لا يصدق، ولكن كل شيء عني هو على الفور!

في القرون القليلة الماضية، ننسى بشكل متزايد تقاليد أسلافنا وثقافتنا وكل ما جعلنا شعبًا مجيدًا وقويًا. لقد انتقلت حكمة أسلافنا من فم إلى فم لآلاف السنين، وكانوا يؤمنون بالآلهة الوثنية ويقدسونها كرعاة لها. بعد أن جمعنا الملحمة السلافية القديمة، حصلنا على ما يسمى الآن برجك الوثني. اكتشف من هو راعيك القديم.

الأشخاص الذين ولدوا خلال هذه الفترة هم تحت حماية تشيرنوبوج وخادمه المخلص فروست. Frost (Morozko، Treskun، Studenets) هو سيد برد الشتاء القوي والمضر قليلاً. إنه لا يحب المتذمرين وضعاف الإرادة. هذا هو السبب في أن عنابره أناس هادفون ومجمعون للغاية. إنهم عمليون ومجتهدون، وهم يقدرون الفوائد المادية التي يزودهم بها موروزكو بسخاء. يتمتع هؤلاء الأشخاص بعقل بارد وحسابي، وهم موهوبون وأحيانًا متعجرفون بعض الشيء. يقدّر موروز أسلافه ويحترمهم، ويهتم بالتقاليد والحفاظ على عائلته. رجل الصقيع حازم وكريم: لا يستطيع الاهتمام بالمخالفين لفترة طويلة، ولا يضيع وقته في تفاهات، ولكن إذا أغضبته فلن تحسد أعدائه!

الأشخاص الذين ولدوا في فبراير (كان هذا الشهر يسمى القسم في الأيام الخوالي) يرعىهم الإله الدب فيليس. كان يعتبر إله الصيادين والثروة وحكمة السيد. إن أهل فيليس هم أشخاص محظوظون ومحظوظون، فهم يجمعون بشكل غريب بين التهور والحكمة العميقة. يمكن لهؤلاء العشاق المتحمسين والمتحمسين أن يسحروا أي شخص، لأنهم يرون الشخص بشكل صحيح.

الأشخاص الذين ولدوا في شهر مارس (السلافية القديمة الجافة) تتم رعايتهم من قبل زوجة فيليس، ماكوش. تجسد إلهة القدر والخصوبة والموقد العائلي السلافية القديمة كل ما يفعله زوجها فيليس. والفرق الوحيد هو أن خصائص هذه العلامة أقل وضوحًا. على عكس شعب فبراير المنفعل قليلاً، فإن شعب موكوش أكثر حساسية وحساسية. إنهم يخدمون أحبائهم بإخلاص. يوم موكوش هو الجمعة، معدنه فضة،

الأشخاص الذين ولدوا في هذا الشهر يرعونهم زيفا، إله الخصوبة والشباب والجمال. النساء المولودات خلال هذه الفترة محظوظات جدًا، حيث تمنحهن Zhiva النعمة والأناقة والسحر الأنثوي الخاص. يتمتع الأشخاص الأحياء بحدس قوي جدًا ولديهم قدرات في الطب والشفاء. جسديًا، هؤلاء الأشخاص هشّون وضعفاء جدًا، لكن لديهم قوة روحية كبيرة.

يعيش الأشخاص الذين ولدوا في النصف الأول من ترافنيا (مايو) تحت حماية الإله ياريلا. هذا الإله سريع الغضب والقوي والعنيد يرعى العمال والأبطال والمحاربين. شعبها قادة ومتطرفون، ويسعون دائمًا لتحقيق النصر في كل شيء. إنهم مخيفون عند الغضب، لكن لديهم روح طيبة، ويحبون الحياة بكل قوتهم ويستفيدون منها إلى أقصى حد.

ليليا هي إلهة الحب البنت والجمال والسعادة. على عكس موكوشا، لم يتم تصويرها أبدا كحارس للموقد أو الحياة اليومية. هذه الفتاة هي طفلة الطبيعة. إنها تحمي العشاق وتمنح رعاياها روح الدعابة والسحر الرائعة. إنهم عاطفيون ولطيفون وأذكياء. رمز ليلي هو خشب البتولا والمعدن فضي.

إيزوك، المترجمة من السلافية القديمة، تعني "الجندب"، وهو ما أطلق عليه أسلافنا شهر يونيو. هذا الشهر له راعيان: الأشخاص الذين ولدوا في الفترة ما بين 2 و12 يونيو تحكمهم الإلهة كوستروما، زوجة وأخت كوبالا، راعية الخصوبة والصيف. أطفال كوستروما واسعو الحيلة واجتماعيون وموهوبون للغاية. إنهم فضوليون ويفضلون العيش يومًا بيوم. عقولهم رائعة، لكن شخصيتهم غامضة بعض الشيء وغير مستقرة.

من 13 يوليو إلى 6 يوليو، تبدأ فترة دودولا - إلهة الصيف والشباب والأغاني والمرح. الأشخاص الذين يولدون تحت حمايتها نشيطون وساذجون وخاليون من الهموم وكسالى بعض الشيء. ومع ذلك، فهم محظوظون دائمًا. إنهم بحاجة إلى مرشد ومعلم يضبط ويوجه طاقتهم في الاتجاه الصحيح.

يوم كوبالا خاص. لقد منح قديس الصيف والزهور والنار أطفاله شخصية لطيفة ولطيفة. هؤلاء الناس لطيفون وحنونون، وهم يقدرون الراحة المنزلية والأسرة والتقاليد. لقد ولدوا فلاسفة، ويميلون إلى التأمل والبحث عن معنى أعمق. إنهم مفتونون بالتصوف والحكايات الخيالية المخيفة والمعنى الخفي للحياة. على الرغم من بعض المشاعر، فإن هؤلاء أشخاص عمليون واقتصاديون للغاية. ومع ذلك، لا ينبغي لهم أن يسعوا إلى الثروة، فسعادتهم تكمن في البساطة والطبيعية.

الاسم القديم لشهر يوليو هو Cherven. راعية هذا الشهر هي لادا - الإلهة الأم، راعية جميع الكائنات الحية وحارس الموقد. ليس من المستغرب أن الأشخاص الذين ولدوا خلال هذه الفترة يحبون أيضًا الراحة المنزلية ويعرفون كيفية خلق جو من الرعاية والجمال والراحة أينما ظهروا. إنهم عاطفيون ومتقلبون بعض الشيء، عليك أن تقاتل من أجل حبهم. نساء لادا فنيات وموهوبات للغاية. الرجال ساحرون للغاية وواثقون من أنفسهم.

ليس من قبيل الصدفة أن بيرون، إله الرعد والبرق، هو شهر العواصف الرعدية الصيفية. مهيب وملكي، يمنح تهمه نفس السمات الشخصية. إنهم يعرفون كيفية إثارة الإعجاب، ويحبون أن يكونوا مركز الاهتمام ويطالبون بالاحترام. هؤلاء قادة ممتازون، يمكنهم تحمل عبء الصعوبات التي يواجهها أحبائهم، ويغفرون الإهانات بسخاء، ويكافئون أصدقائهم بسخاء. إنهم يهتمون بالضعفاء ويدافعون عن العدالة. أحيانًا يعيقهم الكبرياء المفرط في الحياة، لكن تصميمهم يساعدهم على تحقيق المرتفعات في أي مسعى.

سيفا هي ممرضة آلهة. إنها تأمر الأمطار وأشجار الفاكهة. أطفال سيفا مرنون وودودون وغير متعارضين. إنهم حساسون للغاية ومستجيبون، ويسعون إلى الانسجام والسلام. ربما لهذا السبب يخافون قليلاً من كل ما هو جديد. إنهم محافظون وغير واثقين بعض الشيء وقلقين.

تعتبر المرأة في المخاض عذراء الحياة. يتمتع الأشخاص المولودون تحت رعايتها بحدس خفي ورغبة في الانسجام والجمال. هؤلاء الجماليات، متقلبون بعض الشيء وغير حاسمين، لديهم موهبة كبيرة في الفن والإبداع. إنهم ساحرون ومؤنسون للغاية.

لطالما اعتبر الأشخاص الذين ولدوا خلال هذه الفترة سفاروجيتشي، أبناء سفاروج - إله النار الأرضية والحرب والانتصارات. منذ الطفولة، طوروا شغفًا بالفن والحرف. تكشف ابتسامتهم الغامضة والحزينة بعض الشيء عن طبيعتهم الدقيقة والملتزمة. ويصبحون عاملين جيدين في العلم والثقافة، على الرغم من أنهم يقضون الجزء الأول من حياتهم تحت راية النضال والمعارك. وبعد أن حققوا أهدافهم، يمكنهم الاستمتاع بثروتهم ومكانتهم المكتشفة حديثًا بهدوء. في الزواج، Svarozhichi مثاليون.

مورينا هي إلهة المياه الميتة والذبول والانحلال. هناك بعض القوة الرهيبة في الأشخاص الذين ترعاهم. إنهم مثابرون ويعرفون كيف يظلون هادئين حتى في أصعب مواقف الحياة. إنهم ينجذبون إلى لعبة الموت، ومواجهة الخير والشر، وربما لهذا السبب يصبحون أطباء وإنعاشين وجراحين جيدين.

شعب الشتاء عنيدون جدًا، ولا يريدون الانصياع للقوانين العامة. يعتمدون في أفعالهم على قوانين أعمق للأخلاق واللياقة. هؤلاء هم المتشككون الذين يحاولون العثور على المعنى الحقيقي في كل شيء. يرى الناس في فصل الشتاء العالم على أنه مواجهة بين الأسود والأبيض، والخير والشر، ولديهم إحساس متزايد بالعدالة. إنهم فضوليون وغالبًا ما يكونون مفتونين بالتصوف والعوالم الأخرى ويسعون جاهدين لمعرفة المجهول. في الحياة الأسرية هم صبورون للغاية ومهتمون.

راعي هذا الشهر هو الإله السري كاراتشون. إنه مظلم وخطير وبارد، ويميل أطفال كاراتشون إلى الدخول في عالم الأحلام: فهم يحبون الانغماس في الأوهام، وحلم السفر والبلدان البعيدة غير المستكشفة. لديهم موهبة كبيرة في اللغة والشعر. إنهم يسعون جاهدين باستمرار لإبقاء أنفسهم مشغولين بشيء ما. في التواصل، هم مقيدون بعض الشيء، كئيبون ومنعزلون، ولكن بمجرد أن ينفتحوا، يتعرف من حولهم على موهبتهم الفنية: يصبحون باروديين ممتازين، ويطلقون النكات الساخرة ويستمتعون. لكن الحزن العميق يعيش دائما في روحهم.

كما ترون، لم تكن الأبراج في الشرق فحسب، بل كانت أيضًا بين أسلافنا السلاف القدماء.

إقرأ أيضاً:

تم المشاهدة

نربط وشاحًا حول الرقبة والمزيد. ستساعدك العديد من أفكار الصور لدينا على أن تكون لا يقاوم....

علاقة

تم المشاهدة

"لن أنسى عيد الميلاد هذا العام": تحدث صديق جورج مايكل عن وفاة المغني

علاقات، متنوعة

تم المشاهدة

كانت أمي لا عزاء لها عندما اختفى ابنها. وبعد 25 سنة طرق شاب بابها وهي الآن تبكي من السعادة

علاقة

تم المشاهدة

رجل يغتصب فتاة تبلغ من العمر 4 سنوات ويقتلها بوحشية. قام حشد غاضب بسحبه من مركز الشرطة وتقديمه للعدالة!

تم المشاهدة

"مهينة للغاية": ردت الراقصة التي فقدت ساقها على انتقادات ريناتا ليتفينوفا

تم المشاهدة

انفطر قلبي: توفي أسطورة عصر موسيقي كامل في سانت بطرسبرغ، وستبقى أغانيه لقرون

اعتقد أسلافنا أنه على مدار العام، يتم رعاية كل شهر بواسطة إله خاص به، وتمنح الآلهة أولئك الذين ولدوا في فترة معينة سمات شخصية معينة.

يرجى ملاحظة أن أسماء أشهر التقويم في تلك الأيام بدت أيضًا مختلفة عما هي عليه الآن، وتم استخدام التسلسل الزمني اليولياني، وليس الغريغوري.

فها هي الآلهة التي ترعى الأشهر:

الأزرق (24 ديسمبر - 30 يناير).

الراعي: الصقيع

ladomir.rf

الصقيع هو سيد برد الشتاء. زوجة فروست هي الأم وينتر نفسها.

الأشخاص المولودون تحت علامة فروست أقوياء وأقوياء، ويتميزون بتصميمهم وعملهم الجاد.

إنهم واثقون ولكنهم ليسوا عدوانيين.

كما أنهم يطالبون أنفسهم والآخرين، وخاصة أحبائهم، لذلك قد يكون التواصل مع الأشخاص من هذه العلامة صعبًا.

زيشن (31 يناير - 28 فبراير).

الراعي: فيليس.

ladomir.rf

يعتبر فيليس أيضًا راعيًا لفريسة الصيد. في السابق، تكريما له، خلال Christmastide و Maslenitsa، كان الناس يرتدون أقنعة الحيوانات ومعاطف جلد الغنم.

يتميز أهل فيليس بمزاجهم المرح وشخصيتهم الجامحة، وعادة ما يكونون متحمسين وعاطفيين. إنهم يفضلون اللون الأبيض في الملابس وهم محددون جدًا في اختيارهم للأحذية. يرى هؤلاء الأشخاص من خلال الدوافع السرية لسلوك الآخرين.

جاف (1-31 مارس).

الراعي : ماكوش .

ladomir.rf

الأشخاص الذين ولدوا في شهر مارس (السلافية القديمة الجافة) تتم رعايتهم من قبل زوجة فيليس، ماكوش.

تجسد إلهة القدر والخصوبة والموقد العائلي السلافية القديمة كل ما يفعله زوجها فيليس، مع الاختلاف الوحيد في أن خصائص هذه العلامة أقل وضوحًا. على عكس شعب فبراير غريب الأطوار قليلًا، فإن شعب موكوش أكثر ودية وحساسية. إنهم يخدمون أحبائهم بإخلاص ويقدرون راحة الأسرة.

بيريزين (1-30 أبريل).

الراعي: على قيد الحياة.

zhiva.name

Zhiva هو تجسيد القوة المثمرة والشباب وجمال الطبيعة والرجل.

الناس على قيد الحياة، حتى لو لم يتمتعوا بجمال خاص، فهم مليئون بسحر لا يمكن تفسيره. لديهم القدرة على العلوم الطبية. غالبًا ما يتمتعون بقدرات نفسية. المحبة والشفاء ومسح دموع شخص ما هي دعوتهم.

ترافين (1 مايو - 2 يونيو).

المستفيدون: ياريلو (حتى 14 مايو) وليليا (من 15 مايو).

radogost.ru

تحت علامة ياريلا، يأتي الربيع من تلقاء نفسه.

شعب ياريلا عمال ومحاربون عظيمون، عنيدون وسريعو الغضب. إنهم يحاولون القيام بكل العمل بأنفسهم ولا يثقون إلا بأنفسهم.

ladomir.rf

ليليا هي إلهة الحب وراعية السعادة والجمال.

لا ينبغي للأشخاص الذين يحملون علامة ليليا أن يخافوا من الشعور بالوحدة. يتمتع مواليد هذا الشهر بروح الدعابة الممتازة والروح الطيبة والقلب الدافئ.

إيزوك (3 يونيو - 6 يوليو، باستثناء 24 يونيو).

المستفيدون: كوستروما (حتى 12 يونيو) ودودولا (من 13 يونيو).

godsbay.ru

كوستروما هو تجسيد للربيع والخصوبة. يتم منحها 10 أيام فقط في السنة: نهاية الرحلة هي بداية الصيف.

الأشخاص الذين ولدوا تحت علامة كوستروما موهوبون بشكل غير عادي، خاصة في مجال الأدب. لديهم العديد من الأصدقاء.

lpdomir.rf

كانت دودولا إلهة الصيف بين السلاف القدماء. علاوة على ذلك، كان الصيف يعني موسم الحياة ووقتها – الشباب.

يتمتع سكان دودولا بصحة جيدة، وهم محظوظون جدًا في الحياة: كل ما يحتاجون إليه يبدو كما لو كان في حد ذاته. الشيء الرئيسي هو أن تثق في القدر، وكل شيء سيأتي.

يوم إيفان كوبالا (24 يونيو).

lpdomir.rf

كوبالو هو إله الصيف وزهور الصيف والفواكه. صنف السلاف القدماء كوبالا بين أنبل الآلهة.

بالنسبة للأشخاص الذين ولدوا في يوم إيفان كوبالا (الآن يتم الاحتفال بهذه العطلة في 7 يوليو)، فإن النار لها معنى خاص. وأفضل نار هي نار موقد الأسرة. شعب كوبالا حنون ولطيف وذو توجه عائلي. إنهم يقدرون بشكل كبير دفء المنزل والسعادة العائلية.

تشيرفن (7-31 يوليو).

الراعي: لادا.

ladomir.rf

لادا هي أم الآلهة، إلهة الجمال والحب والزواج السلافية.

يتم دائمًا خلق جو من الاحتفال والمرح حول شخص يحمل هذه العلامة. إنه فعال ووسيم وممتع للتحدث معه، ولكنه في نفس الوقت متقلب ومتغطرس وواثق من نفسه.

جميع النساء في هذه العلامة هم من الإبرة، وجميع الرجال هم الحرفيين. لديهم مهارات ممتازة في الطبخ والبستنة. تخلق لادا حول نفسها جنة حقيقية تكون فيها الحياة سهلة وممتعة.

زاريف (1-28 أغسطس).

الراعي: بيرون.

ladomir.rf

بيرون هو إله سلافي هائل كان يعتبر منتجًا لجميع الظواهر الجوية. الصيف يتضاءل، والحرارة تنحسر، ويجلب بيرون معه عواصف رعدية مهيبة، ووفرة من الحبوب، وثروة من المحاصيل.

شعب بيرون كرماء ومستعدون لرعاية الجميع. إنهم يميلون إلى اتخاذ القرارات نيابة عن الآخرين، لكن يمكن الوثوق بهم حقًا. هؤلاء الأشخاص لا يضيعون أبدًا، ويفكرون بسرعة، ويتخذون القرارات على الفور.

الخراب (29 أغسطس - 27 سبتمبر).

المستفيدون: سيفا (حتى 13 سبتمبر) وروزانيتسا (من 14 سبتمبر).

ladomir.rf

تم تصوير سيفا، إلهة ثمار الحديقة، على أنها امرأة جميلة ذات شعر طويل، تحمل في يديها التفاح الناضج وعناقيد العنب. كان شعرها الطويل يرمز إلى الحقول الوفيرة المليئة بسنابل الحبوب، كما يرمز الثمار الناضجة والتوت إلى نهاية الصيف وبداية الخريف.

أصحاب هذه العلامة هم مضيافون وودودون ويتمتعون بروح الدعابة الرائعة. إنهم يعرفون كيفية تسوية أي صراعات وتدفئة أرواح الناس والتوفيق بين الأعداء. من السهل العمل معهم. من الأفضل لشعب سيفا أن يعيش في قرية بدلاً من أن يعيش في شقة في المدينة.

يتمتع الأشخاص المولودون تحت رعايتها بحدس خفي ورغبة في الانسجام والجمال. هؤلاء الجماليات، متقلبون بعض الشيء وغير حاسمين، لديهم موهبة كبيرة في الفن والإبداع. إنهم ساحرون ومؤنسون للغاية.

سقوط الأوراق (28 سبتمبر - 8 نوفمبر).

المستفيدون: سفاروجيتش (حتى 15 أكتوبر) ومورينا (من 16 أكتوبر).

ladomir.rf

Svarozhich هو رمز للنار السماوية التي سقطت من السماء وتم ترويضها من قبل الناس. لذلك، فإن الفن والحرف هما معنى الحياة بالنسبة لشعب سفاروجيتش. لديهم ذوق فني راقي، والقدرة على رؤية الجمال في كل مكان وفتحه للآخرين.

يمكن لـ Svorozhichi أن ينظر إلى النار إلى ما لا نهاية، ويستمد منها الطاقة. طائران طوطم يجلبان لهم الحظ: الديك والبجعة.

ladomir.rf

مورينا هي إلهة الشيخوخة القاحلة والمؤلمة ونهايتها الحتمية - الموت. في أيام مورينا، كان على الناس الاعتماد على أنفسهم فقط. يحاولون مغادرة منازلهم الدافئة بشكل أقل.

يتمتع شعب مورينا بشخصية غريبة. إنها مليئة بالقوة الخفية والغامضة ذات الجودة السحرية تقريبًا. إنهم الأقوى، الذين يتميزون بالمثابرة والصبر، متوترون بعض الشيء، وفي ظروف الحياة الصعبة يعرفون كيفية التركيز وجمع إرادتهم في قبضة.

الثدي (9-28 نوفمبر).

الراعي : الشتاء .

drevniebogi.ru

كانت الفصول في خيال السلاف القدماء - وكذلك الشعوب الأخرى - مفعمة بالحيوية دائمًا. لقد رأوا الشتاء جميلاً، ملكة الثلج، تركب حصانًا عبر الجبال والوديان في نوفمبر. أنفاسها الجليدية تجعل كل الأرواح الشريرة وأرواح الظلام تختبئ.

يتمتع سكان الشتاء في أغلب الأحيان بصحة جيدة، ويقرأون الخيال العلمي، ويهتمون بالظواهر الطبيعية غير العادية، والعوالم الموازية، وحياة النجوم والكواكب. إنهم يريدون الوصول إلى جوهر كل شيء.

جيلي (29 نوفمبر - 23 ديسمبر).

الراعي: كاراتشون.

godsbay.ru

Karachun هو إله تحت الأرض يحكم الصقيع. وقت كاراتشون هو أحلك وأبرد وقت في السنة.

الأشخاص الذين ولدوا خلال فترة كاراتشون لا يتمتعون بصحة جيدة جدًا، ولا يُمنح لهم أي شيء مجانًا: عليهم تحقيق كل شيء من خلال عملهم الخاص. يمكن أن يكونوا قاتمين، باردين، غاضبين وسريعي الانفعال. ومع ذلك، في الواقع، ليسوا أشرارًا ولا يمكن الاقتراب منهم كما يبدون.

الأشخاص الذين ولدوا في ديسمبر هم عمال جيدون. ولا يمكنهم الجلوس مكتوفي الأيدي. من الكسل يقعون في حالة من الاكتئاب، والتي لا يوجد سوى طريقة واحدة للخروج منها - للعثور على وظيفة.

نيكيتا سكوروبوجاتوف

من هنا

الأساطير السلافية بيلياكوفا غالينا سيرجيفنا

يونيو - "إيزوك"

يونيو - "إيزوك"

أطلق البولنديون على شهر يونيو اسم "الدودة"؛ التشيك والسلوفاك - "Cherven" ؛ الكرواتيون - "زهور الورد"؛ "فينداس" (فينيداس) - "شيستنيك"، "براسينيك"، "كريسنيك"؛ الإيليريون - "ليبان". كانت هذه هي الأسماء السلافية الأصلية لشهر الصيف الأول. في روسيا القديمة، كان يُطلق على شهر يونيو اسم "izok"، وهو ما يعني "الجندب": بعد كل شيء، في شهر يونيو، يمكن سماع زقزقة الجنادب المبهجة من الأعشاب التي تنمو بشكل كبير. تم إعطاء الاسم القديم "Cherven" إلى شهر يونيو بسبب cherventsy (الديدان) التي استخرج منها السلاف القدماء الطلاء الطبيعي القرمزي ("الدروع القرمزية" في "The Tale of Igor's Campaign" هي لافتات مطلية بالطلاء القرمزي). اسم "يونيو" لاتيني. أطلق عليها الرومان اسم جونو، راعية موقد الأسرة.

7 يونيو (25 مايو)- الندى الرقيق. اعتقد الفلاحون أنه منذ هذا اليوم ظهر الندى الضار. ظنوا أن النبات سيمرض: لقد سقط الندوة العسلية. إذا مرض شخص بالغ أو طفل، فقد اعتقدوا: كان يمر عبر الندى الرقيق.

يقع الأسبوع السامي في الأسبوع السابع بعد عيد الفصح. أطلقوا عليها اسم "حورية البحر"، وفي أوكرانيا - "أخضر"، "كليكل". كانت الأيام الثلاثة الأخيرة تسمى "عيد الميلاد الأخضر". لكل يوم من أيام أسبوع Semitskaya كانت هناك أيضًا أسماء خاصة: الثلاثاء - "اليقظة الروحية"، الخميس - "Semik"، السبت - "يوم klechalny". وكانت تسمى الليالي السامية "ليالي عابرة". خلال أسبوع سيميتسكايا، تم تنفيذ طقوس مختلفة: تم غناء "الاستيقاظ الروحي"، "Semik"، "Morgostye"، "تجعيد أكاليل الزهور"، "الوقواق"، وأغاني سامية خاصة.

كان هناك اعتقاد شائع بأنه خلال أسبوع سيميتسكايا، تذكر الموتى حياتهم القديمة وتجولوا دون مأوى. من باب الشفقة، يأتي الأشخاص الطيبون إلى قبورهم يوم الثلاثاء للتحدث معهم والاحتفال بـ "الاستيقاظ الروحي" لهم. وفقا لافتراضاتهم، فإن الموتى، الذين يرضون بمثل هذه المعاملة، لم يعودوا يغادرون قبورهم.

غالبًا ما يقوم الموتى المنسيون من قبورهم، ويتشاجرون ومعارك مع حوريات البحر، وتنتقم حوريات البحر من الأحياء لجميع الإهانات. لقد اعتقدوا الشيء نفسه بالنسبة للمختنقين والغرقى. ذهب الفلاحون إلى قبورهم، تاركين عليهم البيض المكسور والفطائر على ثقة من أن الموتى سيأكلون قرابينهم.

تم الاحتفال بـ Semik يوم الخميس. لقد كانت واحدة من أكثر العطلات احتراما بين الناس. في السابق، في تلك الأماكن التي كان يعتبر فيها بيرون ليس فقط صاحب العواصف الرعدية والبرق، ولكن أيضًا صاحب القوى الواهبة للحياة - كان يرتدي الغابات بأوراق الشجر والمروج بالنمل، وكان سيميك مخصصًا لبيرون. تم منح بيرش شرفًا خاصًا في Semik. بين السلاف القدماء، كانت تعتبر شجرة تجسد الإلهة لادا.

وفي صباح يوم الخميس السامي، حمل الشباب أغصان البتولا الخضراء المزينة بشرائط حول القرى والبلدات. ثم ذهبت الفتيات إلى الغابة لنسج أكاليل الزهور. غنى الأغاني:

دعونا نذهب الفتيات

حليقة اكاليل الزهور!

دعونا حليقة اكاليل الزهور ،

دعونا حليقة باللون الأخضر!

نحن ذاهبون، نحن ذاهبون إلى شجرة البتولا،

نحن ذاهبون، نحن ذاهبون إلى شجرة البتولا،

وهو أقرب إلى الطريق

أيهما أقرب، أقرب إلى الطريق!

لا تفرح أيها البلوط الأخضر!

لا تفرح أيها البلوط الأخضر!

نحن لن نذهب للنزهة لك!

نحن لن نذهب للنزهة لك!

تم ربط شجرة البتولا بحزام حريري عند الجذر، وتم تعليق أكاليل الزهور على الأغصان المتشابكة بشرائط. جلست الفتيات في دائرة بعيدًا عن شجرة البتولا وبدأت الفتيات في الغناء:

البتولا ، البتولا الصغير الخاص بي ،

بلدي البتولا الأبيض

البتولا مجعد…

وبعد أن لعبوا وشربوا، عادت الفتيات إلى القرية. ذهبنا أولاً إلى أحد المنازل حيث تم إعداد وجبة غداء لذيذة مسبقًا. ثم ذهبوا إلى المرج حيث شوهدت العرائس. هناك ساروا بهدوء وهم يهتفون أمام زملائهم القرويين الذين وقف بينهم العرسان. وأيًا كان الشخص الذي يحبونه، تم إرسال الخاطبين في ذلك الخريف.

إحدى الأشياء الممتعة التي يمكنك القيام بها في Semik هي "مطاردة حوريات البحر". وفقًا للأساطير، تكون حوريات البحر خبيثة بشكل خاص في هذا اليوم: فهي تخرج من حمامات السباحة ليلاً، وتضحك في الغابة، وتتأرجح على الأغصان، ويمكنها دغدغة أولئك الذين يستسلمون لها. لقد لعبوا الشعلات، وهم يركضون بسعادة خلف بعضهم البعض.

كان اليوم الأخير من الاحتفالات السامية هو الثالوث. قطعوا شجرة بتولا مزخرفة، وحملوها حول القرية، ثم علقوها في الشارع وبدأوا بالرقص حولها.

خلال أسبوع جميع القديسين، تم الاحتفال بمختلف الطقوس والترفيه. في بعض الأماكن كانت هناك "جنازة كوستروما"، وفي أماكن أخرى - "مقبرة ياريلا"، وتطوير أكاليل الثالوث، وتوديع الربيع والاحتفالات الشعبية.

اختلفت لعبة ياريلو الشعبية في أماكن مختلفة من حيث الطقوس ووقت المغادرة. في بعض الأماكن كان مشابهًا لدفن كوستروما، وفي أماكن أخرى كان له تجسيد مختلف. في بعض الأماكن، بدأت يوم الجمعة من أسبوع جميع القديسين، في أماكن أخرى - يوم الأحد بعد يوم بطرس. اسم ياريلا محفوظ في أسماء هذه الأماكن: في كوستروما يوجد حقل ياريلوف، بالقرب من كينيشما كان ياريلينا جروف، منطقة ياريلوفيتشي...

لعبة كوسترومايتم الاحتفال به غالبًا في يوم الأحد من أسبوع جميع القديسين. كانت طقوس "جنازة كوستروما" تهدف إلى ضمان الخصوبة. كقاعدة عامة، خلال طقوس الجنازة، تم تجسيد كوستروما في دمية من القش لامرأة أو رجل. تم دفن التمثال أو حرقه، وفي بعض الأحيان تمزيقه إلى قطع مع طقوس الحداد والضحك.

يرتبط اسم "Kostroma" بكلمات "koster" و"kostra" وغيرها، مما يدل على لحاء الأشجار (في اللغة التشيكية، "kostroun" هو اسم فكاهي للهيكل العظمي).

في مقاطعتي بينزا وسيمبيرسكفي الوقت المحدد، اجتمعت فتيات يرتدين فساتين بسيطة، واختارن واحدة من بينهن وأطلقن عليها اسم كوستروما. وقفت كوستروما، المنفصلة عن صديقاتها، بعينين حزينتين. اقتربت منها فتيات أخريات بالأقواس ووضعتها على لوح وحملتها إلى النهر مع الأغاني. على الشاطئ أيقظوا كوستروما ورفعوه من يديه. وبعد ذلك بدأت السباحة. الفتيات يستحمون بعضهم البعض. أكبرهم يثني سلة من جبيرة ويضربها كالطبل. تخرج الفتيات من الماء وتعود إلى المنزل. يخرجون إلى الشارع بفساتين احتفالية جديدة وينهون يومهم بالرقصات والألعاب.

في منطقة مورومأقيمت جنازة كوستروما من قبل الشباب والشابات. بعد أن تجمعوا في المكان المحدد، صنعوا فزاعة من القش. في بعض الأماكن ألبسوه ثوبًا ما، وفي أماكن أخرى ربطوه بالحبال. الفزاعة كانت تسمى كوستروما. وقف الجميع أمامه بنظرة احترام. أخذ الشيوخ كوستروما بين أذرعهم وحملوه إلى النهر. وهنا انقسم كل المرافقين إلى "جانبين". واحد، الذي احتفظ بالفزاعة، وقفت في دائرة، انحنى الفتيات والفتيان لكوستروما. فجأة هاجم آخر أول من سرق الحيوان المحشو. بدأ القتال. بمجرد أن استولوا على الحيوان المحشو، مزقوا على الفور ثوبه وضماداته، وداسوا القش تحت أقدامهم وألقوه في الماء بالضحك. حزن الجانب الأول على كوستروما "في حالة من اليأس". بعد ذلك اتحد الجانبان وعادا إلى القرى بالأغاني المبهجة. وفقًا لبعض الأوصاف، في طقوس دفن كوستروما، تذكروا بيرون، الذي غرق في نهر الدنيبر.

في فورونيجللاحتفال تم اختيار شخص يرتدي قفطانًا متعدد الألوان مزينًا بشرائط وأجراس ، وتم وضع غطاء ورقي مطلي بشرائط وشرابات على رأسه ، وتم تغطية وجهه بالطلاء و "الفقرات" (الأجراس) ) مقيدين في يديه. في هذا الزي كان يُدعى ياريلا، وكان يتجول في الساحة ويرقص ويغني الأغاني، وكان الناس من جميع الأعمار يتجمعون حوله. غنى البعض، ورقص آخرون، وقاتل آخرون بقبضاتهم.

طقوس تطوير اكاليل الزهور:خرجت الشابات والفتيات والعازبات إلى النهر أو الربيع بأكاليلهن. هناك قاموا بأداء رقصات مستديرة مع أكاليل الزهور على رؤوسهم، ثم ألقوا أكاليل الزهور في النهر. اندفع الرفاق إلى الماء وأخرجوا أكاليل أحبائهم. أعطتهم الفتيات والنساء قبلات من أجل إكليل الزهور. وبعد القبلة، وضع الشاب إكليلا من الزهور على رأسه، وكان يسمى الأب الروحي للمرأة، والرفيق الأحمر للفتاة. لقد غنوا أغاني الرقص في هذه الأكاليل، ثم رقصوا مع القيل والقال والفتيات. بعد الانتهاء من الرقص، تبادلوا اكاليل الزهور. طورت النساء على الفور أكاليلهن، وعادت الفتيات معهن إلى المنزل واحتفظن بها حتى الفرح المستقبلي، حتى حفل الزفاف.

كانت هناك أيضًا طقوس مثيرة جدًا للاهتمام - "معمودية الوقواق"يرتبط جوهر هذه الطقوس الوثنية بلا شك بتجديد قوى الطبيعة الحيوية: بعد موت الشتاء ، ولادة جديدة وانتصار دفء الشمس. الجانب الآخر من العمل هو التأثير على قوى الطبيعة الخلاقة وتحقيق حصاد وفير.

وفقا لأفكار السلاف القديمة، تحولت آلهة زيفا إلى الوقواق. لقد حدث مثل هذا.

في يوم الصعود (عطلة مسيحية)، تجمعت فتيات القرية والشابات سرا من الرجال في كوخ واسع لخياطة زي الوقواق - قميص، فستان الشمس، وشاح. في صباح احتفالي، ذهب المشاركون في العمل إلى الغابة. وهناك، بين المساحات الخضراء، بحثوا عن العشب «دموع الوقواق». بعد اقتلاع زوج من السيقان أو عشب واحد بجذر متشعب، لفوهم في شرائط، ثم ألبسوهم الملابس التي جلبوها. وفقًا للأسطورة ، كان يرتدي الوقواق الحقيقي مثل هذا ذات مرة.

كانت ترتدي قميصًا أبيض اللون، وكان فستانها ووشاحها داكنين، حيث كان هذا الطائر يُعرف باسم "الأرملة". وبما أنه ليس من السهل الحصول على طائر نبوي، كان علينا أن نعزي أنفسنا بـ "دموع الوقواق". تم تزيين العشب بشكل أكثر أناقة. عندما تم الانتهاء من خلع الملابس، قامت الفتيات بثني أغصان البتولا أو البندق، ولفها في المهد، وألقوا وشاحًا هناك ووضعوا "الوقواق" معلقًا عليه الصلبان.

لقد حان وقت المحسوبية. تم تقسيم الأولاد والبنات الحاضرين إلى أزواج، ويقفون مقابل بعضهم البعض على الفروع المربوطة، ويرفعون وشاح الوقواق، ويقبلون الشخص المختار حتى ثلاث مرات، ويغيرون أماكنهم في كل مرة. تبادل العرابون الأوشحة والخواتم أو الصلبان. واعتبرت الفلاحات المقتولات أقارب لمدة لا تقل عن عام، أو حتى مدى الحياة.

تعود هذه القرابة الروحية، والتوأمة، والأخوة إلى أوقات بعيدة جدًا، عندما اعتقد الناس أنهم من خلال تبادل المتعلقات الشخصية، دخلوا في اتحاد قرابة. كل شيء في أذهان القدماء يحمل قطعة من صاحبه.

بحلول المساء، تم "دفن" "الوقواق": لقد حفروا حفرة في زاوية عزيزة من الغابة، وزينوها بخرق وأشرطة جديدة، ووضعوا "الوقواق" هناك وغطوه بالأرض. وبعد عشرة أيام كانت الفلاحات ذاهبات إلى الغابة "لإحياء الوقواق". أخرجوا الفزاعة من الأرض وأجلسوها على الأغصان وهم يرددون:

الوقواق ، طيهوج البندق ،

طائر يبكي,

لقد جاء الربيع إلينا

الربيع أحمر،

أحضرت لنا الحبوب...

وقد استخدمت كلمة "الربيع" هنا لتعني "الدفء". وفي العصور القديمة كانت السنة، كما سبق أن ذكرنا، تنقسم إلى شتاء وربيع، ولم يتم التمييز بين فصول أخرى، ويستمر الربيع حتى أبرد الطقس. على أنغام هذه الأغنية الطقسية، قدم العرابون لبعضهم البعض المكسرات والخرز والأوشحة المتبادلة. ثم أقيمت وليمة دُعي إليها الرجال. أقيمت الرقصات المستديرة بعد منتصف الليل بفترة طويلة. كان من المفترض أن تساهم المتعة العامة في ظهور محصول جيد.

بعد الحفل، في بعض الأماكن، تم ترك "الوقواق" على الفروع، وفي أماكن أخرى تم نقله إلى القرية. حاولت الشابات معرفة من جذوره ما إذا كان لديهن ولد أم فتاة: جذر طويل ينذر بصبي، وجذر مستدير ينذر بفتاة. يتم حفظ العشب في المنزل من أجل السعادة وفي حالة وجود شجار بين الزوجين.

21 يونيو (8)- ستراتيلاتس، فهو "غني بالعواصف الرعدية". وكان يعتبر الحدود الفلكية لفصل الربيع والصيف.

24 يونيو (11).المهرجان الشعبي الذي أقيم في روس في ليلة كوبالا معروف في جميع أنحاء العالم السلافي. ومن طقوس المهرجان المميزة إشعال النيران والأغاني والألعاب والقفز فوق النار وشجيرات نبات القراص، والاستحمام بالندى ليلاً وفي الأنهار نهارًا، والرقص حول شجرة يتم إلقاؤها بعد ذلك في الماء، ودفن الأعشاب في الارض. كان لدى السلاف اعتقاد حول هروب السحرة إلى الجبل الأصلع.

اسم "كوبالا" في اللغة السنسكريتية يعني "التألق"، حيث تعني كلمة "كوبافي" "الأبيض"؛ في الكلمات "يغلي"، "يغتسل"، يبدو أن النار والماء مجتمعان. كوبالا هو عيد النور والنار، وهو احتفال عالمي بالعناصر والأجرام السماوية. الإنسان، الذي يندمج مع الطبيعة، يصبح أقوى بقوتها الجبارة ويولد من جديد في حياته الغامضة المثمرة.

أضواء كوبالا وكوبالا معروفة بشكل أفضل في روسيا وأوكرانيا وبيلاروسيا.

يتم إنتاج نار كوبالا عن طريق فرك الخشب وتسمى "النار الحية"، وهي أيضًا "غابة"، "طبية".

لوحة عليها صورة أسد (زاكورة القديمة، بلغاريا. القرنان العاشر والحادي عشر)

في مقاطعة تولا في المساء 23 يونيو (10)خرج الفلاحون إلى الميدان بقمصان بيضاء نظيفة وأشعلوا النيران من الحطب. جلس الرجال المسنين في دائرة وبدأوا في إشعال النار عن طريق فرك الأشجار الجافة القديمة. وقف الجميع في صمت خلال هذا الإجراء. بمجرد ظهور النار، عاد كل شيء إلى الحياة، وبدأت الأغاني والمرح. أشعلت النيران. غنّى الشباب ورقصوا، وأحرقت النساء المسنات والأمهات القمصان المأخوذة من الأطفال المرضى. وكان يعتقد أنه بهذه الطريقة يمكن إيقاف الأمراض، والقفز فوق النار سيتخلص من العين الشريرة والافتراء.

الاستحمام بندى الصباح يطهر الجسم ويخفف الأمراض. لقد غنوا أغاني كوبالا التي يعود محتواها إلى العصور الوثنية القديمة.

الفتيات والنساء -

إلى الحمام!

لادو لادو،

إلى الحمام!

أوه، الذي لن يخرج

إلى الحمام

لادو لادو،

إلى الحمام

أوه، هذا سيكون

جذع سطح السفينة,

لادو لادو،

الجذع سطح السفينة!

ومن سيذهب

إلى الحمام

لادو لادو،

إلى الحمام

وسوف يفعل

بيل بيرش!

لادو لادو،

بيل بيرش!

قفزنا فوق النار بدمية لادا محلية الصنع. تم الحكم على النجاح في الزواج من خلال القفزة. ثم رقصوا في دوائر حتى الفجر، واحترقت الدمية أو غرقت في النهر.

كما قاموا بجمع عشب "كوبالنيتسا". كما أطلقوا عليها أيضًا اسم "قيلولة القطة"، وأطلق البعض عليها اسم زهرة الحوذان بهذه الطريقة. وقد نسبت تأثيرات علاجية مختلفة لهذه العشبة. في مقاطعة فولوغدا، قاموا بجمع عشب الاستحمام في الصباح، عندما كان لا يزال تحت الندى، وتخزينه في الجرار للعلاج. في القرى، قام الكبار بحياكة المكانس منها وتبخروا بها في الحمامات، وكان الأطفال ينسجون أكاليل الزهور ويضعونها على رؤوسهم أثناء الألعاب. في روس، منذ زمن سحيق، كان من المعتاد أخذ حمام بخار في هذا اليوم في الصباح في الحمامات، والسباحة في الأنهار والبرك في فترة ما بعد الظهر. كبار السن يطهون أنفسهم "بجذور شرسة" لكي يبدوا أصغر سنا ويشفوا من الأمراض. بعد الاستحمام، جلسنا على الطاولة وتناولنا العصيدة النذرية. تم نقل كبار السن من الرجال والنساء المرضى إلى الحمام باستخدام نبات القراص اللاذع وطهيهم على البخار بالأعشاب الطبية. وبدأت السباحة في الأنهار عند الظهر وتستمر حتى المساء. بين الحمامات لعبوا الألعاب وغنوا الأغاني.

تم طهي العصيدة النذرية من الشعير الذي تم قصفه بقذائف الهاون. وكان هذا الإجراء مصحوبًا أيضًا بالأغاني والألعاب الممتعة. لقد تركت حبوب العصيدة منذ الانهيار الأول. قامت العائلات الثرية بطهي العصيدة للفقراء، والتي كانت تعتبر واجبهم الذي لا غنى عنه.

في يوم منتصف الصيف قاموا بدفن الأعشاب. انتشر الاعتقاد بزهرة السرخس الناري على نطاق واسع. كان المعالجون يبحثون عن "العشب المسيل للدموع". جمع الناس، بالإضافة إلى ملابس السباحة، أذن الدب وامرأة غنية. تم تعليق الأخير على الحائط باسم كل شخص. الذي تتلاشى زهوره سيموت أو يمرض خلال عام. تم جمع زيت الشفاء من روابي النمل. في الحدائق، تحت جذر نبات تشيرنوبيل، كانوا يبحثون عن الفحم الترابي، الذي شفى المرض الأسود والصرع.

25 يونيو (12)- عيد بطرس. وقد تعددت الأقوال عن هذا اليوم: "في يوم بطرس تعزف الشمس"؛ "من أيام بطرس، الصيف الأحمر، القص الأخضر"؛ "من أيام بطرس فجر الخبز"؛ "أضاف بطرس وبولس ساعتين"؛ "لا تفتخري يا امرأة بأن المرج أخضر، بل انظري كيف كان يوم بطرس."

في يوم بطرس ذهبوا لمشاهدة الشمس وهي تلعب في السماء عند شروق الشمس. تجمع الفلاحون من جميع الأعمار على التلال وأشعلوا النيران تحسبا للشمس وقضوا الليل كله في الغناء واللعب. الشباب غنوا "أوه، لادو!"

29 يونيو (16).في التقويم الشعبي - تيخون. في تيخون تصبح الطيور المغردة هادئة. تتمتع الأرض بأهدأ حركة خلال العام. حمل السماد للبخار إلى تيخون؛ "من يبذل الكثير من الجهد في هذا المجال يتوقع دائمًا ربحًا أكيدًا."

عند الذهاب إلى التبن، ارتدى الفلاحون أفضل ملابسهم واستمتعوا طوال المساء. كان هذا يسمى وداع الربيع. في مقاطعة ساراتوفلقد صنعوا دمية من القش، وألبسوها فستان الشمس الأحمر، ووضعوا كوكوشنيك مع الزهور على رأسها، وعلقوا قلادة حول رقبتها. تم حمل الدمية حول القرية مع الأغاني، ثم تم خلع ملابسها وإلقائها في النهر. في الواقع، كان هذا استمرارًا لطقوس كوبالا.

في مقاطعة تولاحدثت آخر موجة من الربيع عند غروب الشمس - خرج القرويون إلى التلال، ورقصوا في دوائر، وغنوا الأغاني: "الربيع، الربيع، متى مررت، متى مررت؟.." ثم جلسوا في دوائر، يتبادلون البيض المطلي باللون الأصفر، ويعاملون أنفسهم.

كوفالينين ديمتري فيكتوروفيتش

من كتاب قرية القديسين مؤلف بولويانوف إيفان دميترييفيتش

من كتاب موسوعة الثقافة السلافية والكتابة والأساطير مؤلف كونونينكو أليكسي أناتوليفيتش

يونيو - أيام النمو المختارة من الأرثوذكسية وعطلات يونيو 1 يونيو - الدوق الأكبر المبارك ديمتري دونسكوي (1389). الموقر كورنيليوس، رئيس دير باليوستروفسكي، أولونتسكي (حوالي 420). الأمير المبارك يوحنا أوغليش، الرهباني اغناطيوس فولوغدا

من كتاب بطرسبرغ - 1914 - بتروغراد. الفسيفساء الزمنية للحياة الحضرية مؤلف أنتونوف بوريس إيفانوفيتش

من كتاب 1913. صيف القرن بواسطة إليس فلوريان

من كتاب كتاب نافي العظيم: الفوضى والنافوسلافي الروسي مؤلف تشيركاسوف ايليا جيناديفيتش

يونيو من هذا الشهر يصبح من الواضح أنه لن يأتي إلى الحرب. جورج تراكل - بحثًا عن أخته والخلاص من اللعنة، توماس مان - سلامه فقط. يقدم "فرانز كافكا" عرض زواج من النوع الذي يفشل. لقد خلط بينه وبين الشهادة. د.ج.

من كتاب المؤلف

السادس [مارس / يونيو] 1(153). لقد أغلقت بنفسك أبواب عبوديتك، ومفتاحها – هل نسيت غرضها الحقيقي؟.. – بين يديك.2 (154). اترك كل الشكوك وراءك، واتبع طريق العودة.3(155). إن ما يربط وما يربط هو وصية واحدة.4(156). ما هو أكثر

وفي القديم ارتبطت ديانة السلاف بالآلهة الوثنية، وكانوا يبنون قصصهم على الإيمان الوثني والظواهر الطبيعية.

أدخل يوم وشهر الميلاد

يوم:
اختر اليوم 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31

شهر:
اختر الشهر يناير فبراير مارس أبريل مايو يونيو يوليو أغسطس سبتمبر أكتوبر نوفمبر ديسمبر

ISOK

كان شهر يونيو في العصور الوثنية يسمى "إيزوك". في اللغة الروسية القديمة، تعني كلمة "izok" "الجندب". نعم، هذا شهر الحشرات وعطلة أبدية مع فرقعة أجنحة اليعسوب وحفيف العشب الأخضر.

ينقسم هذا الشهر في برج السلاف القدماء أيضًا إلى جزأين غير متساويين، الأول منهما (من 2 يونيو إلى 12 يونيو) مخصص للإلهة كوستروما. كان السلاف القدماء يوقرون كوستروما باعتبارها تجسيدًا للربيع والخصوبة. في الطقوس القديمة، كان لكوستروما مظهران ومعنيان. في طقوس وداع الربيع أو وداع كوستروما، تم تصويرها على أنها امرأة شابة باللون الأبيض وفي يديها غصن بلوط، تمشي برفقة رقصة مستديرة. خلال طقوس وداع كوستروما، تم تجسيدها من خلال دمية من القش لامرأة. أحرق السلاف هذه التمثال أو أغرقوه بطقوس الحداد والضحك. كان من المفترض أن تضمن هذه الطقوس الخصوبة الأبدية للأرض.

لدى كوستروما 10 أيام فقط في السنة - نهاية الممر - بداية الصيف. انتهى العمل الميداني في الربيع، واحتفل أجدادنا بتوديع الربيع، الذي تحول فيما بعد إلى أسبوع سيميتسكايا - من الصعود إلى الثالوث. Proletye هو وقت رائع، فهو يطير بسرعة كبيرة، مما يبرر اسمه. لكن أطفال كوستروما يبقون معنا - فهم أناس موهوبون للغاية. الطبيعة نفسها تتحدث من خلال شفاههم.

الشعور باهتزازات الكون، فإنهم يثقون في انطباعاتهم بالكلمة. ومن هنا المواهب الأدبية. لسوء الحظ، هؤلاء الناس غالبا ما تطاردهم الحوادث المأساوية. ولكن إذا عاشوا ليروا الشعر الرمادي، فإن أمامهم حياة طويلة. لدى الإله كوستروما تجسيدان: أنثى (كوستروما) وذكر (كوستروبونكا)، - لذلك يتميز أطفال بروليتيا ببعض ازدواجية الشخصية وعدم استقرار التفكير. إنهم يعيشون ويستمتعون بهذه الحياة هنا واليوم. إنهم يعرفون قواعد لعبة الحياة، ولديهم دهاء عملي، ولديهم فضول، ومهتمون بكل شيء. يعيش وعيهم في العالم الخارجي، كل الأحداث التي تحدث في العالم تمسهم. إن بلاغة كوستروما غير عادية، ويهدف عقله إلى الانتصار على ما لا يمكن فهمه. لدى رجل كوستروما العديد من الأصدقاء، ويبدأ في تكوين أسرة في وقت متأخر، ولكن، كقاعدة عامة، لديه العديد من الأحفاد. يعيش كوستروما حياته ضاحكًا ويترك وراءه إرثًا روحيًا. من المستحيل أن ننسى هؤلاء الناس.

ومن 13 يوليو إلى 6 يوليو مجدوا دودولا. كانت دودولا بين السلاف القدماء إلهة الصيف مثل فصول وصيف حياة الإنسان - الشباب. مع حب خاص، رعى دودولا الفتيات الصغيرات، ومرحهن، وأغانيهن، وألعابهن، وقراءة الطالع، والمعتقدات، وكل أسرار وأسرار البنات.

تحت علامة دودولا، يبدأ الصيف الشاب المبكر. هناك أيام حارة طويلة وليالي قصيرة مشرقة. الأعشاب مليئة بالعصير وقوة الشفاء. الشاغل الوحيد هذا الموسم هو صناعة التبن. خلاف ذلك، يمكنك الراحة قليلا. رجل Dodola شاب إلى الأبد في قلبه، ويبدو أنه يحمل في داخله روح الغابة السحرية، المليئة بالانتعاش والبرودة، وتناغم المروج الخضراء التي لم تنضج بعد في الشمس. يأتي Dodola إلى هذا العالم من أجل الاسترخاء والتأمل.

أطفال دودولا ساذجون، حتى طفوليون، كسالى، لأنهم متأكدون: كل شيء سيحدث من تلقاء نفسه، فلماذا تهدر الطاقة؟ تحتاج حيوانات Dodols "Evergreen" إلى بعض التوجيه من الأشخاص الآخرين. يمكنهم استخدام مرشد جيد. يجب أن يعتادوا على الانضباط منذ الصغر. يساعد رجل الدودول كثيرًا في نقائه وإيمانه الصادق بالمعجزات. الحياة بالنسبة له لعبة، متعة، لا شيء جدي. أم أنها قصة خيالية لا يوجد فيها سبب للحزن (الحكايات الخرافية دائمًا ما تكون نهايتها جيدة). ومن الغريب أنه محظوظ حقًا. كل ما تحتاجه Dodola يبدو كما لو كان في حد ذاته. بالنسبة له، يغني طائر النار، ويزهر العشب، وتتدفق أنهار الحليب على ضفاف الجيلي. الشيء الرئيسي هو أن تثق في القدر، دون التظاهر بأنك الأكثر حكمة ومعرفة، وسيكون العالم عند قدميك!

وقت Dodola مثالي لولادة أطفال أصحاء. ويحمل أطفال دودولا في داخلهم أقوى شحنة طاقة في الانقلاب الصيفي. لديهم أفكارهم الخاصة حول الحب والإخلاص، لذلك يمكن أن تسير حياتهم العائلية بالطريقة التي يريدونها. لكن الحصول على صديق Dodola أمر رائع جدًا! سيكون بمثابة تعويذة في الحياة، ويشاركك حظه وثروته الرائعة.

الأوسمة

يريد "Dodoltsy" بشكل حدسي توقع مسار الأحداث، وكما يقولون، الحصول على السبق. بالنسبة لهم، يفضلون المجوهرات "الحية" أو حتى المنقولة: إدراج الحجر؛ سلاسل قطع الماس؛ نسج المعلقات. سلاسل المفاتيح. يمكن أن تكون أيضًا زخارف مثيرة جدًا للاهتمام: أجراس؛ أجراس. أي شيء يوقظ "الموكوشيفيين" النائمين إلى الأبد فهو مناسب لهم. المعادن - السبائك النبيلة والفضة. الحجارة متنوعة ومشرقة ومتعددة الألوان.

مشاركة الرابط مع الأصدقاء نحن في الشبكات الاجتماعية

أصنام خشبية، نيران مقدسة، معابد غابات، تلال ترابية... وفي ليلة إيفان كوبالا، يبحث الفتيات والفتيان عن زهور السرخس ويرقصون في دوائر - ربما هذا هو كل ما يعرفه الناس المعاصرون عن وثنية السلاف القدماء، لكن أسلافنا صلوا للمبدعين والأرواح الوثنية لعدة قرون و آلفية.

يمكن تعريف الوثنية بأنها عقيدة ما قبل المسيحية. إلى جانب المسيحية، وصلت الكتابة إلى روسيا القديمة، ومعها ثقافة الكتاب المستعارة من بيزنطة. لم يكتب أحد الأساطير والأساطير الوثنية، لذلك لا يُعرف اليوم سوى القليل جدًا عن إيمان السلاف القدماء. من المعروف أنه في نهاية القرن العاشر، قبل قبول المسيحية، حاول الأمير فلاديمير إضفاء الشرعية على الإيمان الوثني، الذي أنشأ ملاذا في كييف - بانثيون مع تماثيل خشبية لمختلف الآلهة الوثنية. كان الغرض من إنشائها هو توحيد معتقدات سكان أجزاء مختلفة من روس القديمة.

كان جميع السلاف متحدين بحقيقة أن الإيمان كان يقوم على الانسجام بين الإنسان والطبيعة، وكان هناك إله رئيسي واحد، أطلقوا عليه اسم "الأعلى"، إله الآلهة. ويعتبر العديد من العلماء أن مجموعة الآلهة المعروفة في العصر الحديث (بيرون وسفاروج وغيرهما) متعددة الأوجه، وهي مظهر من مظاهر إله واحد أعلى. هناك العديد من الآلهة والأرواح في الوثنية، وأهمها مدرج في البانتيون.

رود الله

الله رود هو خالق العالم، وسبب كل الأسباب. "كان هو الذي ضحى بنفسه وبدأ في بناء العالم المرئي. كل ما أنشأه رود لا يزال له أصداء لاسمه في جذوره: الطبيعة والآباء والأقارب والوطن ... قسم رود العالم إلى ثلاثة أجزاء:

• الأعلى - "القاعدة"، هناك منشئون حيون يتصرفون دائمًا وفقًا للقواعد، ومن هنا الاسم؛
• الأوسط - المستوى الذي نراه بوضوح، "الواقع"؛
• العالم السفلي - دار أجدادنا - هو "البحر"، ومن هناك تطير الرؤى والأحلام السيئة.

سفاروج

أنجبت العشيرة سفاروج - الإله الذي أكمل خلق العالم.

سفاروج هو الحداد الذي خلق الأرض. فوجد حجراً ضخماً قابلاً للاشتعال، زبد به المحيط، فتحول إلى الأرض الأولى. كان هذا الحجر مفيدًا أيضًا لمزيد من المعجزات: من شراراته ظهرت آلهة أخرى ومحاربون مشهورون، وقام سفاروج بمساعدة هذا الحجر بتعليم الناس كيفية صنع الجبن والجبن من الحليب. لا تزال كلمة "Bungle" تعني إنشاء شيء ما بأعجوبة. أعطى إله النار الناس المهارات الأساسية: علمهم طهي الطعام على النار، وتدفئة منازلهم، وزراعة أراضيهم وحمايتها. أصبح Svarog والد "Svarozhichi" - وهذا ما أطلق عليه أبناؤه. يعد بيرون أحد أقوى أبناء سفاروج وأشهرهم.

بيرون

وفقًا للأسطورة ، كانت ولادة بيرون مصحوبة بزلزال قوي. وكان الغرض منه السيطرة على الرعد والبرق. بسبب تصرفاته الهائلة وشخصيته القوية، تم اختياره كقائد وراعي للمحاربين. في مرحلة الطفولة، تم اختطاف بيرون من قبل نصف رجل ونصف عقرب - قائد وحش، جره إلى زنزانته. بعد إطلاق سراحه من الأسر، نام بيرون بهدوء حتى تم غسله بالماء الحي، وهو رجل بالغ بالفعل.

فيليس

أعطى شقيق سفاروج فيليس الحركة للعالم الذي أنشأه بيرون وسفاروج نفسه. لقد أعطى الحياة لهذه الأنماط التي جاء بعد الربيع الصيف، وبعد النوم جاء اليقظة، وبعد الشهيق جاء الزفير. علامة الانقلاب (بالمعنى الحديث - الصليب المعقوف) هي الرمز الرئيسي لحركة الحياة والموت، مثل يين ويانغ. فيليس هو إله غامض، فهو سيد وراعي الواقع (عالم الناس) وسيد نافي (عالم الموتى). كان في حياته مختبراً، وبعد وفاته كان قاضياً. راعي التجوال، التجارة، مدرس الفن، إله الحظ - كان يعرف كلا الجانبين من العالم، أبيض وأسود. وفقًا للأسطورة ، كان ساحرًا ومعلمًا عظيمًا.

ماكوس

من بين أسلافنا، تم تبجيل الآلهة الإناث أيضا. ماكوش هي زوجة فيليس، إلهة القدر والخصوبة، راعية الإبرة النسائية. تعتمد عليه الخصوبة والازدهار الاقتصادي والنشاط الاقتصادي الجيد في المنزل.

ستريبوج

ارتبطت الريح في الأساطير السلافية بالإله ستريبوج. حدثت ولادته بعد وفاة رود، وله قوة على العاصفة والرياح. يظهر على شكل رجل عجوز ذو شعر أبيض يعيش في غابة عميقة. صلى له البحارة، وتقع المعابد الرئيسية في منطقة الميناء.

الشعب الروسي واسع الأفق، وما زلنا نحتفل بالكرنفال الوثني مع عيد الفصح الأرثوذكسي. تم التعرف على الله بيرون مع إيليا النبي، وأصبح فيليس القديس بلاسيوس، وفي الوثنية هناك تشبيه للثالوث المقدس - تريغلاف، ثالوث سفاروج، بيرون وسفياتوفيد. لم يكن أسلافنا أبدًا عبيدًا لآلهتهم، وبالتالي، كانت جميع الاتصالات تتم على مستوى "الآباء والأبناء"، ومن هنا الغياب التام للتضحيات. ما لم يكن لدى أسلافنا هو الخوف والإعجاب بالله، فالسلاف الوثنيون اعتبروا أنفسهم أطفالًا، خلق الخالق، على قدم المساواة مع الآلهة - بيرون، فيليس... لقد كانوا حراس القيم المنصوص عليها من قبل الآلهة، كما أن الأحفاد والأبناء هم حراس التقاليد العائلية. بقايا هذا الإيمان محفوظة في القصص والأساطير والحكايات الخرافية، وهذا نوع من ذاكرة الناس.