"إن كان أحد لا يولد من الماء والروح لا يقدر أن يدخل ملكوت الله..." (يوحنا 3: 5).
"من آمن واعتمد خلص، ومن لا يؤمن يُدان..." (مرقس 16: 16).

ما هي المعمودية المقدسة؟

المعمودية هي ميلاد الحياة الروحية التي يستطيع الإنسان من خلالها أن يصل إلى ملكوت السماوات. يُسمى سرًا لأنه أثناء المعمودية، بطريقة غير مفهومة بالنسبة لنا، تعمل قوة الله الخلاصية غير المرئية - النعمة - على الشخص الذي يتم المعمودية.
يتساءل البعض هل من الأفضل تأجيل المعمودية إلى الوقت الذي يستطيع فيه الطفل أن يقول بوعي أنه يؤمن بالله؟ لا، ليس أفضل. في سر المعمودية، يصبح الطفل عضوا في الكنيسة، وبالتالي يمكن أن يكون مشاركا في الأسرار المقدسة. وأهم سر الإفخارستيا هو شركة جسد المسيح ودمه.
قال الرب يسوع المسيح نفسه لتلاميذه: “إن كان أحد لا يولد من الماء والروح لا يقدر أن يدخل ملكوت الله. (يوحنا 3: 5) - وقبل الصعود إلى السماء باركهم، "فاذهبوا وعلموا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس..." (متى 28: 19).
في سر المعمودية، يتحرر الإنسان من الخطيئة الأصلية لآدم وحواء، ومن خطاياه، تتجدد طبيعته بالكامل.

سر المعموديةيتكون من تكريس الماء والزيت، والمسح بالزيت المكرس ثم غمر المعمد ثلاث مرات في الماء مع الكلمات: "خادم الله يعتمد(اسم) بأسم الأب. آمين. والابن. آمين. والروح القدس. آمين".
وكان الماء منذ القدم رمزا للتطهير، والغطس فيه رمزا للتوبة. إن الزيت المكرس، الذي يُمسح أولاً بالماء أثناء القربان ثم مع الشخص المُعمَّد، هو رمز للشفاء والصحة والمصالحة والسلام. الشموع تمثل نور الإيمان الصحيح. مبخرة - رائحة الروح القدس. تمثل الثياب البيضاء للشخص المعمد حديثًا الحياة أو الروح الجديدة للمسيحي المتحرر من سلطان الخطية والشيطان، والتي يجب أن يبقيها بلا دنس؛ وأخيرًا الصليب الصدري - صلب المسيح وعلامة الإيمان بانتصاره.

ماذا يحدث أثناء المعمودية؟

أولاً، هناك الموعوظ (قراءة الصلوات الخاصة - "النواهي" - على أولئك الذين يستعدون للمعمودية)، ونبذ الشيطان والاتحاد بالمسيح، أي الاتحاد به، والاعتراف بالإيمان الأرثوذكسي.
يتم إعطاء هذه الوعود من قبل العرابين أو العرابين للطفل.
ويتبع ذلك غمر المعمد في الماء ثلاث مرات. في هذا الوقت، يستعد المتلقي (من نفس جنس الشخص المعمد)، الذي يأخذ منشفة في يديه، لاستقبال غودسون من الخط. ثم يلبس الذي قبل المعمودية ثيابًا بيضاء جديدة ويضع عليه صليبًا.
بعد ذلك مباشرة، يتم تنفيذ سر آخر - حيث يُعطى المعمد مواهب الروح القدس، مما يقويه في الحياة الروحية. بعد ذلك يتجول الكاهن والعرابون مع المعمد حديثاً حول الجرن ثلاث مرات علامة الفرح الروحي للاتحاد مع المسيح للحياة الأبدية في ملكوت السماوات. ثم يُقرأ مقتطف من رسالة الرسول بولس إلى أهل رومية ومقتطف من إنجيل متى -
حول إرسال الرب يسوع المسيح الرسل للتبشير بالإيمان في جميع أنحاء العالم مع الأمر بتعميد جميع الأمم باسم الآب والابن والروح القدس.
يقوم الكاهن بغسل المر من جسد المعمد بإسفنجة خاصة، ويقص شعر المعمد الجديد على شكل صليب، مما يرمز إلى الخضوع لله وبدء حياة روحية جديدة. ويتبع ذلك مباشرة الكنيسة. يتم إحضار الطفل، الذي يأخذه الكاهن بين ذراعيه، إلى الأبواب الملكية، ويتم إحضار الأولاد إلى المذبح.
بعد المعمودية، يتم إعطاء الطفل بالتواصل.

المعمودية- الولادة الروحية للإنسان. يدخل الإنسان كنيسة المسيح المقدسة. تكشف له المعمودية ملء الحياة البشرية في ربنا يسوع المسيح.

رمز الإيمان

1. أؤمن بإله واحد، الآب ضابط الكل، خالق السماء والأرض، مرئي للجميع وغير مرئي للجميع.
2. وبرب واحد يسوع المسيح ابن الله الوحيد المولود من الآب قبل كل الدهور. نور من نور، إله حق من إله حق، مولود، غير مخلوق، مساوي للآب في الجوهر، الذي له كان كل شيء.
3. من أجلنا الإنسان وخلاصنا الذي نزل من السماء وتجسد من الروح القدس ومن مريم العذراء وصار إنسانًا.
4. صلب عنا على عهد بيلاطس البنطي، وتألم وقبر.
5. وقام في اليوم الثالث حسب الكتب.
6. وصعد إلى السماء وجلس عن يمين الآب.
7. والآتي بمجد يدين الأحياء والأموات ولن يكون لملكه انقضاء.
8. وبالروح القدس الرب المحيي المنبثق من الآب الذي عند الآب والابن نسجد له ونمجد الناطق بالأنبياء.
9. في كنيسة واحدة مقدسة جامعة رسولية.
10. أعترف بمعمودية واحدة لمغفرة الخطايا.
11. أتطلع إلى قيامة الأموات،
12. وحياة القرن القادم. آمين.

شرح العقيدة.

“بدون إيمان لا يمكن إرضاء الله. "لأنه ينبغي الذي يأتي إلى الله أن يؤمن بأنه موجود، وهو يجازي الذين يطلبونه"، كتب الرسول بولس (عب 11: 6). على النقيض من الشعور الديني الغامض، المتأصل في العديد من الشعوب غير المسيحية، والعديد من الأشخاص المعاصرين الذين لم يقرروا الإيمان ويعتقدون أن الشيء الرئيسي هو أن يكون "الله في الروح"، فإن الإيمان الحقيقي لا يفترض الثقة فقط في وجوده، ولكن قبوله من كل قلبك سيكون كلمته المنزلة، أي: البشارة (باليونانية - الإنجيل) عن خلاص الناس. الإيمان مستحيل بدون الثقة في الله وفي كلمته المجسدة في الكتاب المقدس.

لم يكن بوسعنا أن نفكر في أي شيء محدد عن الله غير المنظور لو لم يعلن هو نفسه للناس. وعلى أساس الوحي الوارد في أسفار العهد الجديد، فإن الكنيسة التي أسسها المسيح، بدءاً من تلاميذه أو رسله المختارين («رسول» في اليونانية تعني رسول) تشهد: أن الله واحد (واحد) في ربه. الجوهر، ولكنه في نفس الوقت ثلاثي الأقانيم: الآب والابن والروح القدس. أي أن الله هو الثالوث الأقدس، واحد في الجوهر (بما أن الآب والابن والروح لهم نفس الطبيعة الإلهية، كائن واحد) وغير منفصلين (الأقانيم الإلهية الثلاثة يقيمون في بعضهم البعض ولا ينفصلون عن بعضهم البعض، لذلك لا إله ثلاثة وواحد). ويسمى الله أيضًا القدير لأنه. إنه يحتوي على العالم كله الذي خلقه بقدرته وإرادته. إنه خالق السماء والأرض، العالم المرئي وغير المرئي (يشمل العالم غير المرئي كائنات ذكية تمثل القوى الأثيرية السماوية - رؤساء الملائكة والملائكة). الله الآب هو الأقنوم الأول في الثالوث الأقدس.

ابن الله هو الأقنوم الثاني في الثالوث الإلهي، الرب يسوع المسيح. اسم يسوع يعني "المخلص" أو "الله يخلص"، وقد أعلنه رئيس الملائكة جبرائيل للسيدة العذراء مريم التي عاشت في الناصرة، قبل ميلاد السيد المسيح منها كابن الإنسان، كما يخبرنا إنجيل لوقا. حول هذا (1: 26-38). المسيح يعني ممسوح الله. في يهودا القديمة، كانت هناك عادة مسح الملوك لحكمهم، ورؤساء الكهنة والأنبياء لخدمتهم بالزيت المقدس. وبحسب البشرية فقد وحد يسوع في نفسه إلى أعلى درجة معرفة الأنبياء، وقداسة رؤساء الكهنة، وسلطان الملوك.

يُدعى يسوع المسيح ابن الله الوحيد لأنه. إنه الوحيد، المولود من الآب، من جوهره، ولكن ليس في الزمان كما تولد الخلائق الأرضية، بل “قبل كل الدهور”، قبل ظهور الزمن نفسه، غير المنفصل عن العالم المخلوق. المسيح هو "نور من نور، إله حق من إله حق". وكما يقول الرسول يوحنا اللاهوتي: "الله نور وليس فيه ظلمة البتة" (يوحنا 1: 5)، ويكتب أيضًا عن المسيح في الإنجيل الرابع: "كان النور الحقيقي الذي ينير". كل إنسان يأتي إلى العالم. كان في العالم، وبه كان العالم، ولم يعرفه العالم. لقد جاء إلى خاصته، وخاصته لم تقبله. "وأما الذين قبلوه، أي الذين آمنوا باسمه، فأعطاهم سلطانًا أن يصيروا أولاد الله، الذين ولدوا لا من دم ولا من مشيئة جسد ولا من مشيئة إنسان، بل من الله" (يوحنا 1: 9-12). لقد ولد ابن الله، لكنه لم يخلق في الوقت المناسب، على عكس الولادة البشرية. فهو الله، وليس مخلوقًا، وهو من نفس الكائن الإلهي مع الله الآب، أي. مساوي للآب في الجوهر. لقد خلق الله كل شيء من خلال ابنه، الذي يُدعى أيضًا في الكتاب المقدس الحكمة والكلمة. "في البدء كان الكلمة، والكلمة كان عند الله، وكان الكلمة الله. كان في البدء عند الله. كل شيء به كان، وبغيره لم يكن شيء مما كان” (يوحنا 1: 1-3). ويدل على ذلك قول قانون الإيمان: "وله حدث كل شيء".

"من أجلنا الإنسان ومن أجل الخلاص". ومن ماذا جاء ابن الله ليخلصنا؟ يقول الكتاب المقدس أن المسيح "يخلص شعبه من خطاياهم" (متى 1: 21)، والخلاص نفسه يكون "في غفران الخطايا" (لوقا 1: 77). لقد ظهر الرب يسوع المسيح "كفارة لخطايانا" (يوحنا 2: 2)، "ليبطل الخطية بذبيحته" (عب 9: 26). "لقد مات من أجل خطايانا" (1 كورنثوس 15: 3)، حتى أننا، الذين كنا "العبيد الأوائل للخطية" (رومية 6: 17)، "لم نعد عبيدًا للخطية" (رومية 6: 6). .

لقد تم تجسد المسيح بمعونة الروح القدس، فبقيت مريم العذراء والدة الإله، كما كانت عذراء قبل الحبل بالمسيح وميلاده، كذلك بعد عيد الميلاد حتى نهاية حياتها. ولهذا تسميها الكنيسة أيضًا "العذراء الدائمة" (أي العذراء الأبدية). والمسيح لم يتجسد فقط، بل صار إنسانًا، أي. أصبح شخصًا كاملاً بروحه. وهو الذي يرينا مثالاً للإنسانية الكاملة، مثالاً للرجل الذي فيه كل شيء جميل!

لقد صلب يسوع المسيح من أجلنا باعتباره آخر عبد تافه، وكمجرم دولة (في الإمبراطورية الرومانية كان هذا الإعدام الأكثر خزيًا وإيلامًا)، وبموته على الصليب أنقذنا من الموت الأبدي و"قسم الرب". القانون" أي. القانون الذي كان موجودًا قبل المسيح، بدءًا من الوصايا العشر الأولى التي تلقاها النبي موسى على جبل سيناء. لأنه لم يتمكن أحد على الإطلاق من إتمام الشريعة الكاملة المعلنة للناس من خلال الأنبياء القدامى، ولذلك شعر الناس بالرفض من الله، لأنه. وقد كتب في الناموس: "ملعون [كل رجل] من لا يعمل [كل] كلمات هذه الشريعة" (تثنية 27: 26). لقد أدان السنهدريم اليهودي المسيح رسميًا وفقًا للقانون! ويعلم الرسول بولس: "المسيح افتدانا من لعنة الناموس، إذ صار لعنة لأجلنا" (غل 3: 13)، أي صالحنا جميعًا نحن الخطاة مع الآب السماوي. لقد تصالح مع آلامه كإنسان، ابن الإنسان، وضحى بنفسه طوعًا، مع أنه كان يستطيع أن يتجنب هذه الآلام. وبعد الصلب، تم دفنه، حتى أن أعدائه وضعوا حراسًا على القبر وأغلقوه. لكن في اليوم الثالث (بتعبير أدق، في نهاية الليلة الثانية بعد الدفن) قام بحسب نبوات ومزامير العهد القديم القديمة (حسب الكتاب المقدس) وشهادات الرسل الإنجيليين شهود العيان على هذا الحدث. .

عبارة "وصعد إلى السماء وجلس عن يمين الآب" مأخوذة من رسائل الرسول بولس: "الذي نزل هو الذي صعد أيضًا فوق جميع السموات لكي يملأ الكل". الأشياء" (أفسس 4: 10)؛ "ولنا رئيس كهنة مثل هذا الجالس في يمين عرش العظمة في السماء" (عب 8: 1). يقصدون أن يسوع المسيح له نفس القوة والمجد مع الله الآب (كان أعز وأكرم الضيوف جالسين عن يمين صاحب البيت الذي في المشرق). "Odesna" يأتي من "اليد اليمنى" السلافية، أي. اليد اليمنى. لا تخبرنا أسفار العهد الجديد عن صعود المسيح فحسب، بل تخبرنا أيضًا عن مجيئه المستقبلي: "إن يسوع هذا الذي ارتفع عنكم إلى السماء سيأتي كما رأيتموه منطلقًا إلى السماء" (أعمال 1: 11) .

ويُدعى الروح القدس أيضًا بالرب المحيي. وقبل المسيح، شعر الناس بعمل روح الله، وقد تأثر به أنبياء الكتاب المقدس العظماء، وتنبأوا بمجيء المسيح المخلص إلى الأرض. يمتلك الروح القدس قوة مُعطية للحياة تدعم كل أشكال الحياة على الأرض، وخاصة الحياة الروحية بين الناس. يواصل الروح القدس عمل المسيح، الذي بدأه على الأرض، في أتباعه. لقد وعد المسيح تلاميذه: "ومتى جاء المعزي الذي سأرسله أنا إليكم من الآب، روح الحق الذي من عند الآب ينبثق، فهو يشهد لي" (يوحنا 15: 26). إن الروح القدس يستحق العبادة والتمجيد على قدم المساواة مع الآب والابن، والمسيح نفسه، الذي أعطى تعليماته الوداعية الأخيرة لتلاميذه بعد قيامته، دعا: "اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب". والابن والروح القدس" (متى 28: 19). أظهر الروح القدس نفسه بأعجوبة في اليوم الخمسين بعد قيامة المسيح، عندما نزل على تلاميذ ورسل المسيح المجتمعين في أورشليم على شكل ألسنة لهب نارية، وألهمهم للتبشير بالمسيح القائم بين الجميع. الأمم (أعمال 2). يُطلق على يوم العنصرة اسم عيد ميلاد كنيسة المسيح. كل يوم على مدار العام، باستثناء الفترة بين عيد الفصح وعيد العنصرة، تبدأ أي خدمات في المعبد، وكذلك صلاة الصباح أو المساء في المنزل، بخطاب الصلاة إلى الروح القدس:

"الملك السماوي، المعزي، روح الحق(المعزي روح الحق) الذي هو في كل مكان ويفي بكل شيء(أنت الموجود في كل مكان وملء كل شيء) كنز الخيرات(صلاح) والحياة للواهب، تعال لتسكن فينا(فينا) وطهرنا(نحن) من جميع الأنواع(أي) رجس(قذارة)، وحفظك أيها الصالح(جيد)، أرواحنا."

كما نؤمن بكنيسة واحدة، جسد المسيح، مكونة من أعضاء كثيرة مختلفة، لها رأس واحد، المسيح، ويحييها روح الله الواحد، الروح القدس (1كو12). سميت الكنيسة بالكاتدرائية لأنها... فهو يجمع أشخاصًا من مختلف الثقافات والجنسيات من جميع أنحاء العالم؛ وبطريقة أخرى، الكنيسة كاثوليكية (من اليونانية)، أي مسكونية. تُسمى الكنيسة رسولية لأنها، أولاً، تحافظ باستمرار من الرسل على تعليم وخلافة مواهب الروح القدس من خلال الرسامة المقدسة للأساقفة والكهنة (الكهنة) بعد الرسل، وثانيًا، الخدمة الأسقفية والمشيخية هي مدعو ليكون استمرارًا للخدمة الرسولية.

نعترف بمعمودية واحدة (فقط) في حياة المسيحي باعتبارها سرًا يموت فيه المؤمن عندما يغطس في الماء ثلاث مرات مع استدعاء اسم الثالوث الأقدس (الآب والابن والروح القدس) ليحيا حياة. الخطيئة، إلى عالم كاذب في الشر، وقام، مولودًا ثانية للحياة في الله، في روح الله. كما أن الإنسان يولد حسب الجسد مرة واحدة في الحياة، هكذا يولد "بالماء والروح" مرة واحدة فقط. هناك الكثير من الأدلة على قيامة الأموات والحياة المستقبلية التي لا نهاية لها في العهدين القديم والجديد. يمكنك أن تقتبس كلمات المسيح نفسه: "الحق الحق أقول لكم: من يسمع كلامي ويؤمن بالذي أرسلني فله الحياة الأبدية؛ ومن يسمع كلامي ويؤمن بالذي أرسلني فله الحياة الأبدية". ولا يأتي إلى الدينونة، بل انتقل من الموت إلى الحياة. الحق الحق أقول لكم: إنه تأتي ساعة، وقد جاءت بالفعل، حين يسمع الأموات صوت ابن الله، وإذا سمعوا يحيون.<…>فلا تتعجب من هذا؛ لأنه سيأتي وقت فيه يسمع جميع الذين في القبور صوت ابن الله. والذين فعلوا الصالحات سيخرجون إلى قيامة الحياة، والذين عملوا السيئات إلى قيامة الدينونة» (يوحنا 5: 25-29).

نال الرجل المعمودية. تم الانتهاء من السر، وغالبا ما يهدأ الكثيرون، معتقدين أنهم أكملوا الطقوس اللازمة ولا شيء أكثر مطلوب منهم. فكرة خاطئة عميقة! المعمودية ما هي إلا بداية طريق الخلاص. يجب أن نتذكر أن المعمودية تغسل خطيئة الإنسان الأصلية وذنبه عن كل الآثام والخطايا التي ارتكبها قبل المعمودية.

لكن جرثومة الخطيئة - العادات الخاطئة والانجذاب إليها - تبقى في الإنسان، ويتغلب عليها بجهود الإنسان نفسه، خلال استغلال حياته كلها، لملكوت الله، بحسب الرب، يتم الحصول عليها من خلال الجهد. والأسرار الكنسية الأخرى (التوبة، الشركة، المسحة)، والصلوات والخدمات المختلفة هي وسائل تقديس المسيحي. فيها ينال المسيحي بحسب إيمانه وحاجته نعمة إلهية تساهم في خلاصه. وبدون هذه النعمة، بحسب التعليم الرسولي، لا نستطيع فقط أن نفعل الخير، بل لا نستطيع حتى أن نرغب فيه. (فيلبي 2:13).

يبدأ كل مسيحي أرثوذكسي يومه بقراءة حكم الصباح (صلاة الصباح)، وينهي اليوم بقراءة حكم المساء (صلاة النوم القادم) وشكر الرب على اليوم الماضي. يمكن قراءة هذه الصلوات في كتب الصلاة التي تباع في متاجر الكنيسة. يجب على المسيحي الأرثوذكسي أن يأتي إلى الكنيسة مرة واحدة على الأقل شهريًا ويشارك في سرّي التوبة والإفخارستيا (الاعتراف والتناول من جسد المسيح ودمه).

في سر التوبة تُمنح النعمة للإنسان وتحرره من الخطايا وتمنح الروح القدرة على فهم إرادة الله. يطلب الخاطئ من الرب بإخلاص أن يمنحه القوة ليرى خطاياه في ضوء الإنجيل، حتى تستيقظ التوبة عن الخطايا المرتكبة في روحه، حتى يتمكن من خلال الاعتراف الصادق بالخطايا من تقوية رغبته في التصحيح. يرى المسيح أن الإنسان يطلب منه الرحمة بإخلاص، ويمنحه من خلال الكاهن ليس فقط مغفرة الخطايا، بل التبرير والتقديس. إن نعمة الله عند إتمام التوبة تفتح الطريق للخلاص وتعلم الإنسان قدر استطاعته أن يكون له موقف جديد تجاه الحياة على الأرض بشكل عام وتجاه نفسه وواجباته المسيحية بشكل خاص. تجدر الإشارة هنا إلى أن القائمة الرسمية للخطايا أو مثل هذه التوبة الزائفة، عندما يعترف الشخص بفكرة: "لقد غُفرت هذه الخطايا، الآن يمكنك أن تخطئ مرة أخرى، حتى تُغفر خطاياك مرة أخرى في الاعتراف التالي، "أمر غير مقبول. مثل هذا الاعتراف سيكون إدانة للإنسان.

في سر القربان المقدس، يُمنح الإنسان هبة الوحدة مع المسيح. إن الهدايا المقدسة (جسد ودم المسيح)، التي تدخل في تكوين الإنسان، تحوله بطريقة غامضة: فهي تطهر الروح، وتقدس الأفكار، وتنير نشاط المشاعر الإنسانية، وتمنح مواهب الروح القدس.

أعمال الجسد معروفة. وهي: الزنا، والعهارة، والنجاسة، والدعارة، وعبادة الأوثان، والسحر، والعداوة، والمشاجرات، والحسد، والغضب، والخصام، والخلافات، (الإغراءات)، والبدع، والبغضاء، والقتل، والسكر، والفجور، وما شابه ذلك. وأنا أحذركم، كما حذرتكم من قبل، أن من يفعل هذا لا يرث ملكوت الله. وثمر الروح هو محبة، فرح، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، إيمان، وداعة، تعفف. (غل 5: 19-23).

يقدم كل سر من أسرار الكنيسة الإنسان إلى الحياة الإلهية، إلى عالم النور الإلهي، وكل شيء أرضي من خلال الأسرار مدعو للصعود إلى السماء من خلال الطقوس المقدسة. وكلما ارتفع صعود الأرضيين في السر، كلما اقترب نزول السماويين، وكلما اقتربوا من بعضهم البعض، كلما اقترب اتصالهم، واختراقهم المتبادل، واكتمل تحول الحياة الروحية للإنسان.

لا يوجد شيء بلا معنى في الكنيسة، كل ما تم تأسيسه: الأسرار، والخدمات، والصلوات، وأعمال الإيمان، والصوم، وما إلى ذلك، مصمم لمساعدتنا على اجتياز طريق الحياة الأرضية، وتحسين الروح وتقريبنا من الملكوت. السماء التي كما قال الرب في الإنجيل، وقد كشف عنها أمثلة القديسين، ربما حتى في الحياة الأرضية.

الله يوفقك!

مذكرة للوالدين

يجب على الآباء أن يتذكروا أنه عند قرار تعميد الطفل، يجب عليهم إرفاق وعد واعٍ لله بتربيته وفقًا لقواعد الكنيسة الأرثوذكسية.

لمعمودية الطفل تحتاج إلى:

صليب مكرس على شريط (إذا تم شراء الصليب من محل مجوهرات، فيجب تكريسه)؛
قميص التعميد؛
حفاضات ومنشفة (يلزم حفاضة كبيرة حتى لا يتجمد الطفل!)

أثناء معمودية الأطفال، هناك حاجة إلى العرابين: للصبي - العراب، للفتاة - العرابة. يمكنك دعوة كليهما. يجب على العرابين الاستماع إلى المحادثات العامة التي تقام في معبدنا يومي السبت والأحد في نهاية الخدمة الإلهية، ومعرفة قانون الإيمان وقراءة الإنجيل المقدس.
يجب ألا يكون العرابون (الأرثوذكس، المعمدون) زوجًا وزوجة أو شبابًا يرغبون في الزواج. بعد المعمودية، عندما يكبرون، يجب على العرابين (الآباء) تعليم الطفل الإيمان، وإحضاره إلى الهيكل، أو إحضاره إلى المناولة، أو التأكد من أن الوالدين يحضرونه إلى الهيكل ويعطونه المناولة. يجب على العرابين أن يصلوا من أجل أولادهم كل يوم. العرابون مسؤولون عن تربية الطفل في الإيمان وسيكونون مسؤولين عن ذلك في يوم القيامة.

لمعمودية شخص بالغ سوف تحتاج إلى:

الصليب مع جديلة أو سلسلة.
للرجال - قميص أبيض، للنساء - قميص أبيض؛
منشفة؛
ليس مطلوبا من المتلقين لمعمودية البالغين.

يتم إجراء المقابلات مع أولئك الذين يرغبون في الحصول على سر المعمودية المقدسة، مع الوالدين والعرابين (العرابين) في معبدنا لمدة يومين على التوالي:

يوم السبت الساعة 11.00والأحد الساعة 11.00

يوم السبت تجرى المحادثة الأولى حول أسس الإيمان الأرثوذكسي.

المحادثة يوم الأحد مخصصة لتعليم الكنيسة الباطني.

ويجب عليك حضور المحادثتين بهذا الترتيب!

سنكون سعداء إذا تم إكمال هذه المقابلات ليس فقط من قبل العرابين في المستقبل، ولكن أيضًا من قبل والدي الطفل المعمد.

يُطلب من البالغين الذين يقتربون من سر المعمودية الخضوع لهذه المحادثات عشية اليوم الذي اختاروه للمعمودية.

الاخوة والاخوات!

لمزيد من المعلومات يمكنك الاتصال على: 8-916-590-21-84 — كوختينسكايا إيرينا فياتشيسلافوفنا (في أيام الأحد، بعد الساعة 11 صباحا ) أو اكتب إلى عنوان البريد الإلكتروني: [البريد الإلكتروني محمي]

رئيس المعبد - رئيس الكهنة فلاديمير (كوفتونينكو) هاتف: 8-905-736-27-51

الإنسان أمام الله. سر المعمودية.
ستوديو نيوفيت

المعمودية- أحد أسرار الكنيسة وأهم وأول ما يتم إجراؤه على الإنسان. ربنا يسوع المسيح نفسه أوصى تلاميذه أن يعمدوا جميع الأمم وقال:

ل فحينئذ يؤمن ويعتمد ويخلص(مرقس 16: 16).

بدون المعمودية يكون خلاص النفس مستحيلاً. من خلال سر المعمودية، يدخل الإنسان كنيسة المسيح، ويمثل بداية طريق الخلاص للإنسان، واكتساب ملكوت الله، والولادة الروحية، والتحرر من الأسر الخاطئ لقوى الظلام. إن كنيسة العهد الجديد، التي أسسها المسيح، والذي لم يأت لينتهك الناموس، بل ليكمله، تبنت طقوس التطهير اليهودي لأولئك الذين يدخلونها، ولكنها ملأتها بمحتوى جديد مملوء بالنعمة. إن سر المعمودية العظيم قد أسسه ربنا يسوع المسيح نفسه في مياه الأردن . يكشف لنا الرب الأهمية الكبرى وضرورة المعمودية كوسيلة للتطهير من الخطايا والولادة الروحية:

إن كان أحد لا يولد من الماء والروح، لا يقدر أن يدخل ملكوت السماوات.لا. (الإنجيلمن جون، العد. 8).

في المعمودية يتم تطهير الإنسان من القذارة الخطيئة الأصلية. الخطيئة الأصلية ليست مجرد عمل إجرامي خاطئ يقوم به الإنسان، بل هي حالة الطبيعة البشرية نفسها بعد سقوط آدم. وبالتالي، يتم تنفيذ معمودية الإنسان مرة واحدة فقط، حتى لو كان المسيحي يرتكب خطايا شخصية بعد هذا السر، ولا تتوافق حياة الشخص دائمًا مع اللقب المسيحي العالي. تعلم الكنيسة الأرثوذكسية أن سر المعمودية يجب أن يتم فقط عن طريق غمر المعمد في الماء ثلاث مرات. الكلمة نفسها" عمد"باليوناني - " بابتيزو"يعني الانغماس. أينما ظهرت كلمة "يعمد"، تظهر في كتب القداس اليونانية الأصلية كلمة "يغمر". هذا التعليم وعمل الكنيسة الأرثوذكسية وفقًا له يرتكزان على الكتب المقدسة وشهادات الكنيسة القديمة. ا ف ب. يعلم بولس:

نحن الذين اعتمدنا ليسوع المسيح اعتمدنا لموته... فدفنا معه بالمعمودية للموت، حتى كما أقيم المسيح من بين الأموات بمجد الآب، هكذا نسلك نحن أيضًا في جدة الآب. الحياة (رومية 6: 3-4).

المعمودية هي الغطس في موت المسيح. ويفسر القديس كيرلس الأورشليمي كلام الرسول هذا بهذا الشكل. بافلا:

في الغمر، كما في الليل، لا شيء مرئي، ولكن عند الخروج من الماء، يبدو الأمر كما لو أنهم بدأوا في البقاء في الأيام مرة أخرى.

وفقا للقديس، فإن المعمودية تعني رمزيا إقامة المسيح لمدة ثلاثة أيام في القبر. كان الجسم مخفيا. ولذلك، إذا لم يُخفى الإنسان كله في الماء، فلا يُدفن ولا يعتمد. وبناء على ذلك تأمر القوانين الرسولية بما يلي:

إذا قام أي شخص، أسقفًا أو قسًا، بأكثر من ثلاث تغطيسات... فليُعزل.

كما علم آباء الكنيسة أيضًا عن سر المعمودية المقدس. القس. قال يوحنا الدمشقي:

المعمودية هي صورة لموت المسيح؛ ففي المعمودية، التغطيس الثلاثي يعني بقاء الرب في القبر لمدة ثلاثة أيام.

القديس باسيليوس الكبير:

يتم تنفيذ سر المعمودية الكبير بالتغطيات الثلاث والدعاء المعادل، فتنطبع فينا صورة الموت، وتستنير نفوس المعمدين بمنحهم رؤية الله.

القديس يوحنا الذهبي الفم:

عندما نغمر رؤوسنا في الماء، كما لو كنا في نوع ما من التابوت، يتم دفن الرجل العجوز، وبعد ذلك، عندما ننهض، ينشأ إنسان جديد.

جيروم المبارك:

نحن نتعمد باسم الآب والابن والروح القدس، وفي نفس الوقت نعتمد ثلاث مرات.

ترتليان:

نحن نغطس ثلاث مرات، كما حدد الرب في الإنجيل.

القديس سمعان التسالونيكي:

ثم يُدخل المعمد في الماء عاريًا تمامًا، كما ولد وكما خلق.

تُظهر لنا كتب الخدمة والشهادات الروسية القديمة المكتوبة بخط اليد أن المعمودية في روس لم يتم الاعتراف بها على أنها صحيحة إلا إذا تم إجراؤها في ثلاث غمرات. فرض مجمع فلاديمير عام 1274 حظراً على سكب المعمودية واعتبر معمودية الغمر فقط قانونية. المتروبوليت قبرصي في القرن الرابع عشر. وقال هذا:

قم بإجراء المعمودية المقدسة بهذه الطريقة: لا تصب الماء عليها، كما يفعل اللاتين، بل اغمرها في النهر أو في إناء نظيف موضوع عليها.

وقد أشار مجمع المائة رأس عام 1551 إلى ما يلي:

ويتم تعميد الأطفال في الكنائس حسب الميثاق وحسب تقليد الرسل والآباء القديسين، ولا يغمرون بالماء، بل يغطسون في ثلاث غمرات، كما هو مكتوب في كتب الخدمة المطبوعة، وبالتالي يغمرون. أما الشخص الذي يعتمد فيمسحه بالمر المقدس.

قرر مجمع عام 1620 بشكل لا لبس فيه إجراء المعمودية الكاملة على هؤلاء الأشخاص الذين، بسبب التوسع الليتورجي الكاثوليكي خلال وقت الاضطرابات، لم يتم تعميدهم بالتغطيس. في ذلك الوقت، أصر البطريرك فيلاريت على معمودية رئيس الأساقفة أثينوجين كريزانوفسكي.

يجب بالضرورة أن يسبق المعمودية التعليم. لذلك، فإن أحد العناصر المهمة في معمودية الإنسان هو التحضير الصلاة للسر - الإعلان. تعتقد الكنيسة الأرثوذكسية أنه لا يجوز بأي حال من الأحوال تعميد شخص بالغ لم يستعد لذلك من خلال الصلاة والصوم ودراسة أساسيات الإيمان الأرثوذكسي. عادة، يستمر وقت الإعلان من ستة أشهر إلى عامين، عندما يذهب المؤمن بالفعل إلى الكنيسة للعبادة، ويلاحظ مؤسسات الكنيسة الأساسية - الصلاة، والصوم، ويفهم تدريجياً أين سيأتي وما هي الوعود التي يخطط للقيام بها الى الله. لكن الأطفال المعمدين لا يمرون بفترة الموعوظين. والحقيقة هي أن الأطفال الذين لا يستطيعون بعد أن يشهدوا بإيمانهم يعتمدون وفقًا لإيمان والديهم. يصف الكتاب المقدس عدة حالات اعتمد فيها الناس حسب إيمان جيرانهم. على سبيل المثال، اعتمدت ليدية التي آمنت من ثياتيرا هي نفسها ومعها جميع بيتها (أعمال الرسل 16: 15). أو آمن سجان مدينة فيلبي واعتمد. واعتمد معه جميع بيته (أع 16: 33). وهكذا، وفقا لإيمان رب الأسرة، تم تعميد جميع أفراد الأسرة. بهذه الطريقة تتم معمودية الأطفال في الكنيسة الأرثوذكسية - حسب إيمان الوالدين. ويترتب على ذلك أنه يجب تعميد أطفال المسيحيين الأرثوذكس في أقرب وقت ممكن بعد الولادة. لأنه في المعمودية، يمنح الوالدان طفلهما أغلى هدية لا يمكن لأحد سواهما أن يقدمها له في الحياة. من ناحية أخرى، إذا كان الوالدان أو الأشخاص الذين لديهم حضانة الطفل غير مؤمنين، فمن المستحيل تمامًا تعميد الطفل في هذه الحالة. من المستحيل تعميد جميع الأطفال حديثي الولادة، ولكن فقط أطفال المسيحيين الأرثوذكس.

كل ما قيل يؤدي إلى استنتاج مفاده أن سر المعمودية يجب أن يتم فقط من خلال التغطيس، حيث أن المسيح نفسه تعمد على يد يوحنا من خلال التغطيس، وقد تم تنفيذ هذا السر من خلال التغطيس في الكنيسة القديمة، وأخيراً، فإن التغطيس في الماء يعبر بدقة عن ذلك. القوة الداخلية وتأثير المعمودية – ميلادنا الروحي الجديد، ودفننا مع المسيح والقيامة معه. يجب أن تتم المعمودية بعد تحضيرات معينة. يجب أن تتم المعمودية في حياة كل مسيحي. وكلما تم إجراء المعمودية بشكل أسرع، كلما كانت الحياة الأرضية أكثر إشباعًا يمكن للإنسان أن يعيشها.

معمودية العهد القديم

يحتوي تاريخ كنيسة العهد القديم على مؤسسة المعمودية في الماء منذ فترة ما بعد المكابيين، والتي بدأت مع الغزو الروماني ليهودا عام 63 قبل الميلاد. لا تمثل المعمودية التطهير الجسدي فحسب، بل تمثل أيضًا التطهير الأخلاقي للشخص الذي يقترب منها. وهكذا عمد يوحنا المعمدان الذين أتوا إليه في بيت عبرة على نهر الأردن. في أوقات العهد القديم، كانت طقوس التطهير، المصحوبة بالتغطيس، إلزامية لكل فرد في المجتمع الإسرائيلي. تم استخدام الماء في الحياة الدينية لشعب الله المختار لغسل الذبائح المقدمة في خيمة الاجتماع، وكذلك في الحالات الأخرى المنصوص عليها في شريعة موسى. يسوع المسيح، بعد أن نال المعمودية من يوحنا في مياه الأردن، قدسه بذلك.

معمودية العهد الجديد

لقد أسس يسوع المسيح سر المعمودية قبل صعوده عندما قال لتلاميذه:

فاذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس وعلموهم أن يحفظوا جميع ما أوصيتكم به. وها أنا معك كل الأيام وإلى انقضاء الدهر.

تم وصف المعمودية في الكنيسة القديمة في تعاليم الرسل الاثني عشر (ديداش) (الأول - أوائل القرن الثاني):

وعمدوا بالماء الحي (أي الجاري) باسم الآب والابن والروح القدس. إذا لم يكن هناك ماء حي، تعمد في مياه أخرى؛ إذا كنت لا تستطيع أن تفعل ذلك باردا، فقم بتسخينه. فإن لم يكن هذا ولا ذاك، فضعه على رأسك ثلاث مرات.

في زمن الرسل، قبل أداء سر المعمودية، كان على الإنسان أن يدرس أسس الإيمان المسيحي ويتوب عن خطاياه. في ذلك الوقت لم تكن هناك لوائح محددة لأداء السر. ومن العهد الجديد نعرف حالات لأشخاص اعتمدوا على يد الرسل، وبأمر مباشر من المسيح. على سبيل المثال، معمودية خصي الملكة كانديس على يد الرسول فيليبس في النهر. وأيضاً معمودية الرسول بطرس لقائد المئة كرنيليوس مع كل عائلته والمعمودية التي أجراها الرسول بولس على سجان السجن الذي تحول إلى الإيمان المسيحي بعد أن رأى تحرير المأسورين من قيودهم بمعجزة. وفي الحالتين المذكورتين أعلاه، عمد الرسل عائلات بأكملها، بما في ذلك الأطفال. كانت طبيعة المعمودية في العصر الرسولي استثنائية ولا يمكن أن تستمر أكثر من ذلك، في ضوء الانتشار النشط للإيمان المسيحي.

عمد الرجال الرسوليون (الأول - بداية القرن الثاني) وفقًا للمخطط التالي.

1. الموعوظ (دراسة أسس الإيمان المسيحي)
2. توبة المعمد والتخلي عن الخطايا التي ارتكبها
3. الاعتراف اللفظي بالإيمان بالمسيح
4. والمغطس ثلاث مرات في الماء باسم الآب والابن والروح القدس.

المعمودية هي فرح للكنيسة جمعاء

ليس من قبيل الصدفة أن تسمى المعمودية أيضًا سر التنوير. ويسمى ذلك لأنه في المعمودية يُعطى الإنسان نور النعمة الإلهية، مما يجعله قادرًا على معرفة الله. عدم المعمودية يعني عدم الاستنارة، تمامًا كما أن الشخص الأعمى لا يرى الشمس أو الأشياء المحيطة به، كذلك فإن الروح العمياء غير المستنيرة غير قادرة على التأمل في الله.

إن معمودية المسيحي الجديد هي عيد وفرح عظيم للكنيسة بأكملها. عندما يولد طفل في عائلة، ليس فقط الوالدين، ولكن الأسرة بأكملها، والأقارب المقربين والبعيدين والأصدقاء والمعارف يفرحون ويهنئون الوالدين على مثل هذا الحدث المهم في حياتهم، ويتمنون صحة المولود الجديد وكل التوفيق . ولكن هناك حدث على نفس القدر من الأهمية يحدث في الكنيسة المقدسة - ولد في المسيحشخص جديد. ومع ذلك، هل نشعر جميعًا بنفس الشعور بالابتهاج؟

في الكنيسة القديمة، تم تعميد الناس في أكثر الأيام الرسمية في السنة، في أهم الأعياد المسيحية. وكانت المعمودية نفسها آنذاك عطلة كنسية عالمية حقيقية للمؤمنين. سار الأشخاص المعمدون حديثًا، الذين كانوا يرتدون أردية بيضاء، رسميًا إلى الكاتدرائية الرئيسية، بينما كان المجتمع بأكمله يصلي وينتظر قدومهم من كنيسة المعمودية. فكر فقط، أن المجتمع بأكمله كان يصلي وينتظر! لسوء الحظ، نحن اليوم محرومون عمليا من هذا الشعور بالابتهاج الشامل، ذلك الفرح الذي سيطر على المسيحيين القدماء فقط عندما أدركوا أن عضوا جديدا قد انضم إلى جسد المسيح الواحد، الكنيسة المقدسة...

من المهم لنا جميعًا أن نتذكر: كل معمودية في الكنيسة المقدسة الطاهرة، بغض النظر عمن يقبلها - صديقنا أو قريبنا أو غريب تمامًا عنا - هي أيضًا عيدنا، لأننا جميعًا نشكل جسد المسيح الواحد. التي تتكاثر بالمعمودية. الاستنارة والتحول لا يحدثان فقط مع الشخص المعمد، بل مع الكنيسة بأكملها، وبالتالي مع كل واحد منا.

-- --

في 28 ديسمبر 2011، في اجتماع المجمع المقدس، تم اعتماد وثيقة "حول الخدمة الدينية والتعليمية والتعليمية في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية". قواعد معمودية الشخص في الكنيسة الأرثوذكسية، موضحة بالتفصيل في هذه الوثيقة، يتم الالتزام بشكل أكثر صرامة بتعاليم الإنجيل. بناءً على هذه الأحكام الإلزامية للتنفيذ في جميع أبرشيات الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، لا يمكن لأي شخص أن يبدأ طقوس المعمودية إلا بعد الخضوع لتدريب خاص، يسمى الإعلان في الكنيسة.

يجب على جميع البالغين والأطفال الذين تزيد أعمارهم عن 12 عامًا والذين يرغبون في الحصول على سر المعمودية أن يخضعوا للإعلان. من غير المقبول أداء سر المعمودية على الأشخاص الذين لا يريدون الاستعداد للمشاركة في السر. الشروط اللازمة لقبول سر المعمودية هي الإيمان الأرثوذكسي (مرقس 16: 16) وتوبة الراغبين في المعمودية (أعمال الرسل 2: 38).

يجب أن يتم التعبير عن إيمان الموعوظين في اعترافهم بيسوع المسيح باعتباره الإله الحقيقي والمخلص، وفي النية الثابتة للعيش حسب تعاليم الكنيسة وكلمة الله، في اعتراف قانون الإيمان. لا يمكن أداء سر المعمودية على شخص ينكر الحقائق الأساسية للإيمان الأرثوذكسي والأخلاق المسيحية. لا يُسمح للأشخاص الذين يرغبون في المعمودية لأسباب خرافية بالمشاركة في القربان. في هذه الحالة يوصى بتأجيل سر المعمودية حتى يفهم الإنسان المعنى الحقيقي للسر.

الهدف النهائي للموعوظ هو الكنيسة - دخول المستنير حديثًا إلى الكنيسة كجسد المسيح (1 كورنثوس 12 ؛ 27) وشعبًا مقدسًا. (1 بط 2؛ 9) في كل حالة محددة، يجب أن يتم تحديد مدة ونطاق التعليم المسيحي من قبل رجال الدين ومعلمي التعليم المسيحي بمحبة وحكمة. على الموعوظ أن يتضمن، كلما أمكن، دراسة قانون الإيمان، ومقاطع مختارة من الكتاب المقدس، وأسس الأخلاق المسيحية، بما في ذلك مفهوم الخطايا والفضائل، ومقدمة عن الحياة الليتورجية للكنيسة.

في حالة عدم وجود فرص أو شروط لإعلان مطول، من الضروري استيفاء المتطلبات التالية للحد الأدنى من الإعلان الإلزامي: من الضروري إجراء محادثتين عامتين على الأقل حول المفاهيم الأساسية للأخلاق المسيحية والتعاليم الأرثوذكسية وحياة الكنيسة. في المحادثة الأولى، ينبغي إيلاء اهتمام خاص لتوضيح دوافع طلب الشخص إلى الكنيسة، ومساعدته على فهم المعنى المسيحي للسر، والإجابة على الأسئلة والتعليم الأولي في الإيمان. في المحادثة الثانية، ينبغي إعطاء الموعوظين تعليمات عامة في الإيمان والحياة المسيحية من خلال تفسير قانون الإيمان والوصايا الكتابية.

يجب على معلم التعليم المسيحي أن يركز انتباه الموعوظ على ضرورة تغيير حياته وفقًا للإنجيل، وكذلك التأكد من أنه استوعب بشكل صحيح الحقائق الأرثوذكسية عن الله والعالم والإنسان. بعد المحادثة العامة الثانية أو مباشرة قبل سر المعمودية، يجب على الكاهن أن يجري محادثة اعترافية تائبية، يكون هدفها أن يعترف المعمد بخطاياه ويؤكد رغبته في التخلي عنها ويبدأ حياة جديدة في الطاعة. لله وكنيسته.

في حالة إجراء سر المعمودية على المرضى أو في ظروف الخطر على الحياة، يجب أن يتم الإعلان بعد المعمودية في أول فرصة.

يمكن أن تؤدي قواعد المعمودية الجديدة، وفقًا لبروتوديكون أندريه كوراييف، إلى التغييرات الإيجابية التالية في حياة الكنيسة: أولاً، ستظهر العضوية الواعية في الكنيسة، مع احتمال العضوية الاسمية في الرعايا، مما سيمنح العلمانيين الفرصة المشاركة الفعلية في مجالس الكنيسة. زائد آخر هو ذلك "في الآونة الأخيرة، ظهر في الكنيسة عدد كبير من الشباب المتعلمين؛ ليس لديهم دعوة لاتباع طريق الكهنوت، لكنهم يريدون خدمة الإيمان أيها الناس. وهناك نوعان من الخدمة التي تقدمها الكنيسة والبطريرك. الأول رحيم، والثاني تعليمي”.بالنسبة للشباب، هذه فرصة ليجدوا أنفسهم، فرصة لتحقيق الذات.

كما خضعت قواعد معمودية الطفل، وفقا للمعنى العام للوثيقة المعتمدة، لمراجعة صارمة. عند أداء سر المعمودية للرضع والأطفال دون سن 12 عامًا، من الضروري أن نتذكر أن معمودية الأطفال تتم في الكنيسة وفقًا لإيمان والديهم وأطفالهم بالتبني. في هذه الحالة، يجب أن يخضع كل من الوالدين والعرابين للحد الأدنى من التدريب الكتابي، إلا في الحالات التي يشاركون فيها بانتظام في أسرار الكنيسة. يجب إجراء المحادثات العامة مع الوالدين والمتلقين مسبقًا وبشكل منفصل عن سر المعمودية.

""من المناسب حث الوالدين والمتلقين على الاستعداد للمشاركة في معمودية أبنائهم من خلال المشاركة الشخصية في سرّي التوبة والإفخارستيا""- تؤكد الوثيقة. "إن عودة سر المعمودية إلى مكانه الأصلي في الحياة الليتورجية للكنيسة يتم تسهيلها، بشكل خاص، من خلال الاحتفال الرسمي بالمعمودية بالتغطيس الكامل عشية عيد الفصح، والأعياد الثانية عشرة والكبيرة."

قبل المعمودية، من المستحسن إعداد الملحقات المعمودية اللازمة، والملابس للمعمودية، والأهم من ذلك، يجب أن يكون لديك مزاج خاص في روحك أن شيئا حيويا يحدث.

بالنسبة لصبي أو فتاة، هناك حاجة إلى مستلمين من نفس الخط مثل الشخص الذي يتم تعميده. وفقًا لشرائع الكنيسة، يكفي عراب واحد، بالنسبة للصبي فهو عراب، وبالنسبة للفتيات فهو عرابة، ولكن في روسيا ترسخ تقليد وجود عرابين. يجب على والدي الطفل أن يأخذوا اختيار العرابين على محمل الجد ومع الفهم الكامل لمسؤولية العراب عن التنشئة المسيحية للعرابين. بالنسبة لمعمودية الأطفال دون سن السابعة، يلزم الحصول على موافقة الوالدين، ومن سن السابعة إلى الرابعة عشرة، لا يلزم موافقة الوالدين فحسب، بل موافقة الطفل نفسه أيضًا. يمكن تعميد المراهقين الذين تزيد أعمارهم عن 14 عامًا بشكل مستقل، ولم تعد موافقة الوالدين مطلوبة.

عليك أن تأخذ معك إلى المعبد:

1 صليب صدري للشخص المعمد

2 وثائق

3 كريزما - منشفة كبيرة جديدة أو حفاضة معمودية للطفل

في سر المعمودية يُعطى الإنسان نعمة تحرره من خطاياه السابقة وتقدسه. من بين أسرار كنيستنا المقدسة السبعة، يأتي سر المعمودية أولاً. وليس ذلك لأنها أعلى من غيرها، بل لأنها الباب الذي يمر منه الإنسان إلى الأسرار الأخرى. بعد كل شيء، يمكن أن يسمى الشخص المعمد فقط مسيحيا، والمعمودية فقط تعطي المسيحي الحق في بدء أسرار الكنيسة الأخرى.

يقدم التعليم المسيحي الأرثوذكسي التعريف التالي للمعمودية: "المعمودية هي سرّ يموت فيه المؤمن، بتغطيس جسده في الماء ثلاث مرات، بدعاء الله الآب والابن والروح القدس، عن حياة جسدية خاطئة، ويولد من الروح القدس إلى جسد مقدس". الحياة الروحية المقدسة..."
تُرجمت الكلمة اليونانية التي تعني "معمودية" إلى اللغة الروسية على أنها "تغطيس". فالمعتمد يختبئ في الماء ويفعل ذلك ثلاث مرات علامة أن نعمة القيامة قد تمت لنا في ثلاثة أيام. الماء هو رمز التطهير. دعا القديس يوحنا المعمدان الشعب إلى التوبة والتطهير من الخطايا في مياه الأردن. وهذا يعني أن المعمودية بالماء تغسلنا من الخطايا التي ارتكبناها طوال حياتنا السابقة. بالمعمودية "متنا" عن خطايانا السابقة. الماء هو أيضًا رمز للولادة والتجديد. بدون الماء، لا يمكن لأي كائن أن يوجد. لذلك، بالمعمودية نولد من جديد لحياة جديدة.

وبما أن المعمودية هي ولادة روحية، ولا يمكن للإنسان أن يولد إلا مرة واحدة، فإن سر المعمودية لا يتكرر. يقول العقيدة هذا: "... أعترف بمعمودية واحدة لمغفرة الخطايا..."

إن التعريف ذاته لسر المعمودية يتحدث عن تغيير جذري في حياة الإنسان. لكي تصبح مسيحياً، لا يكفي أن تغير معتقداتك أو أسلوب حياتك. هذا يعني أن تولد من جديد بشكل كامل وحاسم، وأن تصبح شخصًا جديدًا! تعني الولادة الروحية أن يتوقف الشخص عن العيش لنفسه فقط، ولكنه يبدأ في العيش من أجل المسيح والآخرين، وبالتالي يكتسب لنفسه الامتلاء الحقيقي للحياة. ولكن يجب ألا ننسى القول المأثور: "توكل على الله، ولكن لا تخطئ بنفسك!" لا يمكنك، بعد أن اعتمدت، أن تتوقف وتقول لنفسك: "حسنًا، دع الله يقودني إلى أبعد من ذلك". علينا أن نكسبها. يجب علينا أن نحقق النذور التي قطعناها عند المعمودية من خلال النضال الشخصي، وأحيانًا من خلال نضال حياتنا بأكملها. بسر المعمودية يُطرد الشيطان الذي كان فينا، ويصبح كما لو كان خارجيًا بالنسبة للإنسان، مع أنه لا يزال لديه الفرصة للتجربة، ولكن - "إن الشخص غير المعمد، بسبب الخطيئة الأصلية، لا يمكنه إلا أن يخطئ، والشخص المعمد، على الرغم من أنه يستطيع أن يخطئ، إلا أنه لديه القدرة على عدم الخطيئة." (التعليم الأرثوذكسي).

تأسيس سر المعمودية

هناك ثلاثة أحداث مذكورة في الكتاب المقدس تشير إلى بداية المعمودية المسيحية: القديس يوحنا، سابق الرب، عمد اليهود في نهر الأردن(مرقس 1، 4، 5)؛ لقد تعمد الرب يسوع المسيح نفسه على يد يوحنا في نهر الأردن(متى 3: 13-17)؛ وأخيرا أعطى الرب الرسل الأمر: "... اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس..."(متى 28، 19).
لقد أصبحت معمودية يوحنا بمثابة إعداد للناس لقبول المعمودية المسيحية. ولا يكون ميلاد الإنسان إذا لم يتخل عن ذنوبه وسيئاته السابقة، إذا لم يتب. لذلك فإن معمودية يوحنا هي معمودية التوبة. والمعمودية المسيحية أي. ما أسسه الرب هو المعمودية التي تدمر مثل النار خطايا الناس بنعمة الروح القدس. (متى 3: 11).
إن الرب بقوة لاهوته لم يكن بحاجة إلى التوبة، والسؤال الذي يطرح نفسه: لماذا تنازل ليعتمد من يوحنا؟.. فأجاب المسيح نفسه: "... اتركه الآن: لأنه هكذا يليق بنا أن نكمل كل بر..."(متى 3: 15). ما هي هذه "الحقيقة"؟ لقد أمر الله أن يعتمد جميع اليهود الذين يأتون بتوبة عن خطاياهم في نهر الأردن، ويجب على يوحنا أن يتمم هذا "الحق". يسوع المسيح بالولادة الأرضية هو يهودي، وبالتالي، كيهودي، يجب أن يقبل هذه المعمودية. وهذه هي "حقيقته".
تبقى بداية المعمودية المسيحية هي قبول اللحظة التي أشار فيها الرب إلى الرسل (متى 3: 15). ومنذ ذلك الوقت بدأ الرسل القديسون، ثم خلفاؤهم، رجال الدين، في تعميد الناس ليس بمعمودية يوحنا (تغطيس - انظر البداية)، أي. معمودية التوبة؛ بل معمودية المسيح، أو المعمودية "لمغفرة الخطايا".

سن المعمودية

يلتزم العديد من الطوائف (المعمدانيين، قائلون بتجديد عماد، مولوكانز، وما إلى ذلك) بقاعدة تعميد البالغين فقط. وهي تستند إلى عدة ثوابت. على سبيل المثال، لم يعتمد يسوع المسيح وهو طفل رضيع، بل في سن الثلاثين؛ علاوة على ذلك، في العصور القديمة، تم تعميد بعض الملوك وكبار الشخصيات في مرحلة البلوغ، وبعضهم (على سبيل المثال، قسطنطين الكبير) قبل وفاتهم؛ وما قاله المخلص نفسه: "...من آمن واعتمد خلص"- لذلك يجب أن يسبق المعمودية الإيمان، والأطفال ليس لديهم إيمان واعي بعد، أي. لا أفهمها...
الكنيسة الأرثوذكسية لم تجعل قط "الفهم" شرطًا لأداء سر المعمودية. علاوة على ذلك، وبحسب التقاليد الآبائية، فهي تعتقد أن الفهم الحقيقي لا يمكن تحقيقه إلا من خلال المعمودية، وهو ثمرتها ونتيجة لها، وليس شرطًا. إن أعلى مظهر من مظاهر نعمة المعمودية هو على وجه التحديد حقيقة أنها تحول شخصًا بالغًا إلى طفل، والذي بدونه، وفقًا للمسيح، من المستحيل دخول ملكوت الله.
لقد تعمد يسوع المسيح في سن الثلاثين، لأنه في هذا الوقت أعطى الله الأمر بتعميد اليهود.
وإذا كان بعض الملوك والأعيان قد تعمدوا قبل الموت، فقد أباحوا ذلك لهذا السبب: كانوا يعتقدون أن المعمودية تطهر من كل الذنوب التي ارتكبت قبله، وليس فقط من الخطيئة الأصلية. هذا صحيح تماما، لكنه كان، بالطبع، مخاطرة من جانبهم: بعد كل شيء، مع مآثر صغيرة نسبيا، أرادوا الانتقال إلى الحياة المستقبلية نظيفة وخالية من الخطيئة، ولكن ماذا يقولون؟ "الرجل مميت، وكقاعدة عامة، فجأة!" ليس من الضروري أن ينتظر الموت وقت معموديتهم: يمكن أن يموتوا قبل المعمودية، ومن ثم، بطبيعة الحال، كان ينبغي أن تتحقق عليهم كلمات المسيح: "... إن كان أحد لا يولد من الماء والروح لا يرى ملكوت الله..."
لذلك، وفقاً لتعاليم الكنيسة الأرثوذكسية، يتم تعميد الأطفال المولودين من أبوين مسيحيين والبالغين من غير المسيحيين الذين يرغبون في التحول إلى المسيحية.
يجب على الشخص البالغ الذي يعتمد أن يدرك أنه من خلال المعمودية، فإنه يأخذ على عاتقه أعمال وأعمال الحياة التقية، ويقبل الصراع اليومي مع الأهواء. يجب أن يعرف ويفهم ويقبل أساسيات الأرثوذكسية. يمكن للشخص البالغ المعمد أن يعد نفسه لسر المعمودية بالصيام الطوعي مع التخلي الكامل عن جميع العادات السيئة: شرب الكحول والتدخين والوقاحة وكذلك المصالحة مع الأشخاص الذين يتشاجرون معه. وهذا أمر صعب للغاية، خاصة إذا كانت حياتك السابقة لم يكن بها اتصال يذكر بالفضائل. ولكن كم سيكون المكافأة ممتعة!
ولكن ماذا عن الأطفال؟ قد يتساءل البعض: أليس من الأفضل تأجيل المعمودية حتى اللحظة التي يقول فيها الطفل نفسه إنه يؤمن بالله؟
لكن، أولاً، في سر المعمودية، ينال الطفل نعمة خاصة ستساعده بالتأكيد في الحياة، وأما الإيمان، فحتى الأطفال الأصغر سناً يتمتعون به. يولد الإيمان قبل أن نتمكن من التعبير عنه بالكلمات، وإيمان الأطفال أقوى وأكثر إلحاحًا من إيمان البالغين المثقلين بالخطايا. جميع الأطفال لديهم إيمان، والمهمة الرئيسية للآباء والأمهات والعرابين ليست تثقيفهم، ولكن عدم السماح لهم بالخروج تحت تأثير سيء! يتذكر: "إن لم ترجعوا مثل الأطفال لن تدخلوا ملكوت السماوات"(متى 18: 3). والذين منعوا الأطفال أن يأتوا إليه ذكر الرب كلام النبي: "من أفواه الأطفال والرضع هيأت تسبيحا."(مز 8، 3). حتى الأطفال يحمدون الله، والله يقبل تسبيحهم، فكيف لا نقبله؟
ولكن من يستطيع أن يضمن ما إذا كانوا سيكبرون ليكونوا مؤمنين؟ ولهذا السبب يوجد عرابون، أو بالعرابين، بالعرابين. هم الذين يجب أن يقودوا الطفل على طريق الفضائل حتى يفهم الطفل نفسه ما هو "الإيمان".

العرابين

يتم ترجمة كلمة "المتلقي" حرفيا من اليونانية. ومن المحتمل جدًا أن كلمتنا اليومية "كوم" جاءت من الكلمة الآرامية "كومي" التي تعني "قم"، لأن المتلقين يقفون أمام الخط بدلاً من الشخص الذي يتم تعميده.
ليس فقط الأطفال يجب أن يكون لديهم أجهزة استقبال. في معمودية البالغين، يعمل العرابون كشهود وضامنين لإيمان ونذور الشخص الذي يتم تعميده. عندما يتم تعميد الأطفال، يكون العرابون حاضرين عند القربان لينطقوا بدلاً منهم قانون الإيمان والإجابات اللازمة.
ماذا يجب أن نعرف أيضًا عن أجهزة الاستقبال؟ ما لا يمكن أن يكونوا:

• الأطفال (يجب أن يكون عمر المتلقي 15 عامًا على الأقل، ويجب أن يكون عمر المتلقي 13 عامًا على الأقل)؛
• الناس غير أخلاقيين ومجانين.
• غير أرثوذكسي؛
• الآباء هم المستقبلون لأطفالهم.

أيضًا ، في روسيا ليس لدينا عادة أن يكون الرهبان عرابين. لكن هذا، بحسب قواعد وشرائع الحياة الرهبانية، لا علاقة له بمسألة المعمودية.
وفقًا لـ Trebnik، يعتبر مستلم واحد فقط كافيًا: بالنسبة إلى رجل يتم تعميده - رجل، بالنسبة إلى أنثى - امرأة. ولكن وفقا للتقاليد الراسخة، هناك عرابان - رجل وامرأة.

الأسماء

من أهم نقاط سر المعمودية هو اختيار الاسم. في جميع الأوقات، كان اسم المسيحي يعتبر مقدسا، وبالتالي، منذ ولادته، تم تدريسه بشكل خاص واحترام اسمه.
نرى في العهد القديم أن الله نفسه أحيانًا أعطى أسماء للناس.
على سبيل المثال، دعا الإنسان الأول "آدم"، وهو ما يعني بحسب إحدى الترجمات "مأخوذ من الأرض الحمراء"، لأن آدم خلق من تراب الأرض. وابن إبراهيم يُدعى إسحاق، ومعناه "الضحك"، لأن سارة، زوجة إبراهيم المسنة، ضحكت إما لعدم تصديقها أو فرحاً بنبوة الملاك عن ولادة ابن (تك 17: 19).
في بعض الأحيان كان الله يغير أسماء الناس في مناسبات خاصة. فمثلاً: دعا أبرام الذي يعني "الأب العالي"، وإبراهيم الذي يعني "أباً لكثير من الأمم"، ودعا سارة التي تعني "سيدة"، سارة "سيدة الكثيرين".
وكانت هناك أيضًا حالة واحدة أطلق فيها الزوج اسمًا على زوجته: هذا الزوج هو آدم، الذي دعا زوجته حواء، التي تعني "حياة"، لأنها ولدت الحياة لجميع الجنس البشري (تك 3: 20). .
ولكن في الغالب، أعطى الآباء أسماء لأطفالهم. وهكذا دعت حواء أحد أبنائها "قايين" الذي يعني "اقتناء" (تك 4: 1). ومن المحتمل أن حواء ظنت أن ابنها هذا هو الشخص الذي، بحسب وعد الله، سينالهم الخلاص. والآخر سُمي على اسم الأم هابيل، الذي يعني "الباكي"، ربما تحسبًا لموته. وقد أطلق آدم وحواء على ابنهما الثالث اسم شيث، أي "الأساس"، لأنه وضع الأساس لسبط تقوى، على عكس نسل قايين... وهكذا، وهكذا...
من المعتاد في الكنيسة الأرثوذكسية إعطاء المعمدين أسماء القديسين الممجدين فيها والمدرجة في كتاب الشهر الأرثوذكسي. تقول كتب القداس السلافية أن الطفل يُعطى اسم القديس الذي تحتفل الكنيسة بذكراه في اليوم الثامن من ولادة الطفل. في روسيا أيضًا، يتم إعطاء الأطفال حديثي الولادة أسماء القديسين، والتي تتذكرها الكنيسة مباشرة في عيد ميلاد الطفل - بعد كل شيء، الولادة هي الحقيقة الرئيسية في حياة الشخص وبالتالي فإن الآباء يمجدون القديس الذي ولد الشخص تحت ظله. كما يقومون بإعطاء الأطفال أسماء هؤلاء القديسين الذين تقع ذكراهم في يوم معمودية الطفل - بعد كل شيء، يعرف الجميع تاريخ الميلاد، ولن يعرف يوم المعمودية سوى أقرب الناس، وبالتالي ستكون ذكرى هذا اليوم محفوظ.
يمكن العثور على معنى الأسماء في أي تقويم أرثوذكسي. ويجب أن نتذكر أنه إذا تم اختيار اسم غير موجود في الكلمة الشهرية، فمن الضروري ترجمته إلى الشكل القانوني وإجراء المعمودية تحت هذا الاسم. على سبيل المثال، تأخذ أنجيلا اسم أنجلينا عند المعمودية؛ أوكسانا - كسينيا؛ دينيس - ديونيسيوس؛ سفيتلانا - فوتينا، الخ.
احتراما لاسم المخلص، لا تعطي الكنيسة الأرثوذكسية اسم يسوع تكريما لابن الله. نتعامل أيضًا مع اسم أمه الطاهرة ، لذلك أطلق اسم مريم تكريماً لأحد القديسين الذي يتم الاحتفال بذكراه في 26 يناير و 1 أبريل و 22 يوليو وغيرهم.

الطقوس التي تسبق سر المعمودية

الإجراءات التمهيدية للمعمودية، بحسب قوانين الكنيسة الأرثوذكسية، هي: الإعلان، والتخلي عن الشيطان، والاتحاد بالمسيح.

إعلان

شخص بالغ، أي. بدءًا من سن السابعة، يتم اختبار الشخص الذي يرغب في المعمودية أولاً من قبل الكنيسة المقدسة: ما إذا كان يرغب بصدق في ترك عاداته وأوهامه الخاطئة السابقة ويصبح عضوًا في الكنيسة؛ وينشرها، أي. يعلم الإيمان بالمسيح. يتم الإعلان أيضًا عند معمودية الرضيع: ثم يكون المتلقون مسؤولون عنه (والأب الروحي مسؤول عن الصبي والعرابة مسؤولة عن الفتاة) الذين يشهدون على إيمان الشخص المعمد.
بعد التعليم في الإيمان، يخلع الموعوظ البالغ، كدليل على الخضوع والتواضع، ملابسه الخارجية ويترك ملابسه الداخلية: الآن يعلم أنه كان أسير خطاياه، "والسجناء يتجولون عاريين وحفاة القدمين"(القديس يوحنا الذهبي الفم). ومن الجيد أن تحضر معك كفنًا كبيرًا (ملاءة) يمكنك استخدامه لتغطية جسدك أثناء قراءة الصلاة ومباركة الماء. في لحظة المعمودية، يجب إزالة الحجاب. يتم إحضار الأطفال للمعمودية بقماط فقط، يفتحها الكاهن بحيث ينكشف وجه الطفل وصدره.
استمر إعلان البالغين في الكنيسة المسيحية القديمة لمدة 40 يومًا على الأقل، وتم تقليل وقت الإعلان فقط للمرضى.
تم إحضار الشخص الذي يرغب في المعمودية إلى الأسقف المحلي من قبل خلفائه المستقبليين (الضامنين). وكان هؤلاء أفراداً من المجتمع المسيحي شهدوا على جدية نواياه وصدق اهتدائه. وبعد أن تلقى الأسقف هذه التأكيدات، أدخل اسمه في قائمة الموعوظين. لم يُسمح للموعوظين بحضور قداس المؤمنين - أثناء الخدمة والآن يمكنك سماع تعجب الشماس: "أيها الموعوظون، اخرجوا!"
وبحسب ميثاق الكنيسة الأرثوذكسية فإن طقوس الإعلان هي:
ينفخ الكاهن ثلاث مرات على وجه وصدر الموعوظ - ( بعد خلق جسد الإنسان الأول، «نفخ الله في أنفه نسمة حياة، فصار آدم نفسًا حية».(تك 2، 7))؛
بركة الموعوظ.
قراءة الصلاة الاستهلالية مع وضع اليد على رأس المعمد - (يد الكاهن هي يد الرب يسوع المسيح نفسه التي تحمي وتحمي "تأخذك تحت جناحك" "لأنه قريبًا ستكون هناك معركة مميتة مع قوى الظلام)؛
قراءة ثلاث أدعية تعويذة:

• الصلاة الأولى - إبعاد الشيطان وطرده وجميع أفعاله مع الأسماء الإلهية والأسرار التي تكرهه،
• والصلاة الثانية تأمر الشياطين بالهرب من الإنسان وعدم إيذائه،
• الصلاة الثالثة تطلب من الرب أن يطرد الروح الشرير نهائيًا من خليقة الله ويثبته في الإيمان.

طقوس إنكار الشيطان

كانت طقوس نكران الشيطان والاعتراف بالمسيح في العصور القديمة تُؤدى عادةً في يوم الجمعة العظيمة أو السبت، وبذلك تكتمل الاستعدادات لعيد الغطاس. الآن يتم تنفيذها مباشرة بعد طقوس طرد الأرواح الشريرة.

ما الذي يشكل طقوس إنكار الشيطان؟ هذا:

• تحول المعمد إلى الغرب مع متلقيه - (لأن إبليس قوة مظلمة، ومملكته مملكة ظلمة، الغرب المظلم، مقابل مملكة الله - نور المشرق)؛
• صيغة الإنكار - (على سؤال الكاهن الثلاثي: "هل تنكر الشيطان، وكل أعماله، وكل الملائكة، وكل خدمته، وكل كبريائه؟"، يجيب المذيع ثلاث مرات: "أنا أنكر" !")؛
• النفخ والبصق - (بعد قول الكاهن "واضرب عليه وبصق عليه"، ينفخ الموعوظ ويبصق إلى اليسار على الأرض، كما لو كان على الشيطان. النفخ والبصق هو رمز لازدراء الشخص الذي ينكر منه الموعوظ).

الاتحاد مع المسيح

الاتحاد مع المسيح هو الدخول في اتحاد، اتحاد مع المسيح. يأتي الجمع من كلمة "تشيتا"، والزوجان هما الزوج والزوجة أو العروس والعريس. في هذه الحالة، العريس هو الرب إلهنا، والعروس هي أي روح مؤمنة أرثوذكسية.
بعد أن أدار وجهه عن ظلمة الغرب، يتجه المعمد نحو الشرق، ويخفض يديه، ويصور الخضوع لله والتواضع، ويعبر ثلاث مرات عن الرغبة في الاتحاد مع المسيح. إن الاتحاد مع المسيح يعني الوعد بالخضوع له، والالتزام بالانضمام إلى صفوف محاربيه. هذا يشبه نوع القسم الذي يؤديه المحارب للسيادة. هذا اعتراف بالولاء الشخصي للمسيح، ولهذا السبب يبدو هذا القسم مثل قسم الجندي.
يسأل الكاهن: "وهل تصدقه؟"
يجيب الشخص المعمد: "أنا أؤمن به كملك وإله".
الإيمان بالمسيح بصفته الله لا يكفي "الشياطين يؤمنون ويقشعرون"(يعقوب 2:19). إن قبوله كملك ورب يعني تكريس حياتك كلها لخدمته، والعيش وفقًا لوصاياه. كلمة "الرب" (باليونانية "كيريوس") في اللغة الدينية والسياسية في ذلك الوقت كانت تحتوي على فكرة السلطة المطلقة والكاملة، التي تتطلب الخضوع غير المشروط. إن الاعتراف بالمسيح كملك يعني أن الملكوت الذي أعلنه لنا هو هنا والآن، وليس "على الجانب الآخر" من حياتنا. "نحن ننتمي إلى مملكته ويجب أن نخدمه أولاً."(رومية 8: 38-39).
المرحلة التالية من الطقوس هي قراءة "العقيدة" ثلاث مرات. وهذا بناءً على قول المخلص: "من آمن واعتمد خلص". وبالتالي، يجب أن يسبق المعمودية دراسة عقائد الإيمان، ويمكن وينبغي أن تكون تلاوة "قانون الإيمان" بمثابة ضمان لفهم هذه العقائد. هذا يشبه امتحان القبول في أعلى مدرسة نعمة الرب.
بعد قراءة قانون الإيمان، يجب على الشخص البالغ الذي سيعتمد أن ينحني على الأرض. يتم التعبير عن إخلاصنا للمسيح من خلال عبادة الثالوث الأقدس. العبادة هي رمز قديم وعالمي للتقديس والحب والطاعة. وهذا شرط ضروري للانتصار على الكبرياء وتأكيد الحرية والكرامة الحقيقية.
بعد إتمام طقس البشارة، يكون الذين يبدأون المعمودية مستعدين لقبول هذا السر العظيم.

سر المعمودية

لأداء سر المعمودية، يرتدي الكاهن رداء أبيض. يذكرنا الفيلون الأبيض أنه في العصور القديمة كانت المعمودية تتم في يوم السبت المقدس، ويظل طابعها الفصحي حتى يومنا هذا هو المفتاح لفهم ليس فقط هذا السر، ولكن أيضًا الحياة المسيحية بأكملها. "ودفنا معه بالمعمودية للموت، حتى كما أقيم المسيح من الأموات بمجد الآب، هكذا نسير نحن أيضاً في الحياة المتجددة. لأنه إن كنا متحدين به بشبه موته، فيجب علينا أيضًا أن نتحد بشبه قيامته..."(رومية 6: 4-5).
يتم وضع خط به ماء في منتصف المعبد. شكل الخط رمزي للغاية. القاعدة المستديرة للخط هي علامة لدائرة الكنيسة الأرضية، والوعاء المستدير يمثل الكنيسة السماوية، وكل ذلك معًا هو رمز لوالدة الإله، باعتبارها أنقى إناء نعمة الله.
يتم إعطاء المستلمين شموعًا مضاءة. يتم أيضًا وضع الشموع على طول حواف الخط من ثلاث جهات. إن رداء الكاهن الأبيض والشموع المضاءة يعبران عن الفرح الروحي لاستنارة الإنسان في سر المعمودية.
المرحلة التالية من السر هي تكريس الماء. الماء المبارك هو صورة نعمة الله: فهو يطهر المؤمنين من النجاسات الروحية ويقدسهم ويقويهم لعمل الخلاص بالله.
تبدأ الطقوس بالتعجب: "مبارك الملكوت...". ثم يتبع السورة الكبرى (صلاة طويلة)، حيث يقرأ الكاهن سرا الصلاة "الله الرحمن الرحيم..."، تليها الصلاة التالية التي تقرأ بصوت عال، والتي فيها عبارة "لتحطم كل القوى المعارضة". "تحت علامة صورة صليبك"، يكرر ثلاث مرات، يبارك الماء في الخط، ويرسم بأصابعه خطين على طوله على شكل صليب: يصنع الصليب الأول على سطح الماء، والثاني - أ أعمق قليلا، والثالث - في الأعماق. ثم ينفخ فيه ثلاثاً على شكل صليب.
وبعد أن يتبارك الماء يدهن بالزيت المبارك. بعد أن ينقع القرفة (الفرشاة) في إناء بالزيت، يرسم الكاهن إشارة الصليب في الماء ثلاث مرات. وكما أرسل الرب غصن زيتون مع حمامة إلى الذين في سفينة نوح علامة المصالحة والخلاص من الطوفان، هكذا يتم عمل صليب من الزيت فوق الماء علامة أن مياه المعمودية تخدم المصالحة مع الرب. الرب وتظهر فيهم رحمة الله.
وبعد ذلك يمسح الكاهن باسم الثالوث الأقدس المعمَّدين بزيت الفرح الممزوج بالماء. يُمسح الصدر - لشفاء النفس والجسد. آذان - لسماع الإيمان؛ الأيدي - "يداك خلقتني وخلقتني"والأرجل - "يجب أن يسير في خطوات وصاياك". هذا هو استجمام الإنسان: جسده، وكل عضو من أعضائه، وحواسه. لقد حجبت الخطيئة الأصلية صورة الله في الإنسان. لقد فقد الإنسان جماله الروحي ويحتاج إلى استعادة مظهره الأصلي. فالمعمودية تجدد وتعيد الإنسان كله إلى كماله الأصلي، وتصالح النفس مع الجسد. في المعمودية، على الرغم من أن الإنسان يتحرر من الخطيئة الأصلية، إلا أنه لا يتحرر من إمكانية ارتكاب الخطيئة. لذلك يجب عليه في الحياة الروحية الجديدة أن يحارب أعداء الخلاص الذين يجذبونه إلى الأعمال الخاطئة. وفي العصور القديمة كان المصارعون عادة يدهنون أجسادهم بالزيت من أجل راحة المصارعة...
وأخيرًا، يبدأ الإجراء الأكثر أهمية في سر المعمودية - غمر المعمد ثلاث مرات في الماء. يقوم الشخص البالغ الذي يتم تعميده بإدخال الخط بنفسه (إذا كان الخط كبيرًا بدرجة كافية)، ويقوم الكاهن بغمر الطفل في الماء.
تقضي القاعدة 6 من المجمع المسكوني بأن تتم المعمودية في الكنائس، ولا يُسمح بالتعميد إلا كملاذ أخير في منزل خاص، حيث يجب تخصيص غرفة نظيفة للاحتفال بالسر. في المعبد نفسه، أي في دهليزه، يتم ترتيب بركة ماء وخطوات للنزول إلى الماء للمعمودية: تسمى غرفة المعمودية هذه "خزان كبير". في بعض الأحيان يتم إنشاء "بركة صغيرة" - وعاء كبير لتخزين المياه المقدسة. إذا تم تركيب "بركة صغيرة" في الهيكل، فإن المعمودية لا تتم بالتغطيس، بل بالسكب أو الرش.
ينطق الكاهن الكلمات: "يعتمد عبد الله (عبد الله)... باسم الآب..." وفي نفس الوقت يغمس المعمد في الماء. ويرفعه من الماء فيقول: آمين. ويغطس للمرة الثانية فيقول: "والابن...". ويرتفع من الحرف: "آمين". ويغطس للمرة الثالثة فيقول: "والروح القدس...". ويرتفع من الحرف: "آمين". "والآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين." يتم نطق "آمين" ثلاث مرات من قبل المستلمين.
بعد أن يغمس المعمد في الماء، يغسل الكاهن يديه بالماء النظيف ويقرأ المزمور الحادي والثلاثين، الذي يعبر عن قوة سر المعمودية: “طوبى للذين تركوا الإثم، والذين استتروا بالخطيئة. طوبى للرجل، الرب لا يحسب له خطيئة، في فمه تملق..."
ثم يلبس الكاهن قميصًا أبيض على المعمد قائلاً: “يلبس عبد الله ثوب البر باسم الآب والابن والروح القدس. آمين." يُلبس القميص الأبيض لأن اللون الأبيض يعبر عن نقاوة أو بياض النفس المكتسبة في سر المعمودية، وفي الوقت نفسه، عن نقاوة الحياة التي يُدعى إليها الإنسان بعد المعمودية.

الصليب الأرثوذكسي

جنبا إلى جنب مع الملابس البيضاء، يتم وضع الصليب الصدري على المعمد حديثا وفاء لكلمات المسيح: "إن أراد أحد أن يتبعني، فلينكر نفسه، ويحمل صليبه، ويتبعني".(مرقس 8: 34).
عادةً ما يتم شراء الصلبان التي يتم ارتداؤها على الصدر لأولئك الذين يتم تعميدهم من قبل متلقيهم. يتم تكريس الصليب بقراءة صلاة جميلة لإرسال بركة الله ونعمته على الصليب، بحيث يكون لكل من يحمل علامة الصليب هذه حماية وحماية للنفس والجسد من كل شر ومن كل شيء. الأعداء، مرئية وغير مرئية.
عادة ما يكون الصليب الأرثوذكسي ذو ثمانية رؤوس، أي. لديه ثلاثة أشرطة متقاطعة. الجزء العلوي قصير، وقد وضع عليه النقش المختصر "يسوع الناصري ملك اليهود". الأوسط هو الأطول. الجزء السفلي مائل، قصير، نهاية هذه العارضة على يسارنا أعلى من اليمين. تعترف الكنيسة الأرثوذكسية أيضًا بارتداء الصلبان ذات الأربعة رؤوس، والتي تحتوي على عارضة واحدة فقط - العارضة الوسطى الطويلة. يمكن أن يكون الصليب مع صورة الصلب أو بدونها. في التصوير الأرثوذكسي للصلب، يتم تصوير القدمين بجانب بعضهما البعض بشكل متساوٍ، وفي التصوير الكاثوليكي واحدة فوق الأخرى. على الصليب الأرثوذكسي، عادة ما تكون ذراعا المسيح منفرجتين، كما لو أنهما تعانقان العالم كله، وعلى الصليب الكاثوليكي، يتم رفعهما قليلاً إلى الأعلى، مما يدل على معاناة المخلص على الصليب.
يجب أن تعلم أيضًا أن المعمودية هي السر الوحيد الذي، في حالة معينة، يمكن أن يؤديه الشخص العلماني المعمد والمؤمن الحقيقي. هذه الحالة بالذات هي الموت الوشيك للشخص الذي يرغب في المعمودية، إذا جاز التعبير، معمودية "الخوف من أجل الموت". هناك بعض القواعد لمثل هذه المعمودية: أولا، يتم تنفيذ السر بنفس الطريقة كما في المعبد، أي. بنفس الصلوات ونفس الطقوس. ويؤخذ أي ماء للقربان بشرط أن يكون طاهراً.
تصف "الحياة..." حالة عندما كان يهودي يمشي في الصحراء مع اثنين من رفاقه المسيحيين ويشعر باقتراب الموت، فقرر أن يعتمد وتوسل إلى رفاقه أن يؤدوا القربان عليه. ولقلة الماء أطلق عليها أصحابه اسم الرمل. وحدثت معجزة: انتعش المسيحي المتحول حديثًا، وعاد إلى الحياة ووصل بأمان إلى المدينة. فتوجه الثلاثة إلى الأسقف وأعلن قبول هذه المعمودية...
ويجب أن نتذكر أنه إذا كان من بين الحاضرين على فراش الموت شماس، فإنه يقوم بالسر؛ إذا لم يكن هناك، فإن السر يجعل الرجل؛ إذا لم يكن من بين الحاضرين رجل معمد ومؤمن حقًا، ففي هذه الحالة تتم المعمودية بواسطة امرأة. إذا مات المعمد حديثا، فسيتم إعلان سر المعمودية كاملا وبعد ذلك يصلي من أجل المتوفى كمسيحي؛ ولكن، إذا تعافى الشخص بأعجوبة، فمن الضروري أن يأتي إلى الكاهن ويخبره عن السر الذي تم إجراؤه. بعد أن يطرح الكاهن بعض الأسئلة، سيقرر: هل تم تنفيذ الطقوس بشكل صحيح؟ إذا كان هذا صحيحا، فلا يتم تكرار المعمودية، ولكن يتم تنفيذ التثبيت والطقوس التالية. إذا كان غير صحيح، فإن الكاهن نفسه يجعل سر المعمودية.
لذلك، مع ارتداء ووضع الصليب، تنتهي جميع الطقوس التي هي جزء من طقوس المعمودية. تتعلق الطقوس التالية جزئيًا بالمعمودية وجزئيًا بسر التثبيت.

المعمودية هي سر يغمر فيه المؤمن جسده ثلاث مرات في الماء بدعاء الله الآب والابن والروح القدس، فيموت عن حياة جسدية خاطئة ويولد من جديد بالروح القدس في حياة روحية، الحياة المقدسة. "إن كان أحد لا يولد من الماء والروح لا يقدر أن يدخل ملكوت الله" (يوحنا 3: 5)

وقت المعمودية في معبدنا

تتم المعمودية في كنيستنا يومي السبت والأحد، الساعة 10 صباحًا و2 ظهرًا (2 ظهرًا).

للمعمودية تحتاج:

صليب صدري على سلك أو سلسلة (يمكنك شرائه من كنيسة أو متجر مجوهرات - في هذه الحالة يجب تكريسه)

قميص المعمودية الأبيض (للبالغين - الملابس الجديدة ذات الألوان الفاتحة - بلوزة وقميص وغيرها)

منشفة

يتم تعميد الطفل حسب إيمان والديه ووالديه بالتبني

يُمنع على النساء أثناء المخاض دخول الهيكل لمدة أربعين يومًا. ""وفقًا للقانون العادي للتنقية الطبيعية"" . لذلك، في روس، تم تعميد معظم الناس في اليوم الأربعين، عندما تنتهي أيام التطهير للأم، وفقًا للقانون، وبعد قراءة صلوات خاصة عليها، يمكن أن تكون حاضرة في معمودية طفلها . من الممكن أداء المعمودية قبل اليوم الأربعين.

المعمودية المبكرة للأطفال مفيدة لنموهم. يبدأ تطور النفس البشرية منذ الأيام الأولى للحياة. المعمودية تدخل الإنسان إلى سور الكنيسة مما يعني أن الكنيسة تصلي من أجله. في المعمودية، يُعطى الإنسان ملاكًا حارسًا يحميه من كل شر. بالإضافة إلى ذلك، يمكن بالفعل إعطاء الطفل المعمد بالتواصل، وينبغي القيام بذلك في كثير من الأحيان قدر الإمكان.

وفقا لميثاق الكنيسة الأرثوذكسية، في اليوم الثامن بعد الولادة، يقوم الكاهن بتسمية الطفل. في الوقت الحاضر تُقرأ صلاة التسمية مباشرة قبل المعمودية.

تم تسمية اسم الكنيسة في المعمودية على اسم أحد قديسي الله القديسين، الذي أصبح منذ تلك اللحظة الراعي السماوي للشخص الذي يعتمد. أطلق أسلافنا على أبنائهم اسم القديس الذي وقعت ذكراه في عيد ميلادهم أو يوم تعميدهم. في بعض الأحيان يتم اختيار اسم الطفل على شرف قديس كان يحظى باحترام خاص من قبل جميع أفراد الأسرة، حتى لو كان يوم ذكراه بعيدًا جدًا عن عيد ميلاد الطفل. ومن الممكن اختيار اسم من قائمة أسماء القديسين الذين يتم الاحتفال بذكراهم خلال أربعين يومًا من ولادة الطفل.

إذا كان قد تم بالفعل اختيار اسم بحلول وقت إجراء سر المعمودية، فمن الضروري تحديد تكريم أي من القديسين الذين يحملون هذا الاسم (إذا كان هناك العديد منهم) سيتم تسميته. يحدث أن يتم إعطاء اسم الشخص المعمد تكريماً للقديس الأكثر شهرة الذي يحمل نفس الاسم، أو يحدد تقويم الكنيسة أقرب يوم لإحياء ذكرى القديس بهذا الاسم بعد عيد ميلاد الشخص المعمد. سيكون هذا القديس الشفيع السماوي للمعمد حديثاً، ويسمى يوم ذكراه الذي يحدده التقويم يوم الاسم، أو يوم الملاك وفي لغة الكنيسة - اسم يوم . تنطبق نفس القاعدة إذا تم تعميد الشخص (على سبيل المثال، في مرحلة الطفولة المبكرة)، لكنه لا يعرف على شرف أي قديس تم تنفيذ المعمودية. تجدر الإشارة إلى أنه في العصور السابقة في روسيا لم يكن يتم الاحتفال بأعياد الميلاد على الإطلاق - بل كانوا يحتفلون بأيام الأسماء. في هذا اليوم، يجب على المؤمن الأرثوذكسي، بعد أن تم إعداده بشكل صحيح، أن يحضر خدمة الكنيسة، ويعترف بأسرار المسيح المقدسة ويتناولها من أجل تكريم ذكرى راعيه السماوي.

العرابون - العرابون

العرابون هم العرابون. وفقًا لـTrebnik، يعتبر متلقيًا واحدًا فقط ضروريًا - رجل بالنسبة لشخص ذكر يتم تعميده أو امرأة بالنسبة لشخص أنثى. ولكن وفقا للتقاليد الراسخة، هناك نوعان من المتلقين: رجل وامرأة.

يصلي العرابون دائمًا، حتى نهاية أيامهم، من أجل أبناءهم، ويعلمونهم الإيمان والتقوى، ويعرفونهم بالأسرار.

لا يمكن أن يكون الأشخاص التاليون عرابين: الأطفال (يجب أن يكون عمر العراب 15 عامًا على الأقل، ويجب ألا يقل عمر العراب عن 13 عامًا)، "أشخاص غير أخلاقيين ومجانين" ، غير الأرثوذكسية.

يجوز إجراء معمودية الكبار دون متلقين.