حياتي، إنجازاتي. "حياتي

هنري فورد

هنري فورد. حياتي، إنجازاتي

مقدمة

فكرتي التوجيهية

لقد بدأت بلادنا للتو في التطور؛ ومهما قالوا عن نجاحاتنا المذهلة، فإننا بالكاد حرثنا الغطاء العلوي. وعلى الرغم من ذلك، كانت نجاحاتنا مذهلة للغاية. ولكن إذا قارنا ما تم إنجازه بما لم يتم إنجازه، فإن كل نجاحاتنا تتحول إلى لا شيء. على المرء فقط أن يتذكر أن حرث الأرض يتم بذل المزيد من القوة مقارنة بجميع المؤسسات الصناعية في البلاد مجتمعة - ويحصل المرء على الفور على فكرة عن الاحتمالات التي أمامنا. والآن على وجه التحديد، عندما تشهد العديد من الدول عملية تخمير، الآن، مع القلق السائد في كل مكان، يبدو أن اللحظة قد حانت عندما يكون من المناسب تذكر شيء ما من منطقة المهام القادمة في ضوء المشاكل التي تم حلها بالفعل.

عندما يبدأ المرء بالحديث عن القوة المتزايدة للآلات والصناعة، نرى بسهولة صورة لعالم معدني بارد تزدحم فيه الأشجار والزهور والطيور والمروج بالمصانع الضخمة في عالم يتكون من آلات الحديد والآلات البشرية . أنا لا أشارك هذه الفكرة. علاوة على ذلك، أعتقد أنه ما لم نتعلم كيفية استخدام الآلات بشكل أفضل، فلن يكون لدينا الوقت للاستمتاع بالأشجار والطيور والزهور والمروج.

في رأيي، لقد بذلنا الكثير من أجل تخويف متعة الحياة بفكرة التعارض بين مفهومي «الوجود» و«الكسب». نحن نضيع الكثير من الوقت والطاقة بحيث لم يتبق لدينا سوى القليل لمتع الحياة. إن القوة والآلة والمال والممتلكات ليست مفيدة إلا بقدر ما تساهم في حرية الحياة. إنهم مجرد وسيلة لتحقيق غاية. على سبيل المثال، أنظر إلى السيارات التي تحمل اسمي على أنها أكثر من مجرد سيارات. لو كان لديهم فقط، كنت قد فعلت شيئا مختلفا. بالنسبة لي، فهي دليل واضح على نظرية الأعمال التي آمل أن تكون أكثر من مجرد نظرية أعمال، بل نظرية تهدف إلى جعل العالم مصدرًا للبهجة. إن حقيقة النجاح الاستثنائي الذي حققته جمعية سيارات فورد مهمة لأنها توضح بشكل لا يقبل الجدل مدى صحة نظريتي حتى الآن. فقط من خلال هذه الفرضية يمكنني الحكم على أساليب الإنتاج والتمويل والمجتمع الحالية من وجهة نظر شخص غير مستعبد لها.

إذا كنت أسعى إلى تحقيق أهداف أنانية فقط، فلن تكون هناك حاجة لأن أسعى إلى تغيير الأساليب المتبعة. لو فكرت فقط في الاستحواذ، لكان النظام الحالي ممتازًا بالنسبة لي؛ تمدني بالمال بكثرة. لكني أتذكر واجب الخدمة. النظام الحالي لا يعطي أعلى قدر من الإنتاجية، لأنه يشجع الهدر بكافة أشكاله؛ فهو يسلب من كثير من الناس نتاج عملهم. ليس لديها خطة. كل هذا يتوقف على درجة التخطيط والنفعية.

ليس لدي أي شيء ضد الاتجاه العام للسخرية من الأفكار الجديدة. من الأفضل أن نتشكك في كل الأفكار الجديدة ونطالب بإثبات صحتها بدلاً من ملاحقة كل فكرة جديدة في حالة من التداول المستمر للأفكار. إن الشك، الذي يتزامن مع الحذر، هو بوصلة الحضارة. لا توجد فكرة جيدة لأنها قديمة، أو سيئة لأنها جديدة؛ لكن إذا كانت الفكرة القديمة قد بررت نفسها، فهذا دليل قوي لصالحها. الأفكار في حد ذاتها ذات قيمة، لكن كل فكرة هي في النهاية مجرد فكرة. ويكمن التحدي في تنفيذه عمليا.

بادئ ذي بدء، أريد أن أثبت أن الأفكار التي نطبقها يمكن تطبيقها في كل مكان، وأنها لا تتعلق فقط بمجال السيارات أو الجرارات، ولكنها جزء من بعض القواعد العامة. أنا مقتنع تمامًا بأن هذا الكود طبيعي تمامًا، وأود أن أثبت ذلك بمثل هذه الثبات التي من شأنها أن تؤدي إلى الاعتراف بأفكارنا ليس كجديدة، بل ككود طبيعي.

ومن الطبيعي أن نعمل مدركين أن السعادة والازدهار لا يمكن تحقيقهما إلا من خلال العمل الصادق. إن مصائب الإنسان هي إلى حد كبير نتيجة محاولات الابتعاد عن هذا المسار الطبيعي. لا أقترح اقتراح أي شيء يتجاوز الاعتراف غير المشروط بهذا المبدأ الطبيعي. أنا أبدأ من الافتراض بأن علينا أن نعمل. إن النجاحات التي حققناها حتى الآن هي، في جوهرها، نتيجة لفهم منطقي معين: بما أنه يتعين علينا أن نعمل، فمن الأفضل أن نعمل بذكاء وحكمة؛ كلما عملنا بشكل أفضل، كلما أصبح حالنا أفضل. هذا ما يصفه لنا الفطرة الإنسانية السليمة في رأيي.

تعلمنا إحدى قواعد الحذر الأولى أن نكون على أهبة الاستعداد وألا نخلط بين الإجراءات الرجعية والتدابير المعقولة. لقد شهدنا للتو فترة من الألعاب النارية في جميع النواحي، وغمرتنا البرامج والخطط لتحقيق التقدم المثالي. لكننا لم ننتقل من هذا. لقد بدا الأمر كله وكأنه مسيرة، ولكن ليس حركة للأمام. سمعت الكثير من الأشياء الرائعة. ولكن عند وصولنا إلى المنزل، اكتشفنا أن النار في المدفأة قد انطفأت. يستغل الرجعيون عادة الكساد الذي يلي مثل هذه الفترات ويبدأون في الإشارة إلى "الأيام الخوالي" - المليئة في معظمها بأسوأ الانتهاكات القديمة - وبما أنهم ليس لديهم بصيرة ولا خيال، فإنهم في بعض الأحيان يتحولون إلى " الناس العمليين " وكثيراً ما يتم الترحيب بعودتهم إلى السلطة باعتبارها عودة إلى المنطق السليم.

المهام الرئيسية هي الزراعة والصناعة والنقل. وبدونهم، الحياة الاجتماعية مستحيلة. إنهم يجمعون العالم معًا. إن زراعة الأرض وإنتاج وتوزيع السلع الاستهلاكية هي أمور بدائية مثل الاحتياجات البشرية، ولكنها أكثر أهمية من أي شيء آخر. أنها تحتوي على جوهر الحياة الجسدية. وإذا ماتوا، فسوف تتوقف الحياة العامة.

أي قدر من العمل. الأشياء ليست أكثر من العمل. على العكس من ذلك، فإن المضاربة في المنتجات النهائية لا علاقة لها بالأعمال التجارية - فهي لا تعني أكثر ولا أقل من شكل أكثر لائقة من السرقة، والتي لا يمكن القضاء عليها عن طريق التشريع. بشكل عام، لا يمكن تحقيق الكثير من خلال التشريع: فهو ليس بناءً على الإطلاق. إنها غير قادرة على تجاوز حدود سلطة الشرطة، وبالتالي فمن مضيعة للوقت أن نتوقع من وكالاتنا الحكومية في واشنطن أو في المدن الرئيسية بالولايات ما لا يمكنها فعله. وطالما أننا نتوقع أن تعالج التشريعات الفقر وتزيل الامتيازات من العالم، فمن المقدر لنا أن نرى زيادة الفقر وزيادة الامتيازات. لقد اعتمدنا على واشنطن لفترة أطول مما ينبغي، ولدينا عدد كبير جداً من المشرعين ـ رغم أنهم لا يتمتعون بالحرية هنا كما هو الحال في بلدان أخرى ـ إلا أنهم ينسبون إلى القوانين قوة ليست متأصلة فيهم.

إذا ألهمت بلدًا مثل بلدنا بأن واشنطن هي الجنة، حيث تجلس القدرة المطلقة والمعرفة المطلقة على عروش فوق السحاب، فإن البلاد تبدأ في الوقوع في التبعية، وهو ما لا يعد بأي شيء جيد في المستقبل. ولن تأتي المساعدة من واشنطن، بل من أنفسنا؛ علاوة على ذلك، قد نكون قادرين على مساعدة واشنطن، كنوع من المركز حيث تتركز ثمار جهودنا من أجل توزيعها بشكل أكبر من أجل المنفعة المشتركة. يمكننا أن نساعد الحكومة، وليس الحكومة لنا.

إن الشعار "روح إدارية أقل في الحياة التجارية وروح تجارية أكثر في الإدارة" جيد جدًا، ليس فقط لأنه مفيد في مجال الأعمال والحكومة على حد سواء، ولكن أيضًا لأنه مفيد للناس. لم يتم إنشاء الولايات المتحدة لأسباب تجارية. إن إعلان الاستقلال ليس وثيقة تجارية، ودستور الولايات المتحدة ليس كتالوجًا للسلع. إن الولايات المتحدة - الدولة والحكومة والحياة الاقتصادية - ليست سوى وسيلة لإعطاء قيمة لحياة الناس. الحكومة ليست سوى خادمة له ويجب أن تظل كذلك دائمًا. وبمجرد أن يصبح الشعب ملحقا بالحكومة، يدخل قانون القصاص حيز التنفيذ، لأن مثل هذه العلاقة غير طبيعية وغير أخلاقية وغير إنسانية. من المستحيل الاستغناء عن الحياة التجارية وبدون الحكومة. كلاهما، يلعبان دورًا خدميًا، ضروريان مثل الماء والخبز؛ لكنهم عندما بدأوا في الحكم، أصبحوا يتعارضون مع النظام الطبيعي. إن الاهتمام برفاهية الوطن هو واجب كل واحد منا. فقط في ظل هذا الشرط سيتم التعامل مع الأمر بشكل صحيح وموثوق. الوعود لا تكلف الحكومة شيئا، لكنها غير قادرة على تنفيذها. صحيح أن الحكومات قادرة على التوفيق بين العملات، كما فعلت في أوروبا (وكما يفعل الممولين وسيفعلون في مختلف أنحاء العالم ما دام صافي الدخل ينتهي إلى جيوبهم)؛ وفي الوقت نفسه، يتم الحديث عن الكثير من الهراء المهيب. وفي الوقت نفسه، العمل والعمل وحده هو الذي يمكن أن يخلق القيمة. في العمق، الجميع يعرف هذا.

ومن غير المحتمل إلى حد كبير أن يتمكن شعب ذكي مثل شعبنا من قمع العمليات الأساسية للحياة الاقتصادية. يشعر معظم الناس غريزيًا، دون أن يدركوا ذلك، أن المال ليس ثروة. النظريات المبتذلة التي تعد الجميع بكل شيء ولا تتطلب شيئًا، يتم رفضها على الفور من خلال غريزة الشخص العادي، حتى عندما لا يكون قادرًا على فهم مثل هذا الموقف تجاههم بشكل منطقي. فهو يعلم أنها أكاذيب، وهذا يكفي. فالنظام الحالي، على الرغم من حماقته وأخطائه المتكررة وأنواع مختلفة من أوجه القصور، يتمتع بميزة على أي نظام آخر يعمل به. مما لا شك فيه أن النظام الحالي سيتحول تدريجياً إلى نظام آخر، وسيعمل نظام آخر أيضاً، ولكن ليس من تلقاء نفسه بقدر ما يعتمد على المحتوى الذي يضعه الناس فيه. هل نظامنا صحيح؟ بالطبع هذا خطأ بألف طريقة. ثقيل؟ نعم! ومن وجهة نظر القانون والعقل، كان ينبغي أن ينهار منذ فترة طويلة. لكنها صامدة.

الصفحة الحالية: 1 (يحتوي الكتاب على 16 صفحة إجمالاً) [مقطع القراءة المتاح: 11 صفحة]

هنري فورد
هنري فورد. حياتي، إنجازاتي

مقدمة
فكرتي التوجيهية

لقد بدأت بلادنا للتو في التطور؛ ومهما قالوا عن نجاحاتنا المذهلة، فإننا بالكاد حرثنا الغطاء العلوي. وعلى الرغم من ذلك، كانت نجاحاتنا مذهلة للغاية. ولكن إذا قارنا ما تم إنجازه بما لم يتم إنجازه، فإن كل نجاحاتنا تتحول إلى لا شيء. على المرء فقط أن يتذكر أن حرث الأرض يتم بذل المزيد من القوة مقارنة بجميع المؤسسات الصناعية في البلاد مجتمعة - ويحصل المرء على الفور على فكرة عن الاحتمالات التي أمامنا. والآن على وجه التحديد، عندما تشهد العديد من الدول عملية تخمير، الآن، مع القلق السائد في كل مكان، يبدو أن اللحظة قد حانت عندما يكون من المناسب تذكر شيء ما من منطقة المهام القادمة في ضوء المشاكل التي تم حلها بالفعل.

عندما يبدأ المرء بالحديث عن القوة المتزايدة للآلات والصناعة، نرى بسهولة صورة لعالم معدني بارد تزدحم فيه الأشجار والزهور والطيور والمروج بالمصانع الضخمة في عالم يتكون من آلات الحديد والآلات البشرية . أنا لا أشارك هذه الفكرة. علاوة على ذلك، أعتقد أنه ما لم نتعلم كيفية استخدام الآلات بشكل أفضل، فلن يكون لدينا الوقت للاستمتاع بالأشجار والطيور والزهور والمروج.

في رأيي، لقد بذلنا الكثير من أجل تخويف متعة الحياة بفكرة التعارض بين مفهومي «الوجود» و«الكسب». نحن نضيع الكثير من الوقت والطاقة بحيث لم يتبق لدينا سوى القليل لمتع الحياة. إن القوة والآلة والمال والممتلكات ليست مفيدة إلا بقدر ما تساهم في حرية الحياة. إنهم مجرد وسيلة لتحقيق غاية. على سبيل المثال، أنظر إلى السيارات التي تحمل اسمي على أنها أكثر من مجرد سيارات. لو كان لديهم فقط، كنت قد فعلت شيئا مختلفا. بالنسبة لي، فهي دليل واضح على نظرية الأعمال التي آمل أن تكون أكثر من مجرد نظرية أعمال، بل نظرية تهدف إلى جعل العالم مصدرًا للبهجة. إن حقيقة النجاح الاستثنائي الذي حققته جمعية سيارات فورد مهمة لأنها توضح بشكل لا يقبل الجدل مدى صحة نظريتي حتى الآن. فقط من خلال هذه الفرضية يمكنني الحكم على أساليب الإنتاج والتمويل والمجتمع الحالية من وجهة نظر شخص غير مستعبد لها.

إذا كنت أسعى إلى تحقيق أهداف أنانية فقط، فلن تكون هناك حاجة لأن أسعى إلى تغيير الأساليب المتبعة. لو فكرت فقط في الاستحواذ، لكان النظام الحالي ممتازًا بالنسبة لي؛ تمدني بالمال بكثرة. لكني أتذكر واجب الخدمة. النظام الحالي لا يعطي أعلى قدر من الإنتاجية، لأنه يشجع الهدر بكافة أشكاله؛ فهو يسلب من كثير من الناس نتاج عملهم. ليس لديها خطة. كل هذا يتوقف على درجة التخطيط والنفعية.

ليس لدي أي شيء ضد الاتجاه العام للسخرية من الأفكار الجديدة. من الأفضل أن نتشكك في كل الأفكار الجديدة ونطالب بإثبات صحتها بدلاً من ملاحقة كل فكرة جديدة في حالة من التداول المستمر للأفكار. إن الشك، الذي يتزامن مع الحذر، هو بوصلة الحضارة. لا توجد فكرة جيدة لأنها قديمة، أو سيئة لأنها جديدة؛ لكن إذا كانت الفكرة القديمة قد بررت نفسها، فهذا دليل قوي لصالحها. الأفكار في حد ذاتها ذات قيمة، لكن كل فكرة هي في النهاية مجرد فكرة. ويكمن التحدي في تنفيذه عمليا.

بادئ ذي بدء، أريد أن أثبت أن الأفكار التي نطبقها يمكن تطبيقها في كل مكان، وأنها لا تتعلق فقط بمجال السيارات أو الجرارات، ولكنها جزء من بعض القواعد العامة. أنا مقتنع تمامًا بأن هذا الكود طبيعي تمامًا، وأود أن أثبت ذلك بمثل هذه الثبات التي من شأنها أن تؤدي إلى الاعتراف بأفكارنا ليس كجديدة، بل ككود طبيعي.

ومن الطبيعي أن نعمل مدركين أن السعادة والازدهار لا يمكن تحقيقهما إلا من خلال العمل الصادق. إن مصائب الإنسان هي إلى حد كبير نتيجة محاولات الابتعاد عن هذا المسار الطبيعي. لا أقترح اقتراح أي شيء يتجاوز الاعتراف غير المشروط بهذا المبدأ الطبيعي. أنا أبدأ من الافتراض بأن علينا أن نعمل. إن النجاحات التي حققناها حتى الآن هي، في جوهرها، نتيجة لفهم منطقي معين: بما أنه يتعين علينا أن نعمل، فمن الأفضل أن نعمل بذكاء وحكمة؛ كلما عملنا بشكل أفضل، كلما أصبح حالنا أفضل. هذا ما يصفه لنا الفطرة الإنسانية السليمة في رأيي.

تعلمنا إحدى قواعد الحذر الأولى أن نكون على أهبة الاستعداد وألا نخلط بين الإجراءات الرجعية والتدابير المعقولة. لقد شهدنا للتو فترة من الألعاب النارية في جميع النواحي، وغمرتنا البرامج والخطط لتحقيق التقدم المثالي. لكننا لم ننتقل من هذا. لقد بدا الأمر كله وكأنه مسيرة، ولكن ليس حركة للأمام. سمعت الكثير من الأشياء الرائعة. ولكن عند وصولنا إلى المنزل، اكتشفنا أن النار في المدفأة قد انطفأت. يستغل الرجعيون عادة الكساد الذي يلي مثل هذه الفترات ويبدأون في الإشارة إلى "الأيام الخوالي" - المليئة في معظمها بأسوأ الانتهاكات القديمة - وبما أنهم ليس لديهم بصيرة ولا خيال، فإنهم في بعض الأحيان يتحولون إلى " الناس العمليين " وكثيراً ما يتم الترحيب بعودتهم إلى السلطة باعتبارها عودة إلى المنطق السليم.

المهام الرئيسية هي الزراعة والصناعة والنقل. وبدونهم، الحياة الاجتماعية مستحيلة. إنهم يجمعون العالم معًا. إن زراعة الأرض وإنتاج وتوزيع السلع الاستهلاكية هي أمور بدائية مثل الاحتياجات البشرية، ولكنها أكثر أهمية من أي شيء آخر. أنها تحتوي على جوهر الحياة الجسدية. وإذا ماتوا، فسوف تتوقف الحياة العامة.

أي قدر من العمل. الأشياء ليست أكثر من العمل. على العكس من ذلك، فإن المضاربة في المنتجات النهائية لا علاقة لها بالأعمال التجارية - فهي لا تعني أكثر ولا أقل من شكل أكثر لائقة من السرقة، والتي لا يمكن القضاء عليها عن طريق التشريع. بشكل عام، لا يمكن تحقيق الكثير من خلال التشريع: فهو ليس بناءً على الإطلاق. إنها غير قادرة على تجاوز حدود سلطة الشرطة، وبالتالي فمن مضيعة للوقت أن نتوقع من وكالاتنا الحكومية في واشنطن أو في المدن الرئيسية بالولايات ما لا يمكنها فعله. وطالما أننا نتوقع أن تعالج التشريعات الفقر وتزيل الامتيازات من العالم، فمن المقدر لنا أن نرى زيادة الفقر وزيادة الامتيازات. لقد اعتمدنا على واشنطن لفترة أطول مما ينبغي، ولدينا عدد كبير جداً من المشرعين ـ رغم أنهم لا يتمتعون بالحرية هنا كما هو الحال في بلدان أخرى ـ إلا أنهم ينسبون إلى القوانين قوة ليست متأصلة فيهم.

إذا ألهمت بلدًا مثل بلدنا بأن واشنطن هي الجنة، حيث تجلس القدرة المطلقة والمعرفة المطلقة على عروش فوق السحاب، فإن البلاد تبدأ في الوقوع في التبعية، وهو ما لا يعد بأي شيء جيد في المستقبل. ولن تأتي المساعدة من واشنطن، بل من أنفسنا؛ علاوة على ذلك، قد نكون قادرين على مساعدة واشنطن، كنوع من المركز حيث تتركز ثمار جهودنا من أجل توزيعها بشكل أكبر من أجل المنفعة المشتركة. يمكننا أن نساعد الحكومة، وليس الحكومة لنا.

إن الشعار "روح إدارية أقل في الحياة التجارية وروح تجارية أكثر في الإدارة" جيد جدًا، ليس فقط لأنه مفيد في مجال الأعمال والحكومة على حد سواء، ولكن أيضًا لأنه مفيد للناس. لم يتم إنشاء الولايات المتحدة لأسباب تجارية. إن إعلان الاستقلال ليس وثيقة تجارية، ودستور الولايات المتحدة ليس كتالوجًا للسلع. إن الولايات المتحدة - الدولة والحكومة والحياة الاقتصادية - ليست سوى وسيلة لإعطاء قيمة لحياة الناس. الحكومة ليست سوى خادمة له ويجب أن تظل كذلك دائمًا. وبمجرد أن يصبح الشعب ملحقا بالحكومة، يدخل قانون القصاص حيز التنفيذ، لأن مثل هذه العلاقة غير طبيعية وغير أخلاقية وغير إنسانية. من المستحيل الاستغناء عن الحياة التجارية وبدون الحكومة. كلاهما، يلعبان دورًا خدميًا، ضروريان مثل الماء والخبز؛ لكنهم عندما بدأوا في الحكم، أصبحوا يتعارضون مع النظام الطبيعي. إن الاهتمام برفاهية الوطن هو واجب كل واحد منا. فقط في ظل هذا الشرط سيتم التعامل مع الأمر بشكل صحيح وموثوق. الوعود لا تكلف الحكومة شيئا، لكنها غير قادرة على تنفيذها. صحيح أن الحكومات قادرة على التوفيق بين العملات، كما فعلت في أوروبا (وكما يفعل الممولين وسيفعلون في مختلف أنحاء العالم ما دام صافي الدخل ينتهي إلى جيوبهم)؛ وفي الوقت نفسه، يتم الحديث عن الكثير من الهراء المهيب. وفي الوقت نفسه، العمل والعمل وحده هو الذي يمكن أن يخلق القيمة. في العمق، الجميع يعرف هذا.

ومن غير المحتمل إلى حد كبير أن يتمكن شعب ذكي مثل شعبنا من قمع العمليات الأساسية للحياة الاقتصادية. يشعر معظم الناس غريزيًا، دون أن يدركوا ذلك، أن المال ليس ثروة. النظريات المبتذلة التي تعد الجميع بكل شيء ولا تتطلب شيئًا، يتم رفضها على الفور من خلال غريزة الشخص العادي، حتى عندما لا يكون قادرًا على فهم مثل هذا الموقف تجاههم بشكل منطقي. فهو يعلم أنها أكاذيب، وهذا يكفي. فالنظام الحالي، على الرغم من حماقته وأخطائه المتكررة وأنواع مختلفة من أوجه القصور، يتمتع بميزة على أي نظام آخر يعمل به. مما لا شك فيه أن النظام الحالي سيتحول تدريجياً إلى نظام آخر، وسيعمل نظام آخر أيضاً، ولكن ليس من تلقاء نفسه بقدر ما يعتمد على المحتوى الذي يضعه الناس فيه. هل نظامنا صحيح؟ بالطبع هذا خطأ بألف طريقة. ثقيل؟ نعم! ومن وجهة نظر القانون والعقل، كان ينبغي أن ينهار منذ فترة طويلة. لكنها صامدة.

المبدأ الاقتصادي هو العمل. العمل هو العنصر البشري الذي يستفيد من فصول السنة المثمرة. لقد جعل العمل البشري موسم الحصاد على ما هو عليه اليوم. يقول المبدأ الاقتصادي: "كل واحد منا يعمل على مادة لم نخلقها ولا نستطيع خلقها، على مادة وهبتها لنا الطبيعة".

المبدأ الأخلاقي هو حق الإنسان في عمله. ويجد هذا الحق أشكالاً مختلفة من التعبير. والرجل الذي كسب خبزه اكتسب الحق فيه أيضًا. فإذا سرق منه إنسان آخر هذا الخبز، فإنه يسرق منه أكثر من الخبز، فهو يسرق حقاً إنسانياً مقدساً.

إذا كنا غير قادرين على الإنتاج، فإننا غير قادرين على التملك. إن الرأسماليين، الذين صنعوا ذلك من خلال تداول الأموال، هم شر مؤقت ولا بد منه. وقد لا يصبحون أشرارًا حتى إذا أعيدت أموالهم إلى الإنتاج. ولكن إذا تم استخدام أموالهم لعرقلة التوزيع، وإقامة الحواجز بين المستهلك والمنتج، فإنهم في الحقيقة آفات سينتهي وجودها بمجرد تكيف المال بشكل أفضل مع علاقات العمل. وسيحدث هذا عندما يدرك الجميع أن العمل وحده هو الذي يؤدي إلى الطريق الصحيح نحو الصحة والثروة والسعادة.

ولا يوجد أي سبب يمنع الشخص الذي يريد العمل من العمل والحصول على التعويض الكامل عن عمله. وكذلك لا مانع من أن يحصل الشخص القادر على العمل، ولكنه لا يريده، على تعويض كامل عما فعله. وفي جميع الأحوال يجب أن تتاح له الفرصة لينال من المجتمع ما قدمه هو نفسه للمجتمع. إذا لم يعط شيئًا للمجتمع، فليس لديه ما يطلبه من المجتمع. فلتمنحه الحرية ليموت من الجوع. إن القول بأن كل شخص يجب أن يحصل على أكثر مما يستحقه بالفعل، لمجرد أن بعض الناس يحصلون على أكثر من نصيبهم الشرعي، لن يقودنا إلى تحقيق الكثير.

لا يمكن أن يكون هناك بيان أكثر سخافة وأكثر ضررًا للإنسانية من القول بأن جميع البشر متساوون.

في الطبيعة، لا يوجد كائنان متساويان تمامًا. نحن نبني سياراتنا باستخدام أجزاء قابلة للتبديل. جميع هذه الأجزاء متشابهة مع بعضها البعض، حيث أنها فقط يمكن أن تتشابه عند استخدام التحليل الكيميائي، والأدوات الأكثر دقة والإنتاج الأكثر دقة. ولذلك ليست هناك حاجة للاختبار. عندما ترى سيارتي فورد، متشابهتين جدًا في المظهر لدرجة أنه لا يمكن لأحد التمييز بينهما، وبهما أجزاء متشابهة جدًا بحيث يمكن وضعها مكان بعضها البعض، يخطر في ذهنك لا إراديًا أنهما في الواقع متماثلان. ولكن هذا ليس صحيحا بأي حال من الأحوال. إنهم يعملون بشكل مختلف. لدينا أشخاص قادوا المئات، وأحيانًا الآلاف من سيارات فورد، ويزعمون أنه لا توجد سيارتان متماثلتان تمامًا؛ أنهم إذا قادوا سيارة جديدة لمدة ساعة أو أقل ثم تم وضع هذه السيارة في صف من السيارات الأخرى التي اختبروها أيضًا لمدة ساعة في ظل نفس الظروف، على الرغم من أنهم لن يكونوا قادرين على التمييز بين السيارات الفردية من خلال المظهر، فإنهم سيظل يميزهم في كل مكان.

لقد تحدثت حتى الآن عن مواضيع مختلفة بشكل عام: فلننتقل الآن إلى أمثلة محددة. يجب وضع كل فرد بحيث يتناسب حجم حياته مع الخدمات التي يقدمها للمجتمع. لقد حان الوقت لقول بضع كلمات حول هذا الموضوع، لأننا مررنا للتو بفترة كانت فيها مسألة حجم الخدمات التي يقدمونها هي الأولوية الأخيرة بالنسبة لمعظم الناس. كنا في طريقنا للوصول إلى نقطة لم يعد أحد يطلب فيها هذه الخدمات. وصلت الشيكات تلقائيا. في السابق كان العميل يكرم البائع بطلباته؛ وبعد ذلك تغيرت العلاقة، وبدأ البائع في تكريم العميل من خلال تلبية طلباته. في الحياة التجارية هذا شر. كل احتكار وكل سعي وراء الربح هو شر. إنه ضار دائمًا بالمؤسسة إذا لم تكن هناك حاجة للضغط. إن المشروع لا يكون صحيًا أبدًا كما هو الحال عندما يجب عليه، مثل الدجاجة، أن يجد جزءًا من طعامه بنفسه. كل شيء جاء بسهولة في الحياة التجارية. لقد اهتز مبدأ المراسلات الحقيقية المحددة بين القيمة وما يعادلها. لم تعد هناك حاجة للتفكير في إرضاء العملاء. وفي بعض الدوائر، ساد حتى نوع من الميل إلى دفع الجمهور إلى الجحيم. وأشار البعض إلى هذه الحالة بأنها "ذروة الحياة التجارية". لكن هذا لا يعني بأي حال من الأحوال الرخاء. لقد كان مجرد سعي غير ضروري للحصول على المال، ولم يكن له أي علاقة بحياة العمل.

إذا لم يكن لديك دائمًا هدف في ذهنك، فمن السهل جدًا أن تثقل كاهل نفسك بالمال، وبعد ذلك، في جهودك المستمرة لكسب المزيد من المال، تنسى تمامًا الحاجة إلى تزويد الجمهور بما يريدونه حقًا. إن ممارسة الأعمال التجارية على أساس الربح الخالص هو مشروع محفوف بالمخاطر للغاية. إنها نوع من المقامرة التي تتم بشكل غير متساو ونادرا ما تستمر لفترة أطول من بضع سنوات. مهمة المؤسسة هي الإنتاج للاستهلاك، وليس من أجل الربح أو المضاربة. وشرط هذا الإنتاج أن تكون منتجاته ذات نوعية جيدة ورخيصة الثمن، بحيث تخدم هذه المنتجات مصلحة الشعب، وليس منتجاً واحداً فقط. فإذا تم النظر إلى مسألة النقود من منظور زائف، يتم تزوير المنتجات لإرضاء الشركة المصنعة.

تعتمد رفاهية المنتج في النهاية أيضًا على الفوائد التي يجلبها للناس. صحيح أنه يستطيع لبعض الوقت إدارة شؤونه بشكل جيد من خلال خدمة نفسه حصريًا. لكنها لن تستمر طويلا. وبمجرد أن يدرك الناس أن الشركة المصنعة لا تخدمهم، فإن النهاية لن تكون بعيدة. خلال فترة الازدهار الحربي، كان المنتجون مهتمين في المقام الأول بخدمة أنفسهم. ولكن بمجرد أن رأى الناس ذلك، انتهى الكثير منهم. وزعم هؤلاء الأشخاص أنهم كانوا في فترة "الاكتئاب". ولكن هذا لم يكن صحيحا. لقد حاولوا ببساطة استخدام الجهل لمحاربة المنطق السليم، لكن مثل هذه السياسة لم تنجح أبدا. الجشع من أجل المال هو أضمن طريقة لعدم الحصول على المال. ولكن إذا كنت تخدم من أجل الخدمة نفسها، من أجل الرضا الذي يأتي من الوعي بعدالة القضية، فإن المال يظهر بوفرة من تلقاء نفسه.

المال، بطبيعة الحال، يأتي من الأنشطة المفيدة. وجود المال ضروري للغاية. لكن يجب ألا ننسى أن الغرض من المال ليس الكسل، بل مضاعفة الأموال من أجل خدمة مفيدة. بالنسبة لي شخصيا، لا يوجد شيء أكثر إثارة للاشمئزاز من حياة الخمول. ولا أحد منا لديه الحق في ذلك. لا يوجد مكان للطفيليات في الحضارة. جميع أنواع المشاريع لتدمير الأموال تؤدي فقط إلى تعقيد القضية، لأنه من المستحيل الاستغناء عن رموز التبادل. وبطبيعة الحال، يظل هناك شك كبير فيما إذا كان نظامنا النقدي الحالي يوفر أساسًا سليمًا للتبادل. هذا سؤال سأتناوله بالتفصيل في فصل لاحق. إن اعتراضي الرئيسي على النظام النقدي الحالي هو أنه غالبا ما يتم التعامل معه باعتباره غاية في حد ذاته. وفي ظل هذا الوضع، فإنه يؤدي في كثير من النواحي إلى تأخير الإنتاج بدلا من الترويج له.

هدفي هو البساطة. بشكل عام، الناس لديهم القليل جدًا، كما أن تلبية احتياجات الحياة الأساسية (ناهيك عن الكماليات التي، في رأيي، لكل شخص حق معين فيها) تكلف الكثير، لدرجة أن كل ما ننتجه تقريبًا أكثر تعقيدًا من اللازم . ملابسنا ومنازلنا وأثاث شققنا - كل شيء يمكن أن يكون أبسط بكثير وفي نفس الوقت أجمل. وذلك لأن جميع العناصر في الماضي كانت تُصنع بطريقة معينة، ويتبع المصنعون اليوم المسار المطروق.

وبهذا لا أريد أن أقول إننا يجب أن نذهب إلى الطرف الآخر. ليست هناك حاجة لهذا على الاطلاق. وليس من الضروري أن يكون لباسنا عبارة عن كيس به فتحة ليدخل الرأس من خلالها. صحيح أنه في هذه الحالة سيكون من السهل تصنيعه، لكنه سيكون غير عملي للغاية. إن البطانية ليست من روائع الخياطة، ولكن لا أحد منا يمكن أن يفعل الكثير إذا تجولنا، مثل الهنود، في البطانيات. ترتبط البساطة الحقيقية بفهم ما هو عملي وملائم. عيب جميع الإصلاحات الجذرية هو أنها تريد تغيير الشخص وتكييفه مع مواضيع معينة. أعتقد أن محاولات تقديم اللباس "الإصلاحي" للنساء تأتي دائمًا من أشخاص قبيحين يريدون أن تكون النساء الأخريات قبيحات. وبعبارة أخرى، كل شيء يحدث رأسا على عقب. يجب أن تأخذ شيئًا أثبت فائدته وتتخلص من كل ما هو غير ضروري فيه. ينطبق هذا في المقام الأول على الأحذية والملابس والمنازل والسيارات والسكك الحديدية والسفن والطائرات. من خلال التخلص من الأجزاء غير الضرورية وتبسيط الأجزاء الضرورية، فإننا نتخلص في نفس الوقت من تكاليف الإنتاج غير الضرورية. المنطق بسيط. لكن الغريب أن العملية تبدأ غالبًا بتخفيض تكلفة الإنتاج، وليس بتبسيط المنتج. يجب أن نبدأ من القماش نفسه. من المهم أن نفحص أولاً ما إذا كانت جيدة حقًا كما ينبغي أن تكون - هل تفي بغرضها إلى أقصى حد؟ ثم - هل كانت المادة المستخدمة هي الأفضل أم أنها الأغلى ثمناً فقط؟ وأخيرًا، هل يسمح بتبسيط التصميم وتقليل الوزن؟ وما إلى ذلك وهلم جرا.

الوزن الزائد لا معنى له في أي شيء، مثل الشارة الموجودة على قبعة السائق - وربما لا معنى لها أكثر. في نهاية المطاف، قد تكون الشارة بمثابة وسيلة لتحديد الهوية، في حين أن الوزن الزائد يعني فقط إهدار القوة. إنه لغز بالنسبة لي ما هو أساس مزيج الجاذبية والقوة. كل شيء جيد جدًا في سائق الأكوام، لكن لماذا نضع وزنًا إضافيًا في الحركة عندما لا يتم تحقيق أي شيء؟ لماذا نحمل آلة مخصصة للنقل بوزن خاص؟ لماذا لا يتم نقل الوزن الزائد إلى الحمولة التي تنقلها الآلة؟ لا يستطيع الأشخاص البدناء الركض بنفس سرعة الأشخاص النحيفين، ونحن نجعل معظم مركبات النقل لدينا ضخمة جدًا، كما لو أن الوزن الساكن والكتلة يزيدان من السرعة! يأتي الفقر إلى حد كبير من جر الأثقال الميتة.

سنستمر في تحقيق الكثير من التقدم في القضاء على الثقل غير الضروري، على سبيل المثال فيما يتعلق بالمواد الخشبية. يعتبر الخشب مادة ممتازة لبعض الأجزاء، على الرغم من أنه غير اقتصادي للغاية. يحتوي الخشب الذي يدخل في سيارة فورد على حوالي 30 رطلاً من الماء. مما لا شك فيه أن التحسينات ممكنة هنا. ويجب أن تكون هناك وسيلة يمكن من خلالها تحقيق نفس القوة والمرونة دون زيادة الوزن. وينطبق الشيء نفسه على آلاف العناصر الأخرى.

يجعل المزارع عمل يومه صعبًا للغاية. في رأيي، لا ينفق المزارع العادي أكثر من خمسة بالمائة من طاقته على عمل مفيد حقًا. إذا تم إنشاء مصنع على نموذج مزرعة عادية، فإنه يجب أن يكون مليئا بالعمال. إن أسوأ مصنع في أوروبا لا يكاد يكون منظمًا بشكل سيء مثل مزرعة فلاحية عادية. لا يتم استخدام الطاقة الميكانيكية والكهرباء أبدًا. لا يتم تنفيذ كل شيء يدويًا فحسب، بل في معظم الحالات لا يتم إيلاء أي اهتمام حتى للتنظيم المناسب. خلال يوم العمل، من المحتمل أن يصعد المزارع سلمًا متهالكًا صعودًا وهبوطًا عشرات المرات. لسنوات متتالية سوف يتمزق وهو يحمل الماء بدلاً من وضع متر أو مترين من أنابيب المياه. إذا كانت هناك حاجة إلى عمل إضافي، فإن فكرته الأولى هي توظيف عمال إضافيين. إنه يعتبر إنفاق الأموال على التحسينات ترفًا غير ضروري. وهذا هو السبب في أن المنتجات الزراعية، حتى بأقل الأسعار، لا تزال باهظة الثمن، كما أن دخل المزارع، في ظل أفضل الظروف، لا يكاد يذكر. إن إضاعة الوقت والجهد المفترس هو السبب في ارتفاع الأسعار وانخفاض الأرباح.

في مزرعتي الخاصة في ديربورن، يتم كل شيء باستخدام الآلات. ولكن على الرغم من أنه تم وضع حدود في كثير من النواحي على هدر الطاقة، إلا أننا لا نزال بعيدين عن الاقتصاد الاقتصادي الحقيقي. حتى الآن، لم تتح لنا الفرصة بعد لتكريس اهتمام مستمر لهذه القضية لمدة 5-10 سنوات من أجل تحديد ما لا يزال يتطلب التنفيذ. ولا يزال يتعين القيام بالمزيد مما تم إنجازه. ومع ذلك، فقد تلقينا باستمرار، بغض النظر عن أسعار السوق، دخلاً ممتازًا. في مزرعتنا، نحن لسنا مزارعين، بل صناعيين. وبمجرد أن يتعلم المزارع أن ينظر إلى نفسه كرجل صناعي، مع كل النفور المتأصل في هذا الأخير من الإسراف في المواد والعمالة، فإن أسعار المنتجات الزراعية ستنخفض بشدة وسترتفع الدخول بشكل كبير بحيث سيكون هناك ما يكفي للجميع ليعيشوا عليه. وستكتسب الزراعة سمعة كونها المهنة الأقل خطورة والأكثر ربحية.

إن عدم الإلمام الكافي بالعمليات والجوهر الحقيقي للمهنة، وكذلك بأفضل أشكال تنظيمها، هو السبب وراء انخفاض ربحية الزراعة. لكن كل ما يتم تنظيمه على نموذج الزراعة محكوم عليه بأن يكون غير مربح. يأمل المزارع في السعادة وأسلافه. ليس لديه أي فكرة عن اقتصاديات الإنتاج والتسويق. إن الشركة المصنعة التي لا تعرف شيئًا عن اقتصاديات الإنتاج والمبيعات لم تكن لتستمر طويلاً. إن تمسك المزارع هو مجرد دليل على مدى ربحية الزراعة نفسها بشكل مذهل. وسيلة بسيطة للغاية لتحقيق إنتاج رخيص وكبير في المجالين الصناعي والزراعي، وإنتاج من هذا النوع يعني أن هناك ما يكفي الجميع. لكن الأسوأ هو أن هناك ميلاً في كل مكان إلى تعقيد حتى أبسط الأمور. هنا، على سبيل المثال، ما يسمى "التحسينات".

عندما يتعلق الأمر بالتحسينات، عادة ما يتم تصميم التغيير في المنتج. المنتج "المحسن" هو المنتج الذي خضع للتغيير. إن فهمي لمفهوم "التحسين" مختلف تمامًا. أعتقد أنه من الخطأ عمومًا البدء في الإنتاج حتى يتم تحسين المنتج نفسه. وهذا، بطبيعة الحال، لا يعني أنه لا ينبغي أبدا إجراء تغييرات على التصنيع. أنا أعتبر أنه من الأكثر اقتصادا إجراء تجربة الإنتاج فقط عندما تكون هناك ثقة كاملة في الجودة الجيدة وملاءمة الحسابات والمواد. إذا لم يتم الحصول على هذه الثقة بعد الفحص الدقيق، فيجب على المرء أن يواصل البحث بهدوء حتى تظهر الثقة. يجب أن يأتي الإنتاج من المنتج نفسه. المصنع والتنظيم والمبيعات والاعتبارات المالية نفسها تتكيف مع التصنيع. وبهذه الطريقة، يتم شحذ طليعة المشروع، وفي النهاية يتبين أنه يتم كسب الوقت. لقد كان فرض منتج دون ثقة مسبقة بالمنتج نفسه هو السبب الخفي للعديد والعديد من الكوارث. كم من الناس يبدو أنهم على يقين من أن الشيء الأكثر أهمية هو تنظيم المصنع والمبيعات والموارد المالية وإدارة الأعمال. الشيء الأكثر أهمية هو المنتج نفسه، وأي إجبار على الإنتاج قبل أن يصبح المنتج مثاليًا هو مضيعة للجهد. لقد مرت اثنتي عشرة سنة قبل أن أكمل الطراز T الذي أرضاني بكل الطرق، والذي أصبح الآن يتمتع بالشهرة كسيارة فورد. ولم نقم بأي محاولات في البداية لبدء الإنتاج بالمعنى الصحيح حتى حصلنا على منتج المصنع الحقيقي. هذا الأخير لم يخضع لتغييرات كبيرة منذ ذلك الحين.

نحن نجرب باستمرار أفكارًا جديدة. أثناء القيادة في أنحاء ديربورن، ستشاهد جميع أنواع سيارات فورد. هذه مركبات اختبارية وليست نماذج جديدة. أنا لا أتجاهل أي فكرة جيدة، ولكني أخجل من أن أقرر على الفور ما إذا كانت جيدة بالفعل. إذا تبين أن الفكرة جيدة حقًا أو على الأقل تفتح إمكانيات جديدة، فأنا أؤيد تجربتها بكل الطرق الممكنة. لكن هذه الاختبارات لا تزال بعيدة كل البعد عن التغييرات. في حين أن معظم الشركات المصنعة أكثر استعدادًا لإجراء تغييرات في المنتج مقارنة بطرق إنتاجه، فإننا نستخدم الطريقة المعاكسة تمامًا.

لقد أجرينا عددًا من التغييرات المهمة على أساليب الإنتاج لدينا. لا يوجد ركود هنا أبدا. يبدو لي أنه منذ أن بنينا سيارتنا الأولى على الطراز الحالي، لم يبق أي من الأجهزة السابقة دون تغيير. وهذا هو السبب في أن إنتاجنا رخيص. تهدف تلك التغييرات الصغيرة التي تم إدخالها على سياراتنا إلى تحسين راحة القيادة أو زيادة القوة. تتغير المواد المستخدمة في الإنتاج بالطبع عندما نتعلم كيفية فهم المواد.

وبنفس الطريقة، نريد أن نحمي أنفسنا من عوائق الإنتاج أو من الاضطرار إلى زيادة الأسعار بسبب النقص المحتمل في أي مادة معينة. في هذه الأنواع لدينا مواد بديلة لجميع الأجزاء تقريبًا. على سبيل المثال، من بين جميع درجات الفولاذ، يعتبر الفاناديوم هو الأكثر شعبية في بلدنا. يتم الجمع بين أعظم قوة مع الحد الأدنى من الوزن؛ لكننا لن نكون سوى رجال أعمال سيئين إذا جعلنا مستقبلنا بأكمله يعتمد على القدرة على الحصول على صلب الفاناديوم. ولهذا السبب وجدنا معدنًا ليحل محله. جميع أنواع الفولاذ لدينا فريدة من نوعها تمامًا، ولكن لكل درجة فردية لدينا بديل واحد على الأقل، أو حتى عدة أنواع، وقد تمت تجربة جميعها وتبين أنها جميعها مناسبة. ويمكن قول الشيء نفسه بالنسبة لجميع أنواع المواد لدينا، وكذلك لجميع الأجزاء الفردية. في البداية لم نصنع سوى أجزاء قليلة بأنفسنا، ولم نصنع محركات على الإطلاق. في الوقت الحاضر، نقوم بتصنيع المحركات بأنفسنا، بالإضافة إلى جميع الأجزاء تقريبًا، لأنها أقل تكلفة. ونحن نفعل ذلك أيضًا حتى لا نتأثر بأزمات السوق وحتى لا يصيبنا المصنعون الأجانب بالشلل بسبب عدم قدرتهم على تقديم ما نحتاج إليه. خلال الحرب، ارتفعت أسعار الزجاج إلى مستويات مذهلة. كنا في طليعة المستهلكين. لقد بدأنا الآن في بناء مصنع الزجاج الخاص بنا. لو أننا أنفقنا كل طاقتنا على التغييرات في المصنع، لما وصلنا إلى أبعد من ذلك، ولكن بما أننا لم نجري أي تغييرات في المصنع، فقد أتيحت لنا الفرصة لتركيز كل جهودنا على تحسين تقنيات التصنيع.

الجزء الأكثر أهمية في الإزميل هو الطرف. يعتمد مشروعنا بشكل أساسي على هذه الفكرة. في الإزميل، لا يعتمد الكثير على دقة الصنعة أو جودة الفولاذ وجودة الحدادة، إذا لم يكن له حافة، فهو ليس إزميلًا، بل مجرد قطعة معدنية. بمعنى آخر، المنفعة الفعلية هي المهمة، وليس المنفعة الخيالية. ما الفائدة من الضرب بإزميل باهت بجهد هائل إذا كانت الضربة الخفيفة بإزميل حاد تؤدي نفس الوظيفة؟ الإزميل موجود للقطع وليس للقصف. التأثيرات ليست سوى ظاهرة عابرة. لذا، إذا أردنا العمل، فلماذا لا نركز إرادتنا على العمل وننجزه بأقصر الطرق الممكنة؟ إن طليعة الحياة الصناعية هي الخط الذي من خلاله يتلامس منتج الإنتاج مع المستهلك. المنتج ذو الجودة الرديئة هو منتج ذو حافة باهتة. يتطلب الأمر الكثير من القوة الإضافية لدفعها. إن رأس الحربة في مشروع المصنع هم الإنسان والآلة، ويعملان معًا للقيام بالعمل. إذا كان الشخص غير مناسب، فلن تتمكن الآلة من القيام بالمهمة بشكل صحيح والعكس صحيح. إن المطالبة بإنفاق المزيد من القوة على مهمة معينة أكثر مما هو ضروري للغاية هو أمر هدر.

لذا، فإن جوهر فكرتي هو أن التبذير والجشع يمنعان الإنتاجية الحقيقية. لكن التبذير والجشع ليسا شرورًا ضرورية. ينبع التبذير في الغالب من الموقف غير الواعي بشكل كافٍ تجاه أفعالنا أو من التنفيذ الإهمال لها. الجشع هو نوع من قصر النظر. كان هدفي هو الإنتاج بأقل قدر من الإنفاق من المواد والقوى العاملة والبيع بأقل قدر من الربح، وفيما يتعلق بإجمالي الربح اعتمدت على حجم المبيعات. وبالمثل، فإن هدفي في عملية مثل هذا الإنتاج هو إعطاء الموظفين الحد الأقصى للأجور من الأرباح، وبعبارة أخرى، توفير أقصى قدر من القوة الشرائية. وبما أن هذه الطريقة تؤدي أيضًا إلى الحد الأدنى من التكاليف وبما أننا نبيع بأقل قدر من الربح، فإننا قادرون على جعل منتجنا يتماشى مع القوة الشرائية. المؤسسة التي أسسناها مفيدة حقًا. ولهذا السبب أريد أن أتحدث عنه. المبادئ الأساسية لإنتاجنا هي:


1. لا تخف من المستقبل ولا تحترم الماضي. من يخاف من المستقبل، أي من الفشل، يحد من نطاق أنشطته. الفشل يمنحك فقط سببًا للبدء من جديد وبشكل أكثر ذكاءً. الفشل الصادق ليس مشينًا؛ الخوف من الفشل أمر مخز. الماضي مفيد فقط بمعنى أنه يوضح لنا طرق ووسائل التنمية.

2. تجاهل المنافسة. دع الشخص الذي يقوم بالعمل يعمل بشكل أفضل. تعتبر محاولة إزعاج شؤون شخص ما جريمة، لأنها تعني محاولة تعكير صفو حياة شخص آخر سعياً وراء الربح وإرساء حكم القوة بدلاً من الفطرة السليمة.

حياتي. انجازاتيهنري فورد

(لا يوجد تقييم)

العنوان : حياتي . انجازاتي
المؤلف: هنري فورد
سنة 2012
النوع: السير الذاتية والمذكرات، قصص الأعمال الشعبية، أدب الأعمال الأجنبية، الصحافة الأجنبية

عن كتاب "حياتي. إنجازاتي" هنري فورد

كتاب "حياتي. "إنجازاتي" من المليونير الأمريكي الشهير هنري فورد هو مقال علمي رائع وتعليمي. ويصف جميع المبادئ والأساليب التي يستخدمها المخترع الناجح. حول كيف أصبح الشخص العادي مصممًا مشهورًا بفضل ذكائه ومثابرته القوية. وأيضا كيف تمكن من تحمل الظروف القاسية لتطوير الصناعة الأمريكية، وفي الوقت نفسه يملي قواعده الخاصة.

يمكن اعتبار هنري فورد مؤسس صناعة السيارات. هذا الكتاب ليس مجرد سيرة ذاتية، ولكنه أيضًا معلومات مفيدة في مجال تطوير الأعمال. في عام 1924، عمل "حياتي. "إنجازاتي" ظهرت في الاتحاد السوفييتي وأصبحت مصدرًا لظاهرة سياسية واقتصادية معقدة مثل الفوردية. يصف الكتاب كيف تمكن هنري فورد من بناء شركة كبيرة من ورشة عمل صغيرة وتنظيم عملية عمل مربحة. لقد حل العديد من مشاكل المستهلكين وناضل بشدة من أجل مصالحهم. كما أولى فورد اهتمامًا خاصًا لعماله ودفع لهم أجورًا عالية. وهكذا، يقدر كل موظف مكانه ويؤدي واجباته بكفاءة. حتى الأشخاص ذوي الإعاقة تم قبولهم في المصنع، وشاركوا جميعًا في عملية العمل.

قام المخترع الموهوب هنري فورد بتبسيط عمل العمال إلى إجراءات بسيطة وتقصير عملية التنفيذ من خلال إنشاء حزام ناقل. وبهذه الطريقة، أعاد إلى الحياة إحدى أفكار تنظيم العمل لفريدريك تايلور (مؤسس علم الإدارة). من هذا العمل يمكننا أن نستنتج أي نوع من المخترع والمدير ورجل الأعمال مجتمعين في شخص واحد. لا تزال أساليبه ومبادئه التنظيمية تحظى بشعبية كبيرة في العديد من الشركات. وكل ذلك بفضل أنه حول السيارة من سلعة فاخرة إلى وسيلة نقل في متناول الجميع.

كتاب "حياتي. "إنجازاتي" مكتوب بطريقة يسهل الوصول إليها ومفهومة، ويحتوي على وصف تفصيلي وأمثلة وشروحات للعلاقات في الإنتاج. تنعكس نظرة المؤلف الخاصة للحياة والأعمال. من المثير للاهتمام قراءة أفكار رجل لامع. ليس فقط المهندسين والمعلمين وطلاب المعاهد الاقتصادية، ولكن أيضًا الأشخاص العاديين المهتمين بتاريخ الاقتصاد سيجدون معلومات مفيدة في الكتاب. يعد هذا الكتاب اكتشافًا حقيقيًا للأشخاص الذين يرغبون في تحسين معارفهم ومهاراتهم في مجال الاقتصاد السياسي.

على موقعنا الخاص بالكتب، يمكنك تنزيل الموقع مجانًا دون تسجيل أو قراءة كتاب "حياتي". إنجازاتي" هنري فورد بتنسيقات epub وfb2 وtxt وrtf وpdf لأجهزة iPad وiPhone وAndroid وKindle. سيمنحك الكتاب الكثير من اللحظات الممتعة والمتعة الحقيقية من القراءة. يمكنك شراء النسخة الكاملة من شريكنا. ستجد هنا أيضًا آخر الأخبار من العالم الأدبي، وتعرف على السيرة الذاتية لمؤلفيك المفضلين. بالنسبة للكتاب المبتدئين، يوجد قسم منفصل يحتوي على نصائح وحيل مفيدة، ومقالات مثيرة للاهتمام، بفضلها يمكنك تجربة يدك في الحرف الأدبية.

تحميل كتاب حياتي مجانا. إنجازاتي" هنري فورد

(شظية)


في الشكل fb2: تحميل
في الشكل rtf: تحميل
في الشكل epub: تحميل
في الشكل رسالة قصيرة:

كتب هنري فورد كتاب سيرته الذاتية بعنوان "حياتي، إنجازاتي". ومن المعروف أنه لم يتم إقناعه بإجراء مقابلة، حيث رفض التحدث للصحافة عن حياته ومعتقداته. قرر أن يكتب قصة نجاحه الخاصة، وقد حظي كتابه بشعبية كبيرة لسنوات عديدة، ويتم إعادة طباعته باستمرار وبيع ملايين النسخ منه.

اعتبر هنري فورد حل مشاكل المستهلكين إحدى مهامه الرئيسية، وكان هذا الرجل يدافع باستمرار عن مصالحهم. يقول مؤلف الكتاب أن العمل يجب أن يحصل على أجر لائق، ثم سيسعى الناس جاهدين للحفاظ على وظائفهم وأداءها على أعلى مستوى. حتى الأشخاص ذوي الإعاقة عملوا في شركة فورد، وقاموا بما هو متاح لهم.

كان مؤلف هذا الكتاب مخترعًا ومديرًا موهوبًا للغاية، فقد ابتكر الحزام الناقل وقسم عملية العمل إلى العديد من الخطوات البسيطة. وحتى بعد سنوات عديدة، يتم استخدام أساليبه في العديد من الشركات.

في هذا الكتاب، عكس هنري فورد وجهات نظره حول الأعمال والعلاقات في الفريق، بين الرؤساء والمرؤوسين، وبين الزملاء. وكانت مبادئه مختلفة عن مبادئ العديد من رواد الأعمال الآخرين، وهذا ما مكنه من تحقيق هذا النجاح الهائل.

سيكون هذا الكتاب مفيدًا لمن يهتم بشخصية مبتكر شركة ضخمة ناجحة، ولمن يهتم بعلوم مثل الاقتصاد والإدارة والهندسة. سيكون من المفيد للجميع التعرف على تجربة مثل هذا الشخص الرائع.

يمكنك على موقعنا تنزيل كتاب "حياتي، إنجازاتي" لهنري فورد مجانًا وبدون تسجيل بتنسيق fb2 وrtf وepub وpdf وtxt أو قراءة الكتاب عبر الإنترنت أو شراء الكتاب من المتجر عبر الإنترنت.

مؤلف الكتاب:

الفصل: ،

حصر العمر: +
لغة الكتاب:
اللغة الأصلية:
المترجم (المترجمون):
الناشر:
مدينة النشر:موسكو
سنة النشر:
رقم ISBN: 978-5-699-97456-6
مقاس: 315 كيلو بايت

انتباه! أنت تقوم بتنزيل مقتطف من كتاب يسمح به القانون وصاحب حقوق الطبع والنشر (لا يزيد عن 20% من النص).
بعد قراءة المقتطف، سيُطلب منك الانتقال إلى موقع الويب الخاص بصاحب حقوق الطبع والنشر وشراء النسخة الكاملة من العمل.



وصف كتاب الأعمال:

إليكم الكتاب الذي طبع أكثر من مائة طبعة حول العالم. تعتبر بشكل عام سيرة ذاتية لهنري فورد، ولكنها بالأحرى سيرة ذاتية لعمله. أصبحت فلسفة فورد، التي تقوم عليها أساليب الإدارة وتنظيم الإنتاج، اتجاهًا اجتماعيًا واقتصاديًا سمي باسمه. اليوم، أصبحت الفوردية جزءا لا يتجزأ من استراتيجيات الآلاف من الشركات في جميع أنحاء العالم. يتحدث هنري عن تحفيز العمال وإدارة المصانع والنظام المصرفي والأوامر العسكرية - باختصار ولكن بوضوح. إنها لا تبدو وكأنها تعاليم "سمك القرش التجاري"، بل تبدو وكأنها وحي لرجل بسيط يريد القيام بعمل جيد.

أصحاب حقوق الطبع والنشر!

تم نشر الجزء المعروض من الكتاب بالاتفاق مع موزع المحتوى القانوني، شركة Liters LLC (ما لا يزيد عن 20٪ من النص الأصلي). إذا كنت تعتقد أن نشر المواد ينتهك حقوقك أو حقوق أي شخص آخر، إذن.