الزهرة الوطنيةالهند - اللوتس (نيلومبو نوسيفيري). هذا زهرة مقدسةيحتل مكانا فريدا في الفن والأساطير الهند القديمة. منذ زمن سحيق كان يعتبر رمزا محظوظا الثقافة الهنديةاللوتس زهرة مقدسة، رمز الجمال والنقاء والرغبة في الشمس والنور. تتخلل هذه الصورة كل الفن المصري، بدءًا من تيجان أعمدة المعابد على شكل زهرة اللوتس وحتى أوعية المراحيض المصغرة والمجوهرات.

في التقاليد المختلفة، يتم تصوير تحقيق الإمكانات على أنه ازدهار زهرة على سطح المياه؛ في الغرب وردة أو زنبق، في الشرق لوتس. تظهر زهرة اللوتس الكونية كصورة للخلق، ظهور العالم من المياه البدائية أو من الفراغ؛ وهذا مبدأ عالمي خاص يحكم العالم والحياة التي تتطور فيه.

هذا الرمز له جوانب شمسية وقمرية. إنه قريب بنفس القدر من الماء والنار، وفوضى الظلام والنور الإلهي. اللوتس هو نتيجة تفاعل قوى الشمس الخلاقة وقوى الماء القمرية، إنه الكون الذي أشرق من الفوضى المائية، مثل الشمس التي أشرقت في بداية الزمن “عالم الحياة النامية”. في زوبعة من الولادات الجديدة” (ج. كامبل). وهذا الزمن هو الماضي والحاضر والمستقبل، إذ أن كل نبات له براعم وأزهار وبذور في نفس الوقت.

تفتح زهرة اللوتس عند الفجر وتغلق عند غروب الشمس، وهي تجسد ولادة الشمس من جديد، وبالتالي أي ولادة جديدة وتجديد حيوية، عودة الشباب، الخلود.

ترمز زهرة اللوتس إلى حياة الإنسان، وكذلك الكون، بينما يمثل جذرها المغمور في التربة الموحلة المادة، والساق الممتد عبر الماء يمثل الروح، والزهرة التي تواجه الشمس هي رمز الروح. زهرة اللوتس لا تبلل بالماء، كما أن الروح لا تتلطخ بالمادة، لذلك فإن اللوتس يجسد الحياة الأبدية، والطبيعة الخالدة للإنسان، والوحي الروحي.

ارتبط الخلق والولادة والشمس كمصدر للحياة بصورة اللوتس. أزهرت هذه الزهرة العظيمة، صعدت من أعماق المياه البدائية، وحملت على بتلاتها الوجود المتجسد في صورة إله الشمس، الطفل الذهبي: من زهرة اللوتس ولد إله الشمس رع. غالبًا ما تم تمثيل الشمس المشرقة على أنها حورس، الذي يشرق من زهرة اللوتس، ويمثل الكون. يمكن أن تكون زهرة اللوتس بمثابة عرش لأوزوريس وإيزيس ونفتيس.

وترمز زهرة اللوتس إلى تجديد الحيوية وعودة الشباب، فالإله القديم يموت ليولد من جديد شاباً. صورة المتوفى وهو يحمل زهرة اللوتس تتحدث عن القيامة من بين الأموات والصحوة على المستوى الروحي.

وكرمز للرخاء والخصوبة، كانت زهرة اللوتس سمة من سمات إله النبات نفرتوم من ممفيس، الذي تم تصويره كشاب يرتدي غطاء الرأس على شكل زهرة اللوتس. وتسمى في نصوص الهرم "اللوتس من أنف رع". كل صباح يخرج الإله نفرتوم من زهرة اللوتس وينزل كل مساء في مياه البحيرة المقدسة.

في الهند القديمة، يعمل اللوتس كرمز للقوة الإبداعية، كصورة لإنشاء العالم. وكان يُنظر إلى زهرة اللوتس على أنها رمز للكون، فهي انعكاس للأرض التي تطفو مثل الزهرة على سطح المحيط. وكأس الزهرة المفتوح الموجود في المنتصف هو جبل الآلهة ميرو.

في الأوبنشاد، يصبح فيشنو خالق العالم وحافظه. فهو بداية العالم كله ووسطه ونهايته. عندما يستيقظ فيشنو، تنمو زهرة اللوتس من سرته، ويولد فيها براهما، خالق العوالم. في وسط جنة فيشنو السماوية يتدفق نهر الغانج السماوي، ويحيط بقصر فيشنو خمس بحيرات بها أزهار اللوتس الأزرق والأبيض والأحمر التي تتلألأ مثل الزمرد والياقوت.

زوجة فيشنو لاكشمي، إلهة السعادة والثروة والجمال، مرتبطة باللوتس. وفقًا لإحدى الأساطير، عندما كانت الآلهة والأسورا تقلب المحيط، خرجت لاكشمي منه وفي يديها زهرة لوتس. وفقًا لأفكار أخرى، نشأت لاكشمي في بداية الخليقة، وخرجت من المياه البدائية على زهرة اللوتس؛ ومن هنا اسمها بادما أو كامالا ("اللوتس"). عرش اللوتس هو سمة من سمات معظم الآلهة الهندوسية والبوذية الأكثر احتراما.

في البوذية، يرمز اللوتس إلى المياه البدائية، والانفتاح الروحي، والحكمة والنيرفانا. اللوتس مخصص لبوذا، "لؤلؤة اللوتس"، الذي خرج من اللوتس على شكل لهب. هذه صورة للنقاء والكمال: ينمو من الأوساخ، ويظل نقيًا - تمامًا مثل بوذا، المولود في العالم. يعتبر بوذا قلب اللوتس، فهو يجلس على العرش على شكل زهرة مفتوحة بالكامل.

بالإضافة إلى ذلك، في البوذية، يرتبط ظهور اللوتس ببداية عصر كوني جديد. يمثل الإزهار الكامل لزهرة اللوتس عجلة دورة الوجود المستمرة وهو رمز لكوان يين ومايتريا بوذا وأميتابها. في الجنة البوذية، كما هو الحال في جنة فيشنو، في البرك المصنوعة من المجوهرات، "تتفتح أزهار اللوتس الرائعة ذات الألوان المختلفة".

عند تصميم الجزء الخارجي من اليوميات، من المفيد العمل مع مختلف مواد الديكور.

على سبيل المثال، إذا كنت تأخذ من الورق المقوى الملون، فيمكنك صنع قطع جميلة منه وصنع زينة منها، والتي ستكون بمثابة زخرفة لمنتجك. ويمكننا أن ننصح الفتيات باللعب بالخرز المزخرف - فهي مثالية لوضع الأنماط والصور (بناءً على رسم تخطيطي بالطبع). على الرغم من أنه يمكن تزيين مذكرات الرجال بنفس المادة إذا تم تصميمها بنمط هندسي أو نمط عرقي.

5 أسرار لصنع عجة المدرسة اتبع النسب. يبدو أن طاجن رياض الأطفال طويل القامة وطري بفضل الحليب الموجود في تركيبته. يوصى باتباع مزيج من 1:3 - بالنسبة لجزء واحد من البيض، تتطلب وصفة العجة كما هو الحال في رياض الأطفال 3 أجزاء من الحليب. تُخبز في مقلاة من الحديد الزهر أو الزجاج. يتم تسخينها ببطء، ولكن بالتساوي، ونادرا ما يحترق الطعام فيها. يُطهى في وعاء طويل وقطره صغير. تذكر أنه بعد سقوط البيضة ستبقى أعلى بمقدار 1-2 سم من المستوى الذي سكبت عليه. كلما زادت كتلة العجة في الطبق، زاد ارتفاع الكسرولة، لذا لطهي العجة في الفرن كما في روضة أطفال، املأ النموذج جيدًا. اخبزيها على نار خفيفة أو طاقة منخفضة. العجة المطبوخة جيدًا ستسعد المضيفة بطعمها الغني. لا تفتح الباب فرنأثناء عملية الطهي. سيؤدي التغير القوي في درجة الحرارة إلى انهيار العجة قبل الأوان. أيضًا، لمنع الطبق من الغرق في الطبق، ينصح الطهاة بعدم إخراج العجة من الفرن على الفور، بل الانتظار لمدة 5-7 دقائق حتى تبرد.

اصنع سلة جميلة من خيوط التريكو باستخدام هذه الفئة الرئيسية.

ابدأ في حياكة سلة من خيوط التريكو بحلقة أميجورومي. ضع خيطًا محبوكًا احتياطيًا على ثلاثة أصابع ولف الأصابع مرتين.

الإنتاج خطوة بخطوةسلال من خيوط محبوكة أدخل خطافًا تحت خيطين واربط الثالث ، ثم قم بربط حلقة ، أي الغرزة الأولى. بعد ذلك، قم بربط الغرزة التالية. بهذه الطريقة، قم بربط الجزء السفلي من السلة بـ 6 غرز. اسحب الحلقة الأخيرة، اصنع حلقة هوائية. صنع سلة من خيوط التريكو اسحب ما تبقى من الخيط الذي كان موجودًا في الأصل لتكوين حلقة. كلما قمت بربط هذا الخيط بشكل أكثر إحكامًا، كلما كانت الفتحة أصغر في أسفل السلة. سلة مصنوعة من خيوط محبوكة، قم بتمرير الخطاف خلال الغرزة الأولى، ثم في حلقة الهواء واسحبه عبر الخيط السابق. قم تدريجياً بوضع الخيط الذي بقي في البداية على طول الحياكة. سلال من خيوط التريكو اصنع حلقة رفع، اسحب الخيط من الغرزة الأولى، بحيث تبدأ الصف الثاني في الانقسام. تحتاج إلى إنشاء 12 عمودًا، ثم حلقة توصيل. الحياكة من خيوط التريكو ليست صعبة على الإطلاق إذا اتبعت التعليمات. سلة كروشيه من خيوط التريكو اصنع حلقة رفع واحدة. أدخل الخطاف في غرزة الصف السابق في الانقسام وأخرج الحلقة، لكن لا تربطها. أخرج الخطاف وحركه إلى الأمام وأخرج الحلقة الخلفية. الحياكة من خيوط التريكو في هذه المرحلة من الحياكة تحتاج إلى زيادة الصف بإضافة حلقة واحدة. ببساطة قم بربط حلقة واحدة، ثم قم بربط حلقتين في الغرزة التالية. قم بربط الصف بأكمله بهذه الطريقة. يجب أن يكون هناك 18 عمودًا. في النهاية، قم بعمل حلقة اتصال. سلة من خيوط التريكو في الصف التالي، قم بربط غرزتين منفردتين. قم بالتناوب بين ثلاثة أعمدة مفردة وواحد مزدوج. بهذه الطريقة ستزيد الصف، وسيكون لسلة الخيوط المحبوكة الكروشيه قاع جميل. عدد الصفوف التي تحتاج إلى ربطها هو نفس القدر الذي يتطلبه القطر المطلوب للمنتج. لا تنسى حلقة الاتصال الأخيرة كما في الصورة. سلة الكروشيه للبدء في تشكيل الجدار، قم بعمل حلقة رفع. أدخل الخطاف داخل العمود واسحب الحلقة. ثم اسحب الخطاف وقم بتمريره خلال الحلقة الأمامية ثم اربط الحلقة الخلفية. سلة مصنوعة من خيوط محبوكة من فئة الكروشيه الرئيسية. بعد ذلك، أدخل الخطاف تحتها الجزء العلويالضفائر، وربط جزء من العمود واسحبه للخارج، ثم قم بربطه. لذا قم بتشكيل الصف بأكمله من الجدار وقم بعمل حلقة توصيل. قم بتشكيل صف الجدار بأكمله، اضبط السلة بحيث تكون بداية الجدار مرئية بوضوح. بعد ذلك، قم بربط العدد المطلوب من الصفوف مع الكروشيه المفرد والزيادات الإضافية حتى يتم تحقيق الارتفاع المطلوب. السلة المصنوعة من خيوط التريكو سيكون لها نمط "سووش". قم بربط العدد المطلوب من الصفوف بالكروشيه المفردة، وقم بربط الصف الأخير بحلقات متصلة على طول الحافة. في النهاية، قم بقرص الخيط جيدًا، وقطع الفائض، ثم قم بإخفاء الباقي بعناية في الأعمدة.

يعلم الجميع مدى احترام الهندوس للطبيعة. علاوة على ذلك، ليس فقط الحيوانات، ولكن أيضا النباتات تعتبر مقدسة في هذا البلد. سنتحدث عن أي منها بالضبط في هذه المقالة. سنتعرف أيضًا على نوع النباتات الموقرة الموجودة بشكل عام. دول مختلفةسلام.

شجرة العشواتا المقدسة

هذا نبات غير معروف في بلدنا، ولكنه نبات مقدس في الهند. وهنا رمز، ويعتقد سكان هذا البلد أن أغصان هذا النبات يمكن أن تطرد الأرواح الشريرة من الإنسان، وأن أوراقها تحقق الرغبات. في العصور القديمة، تم استخدام خشب العشواتا لصنع أوعية الطقوس. يعرف علماء الأبحاث زخارف قديمة مرتبطة بهذا النبات. الأول يمثل شخصًا على أسواثي يحاول الحصول على الفاكهة. وكان هذا يعتبر رمزا للمعرفة الدينية. وفي العصور القديمة أيضًا، غالبًا ما كان الهندوس يصورون حصانًا بجانب النبات المذكور. ويعتقد أنه في ظل هذا asvatthi نزل الوحي على بوذا.

تولاسي

شيء آخر يتم تبجيله على التوالي نبات مثير للاهتمام- تولسي (ريحان). يُعبد كزوجة فيشنو. وفقًا للأسطورة، كانت ذات يوم زوجة أحد الشياطين. حولها فيشنو بنفسه إلى ريحان. وبعد ذلك تزوجها. إنه نبات تولسي بأوراق خضراء بيضاوية. من بين أشياء أخرى، يتم استخدامه أيضًا كعشب طبي.

غالبًا ما كانت تُصنع المسبحة من هذا النبات المقدس ، لأنه وفقًا للأسطورة ، فإنه يزيل كل المصائب والقوى الشريرة من الإنسان. تولسي هو نبات موصوف في إحدى الملاحم الهندية. في أحد الأيام، قام حكيم يقدسه الناس بتمزيق مسبحته المصنوعة من الريحان عن طريق الخطأ وطلب من أحد الخادمين إصلاحها. لم يكن لدى توم الوقت، ووعد بالقيام بذلك في اليوم التالي. لكن الحكيم أمره بإصلاحها على الفور. وقال: "لو كنتم تعلمون مدى خطورة العيش في هذا العالم بدونهم، لارتعدتم من الخوف".

أودومبارا ونياجروها

الأودومبارا نبات مقدس في الهند، يُقدس كرمز للوفرة. ذات مرة، كانت تصنع منها عروش الملوك، وأنواع مختلفة من التمائم والأوعية. تؤتي شجرة أودومبارا ثمارها ثلاث مرات في السنة، ومن هنا يأتي معناها المقدس.

نياغروها هي أحد أصناف شجرة التين. الميزة المثيرة للاهتمام هي أنها تنتج زهورًا تنبت عند وصولها إلى الأرض لتشكل جذوعًا جديدة. والنتيجة هي أن تاجًا واحدًا ينمو على بستان كامل من الجذوع دفعة واحدة. وفقًا للأسطورة، اختار فيشنو نفسه هذا النبات المقدس ذات مرة. ويعتقد في الهند أن هذا الإله يطفو في وسط المحيط البدائي على وجه التحديد على ورقة من الشجرة المذكورة.

اللوتس المقدسة

هذا هو النبات الأكثر احتراما في الدول البوذية، وهو رمز للدين. ويعتقد الهندوس أن النفس البشرية، أثناء تطورها، تزدهر مثل هذه الزهرة. ويعتبر ظلام الطمي الذي ينشأ منه هذا النبات رمزا للعالم المادي. تشق زهرة اللوتس طريقها عبر سمك الماء، وتُظهر للعالم تحولًا روحيًا حقيقيًا. إذا تحدثنا عن الموضوع " النباتات المقدسةمصر"، فهنا أيضًا نلتقي بهذه الزهرة. سكان هذا البلد يعطونها نفس المعنى المقدس مثل الهندوس. مثل زهرة اللوتس المقدسة، يجب على الشخص، بعد أن تخلص من كل شيء سطحي، وشق طريقه عبر غابة تقلبات الحياة، أن يسلك طريق الازدهار وتحسين الذات. هذه الزهرة هي أيضًا الرمز الوطني للهند نفسها.

وَردَة

هذا نبات مقدس آخر في الهند. هناك أسطورة مفادها أن الشخص الذي أحضر وردة إلى الملك له الحق في تحقيق أي رغبة. غالبًا ما كانت أميرات الهند يسيرن في حدائق عطرة تقطعها أخاديد يتدفق فيها ماء الورد.

النباتات الموقرة من قبل الإنكا

بالطبع، ليس الهندوس فقط لديهم تقليد تبجيل أنواع مختلفة من النباتات. كما تم تعبد ممثلي النباتات من قبل شعوب أخرى في العالم. نبات مقدس للإنكا، على سبيل المثال، الكوكا. ذات مرة كان ممثلو هذا الشعب الأمريكي يستخدمونه في طقوسهم الدينية وينسبون إليه أنواعًا مختلفة خصائص سحرية. لم تستخدمه الشعوب القديمة التي سكنت جبال الأنديز لأغراض طقوسية فحسب، بل استخدمته أيضًا كعملة لعلاج الأمراض وحتى للمضغ. ويظهر بأغصان رفيعة مستقيمة ويستخدم حاليا كمادة خام لتحضير الكوكايين. في منتصف القرن الماضي، قررت لجنة منظمة الصحة العالمية الاعتراف بمضغ الكوكا كاضطراب في تعاطي المخدرات. وبعد ذلك بدأ القضاء على النبات في كل مكان. يحتوي مشروب كوكا كولا المشهور على بعض القلويدات غير ذات التأثير النفسي من أوراق الثقافة المذكورة.

النباتات المقدسة للسلاف

كان لأسلافنا أيضًا تقليد في تكريم الأشجار. وهكذا، اعتبرت شجرة البلوط شجرة قوة بيرون ولم يتم قطعها أبدًا حتى من أجل حقل ذرة. كان هو الذي يرمز إلى الشعوب السلافية، بالإضافة إلى ذلك، كان البلوط يعتبر انعكاسا للعالم العلوي وشجرة طول العمر. غالبًا ما كان هو المهيمن في البساتين المقدسة. وأقيمت الاحتفالات والوجبات تحت أشجار البلوط. وقد تم نحت عصا من هذه الشجرة لزعيم القبيلة، وتتوارثها الميراث.

استخدم السلاف أغصان البندق لطرد الأرواح الشريرة، وكان الصفصاف يعتبر شجرة تعويذة. النباتات المقدسة للسلاف هي أيضا القفزات والبابونج. الأول بالطبع كان راعي الاحتفالات والثاني رمزا للحب والإخلاص (يحب - لا يحب). كان العشب الباكي يحظى باحترام كبير من قبل أسلافنا. تم استخدامه كتعويذة والبحث عن الكنوز. كان يعتقد أنه "يعزز" الحظ السعيد. اعتبر السلاف خشب البتولا رمزًا لبداية الحياة.

فيتكس مقدس

يُطلق على هذا النبات، الذي يُستخدم غالبًا كنبات طبي في عصرنا، اسم شجرة إبراهيم. بين اليهود، يتم تبجيل النبات باعتباره مانح الشباب. وفقًا للأسطورة ، كان أجداد جميع اليهود ، إبراهيم ، يستريحون تحتها ذات يوم. لتحقيق تأثير التجديد، ما عليك سوى الجلوس تحته، واستنشاق رائحة زهوره. في أوقات مختلفةوكان الكهنة يصنعون العصي من أغصان وجذوع هذه الشجيرة.

جميع أجزائه طبية وتستخدم في الطب الشعبيوالتجميل. يستخدم العصير الطازج لهذا النبات لعلاج أمراض مثل العجز الجنسي والاكتئاب. يتم شرب مغلي للتخلص من أنواع مختلفة من مشاكل الجلد وكمانع للحمل. بالإضافة إلى ذلك، يعالجون أمراض الطحال والكبد واعتلال الثدي والأورام الليفية والعقم. يمكن أيضًا استخدام هذا النبات لتخفيف تعب الساقين. للقيام بذلك، يتم وضع أوراقها في الأحذية. لا ينصح بإعطاء الحقن و decoctions من أي أجزاء من هذا النبات للأطفال دون سن 12 عامًا.

الفيتكس المقدس مطلوب ليس فقط في الطب، ولكن أيضًا في الطهي. على سبيل المثال، في الدول العربيةتسمى هذه الشجيرة "الفلفل الحار" وتستخدم كتوابل لأطباق اللحوم والأسماك.

تقريبًا كل أمة في العالم تحترم النباتات. ربما في عصرنا لا يتم إعطاؤهم نفس المعنى المقدس كما في العصور القديمة، لكنهم ما زالوا غير منسيين ومحبوبين. وفي الهند ودول شرقية أخرى، لا تزال الأغاني والقصائد حول زهرة اللوتس تُؤلف حتى اليوم، ومن رموز بلادنا شجرة البتولا البيضاء.

(نيلومبو نوسيفيرا). تحتل هذه الزهرة المقدسة مكانًا فريدًا في فن وأساطير الهند القديمة. منذ زمن سحيق، كان يعتبر رمزا محظوظا للثقافة الهندية. منذ العصور القديمة وحتى يومنا هذا، تعتبر زهرة اللوتس الزهرة الأكثر ذكرًا في الأدب الهندي.

بالتأكيد، الجميع جميلون. ولكن لا يمكن اعتبار كل زهرة مقدسة. حتى بين نباتات اللوتس الشائعة في آسيا وإفريقيا، فقط اللوتس، المعروف علميًا باسم اللوتس الحامل للجوز، الذي ينمو في الهند، في المياه البطيئة لنهر الجانج المقدس، حصل على هذا التكريم. نقاء وجمال زهرة اللوتس هو ما يجعلها مقدسة. في الواقع، تنمو زهرة اللوتس عادة في المياه الموحلة أو الراكدة تقريبًا أو في المستنقعات. وفي كل مساء تغلق زهرة اللوتس زهرتها وتختبئ تحت الماء، وتظهر مرة أخرى في الصباح. لكن زهرتها تبقى دائما جافة، تشع بالنقاء والنضارة.
والسبب في ذلك هو البنية الخاصة لبتلاتها وأوراقها: فهي قادرة على صد الماء والتنظيف الذاتي. يتجمع الماء على شكل قطرات ويتدفق، ليجمع من الورقة كل ما يمكن أن يلوثها عن طريق الخطأ. ويرجع ذلك إلى الزاوية الخاصة التي تقع بها الألياف الدقيقة للأوراق تجاه الماء.

رمز اللوتس معقد للغاية ومتفرع. ويعني كلا من أصول الحياة ونظامها، إِبداعوالمسار الروحي والسكينة. جوهر الرمزية هو نقاء اللوتس. ينمو الجذر من قاع النهر الموحل ، ويرمز إلى كل شيء منخفض - المادة والظلام. الجذع الطويل يشبه الروح المتعطشة للضوء. والزهرة روح نقية وموجهة نحو الشمس. في الهند، صور اللوتس موجودة في كل مكان - هذه هي تيجان الأعمدة في المعابد، و المرأة الهندية. بعد كل شيء، يعتقد أن صورة اللوتس شفاء، ويمكن أن تنير وتوفر الحماية. لاكشمي، زوجة الرب، ولدت من زهرة اللوتس. يجلس العديد من آلهة الهندوس على عرش على شكل زهرة اللوتس، ويتعلم اليوغيون وضعية اللوتس. ومن بذور اللوتس التي ينمو حجمها بحجم حبة الجوز يصنعون المسابح. اللوتس الأبيض هو سمة لا غنى عنها للقوة الإلهية. لذلك، تم تصوير العديد من الآلهة الهندية تقليديًا وهم يقفون أو يجلسون على زهرة اللوتس أو يحملون زهرة اللوتس في أيديهم. براهما يجلس ويستريح على زهرة اللوتس. فيشنو، خالق الكون، يحمل زهرة اللوتس في إحدى يديه الأربع. تم تصوير "آلهة اللوتس" مع زهرة اللوتس في شعرهن. سقط مطر غزير من زهور اللوتس من السماء لحظة ولادة بوذا، وحيثما وطأت قدم المولود الإلهي، نمت زهرة لوتس ضخمة.

تم وصف نبات اللوتس لأول مرة من قبل كارل لينيوس في عام 1753 كنوع من جنس Nympaea. وكنوع، استخدم لينيوس الاسم المحلي لزهرة اللوتس في جزيرة سريلانكا - نيلومبو. الآن يتم تخصيص زهرة اللوتس أيضًا لعائلة لوتس منفصلة، ​​والتي تضم جنسًا واحدًا محددًا فقط مع نوعين - اللوتس الحامل للجوز، والمنتشر بشكل رئيسي في آسيا، مع ازهار زهرية اللونواللوتس الأصفر الأمريكي (N. lutea)، زهورها، كما يوحي اسمها، صفراء اللون.