"الحصان" أ. بوشكين

الكسندر سيرجيفيتش بوشكين

"لماذا تصهل أيها الحصان المتحمس،
لماذا خفضت رقبتك؟
لا تهز بدة الخاص بك
لا قضم بصوت عالي في قليلا؟
علي، هل أنا لا أعتز بك؟
هل لا تأكل ما يكفي من الشوفان؟
أليس الحزام أحمر؟
آل مقاليد ليست الحرير،
وليس حدوات فضية،
أليست الركائب مذهبة؟

يجيب الحصان الحزين:
"لهذا السبب هدأت
أن أسمع الدوس البعيد،
صوت الأبواق وغناء السهام؛
ولهذا السبب أضحك لأنني في الميدان
لن يكون لدي وقت طويل للمشي،
العيش في الجمال والراحة ،
اظهار تسخير الضوء.
أنه قريبا عدو شديد
سوف يأخذ كل ما عندي من تسخير
وحدوات فضية
سوف تمزقني من ساقي الخفيفة.
ولهذا تتألم روحي
ما بدلا من قطعة قماش السرج
سوف يغطيك بجلدك
جانبي متعرق."

الفنان ب. بوتر “الحصان النبوي”. "أسطورة وفاة توماس الثاني - ملك البوسنة." بروسبر ميريمي "أغاني السلاف الغربيين" - الأغنية الأولى "رؤية الملك"

يختتم العمل، الذي تم إنشاؤه عام 1834، دورة بوشكين، التي كانت معظم موضوعاتها مستوحاة من خدعة ميريميه الأدبية. يرتبط محتوى النص الذي تم تحليله بـ "رؤية الملك"، وهي أولى "أغاني السلاف الغربيين". بفضل مجمع الأصداء المواضيعية، يتم تحقيق السلامة التركيبية للدورة. تعتبر الاختلافات في المحتوى الأيديولوجي وأسلوب الأغاني الأولى والأخيرة مهمة أيضًا: فهي تثري إبداع بوشكين بظلال جديدة من المعنى.

تنبؤات مشؤومة تبشر بالاستشهاد تسبق الأحداث القاتمة التي تصيب الشخصيات الشجاعة في "الأغاني". الهزيمة المستقبلية وموت المحاربين المؤمنين، إذلال الشعب المسيحي وموته - مشاهد رهيبة يتخيلها الملك، الشخصية الرئيسية في "الرؤية". يشير المؤلف إلى التفاصيل الفسيولوجية لإعدام الحاكم الأسير: قام "عمال النقل" بتمزيق جلده. يظهر نفس الشكل في خاتمة "الحصان".

يعود شكل الإجابة والسؤال، الذي يشكل الأساس التركيبي للقصيدة، إلى تقاليد الأغنية الشعبية. الخطاب الموجه إلى الحصان له طابع قديم. يتم استخدام هذا الشكل الشائع أيضًا بنشاط في أسلوب المؤلف الحديث.

النسخة الأولى تعود لصاحب الحصان الحربي. يشهد موضوع المحادثة على علاقة الثقة بين البطل ورفيقه ذو الأرجل الأربعة. لاحظ المحارب أن الحيوان كان مكتئبا وحزينا. السلسلة متداولة أسئلة بلاغية. وباستخدام الخصائص السلبية، يوضح الشاعر أن الحصان محاط بالرعاية والحب، وأن مكانة صاحبه تسمح له بشراء أحزمة باهظة الثمن وحدوات فضية.

صورة الحيوان بمثابة الرائي. لديه شعور بسوء الحظ في المستقبل: فسمعه الدقيق يميز الأصوات التي تعني اقتراب قوات "العدو الشديد". استنتاجات الحصان النبوي واضحة. يواجه الفارس موتًا قاسيًا، وهو نفسه يواجه انعدام الحرية، والحياة تحت حكم حاكم جديد، بربري جشع. يتم تكثيف الجو الكئيب للنهاية من خلال تفاصيل معبرة، يعود معناها إلى دلالات نوع القصة: سيتم تغطية ظهر الحصان بساط مصنوع من جلد مالكه المحبوب.

أغاني السلاف الغربيين

~~~*~~~~*~~~~*~~~~*~~~~

16. الحصان

"لماذا تصهل أيها الحصان المتحمس،
لماذا خفضت رقبتك؟
لا تهز بدة الخاص بك
لا قضم بصوت عالي في قليلا؟
علي، هل أنا لا أعتز بك؟
هل لا تأكل ما يكفي من الشوفان؟
أليس الحزام أحمر؟

آل مقاليد ليست الحرير،
وليس حدوات فضية،
أليست الركائب مذهبة؟

يجيب الحصان الحزين:
"لهذا السبب هدأت
أن أسمع الدوس البعيد،
صوت الأبواق وغناء السهام؛
ولهذا السبب أضحك لأنني في الميدان
لن يكون لدي وقت طويل للمشي،
العيش في الجمال والراحة ،
اظهار تسخير الضوء.
أنه قريبا عدو شديد
سوف يأخذ كل ما عندي من تسخير
وحدوات فضية
سوف تمزقني من ساقي الخفيفة.
ولهذا تتألم روحي
ما بدلا من قطعة قماش السرج
سوف يغطيك بجلدك
جانبي متعرق."

تحليل قصيدة بوشكين "الحصان"

يختتم العمل، الذي تم إنشاؤه عام 1834، دورة بوشكين، التي كانت معظم موضوعاتها مستوحاة من خدعة ميريميه الأدبية. يرتبط محتوى النص الذي تم تحليله بـ "رؤية الملك"، وهي أولى "أغاني السلاف الغربيين". بفضل مجمع الأصداء المواضيعية، يتم تحقيق السلامة التركيبية للدورة. تعتبر الاختلافات في المحتوى الأيديولوجي وأسلوب الأغاني الأولى والأخيرة مهمة أيضًا: فهي تثري إبداع بوشكين بظلال جديدة من المعنى.

تنبؤات مشؤومة تبشر بالاستشهاد تسبق الأحداث القاتمة التي تصيب الشخصيات الشجاعة في "الأغاني". الهزيمة المستقبلية وموت المحاربين المؤمنين، إذلال الشعب المسيحي وموته - مشاهد رهيبة يتخيلها الملك، الشخصية الرئيسية في "الرؤية". يشير المؤلف إلى التفاصيل الفسيولوجية لإعدام الحاكم الأسير: قام "عمال النقل" بتمزيق جلده. يظهر نفس الشكل في خاتمة "الحصان".

يعود شكل الإجابة والسؤال، الذي يشكل الأساس التركيبي للقصيدة، إلى تقاليد الأغنية الشعبية. الخطاب الموجه إلى الحصان له طابع قديم. يتم استخدام هذا الشكل الشائع أيضًا بنشاط في أسلوب المؤلف الحديث.

النسخة الأولى تعود لصاحب الحصان الحربي. يشهد موضوع المحادثة على علاقة الثقة بين البطل ورفيقه ذو الأرجل الأربعة. لاحظ المحارب أن الحيوان كان مكتئبا وحزينا. يتضمن الخطاب سلسلة من الأسئلة البلاغية. وباستخدام الخصائص السلبية، يوضح الشاعر أن الحصان محاط بالرعاية والحب، وأن مكانة صاحبه تسمح له بشراء أحزمة باهظة الثمن وحدوات فضية.

صورة الحيوان بمثابة الرائي. لديه شعور بسوء الحظ في المستقبل: فسمعه الدقيق يميز الأصوات التي تعني اقتراب قوات "العدو الشديد". استنتاجات الحصان النبوي واضحة. يواجه الفارس موتًا قاسيًا، وهو نفسه يواجه انعدام الحرية، والحياة تحت حكم حاكم جديد، بربري جشع. يتم تكثيف الجو الكئيب للنهاية من خلال تفاصيل معبرة، يعود معناها إلى دلالات نوع القصة: سيتم تغطية ظهر الحصان بساط مصنوع من جلد مالكه المحبوب.

"لماذا تصهل أيها الحصان المتحمس،
لماذا خفضت رقبتك؟
لا تهز بدة الخاص بك
لا قضم بصوت عالي في قليلا؟
علي، هل أنا لا أعتز بك؟
هل لا تأكل ما يكفي من الشوفان؟
أليس الحزام أحمر؟
آل مقاليد ليست الحرير،
ليست حدوات فضية،
أليست الركائب مذهبة؟

يجيب الحصان الحزين:
"لهذا السبب هدأت
أن أسمع الدوس البعيد،
صوت الأبواق وغناء السهام؛
ولهذا السبب أضحك لأنني في الميدان
لن يكون لدي وقت طويل للمشي،
العيش في الجمال والراحة ،
اظهار تسخير الضوء.
ذلك قريبا عدوا شديدا
سوف يأخذ كل ما عندي من تسخير
وحدوات فضية
سوف يمزقني من ساقي الخفيفة.
ولهذا تتألم روحي
ما بدلا من قطعة قماش السرج
سوف يغطيك بجلدك
جانبي متعرق."

تحليل قصيدة بوشكين "الحصان"

يختتم العمل، الذي تم إنشاؤه عام 1835، دورة بوشكين، التي كانت معظم موضوعاتها مستوحاة من خدعة ميريميه الأدبية. يرتبط محتوى النص الذي تم تحليله بـ "رؤية الملك"، وهي أولى "أغاني السلاف الغربيين". بفضل مجمع الأصداء المواضيعية، يتم تحقيق السلامة التركيبية للدورة. تعتبر الاختلافات في المحتوى الأيديولوجي وأسلوب الأغاني الأولى والأخيرة مهمة أيضًا: فهي تثري إبداع بوشكين بظلال جديدة من المعنى.

تنبؤات مشؤومة تبشر بالاستشهاد تسبق الأحداث القاتمة التي تصيب الشخصيات الشجاعة في "الأغاني". الهزيمة المستقبلية وموت المحاربين المؤمنين، إذلال الشعب المسيحي وموته - مشاهد رهيبة يتخيلها الملك، الشخصية الرئيسية في "الرؤية". يشير المؤلف إلى التفاصيل الفسيولوجية لإعدام الحاكم الأسير: قام "عمال النقل" بتمزيق جلده. يظهر نفس الشكل في خاتمة "الحصان".

يعود شكل الإجابة والسؤال، الذي يشكل الأساس التركيبي للقصيدة، إلى تقاليد الأغنية الشعبية. الخطاب الموجه إلى الحصان له طابع قديم. يتم استخدام هذا الشكل الشائع أيضًا بنشاط في أسلوب المؤلف الحديث.

النسخة الأولى تعود لصاحب الحصان الحربي. يشهد موضوع المحادثة على علاقة الثقة بين البطل ورفيقه ذو الأرجل الأربعة. لاحظ المحارب أن الحيوان كان مكتئبا وحزينا. يتضمن الخطاب سلسلة من الأسئلة البلاغية. وباستخدام الخصائص السلبية، يوضح الشاعر أن الحصان محاط بالرعاية والحب، وأن مكانة صاحبه تسمح له بشراء أحزمة باهظة الثمن وحدوات فضية.

صورة الحيوان بمثابة الرائي. لديه شعور بسوء الحظ في المستقبل: فسمعه الدقيق يميز الأصوات التي تعني اقتراب قوات "العدو الشديد". استنتاجات الحصان النبوي واضحة. يواجه الفارس موتًا قاسيًا، وهو نفسه يواجه انعدام الحرية، والحياة تحت حكم حاكم جديد، بربري جشع. يتم تكثيف الجو الكئيب للنهاية من خلال تفاصيل معبرة، يعود معناها إلى دلالات نوع القصة: سيتم تغطية ظهر الحصان بساط مصنوع من جلد مالكه المحبوب.