نهبه خلال الأوقات الصعبة للبلشفية، بغض النظر عن مدى رغبة الحكومة السوفيتية في ذلك. في ثلاثينيات القرن العشرين، دافع العمال في مصنع كراسني بوجاتير القريب بقوة عن الحفاظ عليه. احترق المعبد عدة مرات. وفي عام 1954، اندلع حريق في الداخل. فقدت جميع الزخارف والأيقونات، باستثناء أيقونة تيخفين الباقية بأعجوبة لوالدة الرب (من الكنيسة التي تحمل الاسم نفسه) وأيقونة القديس نيكولاس العجائب. تم نقل الأيقونسطاس والصور الجديدة من مرافق التخزين في Holy Trinity-Sergius Lavra. بمباركة قداسة البطريرك أليكسي الأول، تم نقل الأيقونسطاس الجديد المطلي بالذهب من قرية بيريديلكينو. آخر حريق وقع في المعبد كان في عام 2004.

المزارات: بشكل خاص أيقونات والدة الإله تيخفين، سمولينسك، القدس، "فرحة كل الحزين"، أيقونات النبي إيليا، القس. القديس سرجيوس وسيرافيم القديس نيقولاوس العامل العجائب مع الحياة (في المذبح) القس . سيرافيم ساروف، الثالوث الأقدس، أيقونة ياخروما لوالدة الإله.

يوجد في الكنيسة مدرسة الأحد، ومجموعة كورالية للأطفال، ويتم تقديم كل المساعدة الممكنة لأبناء الرعية المسنين.

توجد كنيسة صغيرة متصلة بالمعبد في مقبرة بوجورودسكوي (شارع كراسنوبوجاتيرسكايا، 113). بُني عام 1908 فوق قبر العميد الأول لكنيسة التجلي القس ألكسندر كوليتشيف، بناءً على إرادته وعلى نفقته. في عام 1938 تم إغلاقه ونهبه وتدنيسه. تم فتح الدفن وترك تابوتًا فارغًا. وفي التسعينيات، تم ترميمه بتمويل من أبناء الرعية وحكومة بوجورودسك.

في عام 1877، حصل سكان قرية بوجورودسكوي على إذن لبناء كنيسة ذات مذبح واحد باسم تجلي الرب، وفي 17 أغسطس 1880 تم تكريس المعبد. تم بناء المعبد من الخشب المختار، وكان صغيرا، مع برج جرس مرتفع، وفي نفس الوقت مريح للغاية. كان رنين الأجراس رخيمًا بشكل خاص. أول ما تم بناؤه بجوار المعبد هو بوابة حراسة الكنيسة التي تكرر طرازها المعماري. في البداية، لم يكن للمعبد مثل خاص به وتم تخصيصه لكنيسة تشيركيزوفسكي للنبي إيليا. تم تنفيذ المتطلبات والخدمات من قبل الكاهن التالي لكنيسة إيليا، في الصيف كانت تقام الخدمات يوميًا، وفي الشتاء في أيام العطلات. في عام 1891، مع وصول أول رئيس للمعبد - رئيس الكهنة ألكسندر تيخونوفيتش كوليتشيف، بدأت الأمثال تتشكل. في عام 1894، كان من الضروري توسيع مبنى المعبد. تقرر إرفاق مصليتين جانبيتين على شكل صالات عرض بالكنيسة الرئيسية: الكنيسة اليمنى - تكريما لأيقونة تيخفين لوالدة الرب، والأخرى اليسرى - باسم النبي إيليا والقديس ألكسيس.

خلال أشد اضطهاد للكنيسة، تمكن رئيس كنيسة بوجورودسكي، الأب ألكسندر دوبروسيدوف (1917-1949)، من الدفاع عن المعبد وعدم التخلي عنه بسبب التدنيس. المعبد لم يغلق أبدا. حتى في تلك الأوقات الملحدة، كان من الممكن رؤية الأب ألكسندر في الشارع بالزي الكهنوتي، وانحنى له الناس العاديون من الخصر إلى أعلى وخلعوا قبعاتهم، وبارك أولئك الذين اقتربوا من الأب ألكسندر مباشرة في الشارع. الجميع في بوجورودسكو أحبه واحترمه.

من موقع كنيسة بوجورودسكي.

الكنيسة نموذجا. ما يسمى بالكنيسة الخشبية "داشا". تم إنشاء مصليات الكنيسة وفقًا لتصميم الفنان المعماري الشهير فيودور بتروفيتش سكوموروشينكو.

مع نقوش مخرمة من الأفاريز والأعمدة المنحوتة وزخارف الدانتيل على النوافذ والشرفات والقباب الأنيقة.

يعد المعبد معجزة خشبية من القرن قبل الماضي وتم تكريسه في 17 أغسطس 1880 بمباركة متروبوليت موسكو مكاريوس.

بناء المعبد

في البداية، لم يكن لدى كنيسة تجلي الرب في بوجورودسكوي مثل خاص بها، ولكن تم تخصيصها للمعبد، وقد تم تنفيذ الخدمات من قبل رجال الدين إيلينسكي. في الصيف، أقيمت الخدمات كل يوم، وفي الشتاء فقط في أيام العطل، حيث كان أبناء الرعية الرئيسيون للمعبد يعتبرون سكان الصيف.

في عام 1887، تم بناء مصنع بوجاتير في بوجورودسكوي، الذي أنتج الأحذية المطاطية: الكالوشات، والأحذية، والأحذية. وانتقل مئات العمال مع عائلاتهم إلى القرية، ولم يعد المعبد قادراً على استيعاب جميع الحجاج. قررنا إضافة ممرين جانبيين إليها. تم وضع أيقونة تيخفين لوالدة الإله في الممر الأيمن للمعبد، الذي تم تكريسه على شرفها عام 1897، وبعد عام تم تكريس الأيقونة اليسرى تكريماً لنبي الله إيليا والقديس ألكسيس المتروبوليت. موسكو.

الكاهن أليكسي دوبروسردوف

كان أول رئيس للمعبد هو رئيس الكهنة ألكسندر تيخونوفيتش كوليتشيف، وفي عام 1902 دخل الخدمة الشماس الشاب أليكسي إيفانوفيتش دوبروسردوف، الذي كان عليه لاحقًا، بمشيئة الله، أن يلعب دورًا كبيرًا في تاريخ المعبد.

أصبح أليكسي إيفانوفيتش عميد الكنيسة عام 1917 وخدم فيها لمدة 47 عامًا. كان الأب أليكسي كاهنًا متحمسًا للغاية واتبع بصرامة قواعد الخدمة الإلهية. خلال سنوات الإلحاد الشرسة، لم يخلع الكاهن عباءته أبدًا، وكان يبارك بلا خوف كل من يقترب منه.

سنوات القتال مع الله

لم تكن كنيسة تجلي الرب في بوجورودسكوي قادرة على الدفاع عن نفسها إلا بفضل سلطة الأب أليكسي وقدرته على توحيد الناس. في السنوات الصعبة في أوائل القرن العشرين، عندما واجه الناس الموت أو النفي لمجرد كونهم مؤمنين، لم تتمكن الحكومة السوفيتية في بوجورودسكوي من إغلاق الكنيسة. حاصر حشد من الآلاف من عمال المصانع المعبد ولم يسمحوا للملحدين بالدخول. كان الناس في الخدمة في المعبد لعدة أيام من الصباح إلى المساء لإبلاغ العمال بالخطر الأول، لأنهم بدورهم أعلنوا بشكل قاطع: إذا كانت كنيسة تجلي الرب في بوجورودسكوي مغلقة، فلا شيء منهم سوف يذهب إلى العمل. وخوفا من حدوث إضراب في مثل هذا المصنع الكبير، ألغى رئيس لجنة الانتخابات المركزية قرار إغلاق المعبد.

خلال الحرب العالمية الثانية، أظلمت نوافذ الكنيسة أثناء القصف الفاشي، وفي الكنيسة نفسها كانت هناك صلاة متواصلة من أجل الشعب والوطن. الصلاة جعلت روحي تشعر بالخفة والهدوء.

بعد النصر، في عام 1945، بدأ مجلس الكنيسة العمل على بناء منزل لرئيس الجامعة. وبعد ذلك ترك الكاهن وصية بأن يبقى هذا المبنى بعد وفاة والدته ووالدته لحاجات المعبد.

الآن كنيسة عمادة القيامة، أو عمادة أبرشية موسكو للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، تضم أيضًا كنيسة تجلي الرب في بوجورودسكوي.

حريق في المعبد

في عام 1954، في 14 أغسطس، قبل فترة وجيزة، حدثت معجزة ستبقى إلى الأبد في تاريخ المعبد. في وقت متأخر من الليل قبل العطلة، اندلع حريق في المعبد. لاحظ سائق سيارة أجرة يقود سيارته بالقرب من ألسنة اللهب القادمة من تحت القبة واتصل بإدارة الإطفاء. عندما قام رجال الإطفاء بإخماد الحريق، انفتحت أمامهم صورة حزينة: كل شيء حوله احترق، الأيقونسطاس والأيقونات وحتى الثريا احترقت، ولكن...

بقيت أيقونة تيخفين لوالدة الرب وأيقونة القديس نيكولاس العجائب سالمين. كان كل شيء حوله مشتعلًا بالنار، ولم تمس النيران هاتين الأيقونتين الكبيرتين. وفي نفس اليوم، زار رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية الأول المعبد ووعد بالمساعدة بكل الطرق الممكنة

ترميم المعبد

سرعان ما تم إحضار الأيقونات الأيقونية المذهبة من Peredelkino، والتي، بشكل مثير للدهشة، اقتربت من جميع الممرات الثلاثة للمعبد. ومن الواضح أنه في نفس الوقت تم التبرع بأيقونة الشهيد تريفون. تضم الكنيسة الآن العديد من الأيقونات المرسومة بعد الحريق أو التي تم تلقيها كهدية. من بينها أيقونة والدة الإله "سريعة السمع" وأيقونة النبي إيليا وأيقونة ماترونوشكا مع جزء من الآثار وأيقونة سيرافيم ساروف مع جزء من الآثار وما إلى ذلك.

كل يوم هناك خدمة في المعبد. إن كنائس أبرشية موسكو ليست فقط مكانًا لاجتماع المؤمنين وخدمة الرب الإله، ولكنها أيضًا آثار حية لتاريخ الشعب الأرثوذكسي الروسي، والتي يجب معرفتها والحفاظ عليها.

معبد تجلي المخلص في عنوان معبد بوجورودسكوي: 107564، موسكو، ش. كراسنوبوجاتيرسكايا، 17 (محطة مترو "ساحة بريوبرازهينسكايا").

العروش: تجلي المخلص
أيقونة تيخفين لوالدة الإله
نبي إيليا
شارع. أليكسيا، متروبوليتان موسكو

المزارات: الصورة العجائبية لوالدة الإله تيخفين
الرموز المحدثة:
الثالوث المقدس
جميع القديسين وقيامة المسيح
أيقونة ياخرومسكايا لوالدة الرب
أيقونة الجليل سيرافيم ساروف مع إدخال الآثار
الآثار:
القس. سيرافيم ساروف (مدرج في الأيقونة)، وهو أيضًا جزء من حجر الصلاة
حكماء أوبتينا (في وعاء ذخائر منفصل)
سانت أليكسي، ميت. موسكو (في وعاء الذخائر على الأيقونة)

كهدية لدير تشودوف من إيفان الرهيب
تقع قرية بوجورودسكوي، التي أصبحت الآن جزءًا من المنطقة الإدارية الشرقية لموسكو، على المشارف الشمالية الشرقية للعاصمة، على الضفة اليسرى لنهر ياوزا وبجوار منتزه غابة لوسينوستروفسكي. يأتي هذا الاسم المقدس للقرية والمنطقة المحيطة بها من العصور القديمة ومعروفًا منذ القرن الرابع عشر، عندما، وفقًا للأسطورة، في موقع كنيسة التجلي الحالية، كانت هناك كنيسة صغيرة خشبية تكريماً للسيدة العذراء مريم. . في كتاب التعداد 1550-1551، تم ذكر هذه المنطقة باسم قرية أليموفو - إرث الأمير ليكوف-أوبولينسكي. لفترة قصيرة، كان عليموف مملوكًا للقيصر إيفان الرهيب. في 5 مايو 1568، وقع الملك على ميثاق يمنح هذه الأراضي لدير تشودوف. بحلول عام 1689، تم بناء كنيسة صغيرة في أليموف، ومنذ ذلك الحين تم تعيين اسم Bogoroditsky أو ​​Bogorodskoye بقوة للقرية. ووفقًا للأسطورة، لم تكن بعيدة عن الكنيسة الحالية كنيسة رقاد والدة الإله الخشبية، ولهذا السبب سمي المكان بوجورودسكوي. وبعد ذلك احترق المعبد والقرية، وكانت الأرض فارغة لبعض الوقت، لكن اسم المنطقة بقي. تدريجيًا، استقر الناس من قريتي تشيركيزوف وبريوبرازينسكوي المجاورتين في النار، وتمت استعادة قرية بوجورودسكوي مرة أخرى، منذ منتصف القرن التاسع عشر باعتبارها إحدى ضواحي داشا في موسكو. نشأ السؤال حول بناء معبد جديد.
في عام 1877، حصل السكان على إذن لبناء كنيسة ذات مذبح واحد باسم تجلي الرب، وفي 17 أغسطس 1880، تم تكريس المعبد بمباركة صاحب السيادة متروبوليتان مقاريوس موسكو على يد القس أمبروزيوس. دميتروف. تم بناء المعبد من الخشب المختار. كانت صغيرة وبها برج جرس مرتفع وفي نفس الوقت مريحة. أنها تناسب السكان بشكل جيد. كان رنين الأجراس رخيمًا بشكل خاص. أول ما تم بناؤه بجوار المعبد هو بوابة حراسة الكنيسة التي تكرر طرازها المعماري. في البداية، لم يكن للمعبد رجال دين خاصين به، وتم تخصيصه لكنيسة تشيركيزوفسكي للنبي إيليا. تم تنفيذ المتطلبات والخدمات من قبل كاهن كنيسة إلياس التالي. في الصيف، كانت الخدمات تقام يوميا، وفي الشتاء فقط في أيام العطلات.

أول عميد للمعبد
في عام 1891، مع وصول أول رئيس للمعبد ألكسندر تيخونوفيتش كوليتشيف، بدأ تشكيل رجال الدين.
ولد رئيس الكهنة ألكسندر تيخونوفيتش كوليتشيف عام 1837، ورُسم كاهنًا على يد المتروبوليت فيلاريت (دروزدوف)، وتوفي في 11 سبتمبر 1907. خدم في المعبد لمدة 16 عامًا، من عام 1891 إلى عام 1907.
وبقي إلى الأبد في ذاكرة القدامى. كان صارمًا ومتطلبًا تجاه الناس الذين يعيشون في وفرة، لكنه لم يشكر الرب على إحساناتهم، وكان تجاه الفقراء لينًا ومتعاليًا. وتميز الأب ألكسندر بموهبته في التبشير، ولهذا نمت الرعية باستمرار، وازدحم الشعب في الكنيسة الصغيرة. في عام 1894، كان من الضروري توسيع مبنى المعبد. تقرر إرفاق مصليتين جانبيتين على شكل صالات عرض بالكنيسة الرئيسية: الكنيسة اليمنى - تكريماً لأيقونة تيخفين لوالدة الإله، والأخرى اليسرى باسم النبي إيليا والقديس ألكسيس.
إليكم مقتطف من "جريدة كنيسة موسكو": "في 14 مايو 1897... في كنيسة تجلي المخلص المحلية، تم وضع كنيسة صغيرة جديدة تكريماً لأيقونة تيخفين لوالدة الإله... تم وضع لوحة فضية عليها نقش [تؤكد التاريخ] في قاعدة الإشارات المرجعية للكرسي الرسولي]". علاوة على ذلك: "في يوم الأحد 15 يونيو... تم إجراء تكريس الكنيسة المشيدة حديثًا... تم أداء طقوس تكريس الكنيسة والقداس من قبل عميد الكنيسة والعميد الأب ألكسندر كوليتشيف، مع كهنة كنائس قرى تشيركيزوف وكاراتشاروفا وإسماعيلوف بينما غنت جوقة السيد أورلوف.

وبعد أكثر من عام بقليل، نُشرت مواد جديدة: "في يوم الأحد 12 يوليو 1898، في كنيسة التجلي... تم تكريس كنيسة صغيرة جديدة تكريماً للنبي الكريم إيليا الرب والقديس ألكسيس، متروبوليت موسكو تقع هذه الكنيسة على الجانب الأيسر من الكنيسة الرئيسية في رواق واسع يحيط حاليا بالمعبد بأكمله... كلفت بناء الكنيسة والمعرض أكثر من 10 آلاف روبل تم التبرع بها من قبل فاعلي الخير و سكان الصيف..."
في بداية قرننا
من عام 1899 إلى عام 1905، ساعد الأب ألكسندر الأب بيتر روزديستفينسكي. لم يكن هناك شمامسة حتى عام 1902. في عام 1902 تم تعيين الشماس أليكسي إيفانوفيتش دوبروسردوف لملء المنصب الشاغر الأول. ولعب دورًا كبيرًا في تاريخ المعبد، حيث خدم هناك لمدة 47 عامًا.
في السنوات الأخيرة من حياة الأب ألكسندر كوليتشيف، في 1904-1905، تم بناء مدرسة ضيقة الأفق في شارع بولشايا بوجورودسكايا (الآن كراسنوبوجاتيرسكايا)، وليس بعيدًا عن مقبرة بوجورودسكوي، حيث تمكن أطفال العديد من الفلاحين والحرفيين من تلقي التعليم .
توفي رئيس الجامعة الأول، الأب ألكسندر كوليتشيف، في 11 سبتمبر 1907. تم دفنه في مقبرة بوجورودسكوي. وبموجب وصيته، تم بناء كنيسة صغيرة على طراز مباني نوفغورود القديمة باستخدام الأموال التي تركها. وقد تم الحفاظ على هذه المقبرة حتى يومنا هذا، ويتم جمع الأموال لترميم الكنيسة، ويقيم الأب الأب الحالي مراسم الجنازة على أسوارها.
تم تعيين رئيس الكهنة المحترم، العميد الأب ميخائيل ألكساندروفيتش سوفوروفسكي، الذي خدم في الكنيسة لمدة 10 سنوات، من 1907 إلى 1917، رئيسًا ثانيًا للمعبد من برونيتسي. الأب ميخائيل، أكاديمي سابق، رجل ذو مستوى روحي عالٍ، ذكي للغاية، كان في نفس الوقت بسيطًا جدًا وودودًا مع الناس. كان مولعا للغاية بالأطفال. وتحت قيادته تم بناء منزل حجري من طابقين مقابل المعبد للتعليم الروحي لأبناء الرعية وإلقاء المحاضرات. اهتم الأب ميخائيل كثيراً بالتعليم والتنوير، وألقى محاضرات، ودرّس في عدة مدارس. لجهوده حصل على جوائز: شكر سنوي من أعضاء هيئة التدريس في برونيتسي، وميدالية فضية في ذكرى مرور 25 عامًا على تأسيس المدرسة الضيقة في بوجورودسكوي، وسام القديسة آنا الثالثة والثانية، وسام القديسة آنا الثالثة والثانية. درجة فلاديمير الرابع، دبلومات المجمع المقدس، شكر من مجلس الأرثوذكسية في الجمعية التبشيرية. في يوم الذكرى الخمسين لخدمته التي لا تشوبها شائبة، قدمت إدارة مصنع بوجاتير بمباركة الأسقف أرسيني أيقونات وصليبًا صدريًا ذهبيًا كهدية. بالإضافة إلى رئاسة الجامعة، كان رئيسًا لمؤتمرات انتخابات مجلس الدوما في عامي 1907 و1912، وكذلك رئيس مجلس أمناء زيمستفو. في عام 1913، تكريما للذكرى الـ 300 لبيت رومانوف، افتتح جماعة الإخوان المسلمين Preobrazhensky في مدرسة أبرشية بوجورودسك. في عام 1915، بتعيين المتروبوليت مقاريوس، أصبح الأب ميخائيل عضوًا في اللجنة التنفيذية الصحية. توفي الأب ميخائيل سوفوروفسكي في 17 ديسمبر 1917 ودُفن في وطنه.

قداسة البطريرك تيخون في كنيسة بوجورودسكي
قبل الانتقال إلى وصف حياة وأعمال رئيس الدير الثالث، سنقدم لك حلقة واحدة من تاريخ المعبد. في عام 1922، خدم قداسة البطريرك تيخون في كنيستنا، والتي تم الحفاظ على الأدلة حولها في الأدبيات التاريخية للكنيسة: "إن عظمة البطريرك الهادئة هذه الأيام تتجلى بقوة مذهلة. قبل خدمته الأخيرة في الحرية في كنيسة القرية". من بوجورودسكوي (في موسكو)، ظهر البطريرك من تشيكا (وليس من المحكمة) في وقت متأخر من الليل. وقال لمقدمي زنزانته، المنهكين من الانتظار: "لقد استجوبوهم بصرامة شديدة". - "ماذا سيحدث لـ أنت؟" - "لقد وعدوا بقطع رأسك،" أجاب البطريرك برضاه عن النفس الذي لم يتغير. لقد خدم القداس كما هو الحال دائما: دون أدنى عصبية أو حتى توتر في الصلاة." (بروت م. بولسكي "الشهداء الروس الجدد"، جوردانفيل، 1948، المجلد 1، ص 102).
كان العميد الثالث لكنيسة بوجورودسكي هو الأب أليكسي دوبروسردوف. ولد الأب أليكسي عام 1872 في قرية خاتون بالقرب من سربوخوف في عائلة قارئ المزمور. تخرج من مدرسة موسكو اللاهوتية عام 1887 بالفئة الأولى وبعد فترة تم إرساله كمدرس إلى مدرسة بيريرفينسكي اللاهوتية. ثم كان قارئًا للمزمور في كنيسة الصعود في بوكروفكا، ومن عام 1902، عندما رُسم شماسًا، خدم بشكل مستمر في كنيسة بوجورودسكي: حتى عام 1906 شماسًا، ثم كاهنًا، ومن عام 1917 إلى عام 1906. 1949 كرئيس للمعبد. توفي الأب أليكسي في 17 أبريل 1949، بعد أن خدم كاهنًا لمدة 47 عامًا.
هذه صفحة خاصة في تاريخ معبدنا. التزم الأب أليكسي بصرامة باللوائح الليتورجية، وكان يوقر ويحترم رتبته الكهنوتية، ولم يخلع رداءه أبدًا. حتى في تلك السنوات الملحدة، كان من الممكن رؤيته في كثير من الأحيان في الشارع بالزي الكهنوتي، وجاء الناس إليه وبارك في الشارع. كان الأب أليكسي محبوبًا ومحترمًا من قبل الجميع في بوجورودسكوي. حتى أن الناس البعيدين عن الكنيسة اقتربوا منه وخلعوا قبعاتهم وانحنوا أحيانًا على الأرض. خلال أشد اضطهاد الكنيسة، تمكن الأب أليكسي من الدفاع عن المعبد ولم يتخلى عنه لتدنيسه. المعبد لم يغلق.
لم يكن هناك طريق للإلحاد في بوجورودسكوي
كيف كان الحال في تلك الأيام؟ روى العمال القدامى في مصنع كراسني بوجاتير كيف تم استدعاؤهم إلى خلايا الحزب وإرسالهم إلى الكنيسة لمراقبة الكاهن من أجل العثور على أي شيء مناهض للسوفييت وتحريضي في خطبه وخطبه.
إليكم مقتطف من مصادر أجنبية: "حتى في الثلاثينيات، عندما تم تهديد المؤمنين بالنفي والمعسكر لمجرد الاعتراف بأنفسهم كمؤمنين، لم يتوقف صوت الاحتجاج حتى في تلك الأيام. كاهن كنيسة التجلي في بوجورودسكوي في موسكو ، تمكنت من تنظيم عمال مصنع بوجاتير المجاور بحيث لا يمكن تنفيذ قرار إغلاق المعبد ببساطة: حاصر حشد من الآلاف من عمال المصنع المعبد في حلقة كثيفة، ولم يسمحوا للبلاشفة بالدخول. كان اعتصام العمال في المعبد ليلًا ونهارًا لعدة أيام، جاهزًا في البداية. هناك أيضًا خطر إبلاغ عمال المصنع، الذين أخبروا السلطات بشكل قاطع: إذا تم إغلاق المعبد، فلن يذهب أي شخص إلى العمل" (ف. ستيبانوف-روساك، "أدلة الادعاء"، جوردانفيل، 1987. الجزء 2 ص 248)
يمكن تصديق حقيقة أن كل شيء كان على هذا النحو تمامًا بفضل بعض المنشورات في تلك الأوقات في الصحافة السوفيتية. تفككت خلية المصنع التابعة لاتحاد الملحدين المتشددين. وبحلول منتصف عام 1939، كان هناك 1280 شخصًا قد بقيوا. يتم تذكر الدعاية المناهضة للدين مرتين في السنة: "في عيد الفصح" و "عيد الميلاد". ولعل القارئ يتساءل: هل 1280 عضواً للخلية النباتية كثيرة أم قليلة؟ للمقارنة، في خلية مصنع MOPR (المنظمة الدولية لمساعدة الثوريين)، وهي خلية كانت أقل أهمية بالنسبة لـ Agitprop في ذلك الوقت، كان هناك 3494 شخصًا في أغسطس من نفس عام 1939. الفرق كبير جدا.
دعونا نواصل القصة عن الكهنة في ذلك الوقت. رجل متواضع ومتواضع بشكل غير عادي، عاش الأب أليكسي ووالدته ماريا فلاديميروفنا بشكل متواضع للغاية في علية منزل متهدم، حيث كان الجو باردًا جدًا، وفي الشتاء تتجمد المياه في الدلاء وكان من المستحيل البقاء بدون ملابس خارجية. لكن الأب لم يفقد قلبه. أعطى الأب أليكسي دوبروسردوف كل قلبه الطيب لخدمة قطيعه الحبيب. ودفع له القطيع نفس الشيء.
الحرب الوطنية العظمى في بوجورودسكوي
يتذكر القدامى مدينة بوجورودسكوي المظلمة. كان هناك دمار رهيب من جراء القصف، لكن المعبد ظل سليما. كانت هناك صلاة متواصلة من أجل روسيا، من أجل الشعب، من أجل الأحباء الذين تم إجلاؤهم، من أجل الأقارب الذين وجدوا أنفسهم تحت الاحتلال، من أجل الناجين من الحصار في لينينغراد. هذا الأخير يتطلب شرحا خاصا. الحقيقة هي أنه من بين العمود الفقري لأفراد "Red Bogatyr" كان هناك العديد من سكان سانت بطرسبرغ من "المثلث الأحمر" الشهير. تأسست شراكة مصنع المطاط في موسكو في 7 أغسطس 1887، بالتزامن تقريبًا مع تأسيس المعبد، وكان هؤلاء العمال السابقون في سانت بطرسبرغ من بين أبناء الرعية الأوائل. في الثلاثينيات، ساهموا أيضا في حماية المعبد من الملحدين.
في عام 1945، سعى مجلس الكنيسة في المعبد بشكل عاجل إلى بناء مبنى خشبي صغير لرئيس الجامعة، بسبب حالته الصحية السيئة. في عام 1946 تم منح الإذن وفي عام 1947 تمت إضافة المباني السكنية الحالية ذات الشرفة إلى بوابة الحراسة. بعد تكريس المنزل الجديد، انتقل الأب أليكسي للعيش مع والدته، وقام بتمويله بالكامل. لقد ترك وصية بحيث تبقى هذه المباني بعد وفاته ووفاة والدته لتلبية احتياجات رجال الدين في المعبد، والتي لا تزال قيد التنفيذ. يضم هذا المنزل الخشبي خلايا رجال الدين.
كان الأب أليكسي دوبروسردوف عميدًا حتى وفاته في 17 أبريل 1949. توفي عن عمر يناهز 77 عامًا. كل شيء في بوجورودسكوي دفنه الكاهن. تم حمل التابوت على الأكتاف، وملأت موكب الجنازة شارع بولشايا بوجورودسكايا بأكمله، وتم إيقاف الترام. وعلى أبواب المقبرة استقبله رجال الدين بالأيقونات. تم دفن الأب أليكسي بالقرب من الكنيسة.
جوقة كنيسة بوجورودسك
صفحة أخرى من تاريخ المعبد تتزامن مع بدايته مع أنشطة الأب أليكسي. هذه صفحة عن جوقة الجوقة اليمنى، التي ترأسها من عام 1937 إلى عام 1978 سيد مهنته، الذي كرس حياته كلها لخدمة الله، سيرافيم إيفانوفيتش فينوغرادوف.
ولد سيرافيم إيفانوفيتش فينوغرادوف في موسكو لعائلة كاهن في عام 1905، بعد وقت قصير من تمجيد القديس بطرس. سيرافيم ساروف. تكريماً لهذا القديس، أطلق الأب يوحنا على ابنه الذي خدم في الكنيسة الملحقة بدير نيكيتسكي بموسكو اسم القديس يوحنا. سيرافيم. عندما كان صبيًا، بدأ سيرافيم فينوغرادوف الغناء في جوقة الدير، ثم أصبح قارئًا للمزمور. بعد تخرجه من كلية سكريابين للموسيقى، غنى في جوقة الكنيسة بكاتدرائية عيد الغطاس في دوروغوميلوف تحت إشراف الوصي بي كيه نيستيروف. بدأ سيرافيم إيفانوفيتش أنشطته في الوصاية في عام 1928. في عام 1937، أصبح وصيًا على كنيسة التجلي في موسكو في بوجورودسكوي.
خلال الحرب الوطنية العظمى، كان S. I. Vinogradov في صفوف الجيش السوفيتي، وبعد العودة من الجبهة، واصل العمل في جوقة كنيسة التجلي.
تحدث قداسة البطريرك أليكسي الأول، وهو يؤدي دور الآكاثي أمام أيقونة تيخفين المعجزة في كنيسة التجلي في 9 فبراير 1960، جيدًا عن غناء جوقة سيرافيم إيفانوفيتش. قدمت الجوقة مرارًا وتكرارًا حفلات موسيقية روحية في المدارس اللاهوتية بموسكو، وغالبًا ما كان قداسة البطريرك أليكسي وغيره من رؤساء الكهنة حاضرين في هذه الحفلات الموسيقية.
لعمله الدؤوب من أجل خير الكنيسة، منح قداسة البطريرك أليكسي الأول S. I. فينوغرادوف الميثاق البطريركي في عام 1962، في عام 1965 - مع وسام القديس الأمير فلاديمير من الدرجة الثالثة، في عام 1969 - مع وسام القديس بطرس. الأمير فلاديمير من الدرجة الثانية. كما أعرب قداسة البطريرك بيمن عن تقديره الكبير لموهبة سيرافيم إيفانوفيتش. بعد أن عرفه لسنوات عديدة، أظهر له البطريرك بيمين علامات الاهتمام الشخصي. في عام 1975، بمناسبة عيد ميلاده السبعين، مُنح إس آي فينوغرادوف الرسالة البطريركية من البطريرك بيمين، وفي يوم الاحتفال بالذكرى الخمسين لوصايته، مُنح الرسالة البطريركية وأيقونة فلاديمير لأم الرب. الله من قداسة البطريرك بيمين. الجائزة الأخيرة - وسام القديس سرجيوس رادونيج من الدرجة الثالثة مُنحت لـ S. I. فينوغرادوف في عام 1980 فيما يتعلق بالذكرى الخامسة والسبعين لتأسيسه.
توفي S. I. فينوغرادوف بعد مرض خطير في 25 نوفمبر 1996 ودُفن في مقبرة بريوبرازينسكوي.
بعد الأب أليكسي دوبروسردوف
ولنعود مرة أخرى إلى أسماء الكهنة الذين عملوا في الكنيسة في منصب رئيس الدير الصعب.
في عام 1949، بعد وفاة الأب أليكسي، تم تعيين رئيس الكهنة سيمون فاسيليفيتش كاساتكين رئيسًا للكنيسة. ولد عام 1869 في موسكو. بعد تخرجه من أكاديمية موسكو اللاهوتية، عمل لبعض الوقت كمدقق لغوي في دار طباعة السينودس.
في عام 1906، قبل الأب سمعان الكهنوت وتم تعيينه في كنيسة شفاعة والدة الإله المقدسة في روبتسوف. ثم، من عام 1934 إلى عام 1936، خدم في مقبرة سيمينوفسكي في كنيسة القيامة، من عام 1936 إلى عام 1938 - في كنيسة النبي إيليا في تشيركيزوفو، وفي سبتمبر 1941 تم نقله إلى معبدنا.
كان رجلاً ذا ثقافة روحية عالية، نال خلال خدمته في الكنيسة احترام ومحبة أبناء الرعية. توفي الأب سمعان في 12 سبتمبر 1953، بعد أن خدم بلا عيب ككاهن لمدة 47 عامًا. كما تم دفنه في مقبرة بوجورودسكوي بجوار الأب أليكسي.
بعد وفاة الأب سمعان، عمل الأب فاسيلي ستودينوف كرئيس للجامعة لبعض الوقت، وبعد ذلك، في عام 1954، تم تعيين الأب فاسيلي سكفورتسوف (سليبينكي).

ظهور الأيقونة العجائبية (النار)
في عام 1954، في عيد أصل الأشجار الصادقة لصليب الرب المحيي (المخلص الأول)، 14 أغسطس، حدثت معجزة ستبقى إلى الأبد في تاريخ الهيكل. وفي ليلة العيد اندلع حريق في المعبد. وكان الأمر هكذا...
إليكم قصة شاهد عيان على الحدث - الأسقف أ.ن.إيجوروف: "عشية العطلة، أثناء الوقفة الاحتجاجية طوال الليل، أشعلت الأم ناديجدا، خادمة المذبح، مبخرة وربما تسببت في شرارة مشتعلة. بعد ذلك، أثناء التحقيق ، ثبت أن النار بدأت من المذبح الأيسر. والشيء الوحيد المثير للدهشة هو أنه عندما أغلقت الكنيسة في المساء بعد الوقفة الاحتجاجية طوال الليل، لم تكن هناك رائحة حرق. وتجولت صانعة البروسفورا بيلاجيا سوفرونوفنا الكنيسة حوالي منتصف الليل ولم ألاحظ أي شيء أيضًا. صحيح أنه بدا غريبًا بعض الشيء بالنسبة لها أن النوافذ كانت سوداء بشكل غير طبيعي إلى حد ما، لكنها لم تعلق أهمية جدية على ذلك، وربما كان هذا السخام بالفعل. فقط في في منتصف الليل، رأى سائق سيارة أجرة يمر بجواره حريقًا يندلع من تحت قبة المعبد، فأبلغ على الفور قسم الإطفاء بجوار المعبد، وعندما وصل رجال الإطفاء، كان كل شيء نائمًا في غرفة الحراسة، المعبد والبوابات "كانوا جميعًا مقفلين. بدأوا في الاقتحام. استيقظت بيلاجيا سوفرونوفنا، وبدأت في فضحهم، معتقدة أنهم كانوا سيئين. وعندما رأت أن المعبد يحترق، شعرت بالذعر ولم تتمكن من العثور على المفاتيح. كسر رجال الإطفاء الأقفال. بمجرد فتح الأبواب الداخلية، أدى تدفق الهواء النقي إلى تكثيف الحريق على الفور، مما أدى إلى حرق رجال الإطفاء تقريبًا. كان عليهم أن يعملوا كثيرًا. المنزل الذي كنا نعيش فيه لم يكن بعيدًا عن المعبد. لقد كنت بالفعل كاهنًا. عندما أيقظونا وقالوا إن الكنيسة تحترق، ركض الجميع إلى هناك. ما رأيته يحير العقل. تم إطفاء الحريق في الغالب، ولم يدخن سوى بعض الأماكن. كان كل شيء أسودًا من الاحتراق والسخام ومملوءًا بالماء. مشيت على طول ألواح الأرضية نصف المحترقة إلى المذبح الأيسر. بالكاد وقف العرش على أربعة أعمدة محترقة. لوحة المذبح، التي احترقت بشدة أيضًا، كانت بالكاد صامدة. تعرض الأنتيمنشن لأضرار طفيفة جدًا، حيث كان عليه إنجيل مقدس ضخم مغلف بالمعدن. كل شيء آخر في المذبح الأيسر احترق. عانت المذابح الرئيسية واليمنى من أضرار أقل قليلاً، على الرغم من أن كل شيء تقريبًا قد احترق. الجزء الداخلي للمعبد، أي الحاجز الأيقوني والأيقونات واللوحات وألواح الخشب الرقائقي - كل شيء احترق. كانت الحرارة قوية جدًا لدرجة أن الثريا الموجودة في الممر الأيسر ذابت. من الجيد أن تكون جميع أنظمة التهوية مغلقة - النوافذ والفتحات والأبواب. اندلع الحريق في غرفة مغلقة، والحمد لله، إلى حد كبير بسبب هذا، ظل المعبد سليما، وفقط بالقرب من عشية في الممر الأيسر بين النوافذ، تم حرق الجدار. تعرضت الخزانة والمخزن الغني بالديباج لأضرار بالغة بسبب الحريق. فقط صورة والدة الإله تيخفين وصورة القديس نيكولاس بقيت سليمة وسليمة. .."
أبعدت والدة الإله القداسة النار عن أيقونتها، وبذلك أظهرت لنا صورة مرئية لشفاعتها الأبدية. اشتعلت النيران حولها طوال الليل، وذاب المعدن، ودخنت الأيقونات المحترقة، لكن أيقونة تيخفين ظلت سالمة. كما ظلت صورة القديس نيكولاس العجائب سليمة.
وسرعان ما عاد المعبد إلى مظهره الرائع. بقيت الرعية واحتشدت أكثر حول الكنيسة.

ترميم المعبد بعد الحريق
في صباح يوم المخلص الأول، جاء أبناء الرعية للقداس. لقد غمرهم الحزن عندما رأوا مشهد الدمار. وفي نفس اليوم، قام البطريرك أليكسي الأول بزيارة المعبد مع سكرتيره ووعد بتقديم كل المساعدة في الترميم. بعد ذلك، وصلت لجنة حكومية، والتي، بعد فحص شامل، توصلت إلى نتيجة مفادها أن جميع الجدران والترجمات كانت سليمة ويمكن استخدامها، وكانت مجرد مسألة إصلاحات. في اليوم التالي، تجمع حشد من المتحمسين بالآلات عند أبواب المعبد. بمجرد افتتاح المعبد، بدأ الجميع في تنظيف الشمعدانات والجدران والأيقونات من الاحتراق وغسل النوافذ والثريات. بالفعل في اليوم الثالث، في المعبد المحترق بالكامل، ولكن تم تنظيفه، على الرغم من عدم وجود كهرباء، كانت الخدمة جارية بالفعل في الممر الأيمن. تدفقت التبرعات مثل النهر، وتخلى بعض المتقاعدين عن معاشاتهم التقاعدية بالكامل دفعة واحدة، فقط من أجل ترميم الكنيسة بسرعة.
وسرعان ما بدأت التجديدات الكبرى. بمباركة البطريرك أليكسي، تم إحضار الحاجز الأيقوني المذهب من بيريديلكينو، والذي يتناسب بشكل مدهش بعد تعديل بسيط على مذابح كنيستنا الثلاثة. أثناء التجديد، تم توسيع المعبد عن طريق إزالة الحواجز الزجاجية في الممرين الأيمن والأيسر التي تفصل الجزء الدافئ عن البارد.
لكن دعونا نواصل تاريخ المعبد. في عام 1955، اضطر الأب فاسيلي سكفورتسوف إلى التقاعد بسبب المرض، وأخذ مكانه كاهن أركادي بافلوفيتش ستانكو، الذي تخرج للتو من أكاديمية موسكو اللاهوتية.
بدأ الأب أركادي شابًا وحيويًا في استعادة روعة المعبد. بمبادرة منه، تم تنجيد المعبد بخشب رقائقي باهظ الثمن، ومعجون ومطلي ومطلي. تم تحديث الأيقونسطاس والأيقونات الأخرى. بالإضافة إلى ذلك، تمت إزالة المواقد من المذبح والمعبد، وتم استبدال معدات التدفئة غير الفعالة بمعدات تسخين مياه أكثر حداثة واقتصادية. وهكذا تم ترميم الهيكل حتى وهو في حالة أفضل مما كان عليه من قبل.
في عام 1957، أصبح رئيس المعبد الأرشمندريت سيرجيوس سافيليف. خلال عامين من رئاسة الدير، قام الأب سرجيوس بالكثير لتمجيد أيقونة تيخفين. بدأ الخدمة المجمعية كل يوم ثلاثاء، وهي خدمة مسائية مهيبة مع مديح الأيقونة وخطبة. تميزت خدماته بأبهة ووقار خاصين جذبت أبناء الرعية. من خلال أعماله وجهوده، تم صنع علبة أيقونة لأيقونة تيخفين، وتم إعادة رسم صورة النبي. إيليا وصنع له علبة أيقونة صورة القديس. سيرافيم ساروف. كما تم إجراء الإصلاحات من الداخل والخارج وتركيب تهوية جيدة. تم تجهيز غرفة لاستراحة رجال الدين أسفل المعبد، وتم وضع حديقة زهور حول المعبد، وتم استبدال سور المعبد الذي لا يزال قائماً حتى اليوم.
تستمر زخرفة المعبد.

في عام 1959، ترك الأب سرجيوس منصب رئيس الجامعة لأسباب صحية، وتولى منصبه رئيس الكهنة أناتولي فاسيليفيتش نوفيكوف، الذي تخرج من MDA. كان عميد المعبد حتى عام 1978. وببركته تم تزيين صناديق الأيقونات بالنقوش وكذلك المذبح والمنابر. وزينت العروش بأثواب معدنية فنية. توجد تدفئة مركزية، وأرضية المعبد مغطاة بمشمع ومغطاة بألواح. تم تركيب فرن كهربائي كبير لخبز البروسفورا. في الطابق السفلي، في موقع غرفة المرجل السابقة، تم تجهيز غرف المرافق. يوجد الآن خزانة وغرفة مرجل وقبو نبيذ وغرف عمال ومغسلة.
واصل الأب أناتولي بالحب والرعاية مبادرة سلفه - الخدمة الأسبوعية في أيقونة تيخفين. كان هناك كثيرون يصلّون، حتى أنهم جاءوا من المنطقة. بعد قراءة الإنجيل، غنى الثلاثي مقطوعة "مساعدة العاجزين"، وهي الموسيقى التي ألفها الأب سرجيوس. كان الأسقف مدعوًا دائمًا إلى عيد أيقونة تيخفين. جاء المطران ثم البطريرك بيمن.
بعد أن تم نقل الأب أناتولي إلى كنيسة أخرى لمدة 3 سنوات من الخدمة، عاد الأب أركادي ستانكو. ثم، منذ عام 1981، كان الأب جينادي نيفيدوف رئيس الجامعة، الذي خدم هناك لمدة 10 سنوات وجذب العديد من الشباب المقربين منه بالروح.
في 1991-1992، عمل رئيس الكهنة فيكتور بيتليوتشينكو، الذي يعمل الآن كطاعة في أكاديمية أوديسا اللاهوتية، كرئيس للكنيسة.
ومنذ عام 1992 وحتى يومنا هذا، كان رئيس الكهنة داميان ستيبانوفيتش كروغليك.

النص من موقع المعبد

كنيسة التجلي في قرية بوجورودسكوي

بولشايا بوجورودسكايا، الآن شارع كراسنوبوجاتيرسكايا، 17، زاوية شارع مليوننايا.

"القرية معروفة منذ القرن الرابع عشر، وحتى منتصف القرن الثامن عشر كانت ملكًا لدير تشودوف. ومنذ منتصف القرن التاسع عشر أصبحت منطقة داشا. ومنذ بداية القرن العشرين أصبحت لقد كان داخل حدود موسكو."

"هنا في البداية كانت توجد قرية أليموفو، تراث دير تشودوف. وعندما تم بناء كنيسة الصعود، ظهر اسم "قرية بوجورودسكوي، أليموفو". وفي عام 1680، ذكر أنه "تم بناء كنيسة صغيرة في "مقبرة الكنيسة، وبالقرب من المقبرة كان هناك فناء الدير. "حوالي 300 "بقيت بوجورودسكوي بدون كنيسة لسنوات. تم بناء كنيسة جديدة في عام 1880، على بعد 700 قامة من الموقع السابق."

كما تم الحفاظ على الكنيسة.

"كانت القرية ضمن حدود المدينة حتى قبل الثورة. وبدأ استيطانها حوالي سبعينيات القرن التاسع عشر كمسكن صيفي. وتم بناء الجزء المركزي من الكنيسة الخشبية الحالية في عام 1880. وفي وقت لاحق، أضيف الرواق الغربي. الكنيسة الصغيرة تم تكريس سيدة تيخفين في 15 يونيو 1897 (من الجنوب - ص.)، وإيليا النبي والمتروبوليت أليكسي في 12 يونيو 1898 (من الشمال - ص.)."

في عام 1922، قبل اعتقاله، خدم البطريرك تيخون آخر خدمة مجانية له في كنيسة قرية بوجورودسكوي:

"إن عظمة البطريرك الهادئة هذه الأيام تتجلى بقوة مذهلة. قبل خدمته الأخيرة في الحرية في كنيسة قرية بوجورودسكوي (في موسكو)، ظهر البطريرك من التشيك (وليس من المحكمة) في وقت متأخر من الساعة ليلاً، قال للقائمين على قلايته وهو منهك من الانتظار: "لقد استجوبوهم بصرامة شديدة". "ماذا سيحدث لك؟" "لقد وعدوا بقطع رأسك"، أجاب البطريرك برضاه الدائم. القداس كالعادة: لا يوجد أدنى عصبية أو حتى توتر في الصلاة.

في الثلاثينيات المعبد لم يغلق.

"حتى في الثلاثينيات، عندما كان المؤمنون مهددين بالنفي والمعسكر لمجرد اعترافهم بأنهم مؤمنون، حتى في تلك الأيام لم يتوقف صوت الاحتجاج. تمكن كاهن كنيسة التجلي، في بوجورودسكوي في موسكو، من تنظيم المظاهرة عمال مصنع "بوجاتير" المجاور، بحيث لا يمكن تنفيذ قرار إغلاق المعبد ببساطة: حاصر حشد من الآلاف من عمال المصنع المعبد في حلقة كثيفة، ولم يسمحوا للبلاشفة بالدخول. وكانت اعتصامات العمال في الخدمة في المعبد ليلا ونهارا لعدة أيام، على استعداد لإبلاغ عمال المصنع عند أول خطر، الذين قالوا للسلطات بشكل قاطع: إذا تم إغلاق المعبد، فلن يذهب أي شخص إلى العمل. في عام 1951، اندلع حريق كبير داخل المذبح نتيجة اشتعلت النيران في سجادة دون أن يلاحظها أحد، وتم تدمير جميع الزخارف والأيقونات الداخلية، باستثناء الصور الباقية بأعجوبة لسيدة تيخفين في كنيسة القديسة مريم. نفس الاسم و St. نيكولاس. سرعان ما تم نقل الأيقونسطاس والصور الجديدة لترميم المعبد من مستودعات Trinity-Sergius Lavra، حيث تم تخزين زخرفة بعض الكنائس المدمرة والمغلقة. أما من الخارج، فلم يتضرر المعبد.

في عام 1980 احتفل بعيد ميلاده المائة. تقف الكنيسة في بوجورودسكوي على أساس من الطوب، والجدران مبنية من جذوع الأشجار، وغير مغطاة بألواح. جنبا إلى جنب مع ج. تعد كنيسة القديس نيكولاس في بيريوليوفو آخر كنيستين خشبيتين عاملتين في موسكو. يوجد على برج الجرس سبعة أجراس صغيرة تدق. ويوجد حولها سور مصنوع من قضبان الحديد (لاحقاً). المعبد مصان جيدا. المبنى ليس تحت حماية الدولة، ولكنه مدرج في قائمة الأشياء المقترحة لحماية الدولة في موسكو.

أول مستوطنة في الموقع الذي توجد فيه اليوم كنيسة تجلي الرب في بوجورودسكوي كانت قرية أليموفو، المذكورة في سجلات عام 1550. حوالي عام 1680، تم إنشاء كنيسة صغيرة هنا تكريما لوالدة الإله، وبعد ذلك سميت القرية بوجورودسكوي (فيما بعد تم تسمية المنطقة بأكملها الواقعة على ضفاف نهر يوزا).

وفي عام 1902، أصبحت القرية جزءًا من موسكو.

كانت كنيسة سباسكي واحدة من تلك الأضرحة الخشبية القليلة التي تمكنت من البقاء. لم يتم إغلاق الكنيسة أبدًا، ولم يتم نهبها أبدًا خلال سنوات البلشفية.

تم بناء المعبد عام 1880 على موقع معبد خشبي قديم، تم تفكيكه قبل فترة طويلة من بناء المعبد الجديد. وفي وقت لاحق، تم إضافة معرض إلى المبنى. كما تم إنشاء بوابة حراسة بالقرب من الكنيسة، تذكرنا بأسلوب الضريح نفسه.

في البداية، لم يكن لدى كنيسة التجلي في بوجورودسكوي المثل الخاص بها، فقد تم تخصيصها لكنيسة تشيركيزوفسكي. في الصيف، أقيمت الخدمات كل يوم، في الشتاء - فقط في أيام العطلات.

بالفعل في عام 1891، بدأ مثل كنيسة سباسكي في التبلور. وسرعان ما تطلب هذا توسيع المبنى، وفي عام 1894 ظهر ممران. في عام 1897 تم تكريس الممر الجنوبي للكنيسة.

تهيمن العناصر الانتقائية ومباني نوفغورود على الطراز المعماري للمعبد. وهكذا تم بناء مبنى خشبي رباعي الزوايا بقبة بصلية واحدة على أساس من الطوب. يوجد فوق قاعة الطعام برج جرس على شكل خيمة بحلقة مفتوحة وسبعة أجراس.

في عام 1922، أقام البطريرك تيخون الخدمة للمرة الأخيرة، وبعد ذلك تم اعتقاله. وفي الوقت نفسه، لم يتم إغلاق المعبد، ولم يتم المساس بالقيم المادية للضريح.

في ثلاثينيات القرن العشرين، دعا العمال في مصنع كراسني بوجاتير إلى الحفاظ على الكنيسة. كما تم الدفاع عن كنيسة التجلي من قبل رئيسها ألكسندر دوبروسيدوف.

وأشار شهود العيان إلى أنه حتى في أفظع الأوقات الإلحادية، شوهد الأب ألكسندر في الشارع بالزي الكهنوتي، وجاء الناس إليه وحصلوا على البركة في الشارع.

على الرغم من حقيقة أن التاريخ أنقذ كنيسة سباسكي في بوجورودسكوي من العديد من الأحداث الحزينة، إلا أن الكنيسة تعرضت للحريق مرتين.

لذلك، في عام 1954 احترق المعبد. ثم تحطمت كل الزخارف، وهلكت الأيقونات في النار، ولم ينج إلا اثنان بأعجوبة. وحدث حريق آخر في عام 2004. هذه المرة نجت أواني الكنيسة، ولم تتضرر الأيقونات، بل تضررت جدران الضريح، واحترق السقف بالكامل.

وسرعان ما تم ترميم المعبد. اليوم تعمل كنيسة سباسكايا.

تقع كنيسة تجلي الرب في بوجورودسكوي على العنوان: موسكو، كراسنوبوجاتيرسكايا، 17 (محطة مترو بريوبرازهينسكايا بلوشتشاد).