البدء في مواصلة الموضوع ("إلى أين أنت ذاهب؟"، "TD" رقم 17/2010)، أدرك المؤلف أخيرًا مدى صعوبة هذه المهمة بشكل لا يصدق: التعدي على قدس أقداس الدين الحديث (الشرائع والطقوس ، أسس). ما مدى صعوبة إقناع الفريسيين الموتى الأحياء (أي أولئك الذين يعبدون "الحرف" وليس "الروح") بالمنطق الأولي لعلاقات الحياة. ففي نهاية المطاف، في العالم النامي تطوريًا، لا يوجد شيء متجمد! بما في ذلك الشرائع "غير القابلة للتغيير"، والتي بمرور الوقت تصبح حتمًا عائقًا أمام تطور العملية. ولهذا السبب أدخل أمير هذا العالم الشرير هذا "الثبات" في وعينا، أي. لقد حول الشريعة إلى صنم، وهو خطير ثلاث مرات من حيث أن هذا الصنم ليس قابلاً للفناء، بل روحي. أفهم أن معظم المؤمنين المسيحيين لم يتمكنوا في السابق من الوصول إلى عدد كبير من المصادر التي تؤكد تصريحاتي المثيرة للفتنة. ولكن الآن يمكنك العثور على أي معلومات على الإنترنت، ويمكنك أن ترى بنفسك من خلال النظر في قائمة المراجع التي سأقدمها في نهاية المادة. بالمناسبة، فيما يتعلق بـ "الفتنة": لقد تم تشويه لغتنا السلافية الحقيقية تمامًا بواسطة قوى الظلام. "K-RA-Mola" تعني "نحن نصلي إلى الله العلي". وإلى ماذا حولوا هذه الكلمة المقدسة؟ لقد تم تحريف تعاليم يسوع المسيح على نفس المبادئ الدنيئة! لنبدأ بالترتيب.

نظرًا لأننا سنبدأ على الفور في تنظيم المعلومات حول الخطة الخبيثة للشر (قبل عدة قرون من مجيء ابن الله) - لتأسيس ديننا وأنفسنا كإله، وإجبار أبناء الله على الإيمان بـ " الألوهية" - أقوم بإدخال المعلومات المحددة مسبقًا في الفقرات المميزة حول "أسفار موسى الخمسة". موسى، كاهن مصري رفيع المولد، ابن فرعون بالتبني (وفرعون حتى بحسب الكتاب المقدس هو رمز للشيطان. إذن، موسى هو ابن الشيطان بالتبني؟!)، تحت سيطرة يقظة من سبعين مصريًا يكتب الكهنة "أسفار موسى الخمسة"، حيث يحزم الكهنة الأسرار الأساسية لأتلانتس الراحل. يخفف الخالق، من خلال أنبيائه، عبادة الشيطان من هذا العمل بمعلوماته، ويوسعها إلى العهد القديم. لكن تبين أن هذا لا يكفي، ثم يأتي ابن الإنسان...

لم يكن يسوع المسيح في الواقع يهوديًا نقيًا: لقد كان جليليًا، ولم يكن اليهود في تلك الأوقات يعتبرون الجليليين يهودًا. ولهذا السبب رفضه السنهندريون باعتباره المسيح! هناك الكثير من الأعمال حول هذا الموضوع، لكنني أود أن أسمي الكتاب الأكثر تميزًا لجاكوب كونر "لم يكن المسيح يهوديًا (رسالة إلى الأمم)". صحيح أنه في وقت لاحق، عندما توغلت قوى الشر في هذه الكنيسة وأدركت أنه من الأفضل حكمها بشكل غير رسمي بدلاً من تنظيم اضطهادات غير مثمرة، بدأ اليهود يتسامحون مع المسيح، خاصة وأن الكنيسة وجدت نفسها بالفعل "تحت الغطاء" "من عبيد الشيطان...

إن العلاقة المتوترة بين الكونت ليف نيكولايفيتش تولستوي والكنيسة الرسمية دلالة للغاية، وأسبابها أوضحها بوضوح في مقالته "لماذا تعاني الأمم المسيحية بشكل عام، والشعب الروسي بشكل خاص، الآن من محنة"، والتي كتبها في 17 مايو، 1907:
"...ولكن لا يسعني إلا أن أقول هذا لأنه لكي يتمكن الناس من الاستفادة من الفائدة العظيمة التي يقدمها لنا التعليم المسيحي الحقيقي، يجب علينا أولاً أن نحرر أنفسنا من هذا التعاليم غير المتماسكة والخاطئة، والأهم من ذلك، ، تعليم غير أخلاقي للغاية، الذي أخفى عنا التعليم المسيحي الحقيقي. وهذا التعليم الذي أخفى عنا تعليم المسيح هو تعليم بولس الوارد في رسائله والذي أصبح أساس تعليم الكنيسة (العهد الجديد – المؤلف) وهذا التعليم ليس فقط تعليم المسيح بل هو هو التدريس المعاكس له مباشرة.
على المرء فقط أن يقرأ الأناجيل بعناية، دون أن يولي (فيها) اهتمامًا خاصًا لكل ما يحمل طابع الإدخالات الخرافية التي قام بها المجمعون، مثل معجزة قانا الجليل والقيامة والشفاء وطرد الأرواح الشريرة والقيامة. المسيح نفسه، ولكن التركيز على ما هو بسيط وواضح ومفهوم ومرتبط داخليًا بنفس الفكر - ثم اقرأ على الأقل رسائل بولس المعترف بها على أنها الأفضل، بحيث يصبح من الواضح أن الخلاف الكامل الذي لا يمكن أن يكون ولكنها موجودة بين التعليم الشامل الأبدي للإنسان البسيط القدوس يسوع، وبين التعليم الشرير الموجود عمليًا، والمحلي، وغير الواضح، والمربك، والمبهج والمزيّف، للتعاليم الشريرة بولس الفريسي.
كما أن جوهر تعليم المسيح (مثل كل الأشياء العظيمة حقًا) بسيط وواضح ومتاح للجميع ويمكن التعبير عنه بكلمة واحدة: الإنسان هو ابن الله، فإن جوهر تعليم بولس مصطنع ومظلم وغير مفهوم تمامًا. إلى أي شخص خالي من التنويم المغناطيسي" ("خادم الله " - ​​المؤلف).

هنا يجب أن نبدي تحفظًا خطيرًا للغاية: بشأن الثالوث والروح القدس. هذه المفاهيم الأساسية لها تفسيرات غامضة تماما للعالم المادي (الذي نعيش فيه) والعالم الروحي (الذي نسعى فيه). الثالوث للنظام العالمي الجدلي (المقدم في الفيدية السلافية) يتكون حتما من الأسمى (العلي، الرب، سيد الأكوان، الله الآب - إنه يقيم خارج الحد!) ، الله (الله الابن) والشيطان (ساتانائيل، تشيرنوبوج). العنصر الرابع للثالوث هو المعرفة المشتركة (للعالم المادي) أو الرسالة المشتركة (للطموحين الروحيين والمتقدمين). كما نرى، فإن العنصر الشيطاني الثالث للثالوث الأرضي في الكنيسة الدنيوية هو ما يسمى. "الروح القدس" موجود في الكتاب المقدس، وقد تم شيطانيته بواسطة "أسفار موسى الخمسة" للكاهن موسى. لهذا السبب يسمح هذا الكتاب المقدس بمكر بالتجديف على الله الآب والله الابن، لكنه يحظر بشكل قاطع التجديف على صنمه المختبئ تحت ستار "الروح القدس" - الشيطان! نحن لا نعلق على ثالوث العالم الروحي (مملكة السماء) - فهناك مبادئ تنظيمية مختلفة. العنصران الأخيران من الثالوث موجودان في الحد، أي. في عالم وجودنا.
الثالوث المسيحي ليس جدلياً، أي. إنه أمر إيجابي تمامًا: ساتنايل (لوسيفر)، الذي يحلم بخسوف الله، غطى نفسه بأقنومه (الروح القدس)، فخلق إنسانًا من العالم المادي من تراب وطين الأرض. وفقًا لبعض المصادر، أدخل لوسيفر ترميزاته في جينوم الساميين، وهذا الشعب المقاتل لله "المختار من الله" يقودهم الآن إلى هدفهم: السيطرة على أبناء الله على الأرض. الآن يمكننا أن نستنتج أي نوع من الإله تم اختياره لهذا الشعب (الإله الأصلي لهذا الشعب هو الرب، أي إله الموت!). لكننا نعلم بالفعل: إذا كان النظام غير متناغم (لا يوجد توازن "زائد ناقص")، فإنه يدمر نفسه! لذلك، فإن المسيحية، المبنية بمكر على الثالوث غير المتناغم، سوف تدمر نفسها - هذه هي خطة ساتانايل الخبيثة! (ننصح بمشاهدة كتاب "جوهر الإله اليهودي المسيحي").

في أيامنا هذه، أصبح السؤال مطروحًا حول حصة الحقيقة في الدين المسيحي، المحاط بالعديد من "الشرائع والأعراف والمراسيم والطقوس غير القابلة للتغيير". وكما نعلم، هناك ثلاث طوائف مسيحية رئيسية (الكاثوليكية والأرثوذكسية والبروتستانتية) ومئات الحركات والطوائف داخل الطوائف. وكل واحدة منهم «مزّقت قميصها»، لتثبت «حقيقتها المطلقة». ولكن كما نعلم مما سبق (بالإضافة إلى مئات المصادر الأخرى)، فهي كلها غارقة في التحريفات والأخطاء، لأن ساتانايل وضع حجر أساسه الخبيث في أساس المسيحية (أسفار موسى الخمسة للكاهن). وقد أضافهم خدمه إلى عباءات كهنة وأساقفة هذا الدين، فحوّلوه إلى "يهودي مسيحي". وعلى الرغم من أن الأرثوذكسية هي الأقرب إلى الخالق (من بين جميع الطوائف المسيحية المشوهة)، إلا أنها لا تستطيع أن تمثل بدرجة كافية من الموثوقية حقيقة التعاليم العظيمة، لأنه يقف خلفها شبح الأرثوذكسية الفيدية الحقيقية للسلاف التي دمرتها المسيحية. . وسيكون من الصعب جدًا غسل هذه الخطيئة. من الواضح، فقط من خلال استعادة الأرثوذكسية السلافية القديمة وإعادة توحيد الفيدية مع تعاليم الأخلاق المسيحية، مع تطهير اليهودية الشيطانية مع إلهها يهوه-يهوه-ساباوث-ساتانائيل. لقد حان الوقت للأرثوذكسية الحديثة أن تواجه الحقيقة: الأساس الشيطاني لا يمكن أن يكون أساس النعمة الإلهية! وهنا، فإن الرثاء حول "الوثنية" السلافية ليس مناسبًا على الإطلاق - هذه هي الحكاية الخيالية المفضلة لدى ساتانيل: وصف الحقيقة بأنها وثنية رهيبة، لا يوجد شيء مشترك بين الأرثوذكسية القديمة والفيديسم. بعد كل شيء، يكفي أن ننتقل إلى الأصول الرسولية نفسها، التي لم تحجبها بعد جهود خدام الشرير: أعلن المجمع الرسولي، الذي عقد في القدس حوالي 49 م، رسميًا الاستقلال الكامل للمسيحية عن اليهودية. ومع ذلك، بعد عشرين عامًا من استشهاد بطرس وبولس ومعظم التلاميذ الأوائل، قدم المسيحيون اليهود، أو الأبيونيون، الذين كانوا على علاقة ودية مع اليهود التلموديين، التقليد اليهودي المسياني، بالإضافة إلى النبوءات المتعلقة به. ، في العهد الجديد، يتنبأون بمجيء مسيحهم، وأخيرا، هذه الأنساب السخيفة التي لا تثبت أي شيء على الإطلاق. ولا ينبغي للمرء أن يفترض، في ضوء هذه الأخطاء الفادحة، أنهم كانوا أقل من صادقين. إنهم ببساطة لا يستطيعون تحرير أنفسهم من ماضيهم التاريخي، وتشهد السجلات أنه لا أحد يستطيع الهروب من هذا إلا المسيح وحده.
ولكن يجب ألا ننسى واجبنا بالشكر على المقارنات والتسجيلات لأحداث حياة المسيح المتجسدة في العهد الجديد، وخاصة في الأناجيل الثلاثة الأولى. ولكننا سنكون مخادعين أمام الحقيقة التاريخية إذا لم نبقى مخلصين للمجمع الرسولي الذي انعقد قبل عشرين سنة من هذا الحدث، والذي قرر عدم دخول المسيحية من أبواب اليهودية. وكانت الديانتان مختلفتين ومنفصلتين عن بعضهما البعض مثل الليل والنهار. "كانت المسيحية موجهة للبشرية جمعاء، كدين غير يهودي يمكن لليهود أن يقبلوه، ولكن ليس بشروط يهودية" (يعقوب كونر، "لم يكن المسيح يهوديًا (رسالة إلى الأمم)". أي أنه تم انتهاك التقليد الرسولي. منذ البداية، تحويل المسيحية النقية إلى مسيحية يهودية، ووضع تعاليم ابن الله على أساس الشيطان...

يتشكل الكون وفقًا لمبدأ جدلي: اثنان من تدفقات الطاقة (نسبيًا، إيجابي وسلبي) يخلقان نظامين فائقين: الإلهي والشيطاني. ولكن يتم ضمان التوازن من خلال النسبة التالية: 2/3 - التدفق الإلهي، 1/3 - الشيطان (تذكر: ثلث "الملائكة الساقطة"!). في العهد القديم، لم يكن التوازن مضمونًا.
لذلك، في البداية، يشرف علينا (بالضرورة التطورية) تياران من الأعلى: الإلهي والشيطاني. يصل الإنسان إلى الأول عن طريق حرية الاختيار، لكنه يقع في الثانية عن طريق الإغراء. يدعو الخالق إلى الطريق الأول ("تعالوا يا جميع المتألمين والمثقلين..."). المجرب يغوي بالثانية. بالمناسبة، يمكنك تقييم من تخاطبه في الصلاة المسيحية الرئيسية "أبانا": "... ولا تدخلني في تجربة...". ولكن لمن قيل: "الله لا يجربه الشر، وهو لا يجرب أحداً"؟ (يعقوب 1: 13). هذا يعني أنك في الصلاة الربانية الحديثة تبدأ من أجل الصحة (الذي في السماء)، وتنتهي بـ "من أجل السلام": "لا تدخلني في تجربة". لكن الشيطان وحده يقود إلى التجربة !!! ولكن في النسخة السلافية القديمة من الكتاب المقدس تقول: "للهجوم"! ولكن أين هؤلاء الكهنة "الذين ينبغي أن تحفظ شفاههم المعرفة"؟ ها هي "الرسالة" الخبيثة التي تقتل! لكننا سنتحدث أكثر عن تحريفات الصلوات أدناه.

نظرًا لأنه في فريق المسيح (المكون من 13 شخصًا، بما في ذلك المعلم)، بناءً على مبدأ الانسجام الجدلي، يجب أن يكون هناك خائن (يهوذا: لم يكن المسيح هو الثالث عشر - بل كان من بين الاثني عشر!) ، أخذ شاول المكان الشاغر يهوذا. لقد كان هذا زومبيًا، خاضعًا للرقابة (يهودي مختون في اليوم الثامن - مثل هؤلاء الزومبي لديهم الشاكرات الروحية العلوية الخاصة بهم مسدودة، أي يتم استبعاد التواصل مع العالم الروحي)، تم إدخاله إلى بيئة الرسل بواسطة المافيا الكهنوتية: هذا لم يكن من الصعب على الكهنة امتلاك تقنيات سحرية هائلة. ولكن بما أن شاول بولس قد تم تقديمه بعد عيد العنصرة بكثير، عندما حل الروح القدس على الرسل، فهو نفسه لم يطغى عليه الروح القدس (الرسول الوحيد الذي لم ينعم ببركة الروح القدس!) ولم يكن يعرف التعاليم. عن المسيح يقينًا، إذ لم يكن قد رآه! وتقريباً العهد الجديد كله مبني على رسائل هذا الرسول الزائف! هذا هو خداع الشرير، الذي تسلل في البداية وشوه تعليم المسيح العظيم! لكن هذه كانت مجرد زهور...

في البداية، بدأت المافيا الكهنوتية في قمع وتشويه تعاليم المخلص - من خلال القمع، وإدخال "يهوذا" الخاص بهم، والتشويهات، وتدمير المصادر الحقيقية، وفرض الصور النمطية المشوهة، والطقوس، والشرائع، و "المراسيم الإنسانية" على حياتهم. المجالس. على سبيل المثال، تسبب مجمع نيقية، الذي عقده الإمبراطور قسطنطين (الوزير الأعلى لعبادة "الشمس التي لا تقهر" المصرية)، في الكثير من المتاعب لتعاليم المسيح الحقيقية.
وهنا يمكننا أن نسرد الكثير من التحريفات المتعمدة التي أدخلها خدام الكهنوت المصري، ولكننا سنركز على ما هو مهم جدًا. هذا هو نقل "يوم الرب" من السبت إلى الأحد (من المفترض أنه قام يوم الأحد). تشويه يبدو بريئًا ولكنه خبيث جدًا! أولاً، "وَقَامَ فِي يَوْمِ الْأَحَدِ." ولكن من له عين فيقرأ: "وبعد السبت، مريم المجدلية ومريم التي ليعقوب وسالومة... باكرا جدا في أول الأسبوع أتين إلى القبر ونظرن أن الحجر قد دحرج... شاب. يقول: أنتم تبحثون عن يسوع المصلوب؛ لم يعد موجودًا، لقد قام..." (مرقس 16: 1-6).
ما لدينا؟ مبكرًا جدًا في اليوم الأول من الأسبوع، لم يعد في الكهف! إذن، قام مبكراً - يوم السبت؟! قد يقول البعض أن هذا غير مهم. بلا فائدة! أولاً، الوصية الرابعة تتعلق بالسبت! والعهد القديم بأكمله مليء بالدعوات إلى "عدم تحريف السبت" (لماذا هذا موضوع منفصل ومثير للاهتمام للغاية). لكن الموضوع لم يستنفد! لماذا يوم الأحد؟ لا يستطيع أن يفعل هذا إلا عبيد الشيطان! والحقيقة هي أن "يوم راحة الرب" ("وبارك الله اليوم السابع وقدّسه" (تك 20: 2)) قد تم نقله إلى اليوم الأول من الأسبوع التالي. ما هو "اليوم الأول من الأسبوع"؟ هذا هو "ظلمة فوق الهاوية"! وهكذا فإن هدف حياتنا هو مجيء راحة الخالق (اليوم السابع، السبت)، وقد انتقلنا إلى بداية الطريق (اليوم الأول: "ظلمة فوق الهاوية..."). آه ما أطول الطريق علينا أيها الجهلة!..

من وجهة نظر ما سبق، أصبحت مشاكل المسيحية الخطيرة للغاية والتي لا يمكن تفسيرها في السابق واضحة بالنسبة لي. (نؤكد مرارًا وتكرارًا: المؤلف ليس ضد المسيحية، بل ضد التحريفات الشريرة العديدة التي تتعارض مع الوحي الإلهي والتي أدخلها خدام الشيطان على مدار 2000 عام في تعليم المسيح النقي!). دعونا ننظر إليهم.
أ) في حياتنا وفي الكنيسة، في الواقع، تم انتهاك معظم وصايا الله العشر في المسيحية الحديثة، ووجدت الكنيسة مبررات خرقاء (من وجهة نظر الإدراك الدنيوي، ولكن ليس الإلهي) لانتهاكها. كل انتهاك (انظر أدناه).
ب) إن تبجيل الآثار المقدسة هو عبادة مصرية بحتة للموتى! لا توجد روحانية هنا، لكن عبادة الجسد والانحلال تهدف إلى منع الوعي من الدخول إلى مجالات الروح العليا. وهذا شيء مشابه لمومياء لينين في الساحة الحمراء (الألعاب المفضلة للكهنة المصريين).
ج) الثالوث وعدد لا يحصى من القديسين الذين يُعبدون (بما في ذلك تأليه والدة الإله الدنيوية!) هو شرك فعلي في دين توحيدي (انتهاك للوصية الأولى).
د) إدخال الأيقونات (مخالفة فعلية للوصية الثانية): مخالفة تبدو بريئة تفسرها الكنيسة بالرغبة في رؤية صورة الخالق. ومع ذلك، في النصوص المقدسة الحقيقية لا توجد كلمة واحدة زائدة عن الحاجة (خاصة في الوصايا!): هنا الصور الجسدية تنقل وعي المؤمن إلى الخارج، حيث ينتظره أمير هذا العالم بالفعل. ويجب أن تنضج صورة الخالق في داخلنا، لأننا فقط من خلال العمل الداخلي نتعرف على الكائن. لأنه يقال: "ملكوت الله في داخلكم!"
هـ) المعابد الحجرية (مصرية، يهودية). ولم يقل المسيح كلمة واحدة عن مثل هذه المعابد على الأرض، باستثناء هيكل أورشليم الذي سيُهدم، لأن رئيس هذا العالم يسكن في المعابد الجسدية! ففي النهاية يقال: «إن الخالق يسكن في هياكل غير مصنوعة بالأيادي»، أي. في نفوسنا!
ولم يكن عبثًا أن سمح الخالق بتدمير مئات الآلاف من الكنائس في روسيا المقدسة (حتى الحجر ليس أبديًا!) - حتى نتمكن أخيرًا من بناء المعابد في أرواحنا (الروح أبدي!). وبدأنا مرة أخرى في ترميم المعابد الحجرية. "لا ينبغي أن يُرجع الناس إلى الكنائس، بل إلى الله!" - أ. كليويف.
و) تطبيق إشارة الصليب: كم من المبررات المعقدة لهذا الفعل، لكن اليد، من الموضع الأدنى، التي تظلل المؤمن بالصليب، لا ترسم عليها صليبًا فحسب، بل نجمة أيضًا! يتم وضع مثل هذا النقش على الصورة، على سبيل المثال، في السحر الأسود (ثمرة المعرفة الصوفية المصرية)، عندما "يصنع" للموت!
ز) الفريسية النقية (عبادة "الحرف" الذي "يقتل" (2 كورنثوس 3: 6)) أدت إلى انقسام واسع النطاق في المسيحية: مئات من الحركات والطوائف المسيحية تتقاتل فيما بينها من أجل الحق في "محبة الرب أكثر مما ينبغي". آحرون" . ولكن يقال: «المملكة المنقسمة في الطريق تهلك». ومن ناحية أخرى، فإن كل من يحمل جزءًا من الحقيقة يعلن أنها مطلقة، وبالتالي يشوهها (الحق المطلق ممكن لله وحده!)
ح) "أنا هو الطريق والحق والحياة." أولئك. الطريق الذي أظهره يسوع المسيح على نفسه هو اقتناء الروح القدس. وقد أثبت ذلك بإحلال الروح القدس على الرسل يوم العنصرة. ومن الرمزي جدًا أن يتم استبدال تعاليم المسيح بتعاليم الرسول الشرير شاول بولس، الذي لم يطغى عليه الروح القدس! علاوة على ذلك، فهو لم يعرف التعاليم، لأنه لم يلتق بالمسيح من قبل (أي أنه لم يسمع تعليماته). لكن أكثر من نصف العهد الجديد مبني على رسائل بولس - كيف يمكن للمرء أن يخلق التعاليم العظيمة بمعزل عن مصدرها؟ كيف يمكنك خداع الملايين من المؤمنين الصادقين؟ وحده الشرير يستطيع أن يفعل هذا! ليس من المستغرب أنه في كريستيان روس، هناك قديس واحد معروف (بالنسبة لي)، طغى عليه الروح القدس - سيرافيم ساروف. ولكن، من ناحية أخرى، فإن العديد من القديسين المُعلنين، عند الفحص الدقيق، ليسوا مثل هؤلاء القديسين! هذا هو جوهر التيار الشيطاني الذي تسلل إلى جسد المسيحية: أن يصنع من الخطاة الكبار "قديسين عظماء"، مستهزئين بشعب الله. أنا لا أتحدث عن هؤلاء القديسين الذين أعلنتهم الذاكرة الشعبية قداستهم.
ط) وصايا الله العشر، قدمها الكاهن المصري موسى. هنا يجب علينا مرة أخرى أن نبدي تحفظًا خطيرًا للغاية: نحن لسنا ضد الكتاب المقدس ولسنا ضد المسيحية، ولكن ضد تحريف تعاليم المسيح الحقيقية. علاوة على ذلك، في الكتاب المقدس، على الرغم من جهود الشرير وخدامه، لا يزال هناك إله أكثر من الشيطان (في نسبة "ثلث الملائكة الساقطين"). التكنولوجيا بسيطة للغاية: لقد أخذ خدام الشيطان في الواقع مقتطفات من الوحي الإلهي كخلفية للكتاب المقدس (وإلا لما كانت خدعتهم قد تمت)، لكنهم خففوها وشوهوها بإدخالاتهم الخاصة. لكن دعونا نعود الآن إلى الوصايا العشر - لقد تم سحبها بالفعل من العناية الإلهية، لكنها كانت سابقة لأوانها بالنسبة لهذه المرحلة من التطور البشري: لقد فهم الشرير أن تحقيقها لا يزال فوق قدرات معظم البشر، وبالتالي شعب البشر. إن الله، بانتهاكهم، سيمنع طريقهم في الصعود إلى الخالق. لقد كانت هذه خطة ماكرة للغاية، لأنه حتى الكنيسة تنتهك الوصايا بالفعل (خاصة الوصايا الأربع الأولى). والشخص، الذي يأخذ على عاتقه من خلال العقيدة الدينية واجب تنفيذ جميع الوصايا العشر، والتي لا يستطيع تحقيقها موضوعيًا (باستثناء المتعصبين الفرديين)، يصبح عبدًا للشر، لأنه غير قادر على التغلب على عائق معايير الانتقال إلى العالم الآخر.
ولهذا السبب، فإن ابن الله، بعد مجيئه إلى هذا العالم، يعطي وصيتين قويتين من خلال العهد الجديد: "تُحب ربك من كل قلبك، ومن كل نفسك، ومن كل فكرك". هذه هي الوصية الأولى والعظمى. والثاني مثله: «أحب قريبك كنفسك» (أي ذوّب «أناك» في الآخرين، فإن حب «نفسك الحبيبة» يعني تضخيم «أناك»).
ي) دعونا نذكر أيضًا التشوهات الخطيرة جدًا في الصلوات ونرسم خطًا: لكي لا نغرق في المناقشات، نحذف العشرات والمئات من الأدلة الإضافية على الانتهاكات والتشوهات الخطيرة في المسيحية التي تراكمت على مدى ألفي عام بمشاركة نشطة من تيار منظم للغاية (أحفاد الكهنة المصريين وكهنة أتلانتس) تيار شيطاني من الكيانات المخلوقة. الآن يمكنك العثور بحرية تامة على معلومات (على سبيل المثال، كتاب A. Trekhlebov "تجديف فينيست ياسني سوكول من روسيا") مفادها أن هناك صراعًا في العالم بين تيارين: تيار "مثل الله" وتيار " ""كائنات مخلوقة"" (مخلوقات) خلقتها الملائكة "الساقطة".
لذلك، الصلاة. من خلالها يظهر عمق التشويه بوضوح. نحن نعيش في عالم السبب والنتيجة، أي. في أي تصرفات وتطلعات، يأتي السبب أولاً، ثم النتيجة. سنتناول صلاتين رئيسيتين فقط: يسوع والرب. إليكم النص القانوني المفترض لصلاة يسوع: "أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، اغفر لي أنا الخاطئ". فكرت في الأمر عندما اكتشفت أن العديد من الرهبان في الأديرة يقرأون هذه الصلاة 5-10 آلاف مرة في اليوم. لقد طلب عقلي العقلاني آنذاك تفسيرًا. ماذا تجد؟ لكي تنجح الصلاة، من الضروري تحديد السبب والنتيجة فيها. فسبب هذه الصلاة القصيرة هو التوبة (الاعتراف بالذنب وإلا فلن تنال المغفرة!) والنتيجة هي المغفرة نفسها. ولكن ماذا نرى؟ هنا التأثير في المقدمة، والسبب في النهاية! أولئك. العربة أمام الحصان - الصلاة لا تنفع، مسدودة! هذا هو السبب في أنه لم يكن من الممكن سوى التكرار ألف مرة لاختراق الانسداد الشيطاني الذي فرضه الكنسيون الشيطانيون الماكرون. وتحتاج فقط إلى إعادة ترتيب كلمتين: "يا يسوع المسيح، ابن الله، اغفر لي أنا الخاطئ (ارحم وخلص واحفظ - أو "اشفِ"). لكن أخبر هذا لبعض المؤمنين، المغطى بالشرائع المجمدة، سيبدأ في المعمودية في الرعب، ووضع نجمة شيطانية على نفسه... ذات مرة في الأدب الروحي، التقيت بالفعل أنه في "نهاية الأزمنة" "الجميع" سوف يتبع الشرير." لم أصدق ذلك بعد ذلك. الآن، بعد أن رأيت قوة أحضان الشيطان، بدأت أصدق هذه النبوءة الرهيبة.
ولكن دعونا ننتقل إلى صلاة أخرى - الصلاة الربانية. كل شيء "رعب هادئ" هنا! فقط السطر الأول لم يتم تشويهه: لم يجرؤ الشرير على استهداف اسم الخالق ("الذي في السماء"). وإلا فإن الصلاة محجوبة تماماً بالحرف الشرير! بالطبع، لا يزال بإمكانه مساعدة شخص ما، ولكن فقط من خلال قوة الإيمان، وليس النص نفسه! لن نقدم التحليل والأدلة على التشوهات هنا (هذا حجم كبير) - فقط نص العمل:
خالقنا الذي في السماء!
وليتقدس اسمك أيها الله القدير في قلوبنا!
لتظهر إرادتك، كما في السماء وعلى الأرض، في أعمالنا،
ليثبت ملكوتك وينمو فينا.
أعطنا اليوم خبزك اليومي: الطريق والحق والحياة،
اترك عنا ديوننا حسب ثمارنا ورحمتك،
اصرفنا عن السوء والخطايا، نجنا من الشرير بالروح القدس،
وبإرادة الآب، بقوة الروح القدس، أحيا فينا ذكرى أسلافنا،
يرشدنا على طريق ابنه يسوع المسيح = AUM =

تمت كتابة عشرات ومئات المجلدات عن دور يهود العالم في تدمير الإيمان الحقيقي. سأقدم هنا جزءًا صغيرًا من "التفسيرات الضرورية لسيرجي نيلوس إلى "بروتوكولات حكماء صهيون":
"لقد فازت صهيون دائمًا بأماكن ونفوذ من خلال حيوانات الجر ذات الوجوه البشرية، كما يسمي التلمود كل الإنسانية غير اليهودية.
وفقًا للصهيونية اليهودية السرية، اخترع سليمان وغيره من الحكماء اليهود، قبل 929 عامًا من ميلاد المسيح، من الناحية النظرية خطة سياسية للغزو السلمي لصهيون (اقرأ - ساتانيل - المؤلف) للكون. ومع تطور الأحداث التاريخية، تم تطوير هذه الخطة واستكمالها من قبل أتباع مخصصين لهذا الأمر.
قرر هؤلاء الحكماء غزو العالم سلميًا من أجل صهيون بمكر الثعبان الرمزي، الذي كان من المقرر أن تكون حكومة اليهود على رأسها، والتي بدأت في خطط الحكماء (المتنكرة دائمًا حتى من شعبها)، و الجسم - الشعب اليهودي. من خلال اختراق أعماق الدول التي واجهوها على طول الطريق، قوضت هذه الثعبان وأكلت (أطاحت بها) جميع القوى الحكومية غير اليهودية أثناء نموها. وعليه أن يفعل الشيء نفسه في المستقبل، وأن يتبع خطط الخطة بدقة، حتى يتم إغلاق دورة المسار الذي اجتازه بعودة رأسه إلى صهيون، وحتى يختتم الثعبان ويركز أوروبا كلها في مجال دائرته، ومن خلالها - بقية العالم، باستخدام كل القوى - الفتح والوسائل الاقتصادية - لإخضاع بقية القارات لنفوذها، وتأثير دورتها. إن عودة رأس الثعبان إلى صهيون لا يمكن أن تتم إلا على طول السهول الناعمة لسلطة الدولة في جميع البلدان الأوروبية، أي. من خلال الفوضى الاقتصادية والخراب الذي جلبته صهيون في كل مكان، من خلال الانحطاط الروحي والفساد الأخلاقي، وذلك بمساعدة النساء اليهوديات بشكل رئيسي، تحت ستار الفرنسيين والإيطاليين والإسبانيين، أفضل من أدخلوا الفجور في أخلاق قادة الأمم. النساء في أيدي صهيون بمثابة طعم لأولئك الذين، بفضلهم، يحتاجون دائمًا إلى المال، وبالتالي يتاجرون بضميرهم من أجل الحصول على المال بأي ثمن... هذه الأموال، في الواقع، تُقرض لهم فقط، لأن وسرعان ما تعود إلى أيدي مرتشي صهيون من خلال نفس النساء، وفي هذه الأثناء تم الحصول على العبيد لصهيون.

ولعل الخطر الأكبر على حضارتنا يأتي من الحكومة العالمية الشيطانية ومنفذها المتحمس - ما يسمى. شعب "الله المختار" - مقاتلو الله، الذين يستخدمون تكنولوجيات المعلومات والحرب النفسية ضد أبناء الله. تكمن قوة التدفق المظلم في تنظيمه، في فصله المنهجي لقوى الضوء. يكمن ضعف قوى الضوء في إمكاناتها الإبداعية التي تستبعد العدوانية أي. المعارضة العدوانية للشر. لم يتبق سوى عدد قليل جدًا من محاربي النور. ولكن الوقت قد حان! الأمل هو إحياء الأرثوذكسية على أساس الفيدية السلافية القديمة.
وآخر شيء: الحية القديمة لا تنام، بل تستمر في تسميم نفوس أبناء الله بسمومها. وخدمه عدد لا يصدق، وهم مسلحون بالتعصب المتشدد، ويثقون في الإله الذي خلقهم (من الطين!)، وهذا الشيطان لا يزال قويا بشكل لا يصدق! واسمهم الفيلق! ويخترقون بمكر صفوف المجاهدين، والمكرين المتفرقين، وزرع العداوة والشقاق. إنهم حيث التعصب والتعصب والخنوع والإنكار والأكاذيب. يا أبناء الله، كونوا يقظين ومثابرين، لأن هناك ظلمة حولنا، ولكن أمامنا نور!

لخص. الإنسان عبارة عن خلية ذهنية متطورة، تنضج في روضة أطفال تسمى الأرض. وهي مبنية على مبدأ جدلي وهي نموذج للكون. ولهذا السبب تم إنشاؤه من قبل خالقين: ساتانايل (من "الطين" - الرجل البشري الجسدي آدم، وصديقته الأولى ليليث، ثم - قايين) والخالق القدير (صحح حواء وبعد ذلك - هابيل، رمزًا للخالق). روحي في الإنسان). وهو رمزي للغاية: الرمز الجسدي "قابيل" يقتل الرمز الروحي في الإنسان - "هابيل"... الخالق الأول كان قادرًا على أن ينفخ في الإنسان الروح فقط (لا يستطيع أكثر!) لقد أعطى الله تعالى للإنسان شرارة الله (الروح)، وبعد ذلك - وليس الجميع! يجب علينا أن نوقظ ونغذي "الروح غير الناضجة" داخل أنفسنا ("ملكوت الله في داخلكم!")، ونلبسها "ملابس نظيفة" (نعطيها "روحًا طاهرة"!) ، أي. الجسد الروحي. بعد كل شيء، في "حفلة الحفلة" ينتظرنا الخالق في "ملابس نقية"! والمعاناة (بما في ذلك معاناة الصليب!) ليست مصيبة، بل نعمة: إن طاقة المعاناة هي التي تمنحنا الطاقة النقية للصعود إلى ملكوت الله. ليس عبثًا أن ابن الله أظهر لنا طريق آلام الصليب: ربما ستحدد "نهاية الأزمنة" لنهرنا طريقًا صعبًا ولكن مجيدًا للصعود إلى الخالق. على الرغم من أن هذا الطريق قد تم تشويهه إلى حد ما من قبل الشعب المقاتل لله، والذي أعدته وقيادته طبقة الكهنة الشيطانيين، الذين يعدون لنا اختبارات "الصليب". لكن وقتهم يمر، ووقتنا قادم!
إذن، يحكم إلهان على الأرض: أحدهما هو الإله الحقيقي، الله الروح (ليس في المعابد التي صنعها الإنسان، بل في أرواحنا!)، والثاني هو الإله الشرير، الذي ارتدى قناع الإله الحقيقي. وفي الكنائس الحديثة، منذ ألفي عام، يحكم الأخير - إله العجل الذهبي. ويأتي وقت الاختيار: هل نعبد الصنم المذهّب أم نوجه أنظارنا إلى الداخل، لأنه لم يكن عبثًا أن سمح الخالق بتدمير مئات الآلاف من الكنائس في روسيا المقدسة. بعد كل شيء، حتى الحجر ليس أبديًا، لكن الروح أبدية!

فلاديمير
بيلا تسيركفا
بريد إلكتروني: [البريد الإلكتروني محمي]

لقد تبين أن صورة الله التي كشف عنها المسيح كانت مفهومة ومتجاوبة للغاية، وكأنه عاد من ذكريات الطفولة للبشرية، وتم التعرف عليه

هناك سؤال واحد، الإجابة الشخصية عليه تحدد كيفية فهم الإنسان للخطاب المسيحي، ورؤيته في الماضي، وتخيل إمكانياته في المستقبل. يبدو الأمر كالتالي: ما هو بالضبط تعليم المسيح؟ يجب أن يحتوي أي تعليم على جوهر، جوهر، شيء يبدأ منه كل الخطاب المستقبلي. من المستحيل أن يكون لديك تعليم عن هذا، وعن ذلك، وعن الخامس، والعاشر، وفي نفس الوقت الحصول على كل شيء في شكل مبعثر. إذن، ما هو بالضبط تعليم المسيح، غير الممزق إلى تعاليم أخلاقية مختلفة؟

المسيح، كما نقرأ في الأناجيل، "يصطدم باستمرار بالحجج" (من الحجج، من إجاباته للفريسيين، قاموا بشكل أساسي بتجميع شيء مثل التعليم)، في يوحنا، يتم تقديم هذه النزاعات مباشرة في شكل حوارات، في الإنجيليين الآخرين في الغالب - أصداء الخلافات، وبعض الأقوال المثيرة للشفقة التي لا بداية لها ولا نهاية، ربما ممزقة من بعض الشعارات المسجلة والمفقودة. تذكر شخص ما شيئًا ما، في مكان ما حاول القدامى أن يتذكروه، ولكن على أي حال، فإن الرثاء يكشف مقتطفًا من بعض النزاع، حتى في مثل هذا الشكل المضطرب. ما الذي أثار المسيح؟ والحقيقة أنه لا يعترف به كإله هو الأقنوم الثاني من الثالوث، لكنه يدوس بقدميه ويقول أنا الأقنوم الثاني، ومن لا يؤمن يذهب إلى الجحيم - فماذا في ذلك؟ بطريقة مبسطة، كل شيء يتلخص في هذا، حتى لو قرأت الآباء القديسين. يقولون، كم كانوا أشخاصًا مجانين، لم يعترفوا بذلك، ليس كما اعترفنا بذلك. كان يكفي القراءة، وأصبح كل شيء واضحا على الفور. وهؤلاء الرجال لم يتمكنوا حتى من اكتشاف ذلك وهم على قيد الحياة. بمجرد أن يروا معجزة، عليهم أن يفهموا على الفور: هذا هو الله.

شخص ثاني. وابدأ على الفور بالعبادة بشكل صحيح.

لقد تطور رد الكنيسة على هذه المسألة، كما اتضح في النهاية، بالتوازي مع تطور التعليم العقائدي. في البداية، عاش الناس في ترقب نشط لمجيء ملكوت الله، وهو العصر الذي يصبح فيه كل شيء عادلاً: ينحسر الشر والقمع والظلم، ويكتسب النظام العالمي أخيرًا صفته الأصلية، ويعود "الحكم" إلى الله. فبعد انتزاعه من الشيطان وأتباعه المحليين، سوف تسود الحقيقة. لم يكن لعبارة "ابن الله" تعريفات عقائدية واضحة وكان يُفهم على نطاق واسع وبسيط: على أنه له الحق في التحدث نيابة عن الله. ليس فقط لبث الوصية كنبي، بل أن يكون لديك كل السلطة ليس فقط للكلام، ولكن أيضًا لاعتبار أفعال المرء متناسبة مع كيفية تصرف الله. لم يتم طرح السؤال على الإطلاق - إلى أي مدى يمكن أن يتصرف ابن الله على نطاق واسع، فقط إلى أي مدى وفقًا لذلك. فُهمت خلافات المسيح مع الناموسيين على أنها تعني أن المسيح طلب من أولئك الذين أطلقوا على أنفسهم خدامًا الامتثال لرغبات الله، وليس كيفية تفسيرهم لهذه الرغبات مرة أخرى لصالح الكذب والشر.

أثارت رسالة المسيح استجابة هائلة لأن صورة الله التي كشف عنها المسيح تبين أنها مفهومة ومستجيبة للغاية، كما لو أنه عاد من ذكريات الطفولة للبشرية، وتم التعرف عليه. لقد انتزعت قشرة الحاكم المتقلب من صورة الله، وبدأت "مصالحة" الإنسان مع الله، كما قال الرسول بولس. اتضح أن الله يعاني أيضًا من كل هذا الاشمئزاز ويطلب من الناس المشاركة بنشاط في المساعدة على تثبيت انتصار الخير على الشر. وتراجع التفكير في أن الله يجب أن يرضي بكل أنواع العروض المسرحية.

كان الأمر الأكثر صعوبة هو ردود أفعال ضبط النفس الديني، والتي كان التغلب عليها هو الأصعب. إن تنظيم الحياة "الخالية من الخطيئة" لا يعتمد على المواقف الخارجية المتمثلة في "ما يجب وما لا يجب فعله"، بل على نقاء النوايا، وقياسها مقابل الخير.

أصبح الأشخاص الأكثر معرفة بالقراءة والكتابة مهتمين بالفيزياء الإلهية والرياضيات بحلول القرن الثالث فقط، وبحلول القرن الرابع كانوا قد أصبحوا متوحشين بالفعل. بدأوا على الفور في وضع معادلة مع المجهولين، وكان المجهول الأول هو "طبيعة الله". إذا حكمنا من خلال ما هو مكتوب، لم يكلف أحد عناء تحديد ما هو بالكلمات بطريقة أو بأخرى، وتم تضمينه على الفور في المعادلة. سواء كانت "طبيعة الله" هذه في المسيح أم لا. ومن بين الأشياء المجهولة الأخرى "الطبيعة البشرية" و"الشخصية" ("الأقنوم"). ومن المعادلة مع هذه المجهولات الثلاثة، حيث يكون مجهول واحد أكثر مجهولا من الآخر، بدأ كل ما سمي فيما بعد "اللاهوت العقائدي". هناك، تم ربط مجهولين آخرين فيما بعد - الإرادة والطاقة، وأصبحت المعادلة أكثر تعقيدًا وادعاءً، بحيث أصبح المسيح في النهاية صيغة معقدة للغاية، تساوي "طبيعة الله" بالإضافة إلى "طبيعة الإنسان" بالإضافة إلى "الأقنوم". "وهناك أيضًا إرادة بالطاقات، والله أعلم ماذا أيضًا، بكلمة واحدة، بدت جميلة، لكن لا يمكن حلها، فبصقوا عليها في النهاية، وحرموا كل من لم يؤمن لسبب ما في المعادلة وصنع معادلات أخرى لا تقل إثارة للاهتمام.

لقد تم التعامل مع طبيعة الله بأشد الطرق قسوة. وهنا نعود إلى سؤالنا. وكانت رسالة المسيح، بحسب كلام الرسول يوحنا، هي الكشف عن طبيعة الله. لكن لا داعي للتفاخر بذلك، كأن تقول: أنا أملكه، لكنك لا تملكه. كانت عودة صورة الله المفقودة هي جوهر وعظه، سواء بالقول أو الفعل. يمكن تفسير أي إجراء بطرق مختلفة - فالكلمات بضمير المتكلم مطلوبة حتى لا يكون هناك تفسيرات خاطئة. ويمكن تفسير أي كلمات بأكثر الطرق انحرافًا - وهذا يتطلب إجراءات مقابلة تفسر الكلمات بشكل لا لبس فيه. بعد كل شيء، بشكل عام، لا يزال من المستحيل إثبات أي شيء في مثل هذه القضايا "النظرة العالمية". يا رجل، سيبني الناس خطاب حياتهم بناءً على إيمانهم بكيفية عمل هذا العالم. إما أنه نتاج الصدفة، أو نتاج إرادة قاسية متقلبة. أو أنه لطيف في الأساس.

لم تكن مهمة المسيح هي الإثبات، بل إظهار الأخير. لم يتحول العالم بشكل عشوائي، ولم يتم إنشاؤه بإرادة غريبة الأطوار ومتطلبة، ولكن في جوهره جيد، وخيره مفهوم على أبسط مستوى، دون تفسيرات معقدة حول مفاهيم أعلى يتعذر الوصول إليها عن الخير. من حقيقة أن المسيح يدعو الله الآب ونفسه ابنه، يمكن استخلاص استنتاجات مختلفة. ابدأ، على سبيل المثال، بإحصاء "الطبائع". حتى دون أن تحاول أن تشرح لنفسك ما هو عليه، ابدأ في منحهم وظائف، واحدة، كما يقولون، حصريًا لأداء المعجزات، والأخرى لكل شيء آخر. في النهاية، نتفق على أن المهمة بأكملها تتلخص في فضح الناس تمامًا، وتعليمهم عبادة الثالوث بشكل صحيح، وتكريم الأيقونات، وحراسة أفكارهم، وكل ذلك من أجل التوافق مع المثل الأخلاقية المخصصة لهم والمتوقعة منهم. أي أن تصب من فارغ إلى فارغ، لتغيير شكل العلاقات. وتغيير الشكل هو إعادة تشكيل. ما الذي يجعل المسيح مصلحًا، ولو بقدرات إلهية غير مسبوقة، لكنه مصلح. مثل، الآب لم يعجبه طريقة عبادتك هنا، النتيجة ليست واحدة، الأخلاق واهية، تنحرف عن فكرة الإنسان.

يتعثر اللاهوت دائمًا بشأن الشكل. كيفية إضفاء الطابع الرسمي على العلاقة. تم العثور على المحترفين الذين يجدون ويحسبون عادة الشكل المطلوب ويعود كل شيء إلى طبيعته. فالنتيجة - ما ينبغي أن يكون عليه الشخص، أي الأخلاق - توضع قبل السبب. لأن المحترفين الذين يبحثون في الكتب لا يجدون شيئًا آخر. فقط ما هو مطلوب ليس هكذا، بل هكذا. وإذا كان الأمر كذلك، فيمكنك تخمين أنه ضروري أيضًا بهذه الطريقة. وهكذا هو الحال أيضاً. لا يمكنك فعل هذا، ولا يمكنك فعل ذلك أيضًا. ولذلك فإن الأخلاق الدينية تتطور دائمًا بلا سبب. يتم تجميعه دائمًا بشكل عشوائي ومجزأ، ثم يتم حساب السبب منه بنفسه. وهذا لا معنى له أبدا. إن معرفة الله تنزلق حتماً إلى عبادة السيد الرهيب المتطلب. أطلق عليه "الأب المحب" أو أي شيء آخر، ولكن مجموع "لاهوته" يرسم صورة "للجد" المشاكس والعصبي إلى حد ما، والذي يُطلق عليه أيضًا لسبب ما "عاطفي". وهذا هو نوع "الجد" الذي لم يحبه المسيح حقًا.

1. جوهر تعاليم المسيح

لم يطور الرب يسوع المسيح نظريات دينية وفلسفية، ولم يخلق تعاليم، ولم يترك وراءه أي سجلات. كل ما نعرفه عن المخلص تم تدوينه ونقله من قبل شهود العيان.

كانت حياته نفسها وموته على الصليب وقيامته تحقيقًا للإرادة الإلهية وخدمة للناس. لقد جلب، من خلال المواعظ والأفعال، البشرى السارة عن ملكوت السماوات، الذي "ليس من هذا العالم"، بل يتعلق بالبنية الروحية والداخلية للإنسان.

ولم يكن المسيح مجرد واعظ، بل كان مثالاً لوجود مختلف: الإلهي في الإنسان، وجود الإنسان في المحبة الفعالة لقريبه وفي خدمته. هذا هو عكس الوجود الأناني ولا علاقة له بالتنفيذ الرسمي للقوانين الأخلاقية الخارجية، لأن السبب نفسه الذي يدفع الشخص إلى خدمة الآخرين أمر مهم: مثل هذا السبب يجب أن يكون الحب والرحمة، ولكن ليس الاعتبارات الأنانية.

لم يكتسب المسيح شيئًا لنفسه ولم يكن لديه أي شيء، بل أُعطيت حياته كلها للناس: لقد شفى الأمراض والعاهات، وأقام الموتى، وعزّى، وأرشد، وقبل المعاناة والموت من أجل خطايا الإنسان - وقام. هذه هي مهمته وتعليمه.

المسيح هو الحب. إن العيش في المحبة (في المسيح) هو الطريق الذي أوصى به مخلص العالم. هذه هي الحقيقة، فالحب له أصل إلهي وهو مصدر الحياة الأرضية والأبدية. "أنا هو الطريق والحق والحياة."

من يعلم المخلص أن يحب وكيف؟بأي حب يمكن أن يخلص العالم؟ جاء ذلك في الإنجيل: “قال له يسوع: تحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك: هذه هي الوصية الأولى والعظمى. والثانية مثلها: أحب قريبك كنفسك. بهاتين الوصيتين يتعلق الناموس كله والأنبياء».

هذا هو جوهر الخلاص المعطى للناس: من خلال التوبة، اكتساب محبة الله والقريب - اكتساب الخلود، أي الحياة الأبدية. يعتمد مصير البشرية جمعاء أيضًا على حب بعضنا البعض: بغض النظر عن مدى صرامة القوانين والاتفاقيات التي اعتمدها الناس واختتموها، فإنها لا تحمي سوى القليل جدًا من الخداع والعنف، إذا لم يكن هناك مكان للحب الصادق والرحمة في قلوب البشر. فقط الحب والرحمة واحترام بعضنا البعض يمكن أن يصبح خلاصًا من الشر والأكاذيب والعنف. للوفاء حقًا بالقوانين الأخلاقية والقانونية، من الضروري أن تحب الله عز وجل والناس من حولك. الأشخاص الذين ليس لديهم مثل هذا الحب غير قادرين على التوافق مع القوانين المقبولة عمومًا للمجتمع البشري. "لا تظنوا أني جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء: ما جئت لأنقض بل لأكمل".

لكن الرب القدير يحترم الإرادة الحرة للجميع ولا يمكنه أن يسكن في قلب نجس. لذلك فإن الحب الإلهي لا يدخل رغماً عن الإنسان إلى النفس غير التائبة.

2. أساسيات الإيمان الأرثوذكسي

تعود أصول الكنيسة الأرثوذكسية إلى الرب يسوع المسيح والرسل. إنها تحافظ بعناية وتلتزم بدقة بأسس العقيدة المسيحية التي وافقت عليها المجامع المسكونية. ولهذا تُسمى الكنيسة الواحدة المقدسة الجامعة الرسولية.

تهدف كل العقيدة والبنية والممارسة الأرثوذكسية إلى التواصل مع الله والحياة حسب المسيح وفي المسيح.

لم يكن مصدر العقيدة الأرثوذكسية هو المنطق البشري أو الاعتبارات أو الأبحاث الإبداعية، بل الوحي الإلهي الذي يتجاوز حدود العقل البشري.

لذلك، فإن النهج العقلاني والعقلاني للأرثوذكسية لا يسمح لنا بفهم جوهر عقيدة وظواهر الحياة الدينية، ولو إلى حد صغير. يتم فهم العقيدة الأرثوذكسية من خلال تجربة الإيمان والتوبة وتطهير القلب من الخطايا. أي أن استنارة العقل بنعمة الله وفتحه لقبول الحق لا يمكن إلا في طريق الخلاص.

موسوعة الأطفال "أديان العالم" تتحدث عن المسيحية:

"المسيحية، مثل أي دين آخر، مبنية على الغموض. لا يمكن للعقل البشري أن يستوعب فكرة الإله الواحد الموجود في ثلاثة أقانيم: الله الآب، والله الابن، والله الروح القدس. إن ظهور المحبة الإلهية، التي ترسل ابن الله إلى الموت، أمر غامض. السر هو الاتحاد "غير المنفصل وغير المنفصل" بين الطبيعتين الإلهية والبشرية في المسيح، وولادة ابن الله من العذراء الفائقة الطهارة. إن إمكانية القيامة بعد الموت وحقيقة أن موت شخص واحد (وفي نفس الوقت الله) ينقذ البشرية جمعاء من الموت أمر غير مفهوم للعقل العقلاني. أحد الأسرار الرئيسية للمسيحية، وهو أمر لا يمكن تفسيره من وجهة نظر المنطق اليومي، هو المناولة القائمة على القربان المقدس (تحويل الخبز والخمر إلى جسد ودم المسيح)، وشركة المؤمنين مع الله من خلال المشاركة. من هذه الهدايا الإلهية.

وهذه الأسرار لا يمكن إدراكها إلا بالإيمان، والإيمان بحسب تعريف الرسول بولس "هو جوهر ما يرجى والدليل على أشياء لا ترى".

ينير الرب عقل الإنسان ويغير كيانه بالكامل، ويمنحه الفرصة لرؤية الواقع الروحي مباشرة، وفهم إرادة الله وتحقيقها. تشكل تجارب القديسين والأبرار هذه التقليد المقدس للمسيحيين.

إن تجربة أنبياء الشعب اليهودي الذين تواصلوا مع الله، وتجربة الأشخاص الذين عرفوا المسيح في حياته الأرضية، متجسدة في الكتب المقدسة للمسيحيين - الكتاب المقدس.

وبالتالي، فإن مصادر العقيدة الأرثوذكسية هي الكتاب المقدس والتقليد المقدس. الأحكام الأساسية والبيانات المقبولة دون قيد أو شرط كحقيقة ثابتة تسمى العقائد. كل ما يجب على المسيحي الأرثوذكسي أن يؤمن به ويعترف به، أي أن يعترف به علناً، قد صاغه آباء الكنيسة لفترة وجيزة في مجمعي نيقية والقسطنطينية المسكونيين، ويشكل قانون الإيمان.

لقد حافظت الكنيسة الأرثوذكسية على قانون الإيمان دون تغيير، حيث يُقرأ خلال كل خدمة وصلاة يومية في المنزل.

الشخص الذي لا يقبل عقيدة واحدة على الأقل من قانون الإيمان لا يمكن اعتباره عضوًا في الكنيسة الأرثوذكسية.

بالدموع والصوم والصلاة والسهر، تم تكريم دير بيشيرسكي بنفس الشيء، أولاً وقبل كل شيء بشرف قبل كل شيء. وفي سياق هذا العمل تم تحقيق هذا الهدف. وبالنظر إلى المهام المطروحة، توصلت إلى الاستنتاجات التالية. في روسيا، بدأت الرهبنة بالتزامن تقريبًا مع التبني...

ينشأ حتمًا من طبيعة الله النسبية، ويُفهم على أنه الموقف الأخلاقي الداخلي للإنسان. وهكذا، من وجهة نظر الفهم الفلسفي للقضايا اللاهوتية، يتبين أن حالة الإيمان لا يمكن التعبير عنها إلا كموقف تجاه الإيمان، أو أنه من الضروري أولاً تحديد الموقف تجاه الإيمان من أجل إصلاح الموقف بعد ذلك. حالة الإيمان بمساعدتها. ...

في ظهور وتحسين الكتابة السلافية. الاستنتاج كان لبيزنطة تأثير كبير على تطور الحضارات في أوروبا الشرقية. وقد تم تسهيل ذلك إلى حد كبير من خلال انتشار الأرثوذكسية في هذه البلدان. كان لآباء الكنيسة البيزنطيين تأثير كبير على تطور الثقافة والفلسفة في بلغاريا وصربيا وجورجيا وأرمينيا وروسيا القديمة. 2. أفكار أساسية في الفلسفة...

لعب الأدب والموسيقى والمسرح والرسم والنحت دورًا مهمًا في الحياة الثقافية للمستوطنين اليونانيين. في القرن الأول قبل الميلاد ه. – القرن الثالث ن. ه. كانت دول المدن اليونانية تابعة لروما، لذلك أثرت العصور القديمة الرومانية بشكل كبير على تطور الثقافة الأوكرانية. في مطلع عصرنا، تم تشكيل السلاف كمجتمع عرقي مستقل. من القرن الثالث. قبل الميلاد ه. حتى القرن الثاني ن. ه. السلاف البدائيون...

تلقيت بالأمس رسالة من القارئ سيرجي ب.:

مساء الخير انطون! لا أعرف اسمك الأوسط. (وأنا لا أعرف كم من الوقت ستبقى هناك، أنا نفسي من سمارة). أوه، كم أود أن أسألك! لكنني لن أطلب منك كل شيء، لأنني سأضطر إلى الكتابة كثيرًا. سؤالي هو ومن أين نحصل على تعليم المسيح الحقيقي؟وكيف نفصل اتجاه الكنيسة الزائفة عن الحقيقة؟ أتمنى لك النجاح والصحة! بشكل عام، أردت أن أكتب إليك عدة مرات، لكنني شعرت بالحرج. (على الرغم من أنني عملت سابقًا في قسم البحث الجنائي))))). اعتقدت أنك لن تجيب. سوف انتظر. شكرا لك مقدما.

إجابتي لسيرجي:

مرحبا سيرجي! يا له من سؤال صعب سألته! لقد كنت أدرس الحياة لمدة 21 عامًا، معظمها على مستوى الحدس (تقريبًا مثل وسيط روحي في برنامج تلفزيوني مشهور). وما تمكنت من اكتشافه في مجال الدين وفي تاريخ الدين يكفي لصدر كامل من المعرفة، لكنني اقتربت فقط من فهم ما هو مخفي وراء ستار "المسيحية". من المؤكد أن المسيحية الحديثة مثل مسرح بيتروسيان "المرآة المشوهة" ففيه محاكاة ساخرة للحقيقة أكثر من الحقيقة نفسها! فقط أجزاء من الحقيقة تبقى في المسيحية الحديثة.

ملابس الكهنة المسيحيين قبل إصلاح نيكون عام 1650. محفوظ في متحف دير نوفوديفيتشي.

علاوة على ذلك، لا يمكن حتى أن يراها شخص حديث دون رؤية بديلة للحياة، دون معرفة عميقة في مجالات العلوم الطبيعية مثل التاريخ، فيزياء الضوء (تذكر الإنجيل - "الله نور!")، كإدراك خارج الحواس. (كان المسيح نفسانيًا عظيمًا، من بين أمور أخرى، يمكنه قراءة أفكار الآخرين). أحاول أن أتحدث قليلاً عما تمكنت من فهمه في المسيحية بشكل عام (الحديثة والأصيلة، وهناك اختلافات جوهرية بينهما!) في مقالاتي، بما في ذلك من خلال تناثر الحقائق الدقيقة في بعض القصص الموضوعية. لم أتمكن بعد من إنشاء تعليم كامل من الألف إلى الياء، لأنني لا أزال في حالة بحث عن الحقيقة. بالإضافة إلى ذلك، لا بد لي من شن حرب معلومات في الوقت نفسه ضد "أعداء الكتاب المقدس للجنس البشري"، الذين قال لهم المسيح "أبوك هو الشيطان وأنت تريد أن تفعل شهوات أبيك..." (يوحنا 8:44).

سيرجي ب.:

مساء الخير أنطون! أود أن أزعجك مرة أخرى. لأن الموضوع الذي تتحدث عنه يهمني ويبهرني أكثر فأكثر. وكما يقولون، أنا في بداية رحلتي. الصليب الأرثوذكسي -هل هذا رمز للمسيحية؟ كما أفهمها، هذا ليس صحيحا تماما. وما هي الرمزية القريبة (ربما على وجه التحديد) من إيماننا؟ الشمس مثلا؟ ربما؟ ويرجى أيضًا تقديم معلومات حول الأدبيات التي يمكن قراءتها في إطار موضوعنا. على الرغم من أنك تشير في مقالاتك إلى ما تشير إليه، ولكن مع ذلك. ربما هناك شيء آخر.

شكرا لك، سيرجي، على أسئلتك!

بداية، سأقول أن تعليم المسيح الحقيقي تم تصميمه من خلال الأمثال (أشكال رمزية بسيطة) لإخبار كل من يعيش على الأرض نوعان من الناس. من العامةوبعضها بطبيعته (وهذه هي الغالبية العظمى!) - مثل الأغنام، إنهم مسالمون. الأشخاص الآخرون بطبيعتهم (ولا يمكن إعادة تثقيفهم، ما عليك سوى عزلهم عن المجتمع أو قتلهم كمجرمين!) حيوانات مفترسة على هيئة بشر "أبناء الشيطان"، "الأعشاب الشريرة"- الزوان" (متى 13: 38). هؤلاء غير البشر يفعلون كل شيء من أجل:
1. من المكر إيذاء الأشخاص المحبين للسلام. 2. قم بتدميرهم شيئًا فشيئًا.وهذا ما يعيشونه منذ قرون عديدة.

وقد كتبت في هذا المقال، وبعد أن ذكرت عدة حقائق:

"بغض النظر عن الطريقة التي يحاول بها الكهنة الآن الخروج، مثل الثعابين، لإقناع الجميع بأن أنطون بلاجين يكذب، فإليك شرحًا لكم، أيها الأصدقاء، مباشرة من يسوع المسيح نفسه، الذي أوضح بوضوح، من خلال المثل، كيف أن أفظع ظهر الشر في الأرض!أقتبس من إنجيل متى الإصحاح 13:

24 ضرب لهم مثلا آخر قائلا يشبه ملكوت السماوات رجلا زرع زرعا جيدا في حقله.
25 وبينما كان الناس نائمين جاء عدوه وزرع زوانًا في وسط القمح ومضى.
26 فلما طلعت الخضرة وظهر الثمر. ثم ظهر الزوان أيضًا(الأعشاب الضارة).
27 فلما جاء قال له عبيد رب البيت يا معلّم! ألم تزرع زرعا جيدا في حقلك؟ من أين يأتي الزوان؟
28 فقال لهم: «عدو الإنسان فعل هذا». فقال له العبيد: أتريد أن نذهب ونختارهم؟
29 فقال: «لا، لئلا تختاروا الزوان وتقطفوا معه الحنطة،
30 اتركهما ينميان معًا حتى الحصاد؛وفي وقت الحصاد أقول للحصادين: اجمعوا أولا الزوان واحزموه حزما ليحرق، ثم ضعوا الحنطة في مخزني.

وهذه إشارة مباشرة في مثل المسيح عن أعمال الشيطان! وهذا هو تسلسل الأحداث الموضح لك: أولاً خلق الله الناس على الأرض، ثم "عدو الإنسان"أنجبت على الأرض الأعشاب الضارةعلى شكل إنسان!

إذا كان هذا واضحًا بالفعل للقارئ، فإنني أقترح في المرحلة التالية فهم سر تاريخي آخر، والذي أخبرته في مقال منفصل كتبه في عام 2015:

بالفعل في عام 2018، واستمرارًا لهذا الموضوع، كتبت سلسلة من المقالات:

نتيجة للتلاعب بالعقل الذي تم على مستوى البشرية جمعاء، لدينا الآن صورة المسيحيةمثل المسيح المصلوب.

هذا "رمز الإيمان" يقول للجميع بصمت، على مستوى غير لفظي: هذا سيحدث لكل من يجرؤ على منع الحيوانات المفترسة البشرية من فعل أعمال الشيطان!

إن ما يسمى بـ "الكهنة"، وفي الواقع المتلاعبين بالعقل، وهذا هو في الأساس ما يتكون منه "كهنوتهم"، وقد ألهموا المؤمنين الأرثوذكس بأن كل مؤمن بالمسيح والله يجب أن يرتدي مثل هذا "رمز الإيمان" حول عنقه!

إعدام المسيح و"الصليب الصدري" للمسيحي الأرثوذكسي.

كما هو موضح في الكتاب المقدس سلاح الجريمةلقد تم في النهاية المسيح المخلص العظيم وموته على الصليب الرمز الرئيسي للمسيحية.

فكر في الأمر وحاول التمرد على الصورة النمطية التي دخلت إلى وعيك مثل العدوى الفيروسية!

والعكس صحيح، رمز مقدس حقا(قديس للجميع! وللشعب الروسي في المقام الأول)، والذي تم تصويره في المسيحية المبكرة الجوهر المقدس للروح القدس، من خلال جهود مجموعة من أعداء الجنس البشري، تحولت في عقول الملايين من محبي السلام والصالحين في صورة الشر الرهيب والقتل.

أعني أن "الصليب المعقوف" (الصليب الدوار)، الذي تعتبره الغالبية العظمى من الناس الآن بعد الحرب التي شنها أدولف هتلر عام 1939، صورة للشر الرهيب وقتل الملايين!

وهذا هو، هذا الرمز يصور موت المخلص وسلاح قتله، في فهم الغالبية العظمى من الناس المعاصرين - الخير نفسه:

لكن هذا الرمز ( الصليب الدوار)، وهي صورة بيانية للجوهر ذاته الروح القدس، الذي استخدمه هتلر، كممثل للقوى الشيطانية، على راياته ومعاييره من أجل تشويه سمعته وملئه بمعنى سلبي، في فهم الغالبية العظمى من الناس - يجسد الآن الشر نفسه.

24 يونيو 1945، موكب النصر في موسكو.

علاوة على ذلك، يمكن أن يكون مستوى التخريب مختلفًا تمامًا. لقد تحدثت أعلاه عن نوع واحد من التخريب، أدناه أريد أن أذكرك بنوع آخر من التخريب، على نطاق كوكبي أيضًا.

بعد يومين فقط من هجوم ألمانيا النازية على الاتحاد السوفييتي، أي في 24 يونيو 1941، قام السيناتور الأمريكي هاري ترومان (ماسوني وممثل لأعلى طبقة من القتلة، والذي أصبح فيما بعد الرئيس الثالث والثلاثين للولايات المتحدة) وعبّر عن موقفه في هذه الحرب التي تخوضها النخب الحاكمة في أمريكا: "إذا رأينا أن ألمانيا تفوز، فعلينا أن نساعد روسيا، وإذا انتصرت روسيا، فعلينا أن نساعد ألمانيا، وبهذه الطريقة، نسمح لهم بقتل أكبر عدد ممكن ..."

لقد تعلمت شخصيًا عن هذه الحقيقة التاريخية الصارخة بفضل كتاب نادر نُشر في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية بعنوان "العلاقات السوفيتية الأمريكية خلال الحرب الوطنية العظمى 1941-1945" (وزارة الخارجية، المجلد 2، موسكو، دار نشر الأدب السياسي، 1984).

هاري ترومان: "إذا رأينا أن ألمانيا تنتصر، فعلينا أن نساعد روسيا، وإذا انتصرت روسيا، فعلينا أن نساعد ألمانيا، وبهذه الطريقة، لندعهم يقتلون أكبر عدد ممكن من الناس..."

هكذا كانوا "العلاقات السوفيتية الأمريكية"فى ذلك التوقيت.

ويظلون كذلك حتى يومنا هذا، لأنه بالنسبة لنا، نحن المسالمين والصالحين، ضررتلك المذكورة في تعاليم المسيح "أبناء الشيطان" ، هم "الأعشاب الضارة"!

بالمناسبة، بخصوص "الآرية" لأدولف هتلر وأتباعه جوزيف جوبلز، اقرأ بعض مقالاتي:

ولهذا السبب يتعين على الرئيس الروسي فلاديمير بوتين اليوم أن يبذل الكثير من الجهد لزيادة القدرة الدفاعية لدولتنا و في الوقت نفسه، يتم تبريد الرؤوس الساخنة للحيوانات المفترسة البشريةبدلاً من توجيه كل الجهود لتحسين رفاهية الشعب الروسي.

اسمحوا لي الآن أن أوضح مرة أخرى لماذا أعتبر الصليب المعقوف (الصليب الدوار) رمزًا للروح القدس والرمز الرئيسي للمسيحية.

لقد سعى أبناء إبليس إلى إخفاء هذه الحقيقة عن شعب الله طوال قرون عديدة من التاريخ، ونجحوا في أغلب الأحيان، ولكن كانت هناك أيضًا اختراقات غير متوقعة للحق من تحت طبقة من الأكاذيب والنسيان! وعندما حدث ذلك، تم التكتم على هذه الحقائق... لكن لحسن الحظ، تمكن شخص ما من ملاحظتها وحفظها للأجيال القادمة!

وقد نقلت في هذا المقال رأي رومان باغداساروف، وهو عالم ديني مشهور وباحث في الرمزية المسيحية:

"الصليب المعقوف هو رمز لمسيحية سراديب الموتى، ويعود تاريخه إلى العصر المبكر للفن المسيحي. وهنا لوحات جدارية من القرون الأولى للعصر الجديد، رسمها "مسيحيو سراديب الموتى":

أتمنى أن يرى القارئ الصلبان الدوارة في هذه الصور.

ومع ذلك، فقد حدث اختراق حقيقي للحقيقة في بداية القرن العشرين على أرض الأردن المقدسة، حيث سار المسيح المخلص الأسطوري ذات يوم!

"وشاع عنه خبر في الجميع سوريا; وأحضروا إليه جميع الضعفاء، الذين بهم أمراض واختلاجات مختلفة، والمجنون والمجانين والمفلوجين، فشفاهم. وتبعه جمع كثير من الجليل ديكابولسوأورشليم واليهودية وعبر الأردن."(متى 4:25).

وبالمناسبة، قليل من الناس اليوم يعرفون أن روسيا، بقيادة بوتين، تقاتل الإرهابيين في سوريا الحديثة لماضينا المقدس! هناك الكثير من القواسم المشتركة بين الروس والسوريين على المستوى الجيني والروحي.

"بعد أن ترك حدود صور وصيدا، ذهب [يسوع] مرة أخرى إلى بحر الجليل عبر الحدود ديكابولس..." (مرقس 7:31).

مرجع: "ديكابولس(باليونانية "ديكابوليس") - مجموعة من المدن الهيلينستية في شرق وادي الأردن (ما عدا سكيثوبوليس)، في العصر الإنجيلي - وحدة إدارية تابعة لمندوب سوريا. كان جزء ملحوظ من سكان العديد من المدن من اليونانيين - إرث إمبراطورية الإسكندر الأكبر... كانت ديكابوليس واحدة من الأماكن القليلة التي بشر فيها المسيح وحيث يشكل السكان الوثنيون الأغلبية..." .

لذلك ضمت مدن الديكابوليس (ديكابوليس) مدينة جرش (جراسا) التي دمر معظمها زلزال قوي عام 749م، وفي السنوات اللاحقة غطتها الانهيارات الطينية التي قتلت بعد ذلك الكثير من الناس وحافظت عليهم. تحت طبقة من الطين والرمل والثقافة الهيلينية والمسيحية المبكرة. وبسبب هذا الظرف، لم يستطع "أبناء إبليس" بالطبع أن يشوهوه!

وتخيل فقط أن هذه المدينة القديمة، التي ظلت مدفونة لأكثر من 1000 عام، تم اكتشافها تحت طبقة من التربة عام 1806 على يد عالم الآثار الألماني أولريش سيتزن. بدأت الحفريات الأثرية وأعمال الترميم واسعة النطاق في إقليم جرش فقط في عام 1925، ثم فقط في الجزء الذي لم تكن فيه مباني وهياكل حديثة.

تم الاكتشاف الأكثر إثارة على أراضي الأردن في مدينة جرش القديمة (جراسا) في عام 1920: أثناء التنقيب، رأى علماء الآثار لأول مرة هذه الصورة لرجل يرتدي قميصًا وحذاءًا روسيًا مثل إيفان تساريفيتش من الحكايات الشعبية الروسية:

التقط مصور أمريكي هذه الصورة لجزء من فسيفساء أرضية تم العثور عليها جي إريكفي عام 1920. يمكن رؤية النسخة الأصلية لهذه الصورة بالأبيض والأسود.

وبعد ذلك، عندما تم تنظيف معظم الفسيفساء من طبقة الرمل والطين، على يسار الرجل مع الدلوكما تم الكشف عن حروف أخرى تشكل الكلمة السيد المسيح. علاوة على ذلك، من الواضح أن الحرف "S" في هذه الكلمة هو سلافية قديمة (!)، لأنه في الأبجدية اليونانية القديمة، تم كتابة الصوت "S" بحرف آخر - SIGMA.

كيف تحب هذا؟

الشيء الرئيسي الذي يدركه الجميع اليوم كحقيقة لا تقبل الجدل بعد اكتشاف تأثير الصورة ودراسته بعناية هو أن يتكون الضوء من أصغر الجسيمات - الفوتونات(أو "الكميات" إذا نظرنا إلى هذه الظاهرة من وجهة نظر "نظرية الكم"). حيث الفوتون، مثل جسيم الضوء، يمكن أن يكون له اتجاه دوران يمينًا أو يسارًا حول محوره "مع إسقاط الدوران على اتجاه الحركة" .

"اللف المغزلي (من الكلمة الإنجليزية spin - للتدوير) هو الزخم الزاوي الجوهري لجسيم أولي".

وهكذا فإن صورة الصليب الدوار (الصليب المعقوف) كما في فسيفساء كنيسة القديسين قزما وداميان هي أفضل صورة رمزية لفوتون متحرك، تشكل أعداد لا حصر لها منها... "مملكة السماء" نفسها التي المعلم العظيم الذي تحدث عنه المسيح أثناء سيره في مدن الديكابولس ! في الواقع، صوّر فنان المعبد القديم في لوحته الفسيفسائية "مملكة السماء" التي تتخللها جزيئات الضوء، وهياكلها الداخلية المختلفة، فضلاً عن ثمار خلقه الإلهي - الحياة في مظاهرها المختلفة.

فيما يتعلق بهذا الاكتشاف المثير الذي تم في مدينة جرش الأردنية، فقد طرحت السؤال مرارا وتكرارا: لماذا تظل الكنيسة المسيحية صامتة حتى الموت؟إحدى مقالاتي حول هذا الموضوع تحمل عنوانًا مميزًا لهذه الحالة:

لقد تناولت هذا الموضوع بمزيد من التفصيل في مقال آخر:.

ذكرت في هذه المقالة قسمًا من العلوم التاريخية مثل "الدين المقارن". لذلك، في سياق مقارنة الأديان اكتشفت أوجه التشابه المذهلة بين المسيحية والفيديسمية الآرية("الفيديسم" - من كلمة "الفيدا"، "لمعرفة").

نقاط الاتصال الرئيسية بين هاتين النظرتين للعالم والأساطير - هناك وهناك "عقيدة الروح"تم الكشف عنها إلى حد كبير في الفيدا الآرية مقارنة بالمسيحية. على سبيل المثال، في "العهد الجديد" ليسوع المسيح، يُعطى كل المتعطشين للمعرفة فكرة عن الله، الذي هو الروح:

"4 المواهب مختلفة ولكن روحنفس الشيء؛
5 والوزارات مختلفة ولكن إلهنفس الشيء؛
6ـ والأفعال مختلفة ولكن إلهواحد ونفس الشيء، وإنتاج الكل في الكل.
7 ولكن إظهار الروح يعطى للجميع للمنفعة.
8 يتم إعطاء واحد روحكلمة حكمة، وكلمة علم لآخر، نفس الشيء روح;
9 الإيمان لآخر، لنفسه روح; للآخرين هدايا الشفاء لهؤلاء روح;
10 ولآخر عمل قوات، ولآخر نبوة، ولآخر تمييز الأرواح، ولآخر ألسنة مختلفة، ولآخر ترجمة ألسنة.
11 ولكن واحدا واحدا يفعل هذه الأشياء كلها روح، ويقسمها على كل فرد كما يشاء.(الكتاب المقدس، 1 كو 12: 11).

إذا فتحت "الفيدا الخامسة"، الكتاب "ماهابهاراتا"، ثم يمكننا أن نقرأ الأسطر التالية:

نحن بحاجة إلى الفيدا فقط مثل الماء من البئر:
ومن خلال عمقهم يُعرف الروح الأبدي!
...
الأجساد مؤقتة. مات انفصالهم.
وحده الروح الأبدي هو الحي إلى ما لا نهاية.
...
أما بالنسبة للروح فليس هناك موت، كما أنه ليس هناك ولادة،
و لا حلم و لا صحوة..
...
من فهم أن الروح كانت دائمًا وستظل إلى الأبد -
لن يقتل نفسه ولن يجبره على القتل.
...
الذي، يتصرف، سوف يندمج مع الروح المتواجد في كل مكان،
الشر الأبدي لن يمسه -
...
سوف يندمج مع روح الكائنات، مع النور الأبدي،
وأثناء التمثيل لن يتلوث..

هذه السطور من المهابهاراتا هي دليل على الفلسفة الآرية القديمة إبداعيبالنسبة لجميع الديانات الإبراهيمية!

كشف الدين المقارن عن تشابه مذهل آخر بين المسيحية والفيدية الآرية. في "العهد الجديد" للمسيح المخلص وفي "ماهابهاراتا" الهندية الآرية هناك نداء متطابق تمامًا للأشرار البشريين وحتى نهايتهم المنطقية محددة بنفس الطريقة - في يوم من الأيام سوف يحترقون مثل الحشائش الشريرة!

احكم بنفسك أيها القارئ، في المهابهاراتا هناك قصيدة كاملة "حرق الثعابين"، ولكن هذا هو الخطاب المباشر للمسيح المخلص، المدرج في نص "العهد الجديد" الكتابي:

"أيها الأفاعي، تفرخ الأفاعي!كيف تهرب من الإدانة إلى جهنم؟ لذلك ها أنا أرسل إليكم الأنبياء والحكماء والكتبة. وسوف تقتلون وتصلبون البعض والبعض الآخر تضربون في مجامعكموالقيادة من مدينة إلى أخرى؛ ليأت عليك كل الدم الصالح الذي سفك على الأرض، من دم هابيل الصديق إلى دم زكريا بن براخي الذي قتلته بين الهيكل والمذبح. الحق أقول لكم: إن هذه الأمور كلها ستأتي على هذا الجيل».(متى 23: 33-36).

يعتبر إيكيدنا أكبر الثعابين السامة.

وهذا أيضًا هو "العهد الجديد" ليسوع المسيح:

37 والزارع الزرع الجيد هو ابن الإنسان.
38 الحقل هو العالم. زرع جيد، هؤلاء هم أبناء الملكوت، و الزوان هم أبناء الشرير;
39العدو الذي زرعهم هو ابليس. الحصاد هو نهاية الدهر، والحصادون ملائكة.
40 لذلك، كما يُجمع الزوان ويُحرق بالنار، هكذا يكون في نهاية هذا الدهر:
41 يرسل ابن الإنسان ملائكته، فيجمعون من ملكوته جميع المذنبين وفاعلي الإثم،
42 وسوف يرميهم في فرن النار; هناك يكون البكاء وصرير الأسنان.
43 حينئذ يضيء الصديقون كالشمس في ملكوت أبيهم. من له اذنان للسمع فليسمع!(متى 13: 37-43).

بفضل العبارة "وستضربون قوما في مجامعكم"لدينا المرسل إليه بالضبط من هذه الرسالة المقنعة من المسيح.

لذا حاولت بهذا المقال الإجابة على سؤال القارئ: "أين يمكننا الحصول على تعليم المسيح الحقيقي؟"للأسف، في روسيا، لا يوجد مكان آخر للحصول عليه إلا من وحياتي... لن يخبرك أي كاهن مسيحي بما أقوله لك، مهما كان جيدًا أو قد يبدو. ما إذا كانت الحقيقة حول المسيحية محفوظة في مكان ما خارج روسيا، لا أعرف شيئًا عن ذلك.

والشيء الأكثر أهمية. أريد أن أكرر هذا مرة أخرى! في تعليم المسيح الحقيقي، الذي كان موجودًا في القرون الأولى للعصر الجديد، كان التركيز الرئيسي على نقل هذه الحقيقة إلى جميع الناس:

هناك نوعان من الناس يعيشون على الأرض، أحدهما بطبيعته وشخصيته يشبه الأغنام، وهم محبون للسلام (الغالبية العظمى منهم). الآخرون بطبيعتهم (بجوهرهم الجسدي وشخصيتهم) هم كذلك حيوانات مفترسة على هيئة بشر. في لغة الأناجيل، هؤلاء الناس المفترسون - "أبناء الشيطان"، "الأعشاب الشريرة هي الزوان"(متى 13:38). هؤلاء غير البشر حتى يومنا هذا يفعلون كل شيء من أجل: بذكاء ضررالناس المحبين للسلام، وذلك شيئًا فشيئًا هدمهُم.

علاوة على ذلك، فإن اللجوء إلى ضميرهم، أو محاولة التفاهم معهم، أو الأمل في التوصل إلى اتفاق معهم بطريقة أو بأخرى، هو أمر ميؤوس منه تمامًا. ومن أجل اكتساب هذه التجربة السلبية التي لا تقدر بثمن، اضطر المسيح المخلص إلى أن يدفع ثمنها بحياته. أنت تعرف الباقي...

من السهل أن نفهم ومثيرة للاهتمام حتى لأطفال المدارس!

محاضرة ألقاها المتروبوليت هيلاريون من فولوكولامسك في قسم اللاهوت بجامعة الأبحاث النووية MEPhI في 4 سبتمبر 2013
5 سبتمبر 2013

محاضرة ألقيت في قسم اللاهوت بجامعة البحث العلمي النووية MEPhI 4 سبتمبر 2013

بدأ تاريخ المسيحية في لحظة معينة من تاريخ البشرية. المسيحية ليست ديانة جاءت من العدم، وليست ديانة موجودة منذ الأزل. هذا هو الدين الذي كان هنا على الأرض أسسها شخص معين - يسوع المسيح. ومن خلال قراءة الأناجيل وأعمال الرسل ورسائل الرسول بولس، نرى أن المسيحية شقت طريقها عبر أشواك التاريخ بصعوبة بالغة. لكن الأمر كان أكثر صعوبة بالنسبة للتعليم الذي جلبه المسيح ليترسخ في قلوب البشر.

يمكنك أن تسأل: "ما هو جوهر هذا التعليم، ما هو أهم شيء جلبه المسيح إلى الأرض؟" هذه ليست وصايا أخلاقية محددة، لأن وصايا المسيحية كررت إلى حد كبير القانون الأخلاقي للعهد القديم. هذه ليست المجموعة الكاملة لأقوال يسوع. إن أهم ما جلبه يسوع المسيح للبشرية هو نفسه. المسيحية هي مركزية المسيح. جوهرها لا يكمن فقط في دراسة وفهم وتنفيذ بعض جوانب تعاليم المسيح، رغم أن هذا في حد ذاته مهم للغاية. إن جوهر المسيحية هو اللقاء الشخصي مع يسوع المسيح. في الواقع، هذا هو المكان الذي بدأ فيه تاريخ المسيحية بأكمله.

عندما سار المسيح على طول بحيرة الجليل، رأى أن الصيادين كانوا يجلسون هناك، ولم يكن لديهم أي فكرة على الإطلاق عن أن حياتهم ستكون مرتبطة بالكتب، بالسفر، بنوع من التعاليم اللاهوتية. لقد كانوا أناسًا بسطاء وغير متعلمين. فتقدم إليهم هذا الرجل الغريب وقال: «ألقوا شباككم وتعالوا معي». وألقوا شباكهم وتركوا بيوتهم وآبائهم وأحبائهم وتبعوه، دون أن يعرفوا أين ولماذا سيقودهم.

وبنفس الطريقة، دخلت المسيحية إلى بيوت الناس، بما في ذلك الأشخاص الذين لم يكن لديهم أي توقع على الإطلاق بأن المسيح سيأتي في طريقهم. لقد سمعنا قصة الرسول بولس، الرجل الموصوف في أعمال الرسل، والذي كان في البداية مضطهدًا للكنيسة. لماذا؟ لأنه كان يعتقد أن المسيحية تتعارض مع الديانة اليهودية في العهد القديم، والتي كان مخلصًا لها بشدة، أي أنه كان مضطهدًا للكنيسة لأسباب دينية تمامًا. ولكن المسيح ظهر في طريقه، وأناره بنوره الساطع، وخاطبه بطريقة مباشرة وفورية. بهذا بدأت الحياة الثانية للرسول بولس، الذي، كما قال هو نفسه، كان مقدرًا له أن يعمل أكثر من غيره في التبشير بالمسيحية.

إن اللقاء الشخصي بين الإنسان والمسيح هو جوهر المسيحية. ولا يمكن استبداله بأي شيء آخر. يتم هذا اللقاء الشخصي داخل الكنيسة. إذا سألت أن أهم ما تركه المسيح على هذه الأرض هو الكنيسة بالطبع. مثل الكنيسة شكل خاص جدا من المجتمع البشريوالتي يقول عنها الرسول بولس: "أنتم جسد المسيح"(1كو 12: 27)، أي أن الكنيسة كجسد المؤمنين هي جسد المسيح، والمسيح هو رأس هذا الجسد.

ما الذي يربط المسيحيين ببعضهم البعض؟ بالطبع، هذا هو التعليم الأخلاقي واللاهوت، ولكن أولا وقبل كل شيء هو حقيقة لقاء شخصي مع المسيح. هذه الحقيقة، في الواقع، تحدث في حياة كل مسيحي. هذا الاجتماع يحدث بشكل مختلف تمامًا. يحدث الأمر كما حدث مع الرسول بولس: يعيش الإنسان حياته، وفجأة يغزوها المسيح بطريقة ما، في مرحلة ما من حياته، ويغير كل شيء فيها. ويولد الإنسان ثانية لأنه التقى بالمسيح. يمكن أن يحدث هذا الاجتماع أيضًا بطريقة أخرى: على سبيل المثال، ولد الشخص ونشأ في عائلة كنيسة مسيحية، ولا يوجد شيء مفاجئ في مجيئه إلى الله. ولكن في الوقت نفسه، في مرحلة ما من تطوره، سواء كان ذلك في مرحلة الطفولة أو الشباب، وربما في مرحلة البلوغ، يجب على الإنسان أن يلتقي بالمسيح في تجربته الخاصة.

ومن أجل أن يتم هذا اللقاء، هناك وسائل مختلفة في الكنيسة. واحد منهم - دعاءوموجهة مباشرة إلى المسيح باعتباره الله والإنسان. الأشخاص الذين يصلون، والذين لديهم تجربتهم الخاصة في الصلاة، يعرفون جيدًا أن الصلاة لا تتحرك في اتجاه واحد فقط: عندما نتوجه إلى المسيح، يمكننا أن نقول بعض الكلمات، يمكننا أن نحمل له بعض المشاعر والعواطف والخبرات، ولكن في وفي نفس الوقت نتلقى إجابة من المسيح. والشخص الذي لديه خبرة في الصلاة يعرف ذلك جيدًا الصلاة ليست مناجاة، بل حوار: الصلاة مستجابة. يأتي في أشكال مختلفة. وليس بالضرورة على شكل صوت يسمعه الإنسان. يمكن أن يأتي على شكل اقتناع داخلي، على شكل إجابة لأسئلة تعذب الإنسان: لا يجد هذه الإجابات، وفجأة تأتي بالصلاة؛ ويتضح له ما كان في السابق غير واضح وغير مفهوم تمامًا. المسيح يجيب الإنسان بأشكال مختلفة. لكن الارتباط الحي الشخصي بين المسيحي والمسيح هو ما تقوم عليه المسيحية، وهذه هي قوة المسيحية.

هناك طريقة أخرى تقدمها الكنيسة للناس للتواصل مع المسيح من خلال تجربتهم المباشرة. هذا سر القربان المقدس. ومن المثير للاهتمام أن الكنيسة كانت موجودة لبعض الوقت بدون كتابها المقدس. ففي نهاية المطاف، لم تظهر الأناجيل على الفور، ولم يكتبها المسيح. لقد كتبها تلاميذه، وليس مباشرة بعد قيامته، ولكن بعد عدة عقود - عندما كانوا كبارًا بالفعل، عندما أعادوا التفكير كثيرًا، وعندما ربما لم يعودوا يتذكرون جيدًا كل التفاصيل الصغيرة لما رأوه و سمع. ومع ذلك فقد كتبوا كل ذلك، واليوم نحن المسيحيين نقول ذلك أحد مصادر إيماننا هو الكتاب المقدس. ولكن هذا ليس سوى أحد المصادر، لأننا نعتقد أن المصدر الذي لا يقل أهمية هو ما نسميه التقليد المقدس.

كان التقليد المقدس موجودًا قبل ظهور الكتاب المقدس. هو - هي يشمل مجمل تجربة الناس الدينيةمن جيل إلى جيل، أناس يختبرون لقاءهم مع الله، ثم يخبرون الآخرين عن هذا اللقاء. حتى قبل إنشاء مجموعة الكتاب المقدس للعهد الجديد، كانت الكنيسة موجودة بالفعل كمجتمع واحد، وشعرت بالفعل بأنها جسد المسيح. لقد تم ختمه بسر الإفخارستيا، الذي قام به المسيح نفسه لأول مرة عشية صلبه، عندما جمع تلاميذه وأعطاهم جسده ودمه تحت ستار الخبز والخمر. أصبح هذا الحدث هو اللحظة التي استقبلت فيها الكنيسة تحقيق وجودها على هذه الأرض. بعد هذا انسحب المسيح بالمعنى الجسدي، لأنه أولاً مات ثم قام وظهر لتلاميذه، لكنه لم يعد بينهم باستمرار، وبقي لهم الإفخارستيا التي كانوا يحتفلون بها بانتظام، مجتمعين معًا. . علاوة على ذلك، في مثل هذه الاجتماعات الإفخارستية، كان هناك دائمًا شخص كبير يحل محل المسيح في العشاء الأخير، ويكسر الخبز ويوزع هذا الخبز والنبيذ على الآخرين. إن سر الإفخارستيا كان لحظة لقاء التلاميذ مع المسيح، والتي تكررت مراراً وتكراراً، وتم تحديثها مراراً وتكراراً كلما اجتمعوا معا.

يوجد في سفر أعمال الرسل تعبير مثير للاهتمام وغير مفهوم كثيرًا اليوم، وهو يحكي كيف اجتمع التلاميذ من أجل القربان المقدس. المصطلح المستخدم هو "epi to auto" - وهو مصطلح يوناني يعني حرفيًا "لنفس الشيء". وكان التلاميذ مجتمعين في مكان ما. في البداية لم تكن هناك معابد. حدث هذا في المنازل الخاصة. اجتمعوا لـ«نفس الشيء»، أي جاؤوا بهدف محدد، وكان الجميع على نفس الهدف: هذا كان الهدف هو إحياء ما اختبروه عندما كان المسيح بينهم. وكان لديهم شعور واضح بأن المسيح استمر في الوجود بينهم، وأن العمل الذي بدأه استمر، وأن ما علمهم إياه ظل يتردد في قلوبهم وآذانهم.

في البداية، كان المجتمع المسيحي يتألف من هؤلاء الأشخاص الذين رأوا المسيح بأنفسهم، وبالتالي، عندما تم إنشاء القربان المقدس، عندما تشكلت العبادة المسيحية بشكل عام، كان مؤلفوها شهودًا مباشرين شاركوا في حياة المسيح الأرضية. وكما يقول الرسول يوحنا اللاهوتي: "الذي كان من البدء، الذي سمعناه، الذي رأيناه بعيوننا، الذي شاهدناه، والذي لمسته أيدينا، من جهة كلمة الحياة، فإن الحياة أظهرت، ونحن قد ينظرون ويشهدون ويعلنون لكم هذه الحياة الأبدية التي كانت من الآب وظهرت لنا، وما رأيناه وسمعناه نبشركم به».(1 يوحنا 1-3). ولكن تدريجيًا بدأ يُضاف إلى هذا المجتمع أناس لم يلتقوا بالمسيح قط في حياتهم. وكان من أوائل هؤلاء الأشخاص الرسول بولس. لم يقبله الرسل على الفور، لأنهم تذكروا أنه كان مضطهدا، وفي البداية لم يثقوا به.

لذلك، جاء المزيد والمزيد من الناس إلى الكنيسة. لقد احتاجوا إلى المساعدة ليس فقط ليكتشفوا أنه في يوم من الأيام كان يعيش مثل هذا الرجل الذي علم كذا وكذا، ولكن أيضًا ساعدهم على تجربة نفس التجربة التي مر بها تلاميذ المسيح عندما التقوا بهعندما رأوه عندما سمعوه. ولهذا الغرض خلقت الكنيسة ثقافتها الليتورجية والروحية والكتابية التي ساعدت الناس إلى أقصى حد. لينضم إلى المسيح الحي لا كشخصية تاريخية، بل كرأس حقيقي للكنيسةومن يستمر في السيطرة عليها ومن يستمر في التواجد فيها. ولهذا السبب، في الواقع، كانت هناك حاجة للأناجيل، ولهذا السبب بدأت تدوينها.

هنا علينا أن ننتبه إلى حقيقة مثيرة للاهتمام للغاية. يسوع المسيح نفسه لم يكتب أي شيء، على الرغم من أنه ربما كان بإمكانه فعل ذلك. يمكننا أن نسأل أنفسنا: لماذا لم يتقاعد في مكان ما، بعد أن كان تحت تصرفه لعدة سنوات، ويحبس نفسه في مكتب ويكتب كل ما يريد أن يتركه للناس؟ لماذا كان يتكلم لفظيًا فقط ثم يضع كل شيء في أيدي تلاميذه؟ بعد كل شيء، كان من الممكن أن يخلطوا شيئًا ما، أو أساءوا فهم شيء ما. يبدو لي أنه، بالطبع، كان هناك نية معينة في هذا، لأنه المسيح بصفته الله المتجسد، الذي خلق دينه، خلقه منذ البداية بأيدي بشرية. لم يكن يريد أن يفعل أي شيء بمفرده. بمجرد أن خرج ليكرز، كان أول شيء فعله هو جمع التلاميذ حوله، حتى يستمعوا إليه أولاً ويتعلموا منه، وثانيًا، حتى ينقلوا بعد ذلك كل ما قاله. أخبرهم، لأشخاص آخرين. وعهد إليهم بخلق الكنيسة. لقد أسسها، ولكن كل وجودها الحقيقي، كل ذلك، إذا جاز التعبير، البنية التحتية، التي تم إنشاؤها بسرعة كبيرة والتي غطت الكون بأكمله في ذلك الوقت في غضون بضعة قرون، سلمها إلى أيدي الناس.

حجر الزاوية في المسيحية هو الإيمان بأن المسيح هو الله المتجسد. بعد ذلك، عندما أصبحت اليونانية اللغة الرئيسية لللاهوت المسيحي، عندما تم تكييف المسيحية للأشخاص الذين نشأوا في التقليد الهلنستي، تم استدعاء هذا الإيمان عقيدةأي أن هناك حقيقة لا يمكن دحضها ولا ينبغي الجدل فيها. ولم يكن الأمر محل خلاف داخل الكنيسة المسيحية، رغم أنهم حاولوا أحيانًا تفسيره بطرق مختلفة. في القرن الرابع، وخاصة في القرن الخامس، كان هناك الكثير من الجدل حول كيفية الجمع بين المبادئ الإلهية والإنسانية، أو الطبيعتين الإلهية والإنسانية، في يسوع المسيح. وكانت هناك آراء مختلفة، اختارت الكنيسة رأيًا واحدًا منها فقط، وهو ذلك لقد كان يسوع المسيح إلهاً كاملاً وإنساناً كاملاً في نفس الوقتأي أنه أثناء اتحاد الإلهية بالناسوت، لم تتعرض الطبيعة الإلهية لأي ضرر، كما لم تصبح الطبيعة البشرية أقل شأناً. المسيح كإنسان كان مثل الناس في كل شيء، ما عدا الخطية، وكإله كان مثل أبيه في كل شيء.

في التقليد المسيحي هناك مفهوم مثل الثالوث، عقيدة الثالوث الأقدس. مصطلح "الثالوث" نفسه غير موجود في العهد الجديد، لا في الأناجيل، ولا في أعمال الرسل، ولا في رسائل الرسل. ظهر هذا المصطلح لأول مرة، على الأقل بقدر ما يمكن الحكم عليه من الآثار الباقية، في نهاية القرن الثاني على يد ثيوفيلوس الأنطاكي، ثم في القرن الثالث على يد مؤلفين غربيين يكتبون باللاتينية.

ولكن ما نجده في الإنجيل هو، أولاً وقبل كل شيء، شهادة يسوع المسيح الدائمة لأبيه. أولاً يصلي إلى أبيه، وثانيًا يقول لتلاميذه: "لم آت لأعمل مشيئتي بل لأعمل مشيئة الآب الذي أرسلني."(أنظر يوحنا 6: 38). ثالثاً: عندما يقول الطلاب: "أرنا الله، أرنا الآب"فيجيبهم: "لقد رأيتني بالفعل. كيف تقول: أرنا الآب؟(أنظر يوحنا 14: 7-9). لأنني أقول لك ذلك "أنا والآب واحد"(يوحنا 10: 30). إن موضوع الوحدة بين الابن والآب هو الفكرة السائدة في كل عظة المسيح. لقد تسبب في حيرة كاملة بين مستمعيه من بين الفريسيين، لأنهم لم يستطيعوا أن يفهموا كيف يمكن أن يكون للإنسان الأرضي أب سماوي بالمعنى الذي تحدث به المسيح عن ذلك. وبالطبع، لم يفهم التلاميذ أنفسهم على الفور ما هي هذه الوحدة بين الآب والابن، ولكن بالنسبة للمسيح كانت إحدى النقاط الرئيسية لوعظه.

وتحدث أيضا عن الروح القدس. وفي العشاء الأخير قال: "ينبغي أن أترككم، لأنه إن لم أرحل، لن يأتي إليكم ذلك المعزي، الروح القدس، الذي سأرسله أنا إليكم من الآب والذي يرشدكم إلى جميع الحق".(أنظر يوحنا 14: 16-17). من حلول الروح القدس على الرسلوالذي حدث في يوم الخمسين، في الواقع، وبدأ تاريخ الكنيسة الرسوليةعندما حصل الصيادون الأميون فجأة على القدرة على التبشير بالإنجيل. علاوة على ذلك، ليست القوة الفكرية فقط، لأن المعرفة الفكرية لا يمكن اكتسابها ببساطة في غمضة عين، بل القوة الروحية الداخلية. خلال حياة المسيح، كانوا يفتقرون، أولاً وقبل كل شيء، إلى الاقتناع بصحة قضيته. الاقتناع بأنه ابن الله، وأنه الله المتجسد.

وحتى بعد قيامته، لم يؤمن جميع التلاميذ به على الفور، لأنه لم يرى أحد الحدث الفعلي لقيامة المسيح. وأتوا إلى الكهف حيث كان جسده موضوعًا، فرأوا أنه لم يكن هناك جسد. لقد رأوا الأكفان فقط، لكنهم لم يروا كيف حدث هذا الحدث – القيامة. وعندما بدأ المسيح يظهر لهم، لم يعرفوه على الفور، كما حدث مع تلميذي عمواس. اقترب منهم مسافر معين وبدأوا يتحدثون معه. كانت قلوبهم مشتعلة، لكنهم لم يستطيعوا أن يفهموا أنه هو المسيح حتى كسر الخبز. لقد تعرفوا عليه من خلال هذه الحركة، وبعد ذلك أصبح غير مرئي لهم. وهذا يعني أنه بعد القيامة تغير مظهر المسيح الجسدي. توقف الأشخاص الذين عرفوا المسيح عن التعرف عليه أو لم يتعرفوا عليه على الفور. مريم المجدلية، عندما ظهر لها المسيح عند قبره، ظنته بستانيًا. لقد ظنت أن البستاني هو الذي حمل جسد يسوع.

لم يتمكن التلاميذ من التغلب على كل هذه الشكوك والترددات، وكل هذه الاستحالة الواضحة لحقيقة القيامة من تلقاء أنفسهم - وهذا هو بالضبط ما ساعدهم فيه الروح القدس. قيامة المسيح ليست حقيقة مثبتة علميا، بل هي حدث في الحياة الداخلية للإنسانومن المستحيل إقناع الناس بأن المسيح قام ببعض الأدلة البشرية البسيطة. ومع ذلك، من المستحيل أيضًا إقناع الشخص بوجود الله. ومن ناحية أخرى، قال الرسل منذ البداية أنه إذا لم يكن المسيح قد قام، فإيماننا باطل. هذا هو كلام الرسول بولس (أنظر 1كو15: 14). وهذا هو، إذا لم يتم إحياء المسيح، فإن الوعظ بأكمله بالمسيحية هو، في الواقع، كذبة. وهذا خطأ لأن المسيحيين يتحدثون عما لم يحدث ويتمنون. قوة القناعة التي بها الرسلاستكشف أراضٍ جديدة، وبشر بالإنجيل لشعوب جديدة، وترجم كتبهم المقدسة إلى لغات أخرى، حتى تنضم شعوب كثيرة إلى المسيح، - لقد بدأوا يمتلكون هذه القوة بعد حلول الروح القدس عليهم.

إن حجر الزاوية الذي تقوم عليه المسيحية كدين هو الإيمان بأن يسوع المسيح ليس مجرد رجل، وليس مجرد نبي، وليس مجرد معلم أخلاقي، بل هذا هو الله المتجسد. نفس الإله الموجود منذ الأزل، الذي خلق السماء والأرض. نفس الإله الذي آمن به اليهود لعدة قرون وما زالوا يؤمنون به الآن، ولكنه أراد في لحظة معينة من تاريخ البشرية أن يصبح إنسانًا.

السؤال الذي يطرح نفسه: أ لماذا يريد أن يفعل هذا؟ يقدم اللاهوت المسيحي شيئًا كهذا: هناك مسافة لا يمكن التغلب عليها تقريبًا بين الإنسان والله. إن الله بعيد جدًا وعالي جدًا لدرجة أن الإنسان لا يستطيع أن يقترب منه بجهوده الخاصة. يمكنه بالطبع أن يتخذ بعض الخطوات نحو الله، ولكن يمكن مقارنة هذه الخطوات بكيفية تسلق الإنسان جبلًا ليقترب من نجم ما يقع على مسافة عدة ملايين من السنين الضوئية. في الواقع، بعد أن تسلق الجبل، سوف يقترب الشخص من هذا النجم بعدة مئات من الأمتار، وربما حتى بضعة كيلومترات، ولكن إلى حد كبير المسافة من هذا لن تتغير عمليا، لأن المسافة ستكون لا نهائية تقريبا. لذا، فإن المسافة بين الإنسان المخلوق والله غير المخلوق، بين الإنسان المؤقت والله الأبدي، أعظم بما لا يقاس من المسافة بيننا وبين النجوم الواقعة على مسافة ملايين السنين الضوئية.

فكيف يمكن التغلب على هذه المسافة؟ من وجهة نظر المسيحية، من المستحيل التغلب عليها بالجهود البشرية. والمطلوب هنا هو حركة مضادة من الله. وحركة الله هذه - ما أسماه الآباء القديسون تنازل الله للإنسان بالمعنى الحرفي للكلمة - كانت تتألف بالتحديد من حقيقة التجسد، في حقيقة أن الله صار إنسانًا. لقد صار إنسانًا لكي يتغلب على المسافة التي تفصلنا عنه.. لقد أصبح رجلاً لكي لا يكون في مكان بعيد، بل لكي يكون في خضم حياتنا البشرية ويصبح إحدى حقائق التاريخ البشري.

هذا الارتباط المذهل بين الأبدي والزمني، بين المتعالي والجوهري، بين الإلهي والإنساني - هو جوهر التعاليم المسيحية. إنه حجر الزاوية الذي بُنيت عليه الكنيسة المسيحية دائمًا، من ناحية، ولكنه، من ناحية أخرى، يتحطم ضده الفكر البشري مرارًا وتكرارًا، مثل الأمواج على صخرة. لأن ومن المستحيل على العقل البشري أن يفهم حقيقة حضور الله بيننا- والله ليس ككائن مهيب، يلهم الخوف والرهبة والرعب، ولكن الله في شكل إنساني، وليس في شكل نوع ما من سوبرمان، ولكن في شكل طفل يرقد في مذود، وتطعمه أمه. بلبن الثدي، طفل جالس بين المعلمين في الهيكل. تحت ستار معلم بسيط، الذي سار حول أراضي بلد صغير جدًا لعدة سنوات ثم صلب بعد ذلك، مات، وقال البعض إنه قام، وقال آخرون إن التلاميذ توصلوا إلى هذه القصة بأكملها. ..

لقد كان من الصعب جدًا على العقل البشري آنذاك، وحتى الآن، أن يفهم أن مثل هذا الشيء كان ممكنًا. لذلك، مرارًا وتكرارًا، عندما حاول العقل البشري الاقتراب من هذا اللغز وتفسيره على أساس مقدمات عقلانية بشرية بحتة، واجه استحالة فهم هذا اللغز واستيعابه. إذا تحدثنا عن العصور القديمة، كان هناك العديد من الزنادقة الذين لم يتمكنوا من التعامل مع هذه المعضلة - كيف أصبح الله رجلاً؟ - وعرضوا تفسيراتهم المختلفة جدًا لهذه الحقيقة، والتي رفضتها الكنيسة. ولكن حتى في العصر الحديث، في مواقف مختلفة تمامًا، واجه الناس - المفكرون الفرديون والفلاسفة والكتاب - مرارًا وتكرارًا استحالة قبول حقيقة ألوهية المسيح بعقلانية.

مثال من الماضي القريب نسبيًا هو قصة الكاتب الروسي العظيم ليف نيكولايفيتش تولستوي، الذي نشأ في الإيمان المسيحي، والذي كان لبعض الوقت مسيحيًا أرثوذكسيًا ممارسًا، وذهب إلى الكنيسة، واعترف، وأخذ الشركة. ولكن في مرحلة ما، نظرًا لأنه لم يكن عاطفيًا بقدر ما كان شخصًا عقلانيًا (إذا قرأت مذكراته ومراسلاته، فسترى أن المبدأ العقلاني فيه يهيمن دائمًا على المبدأ العاطفي)، فقد بدأ في محاولة فهم ويعيد التفكير من خلال منظور العقل النقدي في الإيمان المسيحي الذي ورثه عن والديه. وبعد أن بدأ هذه العملية، سرعان ما فقد هذا الإيمان. علاوة على ذلك، فهو لم يتخلى عن المسيحية، كما فعل بعض المرتدين، على سبيل المثال، سواء كان ذلك في القرن الرابع أو القرن العشرين، لكنه قال ببساطة إن المسيحية هي في حد ذاتها تعليم أخلاقي مثير للاهتمام ومفيد للغاية، وأن هناك الكثير في تعليم المسيح صالح - شيء يمكن أن يؤخذ ويستخدم بشكل صحيح. لكن من المسيحية نحتاج إلى التخلص من كل ما لا يتناسب مع إطار الوعي العقلاني. ما الذي لا يتناسب معه؟ والاعتقاد بأن المسيح هو الله لا يصلح. ليس من المناسب أنه قد قام، إذ يعتقد تولستوي أنه لا يمكن أن يكون قد قام. ولا يصلح أنه وُلِد من عذراء، فلا يمكن للإنسان أن يولد من عذراء، وهكذا.

وهذا هو، يبدو أن تولستوي يعيد التفكير في الإنجيل بطريقته الخاصة. علاوة على ذلك، فقد قام بما أسماه ترجمة الإنجيل. ومع ذلك، فهو لم يتحدث اليونانية، لكنه عمل وفقًا للنسخة الفرنسية بين السطور. أخذ نص الإنجيل وطرح كل ما لم يعجبه ووجده غير مناسب. لقد استبدل بعض الكلمات، واستبدل مصطلحات بأكملها، وأقرها كلها على أنها تعليم مسيحي. بدأ يخبر الناس أن الكنيسة تخدعهم وتقدم لهم بعض الطقوس السخيفة التي لم تعط شيئًا. قال تولستوي: ولكن ها أنا ذا، أقدم لكم التعليم الحقيقي للمسيح، وتفسيري هو المسيحية. وتمكن من تمزيق الكثير من الناس، بما في ذلك من عامة الناس، بعيدا عن الكنيسة. لقد أنشأوا مجتمعاتهم الخاصة من Tolstoyans، في الواقع، تحولوا إلى طائفة.

علاوة على ذلك، احتفظ تولستوي بالأخلاق المسيحية على هذا النحو، على الرغم من أنه أعاد التفكير فيها. لقد قبل الوصايا الأخلاقية الأساسية، لكنه رفض الجانب الصوفي واللاهوتي بأكمله للمسيحية. كان هذا هو سبب صراعه مع الكنيسة، ولهذا تم حرمانه من الكنيسة، ولهذا كان رد فعل الكنيسة بهذا التعنت على محاولته إعادة صياغة المسيحية وإعادة صياغتها.

ولكن دعونا نعود إلى العصور المسيحية المبكرة، إلى وقت تشكيل الكنيسة المسيحية وتشكيل الفكر المسيحي. لقد قلنا بالفعل أن النقاط الأساسية في الفكر المسيحي هي فكرة أن المسيح هو الله وأنه قام من بين الأموات. ولكن هنا يجب أن يقال شيء آخر: المسيحية منذ البداية وضعت نفسها كدين تاريخي، أي دين ظهر في لحظة معينة من تاريخ البشرية. فهو لم ينشأ من العدم، بل ظهر في بلد معين، وكأنه على أساس الدين الذي سبقه والذي أراد استيعابه في نفسه.

يتكون الكتاب المقدس للكنيسة المسيحية من جزأين، ليست متساوية في الحجم. الجزء الأول يسمى العهد القديم، والثانية - العهد الجديد. والعهد الجديد هو في الواقع الكتاب المقدس المسيحي. والعهد القديم هو الكتاب المقدس لليهود، وهو نفس الشيء المحفوظ اليوم في اليهودية. ترى المسيحية العهد القديم كجزء من الكتاب المقدس - وبهذا المعنى، تظل كتب العهد القديم ذات صلة.

ولكن عندما نفهم موقف المسيح من ديانة العهد القديم، نرى أنه كان له بعدان. فمن ناحية، أكد المسيح دائمًا على الاستمرارية بين ما يقوله وما قاله أنبياء العهد القديم، بين ما فعله وما فعلوه. هو قال: "أنا لم آت لتدمير القانونأي أخلاق العهد القديم، واللاهوت، والكتاب المقدس، والوفاءأي للمال” (راجع مت 5: 17). ومن ناحية أخرى، كثيرًا ما أوضح وصايا العهد القديم وأكملها، وأحيانًا كان يقارن رؤيتها بها. جزء الموعظة على الجبل- ثلاثة فصول من إنجيل متى، من 5 إلى 7، حيث يتم تقديم تعليم المسيح الأخلاقي بشكل مركز، وتتكون من الصيغ التالية: "قد سمعتم ما قيل للقدماء وأما أنا فأقول لكم...". على سبيل المثال: "قد سمعتم ما قيل للقدماء: العين بالعين، والسن بالسن. ولكني أقول لك: من ضربك على خدك الأيمن، فاعرض له خدك الأيسر أيضاً».(أنظر متى 5: 38-39). من ناحية، يبدو أن المسيح يبني تعاليمه على أساس دين العهد القديم، ولكن من ناحية أخرى، يسعى دائما إلى جلب الأخلاق الموروثة من العهد القديم إلى مستوى جديد معين. ويبدو أنه يُظهر أن ديانة العهد القديم كانت مرحلة معينة في تطور البشرية، ولكن ما جلبه للبشرية هو مرحلة جديدة. هذه المرحلة الجديدة تتطلب من جهة قبول العهد القديم كنوع من ما قبل التاريخ، ومن جهة أخرى تتطلب الدخول في مرحلة جديدة، إذ أن المسافة بين الله والإنسان ملحوظة جداً في العهد القديم. العهد، تم التغلب عليه. ولكن من الناحية الأخلاقية أيضًا، تضع المسيحية معيارًا جديدًا أعلى بكثير. والمسيح يضع نفسه في كل وقت، من ناحية، كجزء من التاريخ المستمر، ومن ناحية أخرى، كما هو الحال في الواقع، مؤسس دين جديد.

ولكن هناك نقطة أخرى مهمة جدًا نلاحظها عندما نقرأ الإنجيل وأعمال الرسل ورسائل الرسل. لقد اعتبروا خروج المسيح عنهم حدثًا مؤقتًا وتوقعوا عودة المسيح قريبًا جدًا. عندما يتحدث الناس اليوم عن المجيء الثاني للمسيح، عن نهاية العالم، فإنهم عادة ما يتحدثون عنه ويفكرون فيه كحدث بعيد، بعيد عنا على مسافة فترة زمنية معينة. كانت الأمور مختلفة تمامًا بالنسبة للمسيحيين الأوائل. لقد كانت لديهم فكرة أن المسيح يمكن أن يظهر حرفياً في أي يوم الآن. لقد اختتموا كل خدمة من خدماتهم، وكل وجبة اجتمعوا من أجلها "لنفس الشيء"، أي للإفخارستيا، بالكلمات: "هيا، تعال أيها الرب يسوع"(رؤ 22، 20). أي أيها الرب يسوع تعال سريعاً فنحن ننتظرك هنا.

هذا كان توقع مجيء المسيح قوياً جداً. اعتقد العديد من الرسل أن المجيء الثاني للمسيح سيحدث خلال حياتهم. يقول الرسول بولس في إحدى رسائله أن المجيء الثاني للمسيح سيأتي عندما يقوم الأموات، ونحن الأحياء الذين بقوا هنا على الأرض سوف نتغير (انظر 1 تسالونيكي 4: 16-17). لقد عاش المسيحيون الأوائل بهذا التوقع، لكنه لم يتحقق. مات الرسل، وظهر الجيل التالي، ثم الأجيال الأخرى. ويستمر تاريخ المسيحية عشرين قرناً، والسؤال الذي يطرح نفسه: هل كان اعتقاد الرسل بمجيء المسيح، وأن مجيء المسيح قريب، خطأً، وضلالاً؟ هل جاء ذلك من جهلهم أم من حقيقة أنهم لم يفهموا تمامًا معنى ما كان يحدث؟

أعتقد أن الإجابة هنا مختلفة. قال المسيح خلال حياته أن تاريخ البشرية سينتهي يومًا ما.وأعتقد أن ذلك ستسبقه أحداث مأساوية: حروب، وزلازل، وفيضانات، "سوف أمة على أمة، ومملكة على مملكة"(متى 24: 7)، سيكون هناك انقسام في العائلات. لكنه لم يذكر متى سيحدث هذا. ولما سأله التلاميذ أجاب: "لا يعلم أحد بهذا اليوم وهذه الساعة، ولا حتى الملائكة. فقط والدي السماوي يعرف عن هذا ".(أنظر متى 24: 36). لقد ترك هذا الباب مفتوحا. واستمر كل جيل جديد من المسيحيين في العيش في نفس توقع المجيء الثاني للمسيح. ولكن إذا كان هذا توقعًا بهيجًا بالنسبة للمسيحيين الأوائل، لأنهم آمنوا أنه بعد نهاية التاريخ، بعد نهاية حياتهم البشرية، ستأتي الأبدية وفي هذه الأبدية سيلتقون بالمسيح، ثم تدريجيًا هؤلاء الأخرويون - أي تلك المتعلقة بالأزمنة الأخيرة - تحولت الحالة المزاجية إلى خوف من انتهاء التاريخ الأرضي يومًا ما قبل تلك الكوارث والأحداث الطبيعية التي تنبأ بها المسيح.

عندما يقول الناس أن نهاية العالم يمكن أن تحدث عاجلاً أم آجلاً، فإنهم، كقاعدة عامة، يتحدثون عنها بخوف، على أمل أن يحدث ذلك في وقت لاحق قدر الإمكان، إن أمكن ليس في حياتهم. في أثناء، اللاهوت كله والحياة الليتورجية كلها للمسيحيةبما في ذلك الخدمات الإلهية للكنيسة الأرثوذكسية، والتي بالطبع يعرفها البعض منكم، ويمكن للآخرين التعرف عليها إذا رغبوا في ذلك، تخللهذه فقط فكرة الانتظار المستمر للمجيء الثاني للمسيح. وبهذا المعنى، فإن للمسيحية جذور قوية جدًا في الماضي، ولكنها أيضًا واضحة جدًا يتطلع إلى المستقبل. إنه يخاطب تجربة العهد القديم ويعتبر تاريخ العهد القديم جزءًا من تاريخه، لكنه في الوقت نفسه يخاطب التاريخ اللاحق بأكمله للبشرية، حتى المجيء الثاني والمسيح. انتقال البشرية إلى نوعية مختلفة، من الحياة المؤقتة إلى الأبدية.

وأود أن أشير إلى نقطة أخيرة. عندما نتحدث عن تطور اللاهوت المسيحي، وتطور الفكر المسيحي، فإن الكنيسة لا ترى هذا التطور على أنه خلق شيء جديد، مثل ظهور عقائد جديدة وتعاليم جديدة، على سبيل المثال. الكنيسة ترى هذا على أنه الكشف التدريجي عن كل ما هو موجود بالفعل في الإنجيل. وهذا ينطبق على الخلافات اللاهوتية في القرن الرابع، عندما تمت صياغة عقيدة الثالوث الأقدس، وعلى نزاعات القرن الخامس، عندما صاغ اللاهوتيون كيفية اتحاد الطبيعتين في يسوع المسيح - الإلهي والإنساني. لم تكن هذه بعض العقائد الجديدة التي توصلت إليها الكنيسة. كل هذا وارد في الإنجيل، لكن كان على الكنيسة أن تنمو لتفهم ذلك. وكان عليها أن تعيد صياغة ذلك.

وفي كل مرحلة جديدة من تاريخها، صاغت الحقائق اللاهوتية بلغة مفهومة لمعاصريها. إن تاريخ الفكر المسيحي كله هو ذلك نفس العقيدةعن ناسوت المسيح الإلهي، نفس حقيقة قيامة المسيح، نفس التعاليم اللاهوتية والأخلاقية التي بشر بها المسيح ذات مرة والتي تم تسجيلها في العهد الجديد - كل هذا تم فهمه وتفسيره وترجمته مرارًا وتكرارًا إلى لغة في متناول الجميعالناس من عصور مختلفة.

تستمر عملية تطور الفكر المسيحي حتى يومنا هذا.

المتروبوليت هيلاريون من فولوكولامسك ، رئيس قسم العلاقات الكنسية الخارجية في بطريركية موسكو، ورئيس اللجنة اللاهوتية الكتابية السينودسية، وعميد دراسات الدراسات العليا والدكتوراه الشاملة للكنيسة، وهو أستاذ ورئيس قسم اللاهوت في جامعة الأبحاث النووية MEPhI. . تفتتح هذه المحاضرة الدورة الخاصة "تاريخ الفكر المسيحي" التي سيلقيها المتروبوليت هيلاريون في معهد ميفي خلال العام الدراسي 2013-2014.