جوهر الوحي الإلهي

يشمل علم القرآن العديد من العلوم المختلفة والمهمة، وعلى الأخص الوحي وتنزيله. ومن لا يؤمن بالوحي لا يمكنه أن يؤمن بنزول القرآن، لأن القرآن من أنواع الوحي الذي نزل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم عن طريق الملاك جبريل عليه السلام. من المعروف من تاريخ الإسلام أن الوحي الأول على النبي محمد ﷺ جاء وهو في الأربعين من عمره، وقد بدأ الحلم النبوي. ثم غرس فيه حب العزلة. وكثيرًا ما كان يعتزل إلى غار حراء، حيث يعبد الله ليالي عديدة.

معاني كلمة "واهيو" (وحي )

المعنى المعجمي للفعل (وحي) ومصدره كلمة (وحي) wahyu» - أشر، أخبر سرا، أمر، تابع، اكتب إلى آخر، أرسل.

وردت هذه الكلمة في القرآن بمعاني مختلفة:

- اقتراح؛

يقول القرآن:

وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه

(معنى): " وأوحينا إلى قلب أم موسى أن ترضع ابنها "(سورة القصص:7).

- تحريض الشيطان.

يقول القرآن:

وإن الشياطين ليوحون إلى أولياهم ليجادلوكم

(معنى): " إن الشيطان يحرض أتباعه أن يجادلوكم بالحجج الباطلة "(سورة الأنعام، 121).

أما التعريف الشرعي لمصطلح "الوحي" فهو تعليم الله لعبده المختار (النبي والرسول) علومًا مختلفة أراد أن يكشفها له سراً.

كيف نزل الوحي الأول

جاء في الحديث أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت:

« نزول الوحي على رسول اللهبدأ ﷺ بحلم نبوي. رأى في المنام شعاعا مثل الفجر. ثم غرس فيه حب العزلة، وأصبح يعتزل كثيرًا في غار حراء. هناك كان يعبد الله ليالي عديدة. ثم عاد إلى خديجة وأخذ كل ما يحتاج إليه في عزلة أخرى مماثلة. واستمر ذلك حتى نزل عليه الوحي وهو في غار حراء. وظهر له ملاك وقال:

― يقرأ!

فأجاب:

« ثم أخذني وعصرني حتى توترت إلى الحد الأقصى، ثم أطلقني وأمرني مرة أخرى: "اقرأ!" فقلت: لا أستطيع القراءة! لقد عصرني للمرة الثانية حتى توترت مرة أخرى إلى الحد الأقصى، ثم تركني وأمر: " يقرأ!" - فقلت مرة أخرى: "لا أستطيع القراءة!" فغطني الثالثة ثم أطلقني فقال:

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ

“يقرأ بسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق! إقرأ وربك الأكرم ... ”

وبعد ذلك خرجت خديجة معه من البيت وأتت به إليها ابن عموورق بن نوفل بن أسد بن عبد العزى، الذي اعتنق المسيحية في عصر الجاهلية، استخدم كتابة اليهود في مذكراته، ونسخ من الإنجيل ما كان مرضيا عند الله. بحلول ذلك الوقت كان بالفعل رجلاً عجوزًا أعمى بشدة. فقالت له خديجة: يا ابن عمي اسمع من ابن أخيك! "سألته ورقة:" يا ابن أخي ماذا ترى؟ - فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بما رأى. قال فاراكا: " وهذا هو نفس الملك الذي أرسله الله إلى موسى! آه، ليتني كنت صغيرًا وأستطيع أن أعيش لأرى الوقت الذي يبدأ فيه شعبك في طردك! ”

سأل رسول الله ﷺ :" هل سيطردونني؟ "أجاب ورقا:" نعم، فكلما ظهر إنسان بمثل ما جئت به معك، تشاجروا معه دائمًا. إذا عشت لأرى هذا اليوم، فسوف أساعدك بقدر ما أستطيع! "ومع ذلك، سرعان ما مات ورقا، وتوقف الوحي مؤقتا". (رواه البخاري)

تجديد الوحي

وعن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما في حديثه عن مدة انقطاع الوحي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

بينما أنا أمشى سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فإذا الملك الذى جاء في حراء جالس على كرسي بين السماء والارض ، فرعبت منه فرجعت ، فقلت : زملوني زملوني ، فأنزل الله تعالى عز وجلّ : (يأيها المدثر ، قم فأنظر) الى قوله تعالى والرجز فاهجر) . فحمي الوحي وتواتر )

« ذات يوم كنت أسير في الطريق وفجأة سمعت صوتاً من السماء. فرفعت رأسي فرأيت نفس الملاك الذي ظهر لي في غار حراء، وهو جالس هذه المرة على عرش بين السماء والأرض. خفت منه، فرجعت إلى البيت وقلت: "غطيني، غطيني! " - وأنزل الله تعالى بعدها آيات قال فيها: " يا ملفوفة! قم واعظ... "وبعد ذلك، استؤنفت الوحي بقوة متجددة وبدأت تتوالى الواحدة تلو الأخرى".

ناصر سليمانوف

مدرس "DTI" سميت باسم سعيد أفندي

قبل نبوته، عزل النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) نفسه في غار حراء الذي كان يقع بالقرب من مدينة مكة. وهناك تأمل في عظمة الله.

في ليلة الاثنين من شهر رمضان سنة 610م، أسلم النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) وهو في الغار، لله بكل قلبه، وكان في ذلك الوقت بأمر الله أحد الملائكة الرئيسيين، فأتاه جبريل فقال له: "" يقرأ". وكرر الملاك هذا ثلاث مرات. سأله حبيبنا محمد (صلى الله عليه وسلم): " ماذا يجب أن أقرأ؟. رداً على ذلك، أعطاه الملاك جبرائيل خمس آيات. وهكذا نزل الوحي الأول على نبينا صلى الله عليه وسلم. وكانت هذه بداية الوحي القرآن الكريم.

نزل الوحي على النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) لأول مرة وهو في الأربعين من عمره. أول الآيات التي نزلت على النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) – الآيات من سورة العلق :

إِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِى خَلَقَ خَلَقَ اْلاِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ

إِقْرَأْ وَرَبُّكَ اْلاَكْرَمُ الَّذِى عَلَّمَ بِالْقَلَم

عَلَّمَ اْلاِنْسَانَ مَالَمْ يَعْلَمْ

معنى:«اقرأ يا محمد باسم ربك خالق كل شيء. خلق الإنسان من علق (دم). اقرأ: فبعد كل شيء، فإن ربك هو الأكرم. وهو الذي علم الإنسان الكتابة بالقلم. "علم الإنسان ما لم يعلم" (96). /1-5)

ومن الوحي الذي ورد تبين أن محمد (صلى الله عليه وسلم) هو آخر رسول الله. لقد نزل القرآن في آيات، وفي بعض الأحيان في سور كاملة. في المجمل نزل القرآن في 23 سنة. عربيوقد وصلت إلى أيامنا هذه عبر القنوات الأكثر موثوقية، والأساس أن الآيات نزلت متعلقًا بحدث ما أو ظهور قضية ما. وتسمى هذه الأحداث والقضايا " صبابو نزل"، وهو ما يعني " سبب النزول".

وفقًا لوقت النزول، تنقسم السور إلى المكية (610-622، 86 سورة) والمدينة (622-632، 28 سورة)، وهي في الغالب أطول من السور المكية. وفي العهد المكي الذي دام 13 سنة نزلت آيات تتعلق بقضايا الإيمان والأخلاق. وكان مضمون الآيات يهدف إلى محاربة الشرك. ولكن تجدر الإشارة إلى أنه خلال هذه الفترة نزلت معظم السور التي تروي قصصا من حياة الأنبياء. والآيات التي نزلت في هذا الوقت تشكل ثلث القرآن. في عام 622 ميلادي (التقويم المسيحي)، حدثت الهجرة عندما سمح الله تعالى للمسلمين بمغادرة مكة والانتقال إلى المدينة المنورة. وهنا نزلت المزيد من الآيات المتعلقة بالأوامر الدينية والمسائل القانونية. فمن ناحية تناولت آيات كثيرة مسائل العبادة والجهاد والمشاكل العائلية والقانونية والميراث، ومن ناحية أخرى تناولت أحكام قانون الإجراءات الجزائية وعقوبات الجرائم المختلفة والمعاملات والمعاملات. قانون دولي. ويفسر ذلك حقيقة أن الدولة الإسلامية ولدت في المدينة المنورة، والآن هناك فرص للتطبيق العملي لأحكام الله.

وآخر آية نزلت على نبينا صلى الله عليه وسلم هي الآية من سورة البقرة:

وَتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللهِ ثُمَّ تُوَفَّىكُلُّ نَفْسٍ

مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ

معنى:"واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله" ثم يُجازى كل إنسان على قدر عيبه. ولن يزعل أحد"(2/281)

يحتوي القرآن على 114 سورة (فصول) وتتكون السور من آيات (جمل). أقصر السور تحتوي على ثلاث آيات، وأطولها (سورة البقرة الثانية) تحتوي على 286 آية. عدد آيات القرآن الكريم هو 6666 آية. يبدأ القرآن بسورة الفاتحة التي تحتوي على أقصر وأوجه صيغ لأصول الاعتقاد، وينتهي بسورة الناس، وللتيسير، تم تقسيم نص القرآن أيضًا إلى 30 جزءًا.

القرآن معجزة لا يمكن خلق مثلها. قال محمد (صلى الله عليه وسلم): "لم يكن هناك نبي واحد، لكي يؤمن الناس به، لم يُعط القدرة على القيام بمعجزة. أعظم معجزة أعطتني هو القرآن الذي أنزله الله. ولذلك، آمل أن أكون يوم القيامة من النوع الذي يكون له أكبر عدد من الأتباع".(البخاري، فضائل القرآن، ١؛ مسلم، الإيمان، ٧٠).

ويؤكد الله تعالى أن كل من كفر بالحق لن يستطيع أن يخلق إلا عشر سور، ولو سورة واحدة (انظر سورة هود 11/13؛ البقرة 2/23؛ يونس 38/10). على الرغم من أن التحدي المتمثل في خلق شيء مماثل للوحي الإلهي قد تم طرحه منذ 15 قرنا، وحتى يومنا هذا لم يتم العثور على من يجيب عليه.

خصائص مذهلة للقرآن

1. القرآن له أسلوب لا يضاهى وارتفاع في البلاغة. تتم قراءة آيات القرآن بسلاسة بحيث لا يوجد مثلها باللغة العربية. يُقرأ أحيانًا مقطع لفظي من القرآن بصوت عالٍ وفي نفس الوقت بنغمة قاسية لدرجة أن البرد يسري عبر الجلد. ومثال على ذلك الآية التالية:

"الناس! اتق ربك وخافه! ففي النهاية، إن اهتزاز (الأرض) بقدوم الساعة هو حدث عظيم (للكون). يوم ترونه تنساه كل مرضعة، وتضع كل ذات حمل حملها. وترى الناس سكارى وما هم بسكارى وكان عذاب الله شديدا» (سورة الحج 22/1-2).

2. يبقى معنى القرآن كما هو دائمًا. ولا يمكن تغييره أو إجراء أي إضافات أو تعديلات عليه. والله تعالى نفسه يحفظ كلمته.

"حقا، هذا الكتاب مهيب! ولا يمكن للأكاذيب أن تقترب منها من الأمام ولا من الخلف. فإن هذا بلاغ الحكيم الحميد» (سورة فصلت 41/41-42).

«إنا أنزلنا الكتاب وإنا له لحافظون» (سورة الحجر 15/9).

3. يحتوي القرآن على رسائل صادقة عن الشعوب التي سكنت كوكبنا لفترة طويلة. ويذكر على وجه الخصوص قبائل عاد وصمود؛ عن قوم النبي لوط ونوح وإبراهيم (عليه السلام). ويحكي أيضًا عن موسى وفرعون، وعن السيدة مريم، وولادة النبيين عيسى ويحيى. حقيقة أن الكتاب المُنزل على النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) - الذي لم يكن يعرف القراءة ولا الكتابة - يحتوي على معلومات تاريخية موثوقة من العصور القديمة، تثبت مرة أخرى الأصل الإلهي للقرآن.

سوف تساهم الأبحاث الأثرية والحفريات التي يتم إجراؤها بموضوعية في المزيد والمزيد من الاكتشافات الجديدة.

4. يحتوي القرآن على معلومات عن الأحداث المستقبلية والاكتشافات المستقبلية. على سبيل المثال، ورد عن تحرير مكة أن الإسلام سيصبح في المستقبل دينًا عالميًا متفوقًا على الآخرين. وكل هذا أصبح حقيقة. والمثال الواضح على ذلك هو القصة التالية.

وفي معركة وقعت عام 614 بين بيزنطة (التي زعمت الإيمان المسيحي) وإيران (كان رعاياها من عبدة النار) هُزم البيزنطيون. وطبعاً حزن المسلمون حزناً شديداً لهزيمة أهل الكتاب، بينما ابتهج مشركو مكة فرحاً قائلين: "كما هزم الإيرانيون الروم نهزم المسلمين". وأنزل الله تعالى رداً على ذلك الآية التالية:

«انهزم الروم الشرقيون في البلاد المجاورة. فمن بعد النصر عليهم ينتصرون» (سورة الروم: 30/2-3).

في الواقع، في عام 622، ألحق البيزنطيون هزيمة ساحقة بالفرس.

5. القرآن يعطي اهتمام كبيرالعلم التقدمي. رسائل حول اكتشافات علمية(التي تم اكتشافها الآن والتي لم تكتشفها البشرية بعد) تم لفت انتباه الناس إليها منذ 15 قرناً. يمكن تفسير ذلك الأمثلة التاليةمن القرآن:

أ) أساس الحياة هو الماء. الآية القرآنية تقول: "وأخذوا كل نفس حية من الرطوبة المحيية؟"(سورة الأنبياء 21/30).

وبفضل هذه الآية، تم حل مسألة أساس حياة كل الأشياء. يمكن فهم هذه الآية بطرق مختلفة: "أن جميع الكائنات الحية خلقت مع الماء" و"مصدر كل الكائنات الحية هو الماء". واللافت أن كلا المفهومين يتفقان تماما مع الفكر العلمي التقدمي. يعلم الجميع البديهية القائلة بأن مصدر الحياة هو الماء وأن أساس خلايا كل كائن حي هو الماء. بدون ماء ليس هناك حياة. عندما يُطرح سؤال حول ما إذا كانت هناك حياة على أي كوكب، فإن أول فكرة تتبادر إلى ذهني هي: "هل يوجد ماء هناك؟"

ب) خلق الله كل شيء زوجين. وهذا ينطبق على الناس والحيوانات و النباتية. العلم الحديثلقد ثبت منذ زمن طويل أن جميع النباتات تحتوي على خلايا ذكرية وأنثوية. يقول القرآن هذا:

""وأنشأ الثمار أزواجا مثنى""(سورة الرد 13/3).

وتقول آيات أخرى:

"كزوجين، قمنا بإنشاء كل أنواع الأشياء، ربما يجب عليك التفكير في الأمر!"(سورة الذاريات 51/49).

"الحمد للذي خلق الأزواج كل ما تولده الحياة على الأرض!"(سورة ياسين 36/36).

ومن الآية الأخيرة يتبين أن الله خلق الجمادات أزواجا. وتقترح هذه الفكرة أيضًا اختلاف أقطاب المغناطيس، وبنية الذرة، ووجود الطاقات الإيجابية والسلبية.

لا تقل إثارة للدهشة هي صورة تكاثر النبات من خلال التلقيح. هذا الاكتشاف، الذي تم مؤخرا نسبيا، ذكره القرآن قبل 15 قرنا. ومما يدل على ذلك الآية التالية:

«أرسلنا عليكم رياحًا مثمرة»(سورة الحجر 15/22).

ج) من النظريات الشائعة حول خلق الكون أن العلماء يعتقدون أن الأرض والكواكب الأخرى انفصلت ذات يوم عن الشمس. ولكن القرآن يقول ذلك:

"ألم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا فقطعناها قطعا"(سورة الأنبياء 21/30).

سورة ياسين تتحدث عن حركة الشمس :

""وتكمل الشمس سيرها في أجلها""(سورة ياسين 36/38).

توضح هذه الآية أن حركة الشمس تحدث في مدارها الخاص المحدد بدقة. تتحرك الشمس مع الكواكب الأخرى إلى مكانها أو تحركاتها المحددة، مطيعة لقوانين الزمن الخاصة بالكون. ويمكن استخلاص هذا الاستنتاج من معنى كلمة "مستقر" الواردة في هذه الآية.

6. يدرس القرآن ويلخص السمات الرئيسية للقضايا الإشكالية المتعلقة الحياة اليوميةمن الناس. من العامة. وكذلك تلك التي قد تنشأ في عملية الحياة. وتم وضع الأحكام المتعلقة بالأفعال والعبادات، وقضايا العدل والفضيلة والأخلاق، والقضايا القانونية والاقتصادية، وقضايا الأسرة، وحقوق المرأة. أي أن القرآن يضم جميع المبادئ التي وردت فيها أهمية عظيمةمن أجل حياة طبيعية، سواء كفرد أو كمجتمع ككل. كما أن القرآن قد حدد الأشكال والشروط الاستخدام العمليسنة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم).

والرأي القائل بأن القرآن الكريم لا يحتوي إلا على استعارات من الكتب السابقة، وخاصة من التوراة والأناجيل، يجب أن يؤخذ في الاعتبار في ضوء العوامل الموجودة. وبطبيعة الحال، فإن المواضيع الدينية للقرآن وهذه الكتب تتطابق إلى حد كبير؛ هناك عامل آخر وهو أنه يتحدث عن نفس الأنبياء الذين تم الحديث عنهم في الكتاب المقدس - ولكن الادعاء على أساس هذا بأن القرآن يستعير ببساطة من كتابات سابقة سيكون خاطئًا تمامًا. في البداية، خذ على الأقل كيف يتم عرض جوهر الدين وأسسه في القرآن الكريم، فلا العهد القديم ولا العهد الجديد ولا أي كتاب آخر يتمكن من الاقتراب من تلك الحقائق العظيمة والنبيلة التي تم الكشف عنها. في القرآن الكريم . بعد ذلك، دعونا نتذكر كيف رويت قصص الأنبياء في الكتاب المقدس وكيف رويت في القرآن الكريم: فهو يسعى بوضوح إلى تصحيح أخطائه - تمامًا كما في حالة المسلمات الأساسية للتعاليم الدينية. في الكتاب المقدس، يتم تقديم العديد من أنبياء العلي كأشخاص مذنبين بارتكاب أفظع الخطايا: فهو يروي كيف كذب إبراهيم (إبراهيم) وكيف طرد هاجر (خديجة) وابنها، وكيف لوط (لوط). وزنا مع بناته، كيف يصنع هارون (هارون) عجلاً للعبادة ويقود بني إسرائيل إليه فيكرموه، كما زنى داود (داود) بامرأة أوريا مثل سليمان (سليمان) ) يعبد الأصنام؛ والقرآن الكريم لا يقبل شيئاً من هذه الأقوال، بل إن أغلبهم ينكرونه نفياً قاطعاً، ويعاد اسم الأنبياء الحسن، وتطهر ذاكرتهم من الافتراء الذي نصب. وقد تمكن النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) الذي لم يكن يعرف الكتابة أو القراءة، بإذن الله، من تصحيح تلك الأخطاء التي شوهت سمعة القائمين على الرسالة النبوية.

القرآن الكريم كلام الله . ولذلك فهو محفوظ ومحفوظ في اللوح المحفوظ الذي جاء في القرآن:

«ذلك (الذي أرسلت به من الله) هو القرآن العظيم (يبين حقيقة مهمتك ورسالتك). هذا القرآن مكتوب في اللوح المحفوظ. (ولا يمكن لقوة أن تغيره ولا تغيره)” (سورة البروج، الآيات 21-22 (85: 21-22)).

لقد تم نزول القرآن من اللوح المحفوظ على مرحلتين.

أولاً.وهبط كاملاً إلى بيت العزة، وهو بيت عبادة مرتفع يقع في السماء. يقع هذا البيت السماوي، المعروف أيضًا باسم البيت المعمور، فوق الكعبة مباشرةً، وهو بمثابة مكان لعبادة الملائكة. حدث هذا في ليلة القدر - ليلة القدر.

ثانية.نزول القرآن تدريجياً على نبينا الحبيب صلى الله عليه وسلم والذي انتهى بعد 23 سنة من بدايته.

وهذان النوعان من وحي القرآن موصوفان بوضوح في القرآن نفسه. كما روى الأئمة النسائي رضي الله عنه، والبيهقي رضي الله عنه، وابن أبي شيبة رضي الله عنه، والطبراني رضي الله عنه، وغيرهم عن سيدين. وقد ورد عن عبد الله بن عباس (رضي الله عنه) عدة أحاديث تؤكد أن أول نزل القرآن الكريم إلى السماء - وقد حدث ذلك مرة واحدة، بينما أنعم على النبي (صلى الله عليه وسلم) ثانياً الوحي - وهذا حدث تدريجياً (سورة "الإتكان" الآية 41 (1:41)).

وفي بيان الحكمة من نزول القرآن الكريم لأول مرة في السماء، يقول الإمام أبو شامة إن الهدف من ذلك إظهار جلالة القرآن الكريم وفي نفس الوقت إعلام الملائكة بأن هذا هو آخر الكتاب. المقصود للتعليمات للبشرية جمعاء.

ويشير الإمام الزرقاني في مناهل العرفان إلى أن المقصود من نزول القرآن المنفصل هو إثبات خلو الكتاب من أي شك في ألوهيته، وذلك بالإضافة إلى حفظه في ذاكرة ربنا سبحانه وتعالى. وقد حفظه النبي صلى الله عليه وسلم في مكانين آخرين: اللوح المحفوظ وبيت العزى (مناهل العرفان 1:39).

أجمع العلماء على أن النزول التدريجي الثاني في قلب نبينا صلى الله عليه وسلم بدأ وهو ابن أربعين سنة. وفقا لرأي مقبول على نطاق واسع على أساس أحاديث صحيحةفإن هذا النزول بدأ في ليلة الإطار. وفي نفس التاريخ، بعد 11 عامًا، وقعت غزوة بدر. ومع ذلك، لا يعرف بالضبط أي ليلة من رمضان وقعت هذه الليلة. هناك بعض الأحاديث تقول أنها كانت ليلة السابع عشر، والبعض الآخر يقول أنها كانت الليلة التاسعة عشرة، والبعض الآخر يشير إلى أنها كانت الليلة السابعة والعشرون (تفسير ابن جرير، ١٠: ٧).

نزول الآيات الأولى

وقد صح أن أول الآيات التي نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم هي أول سورة عاليك. وفي صحيح البخاري، أفادت السيدة عائشة رضي الله عنها أن الوحي الأول نزل على نبينا صلى الله عليه وسلم في الرؤيا الصادقة. وهذا أعطاه رغبة في العزلة والعبادة والتأمل.

وفي هذه الفترة كان يبيت ليلة بعد ليلة في غار حراء ويبقى هناك معتزلاً متفرغاً للعبادة حتى بعث الله ملكاً إلى الغار، وكان أول ما قاله: “” يقرأ! "فأجاب عليه النبي صلى الله عليه وسلم:" لا استطيع القراءة". والأحداث اللاحقة وصفها النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه.

"ثم ضغط عليّ الملاك بقوة حتى صعب عليّ الأمر. ثم أطلق سراحي وقال لي مرة أخرى: "اقرأ". أجبت مرة أخرى أنني لا أستطيع القراءة. ثم عصرني مرة أخرى بقوة أكبر من ذي قبل، وأطلق سراحي، وقال: "اقرأ"، وأجبت مرة أخرى أنني لا أستطيع القراءة. فغطني الثالثة ثم أطلقني فقال: اقرأ باسم ربك الذي خلق! خلق الإنسان من علق. يقرأ! إن ربك الرحمن الذي علم الإنسان ما لم يعلم من قبل» (سورة العلق، الآيات 1-5 (96: 1-5)).

وكانت هذه الآيات الأولى التي نزلت. ثم مرت ثلاث سنوات دون الوحي. تُعرف هذه الفترة باسم فترة الوحي (وقف الوحي). وبعد ثلاث سنوات فقط ظهر أمامه الملاك جبريل الذي زار النبي صلى الله عليه وسلم في غار حراء بين السماء والأرض وقرأ آيات سورة المدثر. ومنذ ذلك الحين، استمرت عملية الكشف مرة أخرى.

مكة والمدينة المنورة

ربما لاحظتم في أسماء سور القرآن المختلفة أنها تشير إلى السور المكية أو السور المدنية. من المهم جدًا أن نفهم ما وراء هذه المصطلحات. ويرى أغلب المفسرين أن الآية المكية هي الآية التي نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم قبل قدومه إلى المدينة بعد هجرته من مكة. ويرى آخرون أن الآيات المكية هي التي أرسلت في مكة، والآيات المدنية هي التي أرسلت في المدينة. إلا أن أغلب المفسرين يعتبرون هذا الرأي غير صحيح، حيث أن هناك عدة آيات لم تنزل في مكة، ولكن نظرا لأنها نزلت قبل الهجرة فقد صنفت على أنها مكية. وهكذا فإن الآيات التي نزلت في وادي منى، وفي عرفات، وأثناء المعراج، وحتى أثناء الهجرة من مكة إلى المدينة، تعتبر مكية.

وبالمثل، هناك العديد من الآيات التي لم ترد من المدينة مباشرة، ولكنها تصنف على أنها المدينة المنورة. وقد قام النبي صلى الله عليه وسلم بعد الهجرة بعدة رحلات قطع فيها مئات الأميال من المدينة المنورة، إلا أن الآيات الواردة خلال هذه الرحلات تصنف في المدينة المنورة، حتى الآيات التي نزلت في مكة وضواحيها أثناء فتح مكة أو هدنة الخديبية تصنف أيضًا على أنها المدينة المنورة.

وهكذا الآية:

"يا أيها الذين آمنوا! "إن الله يأمركم أن تؤدوا جميع أموال الله أو أماناتكم إلى أهلها" (سورة النساء، الآية 58 (4:58))، -

منسوباً إلى المدينة، مع أنها نزلت في مكة (البرهان، 1: 88؛ مناهل العرفان، 1: 88).

هناك سور مكية أو مدينة بالكامل. على سبيل المثال، سورة المدثر مكية بالكامل، وسورة آل عمران مدنية بالكامل. ولكن يحدث أيضًا أن بعض السور مكية بالكامل، ولكنها تحتوي على آية مدنية واحدة أو أكثر. على سبيل المثال، سورة الأعراف مكية، ولكن العديد من آياتها مدنية. على العكس من ذلك، سورة الحج مدنية، ولكن 4 آيات منها مكية.

لذلك، لا بد من فهم أن تصنيف السور إلى مكية ومدينة يعتمد على أصل معظم آياتها، رغم أنه في بعض الحالات تعتبر السورة بأكملها مكية لأن آياتها الأولية أرسلت قبل الهجرة، على الرغم من أن الآيات اللاحقة نزلت بعد (مناهل العرفان 1: 192).

علامات الآيات المكية والمدينة

بعد تحليل شامل للسورتين المكية والمدنية، اكتشف الباحثون في مجال التفسير مجموعة من الميزات التي تساعد في تحديد ما إذا كانت سورة معينة مكية أم مدنية. بعض العلامات عالمية، في حين أن بعضها الآخر أكثر احتمالاً لحدوثها.

عالمي:

1. كل سورة وردت فيها كلمة (أبدا) فهي مكية. وردت هذه الكلمة 33 مرة في 15 سورة، جميعها في النصف الثاني من القرآن.

2. كل سورة تحتوي على آية سجدة التلاوات مكية. وهذا الحكم لا ينطبق إلا إذا كان على مذهب الحنفية في آيات السجود، لأنه حسب هذا المذهب لا توجد مثل هذه الآية في سورة الحج بالمدينة. لكن بحسب الإمام الشافعي، هناك آية سجدة في هذه السورة، وبالتالي، بحسب المذهب الشافعي، ستكون هذه السورة استثناءً من القاعدة.

3. أي سورة، باستثناء سورة البقرة، التي تذكر قصة آدم وإبليس، مكية.

4. كل سورة فيها جواز الجهاد أو وصف أحكامها هي سورة مدنية.

5. كل آية ذكرت المنافقين فهي مدنية. ولنلاحظ أن الآيات الخاصة بالمنافقين في سورة العنكبوت مدنية، مع أن السورة بأكملها تعتبر مكية.

المبادئ التالية عامة وصحيحة في معظم الحالات، ولكن هناك استثناءات:

1. في السور المكية عادة ما تستخدم صيغة (المعنى) "يا أيها الناس" كعنوان، بينما في سور المدينة (المعنى) "يا أيها الذين آمنوا!"

2. السور المكية تميل إلى أن تكون قصيرة ومباشرة، في حين أن السور المدنية طويلة ومفصلة.

3. السور المكية تتناول عادة موضوعات مثل: توحيد الله، النبوة، إثباتات الحياة، أحداث القيامة، كلام عزاء النبي صلى الله عليه وسلم. ويتحدثون أيضًا عن الأحداث المتعلقة بالشعوب السابقة. إن عدد الأنظمة والقوانين في هذه السور أقل بكثير مقارنة بسور المدينة، والتي غالبًا ما تتضمن القوانين العائلية والاجتماعية، وأنظمة الحرب، وتوضيح القيود (الحدود) والمسؤوليات.

4. تتحدث السور المكية عن المواجهة مع المشركين، بينما تتحدث السور المدينة عن المواجهة مع أهل الكتاب والمنافقين.

5. يوجد في أسلوب السور المكية المزيد من الأساليب البلاغية، والاستعارات، والتشبيهات، والاستعارات، إلى جانب شمولية واسعة. مفردات. على العكس من ذلك، فإن أسلوب سور المدينة بسيط نسبيًا.

هذا الاختلاف بين السور المكية والمدنية يعود أصله إلى الاختلافات في البيئة والظروف والمتلقين. خلال فترة الإسلام المكية، كان على المسلمين التعامل مع العرب الوثنيين ولم تكن هناك دولة إسلامية بعد. وهكذا، تم خلال هذه الفترة التركيز بشكل أكبر على تصحيح الإيمان والاعتقاد، وإصلاح الأخلاق، والرد المنطقي على المشركين، وطبيعة القرآن الكريم.

ومن ناحية أخرى، تم إنشاء دولة إسلامية في المدينة المنورة. دخل الناس إلى الإسلام أفواجاً. لقد هُزِم المشركون على المستوى الفكري، وأصبح المسلمون الآن يعارضون أهل الكتاب بشكل رئيسي. ونتيجة لذلك، زاد الاهتمام بالتعليم في مجال الأحكام والقوانين والقيود والواجبات والرد على أهل الكتاب. وتم اختيار أسلوب وطريقة الكلام على هذا الأساس (مناهل العرفان، 198-232).

نزول القرآن تدريجياً

وقد سبق أن قلنا أن القرآن الكريم لم ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم فجأة دفعة واحدة. على العكس من ذلك، فقد تم نقله في أجزاء على مدى حوالي 23 عاما. وأحياناً كان جبريل عليه السلام يأتي بآية واحدة أو حتى بجزء صغير من الآية. وفي أوقات أخرى، وردت عدة آيات في وقت واحد. أصغر جزء من القرآن تم نقله في وقت واحد هو غير الضرر (سورة النساء، الآية 94 (4:94))، والذي يشكل جزءًا من آية أطول. وأما سورة الأنعام فنزلت كاملة في وقت واحد (تفسير ابن كثير 2: 122).

لماذا بدلاً من أن يتم نقل القرآن في وقت واحد، تم نقل القرآن شيئاً فشيئاً؟ وقد اعتاد مشركو العرب خطابات طويلة(سأعطي) في جلسة واحدة، سألوا أنفسهم هذا السؤال للنبي صلى الله عليه وسلم. وقد أخذ الله تعالى على عاتقه الإجابة على هذا السؤال:

« 32. وقال الذين كفروا مستنكرين القرآن: لولا نزل القرآن كاملا دفعة واحدة؟ إنا أنزلنا القرآن مجزأ ليتقوى قلبك بالإيمان إذا تعرفت عليه وتذكرته بقراءته مجزأ، أو إذا قرأه عليك جبريل مجزأ على بطئ.
33. وإذا ضرب الذين كفروا مثلا أو خالفوك جئناك بالحق بتأويل مبين"(سورة الفرقان، الآيات 32-33 (25:32-33)).

وقد ذكر الإمام الرازي رحمه الله عدة أسباب لنزول القرآن تدريجيا في تفسيره للآية المذكورة أعلاه. أقل - ملخصكلماته:

1. النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يعرف الكتابة والقراءة (الأمي). ولو أن القرآن نزل في وقت واحد لصعب عليه حفظه وتوثيقه. ومن ناحية أخرى فإن سيدنا موسى عليه السلام كان متعلما، فنزلت التوراة فورا كتابا كاملا في وقت واحد.

2. لو نزل القرآن كاملا في وقت واحد لوجبت مراعاة جميع أحكامه على الفور، وهو ما يتنافى مع حكمة التدرج الذي هو من مقاصد الشرع.

3. كان النبي صلى الله عليه وسلم يعذب يوميا. وحقيقة أن جبريل عليه السلام كان يأتي مراراً وتكراراً حاملاً كلمات القرآن الكريم ساعدته على تحمل هذه العذابات وأعطت قوة لقلبه.

4. خصص معظم القرآن للإجابة على الأسئلة التي يطرحها الناس، بينما تتعلق أجزاء أخرى بأحداث معينة. وهكذا فإن نزول هذه الآيات جاء في وقته في لحظات طرح هذه الأسئلة أو عند وقوع هذه الأحداث. وهذا زاد من بصيرة المسلمين، وعندما كشف القرآن السر، انتصر الحق بقوة أكبر (التفسير الكبير، 6: 336).

أسباب الإرسال

تنقسم الآيات القرآنية إلى نوعين.

1. النوع الأول: آيات أنزلها الله تعالى منفردة، ولم تظهر لحدث ما، ولم تكن جواباً لسؤال ما.
2. والنوع الثاني يشمل تلك الآيات التي نزلت في مناسبة ما. وغالبا ما يشار إلى هذه الأحداث أو الأمور على أنها "ظروف" أو "أسباب" نزول هذه الآيات. وتسمى هذه الظروف أو الأسباب في اصطلاح المفسرين بأسباب النزول.

على سبيل المثال الآية التالية من سورة البقرة:

«لا ينبغي لمؤمنة أن تتزوج مشركة حتى تؤمن بإله واحد». ولأمة مؤمنة وهي أمة خير من حرة مشركة لها مال ولها جمال ولو أعجبتكم” (سورة البقرة، الآية 221 (2: 221)).

نزلت هذه الآية في حادثة معينة.

في الجاهلية كان لسيدنا مرصد بن أبي مرصد الغنوي (رضي الله عنه) علاقة بامرأة اسمها عناك. وبعد إسلامه هاجر، وبقي عناك بمكة. وبعد مدة زار سيدنا مرصد رضي الله عنه مكة للعمل. وجاء إليه عناق يدعوه إلى ارتكاب خطيئة. فرفضها رفضًا قاطعًا قائلاً:

لقد أصبح الإسلام بيني وبينك.

ولكنه أراد أن يتزوجها إذا رضي النبي صلى الله عليه وسلم بذلك. وعند عودته إلى المدينة استأذن مرصد رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم في الزواج من هذه المرأة. فنزلت هذه الآية فحرم الزواج من المشركين (أسباب النزول - الوحيدي 38).

وهذا الحدث هو سبب نزول الآية المذكورة أعلاه. أسباب نزول الآيات مهمة جداً لتفسير القرآن. وهناك آيات كثيرة لا يمكن فهمها بشكل صحيح دون معرفة ظروف نزولها.

قراءة القرآن تقوي إيماننا وتنقي القلب وتساعدنا على التقرب من خالقنا من خلال كلماته. أدناه 100 حقائق مثيرة للاهتمامعن القرآن الذي قد لا تعرفه.

1. ما معنى كلمة "القرآن"؟

2. أين نزل القرآن لأول مرة؟

في غار حراء (مكة).

3. في أي ليلة نزل أول نزول للقرآن؟

في ليلة القدر (ليلة القدر. في شهر رمضان.

4. من الذي أنزل القرآن؟

5. على يد من نزل الوحي القرآن؟

من خلال الملاك جبرائيل.

6. على من نزل القرآن؟

إلى آخر رسول الله صلى الله عليه وسلم .

7. من الذي تولى مسؤولية سلامة القرآن؟

8. ما هي الحالات التي يجوز فيها لمس القرآن؟

ويجب على من يمس القرآن أن يكون على وضوء.

9. ما هو الكتاب الأكثر قراءة؟

10. ما هو الموضوع الرئيسي للقرآن؟

11. ما هي أسماء القرآن الأخرى بحسب القرآن نفسه؟

الفرقان، الكتاب، الذكر، النور، الهدى.

12. كم عدد سور القرآن التي نزلت في مكة؟

13. كم عدد سور القرآن التي نزلت في المدينة المنورة؟

14. كم عدد المنازل الموجودة في القرآن؟

15. كم عدد أجزاء القرآن؟

16. كم عدد سور القرآن الكريم؟

17. كم يد ( عناصر. في القرآن؟

18. كم عدد الآيات في القرآن الكريم؟

19. كم مرة تكررت كلمة "الله" في القرآن؟

20. ما هو الكتاب المقدس الذي يعتبر النص الديني الوحيد الذي لا تزال لغة وحيه، بما في ذلك اللهجات، مستخدمة حتى اليوم؟

21. من هو أول حافظ للقرآن؟

النبي محمد (صلى الله عليه وسلم).

22. كم كان عدد الحافظين وقت وفاة النبي صلى الله عليه وسلم؟

23. كم عدد الآيات التي يجب على من يقرأها أن يسجد؟

24. في أي سورة وآية ذكرت السجدة لأول مرة؟

سورة 7 الآية 206.

25. كم مرة تحدث القرآن عن الصلاة؟

26. كم مرة تحدث القرآن عن الصدقة والصدقة؟

27. كم مرة في القرآن خاطب الله تعالى النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) بـ ياأي خان نبي؟

28. في أي آية من القرآن سمي النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) أحمد؟

سورة 61 الآية 6.

29. كم مرة ذكر اسم رسول الله في القرآن؟

محمد (صلى الله عليه وسلم) – 4 مرات. أحمد (عليه السلام) – مرة واحدة.

30. من هو أكثر الأنبياء (صلى الله عليه وسلم) ذكر في القرآن؟

اسم النبي موسى (عليه السلام) – 136 مرة.

31. من هو كاتبيوحي القرآن؟

أبو بكر، عثمان، علي، زيد بن حارث، عبد الله بن مسعود.

32. من أول من أحصى آيات القرآن؟

33. بناءً على نصيحة من قرر أبو بكر جمع القرآن في جملة واحدة؟

عمر فاروق.

34. بأمر من تم جمع القرآن مكتوبا؟

أبو بكر.

35. من الذي تابع تلاوة القرآن على طريقة قريش؟

36. كم عدد النسخ التي جمعها عثمان بقيت في الوقت الحاضر؟

نسختان فقط إحداهما مخزنة في طشقند والأخرى في إسطنبول.

37. ما هي السورة التي قرأها النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) في الصلاة عندما سمع جابر بن مسلم أسلم؟

52 سورة من القرآن الطور.

38. بعد قراءة أي سورة للنبي محمد (صلى الله عليه وسلم) سقط أحد أعدائه عتبة على وجهه؟

أول خمس آيات من 41 سورة فصلت.

39. ما هو أول وأقدم مسجد بحسب القرآن؟

40. ما هي المجموعتان التي يقسم القرآن البشرية إليها؟

المؤمنين وغير المؤمنين.

41. عن من قال الله تعالى في القرآن أن جسده سيبقى عبرة للأجيال القادمة؟

عن فرعون (10: 9192).

42. إلى جانب جسد فرعون، ماذا سيبقى عبرة للأجيال القادمة؟

سفينة نوح.

43. أين هبطت سفينة نوح بعد الانهيار؟

إلى جبل الجودي (11:44).

44. اسم أي من أصحاب النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) ذكر في القرآن؟

زيد بن حريصة (33:37).

45. اسم أي قريب من أقارب النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) ذكر في القرآن؟

عمه أبو لهب (111: 1).

46. ​​​​من ذكر اسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم باسم أمه؟

النبي عيسى: عيسى بن مريم.

47. ما هي الهدنة التي كانت تسمى فتحوم مبين وتمت بدون معركة؟

اتفاق الحديبية.

48. ما هي الأسماء المستخدمة في القرآن للإشارة إلى الشيطان؟

إبليس والشيطان.

49. ما هي المخلوقات التي يصنفها القرآن إبليس؟

الى الجن .

50. ما هي أنواع العبادات التي شرعها الله لبني إسرائيل واستمر عليها العقل المسلم؟

الصلاة والزكاة (2:43).

51. يتحدث القرآن مرارا وتكرارا عن يوم معين. ما هو اليوم؟

يوم القيامة.

52. من هم الأشخاص الذين رضي الله تعالى عنهم ورضوا عنه كما جاء في القرآن؟

أصحاب النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) (9:100).

53. ما هي السورة التي تسمى "قلب القرآن"؟

سورو ياسين (36)

54. في أي سنة ظهرت حروف العلة في القرآن؟

43 هجرية.

55. من أول من درس القرآن؟

أشابو سوفا.

56. ما اسم الجامعة التي افتتحت فيها كلية القرآن الكريم لأول مرة؟

مسجد النبي صلى الله عليه وسلم .

57. كيف هم الذين اصطفاهم الله لحمل رسالته إلى الإنسانية المذكورة في القرآن؟

النبي (النبي) والرسول (الرسول).

58. كيف ينبغي أن يكون الإنسان من وجهة نظر القرآن؟

مؤمن ("مؤمن"). إذا كان "الإيمان" و"الإسلام" لهما نفس المعنى، أي إذا كان "الإسلام" يفهم على أنه القبول في القلب لجميع أحكام الإسلام، فكل مؤمن (مؤمن) هو مسلم (مسلم، مستسلم لله). ولكل مسلم مؤمن.

59. كيف تقاس كرامة الإنسان في القرآن؟

التقوى (خشية الله).

60. ما هو أعظم الذنب من وجهة نظر القرآن؟

61. أين ورد في القرآن اسم الماء على أنه المكان الذي نشأت فيه الحياة؟

سورة الأنبياء، الآية 30 (21:30)

62. أي سورة في القرآن هي أطول؟

سورة البقرة (2).

63. أي سورة في القرآن أقصر؟

الكوثر (١٠٨).

64. كم كان عمر النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) عندما نزل عليه الوحي الأول؟

65. ما هي مدة الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم في مكة؟

66. كم سنة نزلت سور القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة؟

67. أين نزلت أول سورة من القرآن؟

68. أين نزلت آخر سورة من القرآن؟

في المدينة المنورة.

69. كم سنة استمر نزول القرآن؟

70. ما السورة التي تقرأ في كل ركعة من ركعات الصلاة؟

الفاتحة.

71. ما هي السورة التي حددها تعالى بالدعاء؟

الفاتحة.

72. لماذا وردت سورة الفاتحة في أول القرآن؟

هذا هو مفتاح القرآن الكريم.

73. أي سورة من القرآن الكريم نزلت كاملة وأصبحت الأولى في القرآن؟

سورة الفاتحة.

74. ما اسم المرأة التي وردت في القرآن؟

مريم (ر).

75. ما هي سورة القرآن التي تحتوي على أكبر عدد من التعليمات؟

سورة البقرة (2).

76. أين ومتى التقى النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) وجبريل (ع) للمرة الثانية؟

يوم الجمعة 18 رمضان في غار بجبل حراء.

77. ما هي الفترة بين الوحي الأول والثاني؟

2 سنة و 6 أشهر.

78. ما هي السورة التي لا تبدأ بالبسملة؟

سورة التوبة (9)

79. في أي سورة من القرآن تكررت البسملة مرتين؟

سورة النمل (الآيات 1 و 30).

80. كم عدد سور القرآن التي تحمل أسماء الأنبياء؟

سورة يونس (١٠)؛
سورة هود (11)؛
سورة يوسف (12)؛
سورة إبراهيم (14)؛
سورة نوح (71)؛
سورة محمد (47).

81. في أي جزء من القرآن وجدت آية الكرسي؟

سورة البقرة (2:255).

82. كم عدد أسماء الله تعالى المذكورة في القرآن الكريم؟

83. من هم الأشخاص الذين ليسوا أنبياء وردت أسماؤهم في القرآن؟

لقمان وعزيز وذو القرنين.

84. كم عدد الصحابة الذين شاركوا في إنشاء مصحف واحد للقرآن في عهد أبي بكر (رضي الله عنه)؟

75 رفاقا.

85. ما الكتاب الذي يحفظه الملايين من الناس حول العالم؟

القرآن الكريم.

86. ماذا قال الجن الذين سمعوا آيات القرآن لبعضهم البعض؟

لقد سمعنا خطاباً فريداً يدل على الطريق الصحيح، فآمنا به.

87. ما هي ترجمة القرآن الكريم باللغة الروسية الأكثر شعبية؟

ترجمة عثمانوف، سابلوكوف، كراتشكوفسكي.

88. كم لغة ترجم إليها القرآن الكريم؟

أكثر من 100 لغة.

89. كم عدد الأنبياء المذكورين بالاسم في القرآن؟

90. بحسب القرآن ماذا سيكون موقفنا يوم القيامة؟

كل واحد منا سيكون في حالة من القلق والقلق.

91. من هو النبي المذكور في القرآن وهو من نبي الجيل الرابع؟

النبي ابراهيم (عليه السلام).

92. ما هو الكتاب الذي ألغى جميع القواعد والأنظمة القديمة؟

93. ماذا يقول القرآن عن الثروة والثروة؟

إنهم اختبار للإيمان (2: 155).

94. من هو "حاتمون النبيين" بحسب القرآن؟

النبي محمد (صلى الله عليه وسلم).

95. أي كتاب يتحدث عن خلق العالم ونهاية العالم؟

96. ما هو الاسم الآخر لمدينة مكة في القرآن؟

بكا وبلد الأمين.

97. ما هو الاسم الآخر للمدينة المنورة في القرآن؟

98. بحسب القرآن من يُسمى قومهم "بني إسرائيل"؟

قوم النبي يعقوب (عليه السلام) ويعرفون بإسرائيل.

99. ما المساجد المذكورة في القرآن.

هناك خمسة مساجد ذكرت في القرآن:

أ. المسجد الحرام
ب. مسجد الزرار
الخامس. المسجد النبوي
المسجد الأقصى
د- مسجد قباء

100. أسماء الملائكة المذكورة في القرآن:

أسماء 5 ملائكة وردت في القرآن:

أ. جبرائيل (2:98)
ب. ميكائيل (2:98)
الخامس. هاروت (2:102)
ماروت (2:102)
قرية مالك (43:77)

سيدة حياة

التقييم : / 9

والحمد لله رب العالمين!

عندما بلغ النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) 40 عاما، بدأت رسالته النبوية. واستمرت هذه المهمة حتى وفاته. وعلى مدى 23 عاما نزل القرآن العظيم على النبي صلى الله عليه وسلم. وأسباب نزول القرآن أشار إليها الله نفسه في القرآن: "ولقد نزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء هدى للناس" طريق مستقيمورحمة وبشرى للمسلمين". (سورة النخل-89)

وقال الله تعالى: "إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما قبله من الكتب، وليشهد لهم". واحكموا فيهم بما أنزل الله». (سورة المائدة - 48) "إنا أنزلنا إليك الكتاب لتخرج الناس بإذن ربهم من الظلمات إلى النور إلى صراط الله العزيز الحميد" كل ما في السماوات وما في الأرض. فويل للكافرين من عذاب شديد». (سورة إبراهيم - 1-2)

بداية نبوة محمد (ص)

قبل نزول القرآن، كان النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) يعزل نفسه في كثير من الأحيان في كهف يقع بالقرب من مكة ويسمى حراء. وفيه يتفكر في عظمة الله. وفي عام 610م، في شهر رمضان، ليلة الأحد إلى الاثنين، "نزل في شهر رمضان القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفطنة". (سورة البقرة، الآية 175)
بأمر الله جاء ملك من الملائكة وهو جبريل إلى النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) فقال له: " يقرأ". بهذه الكلمات بدأ نزول القرآن. في تلك الليلة نقل الملاك جبريل الآيات الخمس الأولى من سورة الجلط. ها هم: " اقرا باسم ربك الذي خلق كل شيء خلق الإنسان من علقة. إقرأ فإن ربك الأكرم . "علم بالعصا، علم الإنسان ما لم يعلم".(سورة الجلطة 1-5).

كيف بدأ الوحي روته زوجة النبي عائشة (رضي الله عنها) بشكل جيد للغاية ): «بدأ نزول الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم برؤيا حسنة في المنام، ولم ير زارون غيرها من الرؤيا إلا تلك التي جاءت مثل رؤيا الصبح. ثم غُرس فيه حب العزلة، فأخذ يعتزل في كثير من الأحيان إلى كهف جبل حراء (جبل قريب من مكة، ويسمى الآن جبل النور)، حيث كان يعمل أعمال التقوى، التي تعبر عن العبادة (لله) ليالي عديدة حتى لديه الرغبة في العودة إلى أهله. وعادة ما يأخذ معه جميع الإمدادات اللازمة لذلك، ثم يعود إلى خديجة (خديجة بنت خويلد، الزوجة الأولى للنبي) وأخذت كل ما يحتاجه لخلوة جديدة مماثلة. (حتى) نزل عليه الحق وهو في غار حراء. فظهر له ملاك وأمر: "اقرأ!" - فأجاب: "لا أستطيع القراءة!"
(قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"ثم أخذني وضغطني حتى توترت إلى الحد الأقصى، ثم أطلقني وأمرني مرة أخرى: "اقرأ!" فقلت: لا أستطيع القراءة! فضغطني للمرة الثانية حتى توترت إلى أقصى حد، ثم تركني وأمر: "اقرأ!" - وقلت (مرة أخرى): "لا أستطيع القراءة!" فغطني الثالثة ثم أطلقني فقال: اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق! إقرأ وربك الأكرم ... (سورة جلط 1-3)"
قالت عائشة رضي الله عنها :
"ورجع بهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يرتعد قلبه، فدخل على خديجة بنت خويلد رضي الله عنها، فقال: "ستريني، استرني". !" فغطوه (وبقي في وضع مماثل) حتى زال خوفه، وبعد ذلك أخبرها بكل شيء (وقال): "لقد خفت على نفسي!" فقالت خديجة: لا، لا! وأقسم بالله، لا يخزيك الله أبداً، لأنك تصل الأقارب، وتساعد على تحمل الأعباء، وتكسب المحتاجين، وتكرم الناس، وتساعدهم على تحمل مصائب القدر! " وبعد ذلك خرجت خديجة معه من البيت وأتت به إلى ابن عمها ورق بن نوفل بن أسد بن عبد العزى الذي اعتنق النصرانية في عصر الجاهلية (زمن الوثنية ما قبل الإسلام في شبه الجزيرة العربية). استخدم كتابة اليهود في سجلاته، ونسخ من الإنجيل ما يرضي الله، وكان (في ذلك الوقت) شيخًا أعمى بشدة. فقالت له خديجة: يا ابن عمي، اسمع من ابن أخيك! فسأله فاراكا: يا ابن أخي ماذا ترى؟ - فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بما رأى. فقال ورقة: هذا هو الملك الذي بعثه الله إلى موسى! آه، ليتني كنت صغيرًا (في هذه الأيام) وأستطيع أن أعيش لأرى الوقت الذي يبدأ فيه قومك في طردك!» فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هل يخرجونني؟» فأجاب فاراكا: نعم، فكلما ظهر شخص بشيء مثل ما أحضرته معك، كانوا يتقاتلون معه دائمًا، ولكن إذا عشت لأرى ذلك اليوم، فسوف أساعدك بقدر ما أستطيع! ومع ذلك، سرعان ما مات فاراكا، وتوقف الوحي مؤقتًا". . (البخاري)

ثم واصل الوحي فقال جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما: « قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كنت أمشي (على الطريق) وفجأة سمعت صوتا من السماء. رفعت رأسي فرأيت الملاك حراء يظهر لي (في مغارة بالجبل) وهو (هذه المرة) جالس على عرش بين السماء والأرض. خفت منه، فرجعت (إلى البيت) وقلت: غطني، غطني! - وبعد ذلك أنزل الله تعالى (الآيات التي قالت): "يا أيها الملفوف! "قوموا فعظوا وكبروا ربك وطهروا ثيابكم واجتنبوا الرجس..." (سورة المغلفة 1-5) » (رواه البخاري). وانتهت قبل 9 أيام من وفاة النبي. وآخر آية كانت من سورة البقرة : « واتقوا اليوم الذي ترجعون فيه إلى الله. فيكون لكل امرئ ما اكتسبه كاملا، ولا يظلمون». . (سورة البقرة -281)

لقد نزلت آيات القرآن بدون سبب رئيسي، كما أنها نزلت بخصوص حدث ما أو مسألة ما. وتسمى هذه الأحداث والقضايا " سبب الإرسال"( « صبابو نزل"). مثلا: قال ابن عباس: "فلما نزلت الآية "وأنذر عشيرتك الأقربين""! (سورة الشعراء-214) صعد النبي (صلى الله عليه وسلم) جبل الصفا وبدأ ينادي بصوت عالٍ في قبائل قريش: "يا بني فهر! يا بني عدي! فاجتمعوا، والذين لم يتمكنوا من الحضور أرسلوا من يحل محلهم ليعرفوا ما الأمر. وكان هناك أبو لهب وسائر قريش. وأخيراً خاطبهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أخبروني، لو أخبرتكم أن في الوادي خيلاً تريد أن تغزوكم، أكنتم مصدقي؟» قالوا: نعم، لأنك من قبل لم تكن تقول إلا الحق. قال: الآن بعثت إليكم لأنذركم العذاب الشديد. فقال أبو لهب: اذهب إلى النار بقية حياتك! هل حقا جمعتنا جميعا لهذا؟ . وبعد ذلك نزلت الأبيات التالية: "فلتذهب يد أبي لهب، ولتضيع هو نفسه. ولم ينقذه ثروته وما اكتسبه (المكانة في المجتمع والأطفال). فيسقط في النار الناريّة. وتحمل امرأته الحطب، وفي عنقها حبل مضفر من ليف. ( سورة المسد). (الحديث رواه أحمد والبخاري ومسلم والترمذي وابن جرير وغيرهم). عندما منع الخمر سأل الناس: « فكيف بمن قتل في سبيل الله أو مات وهو يشرب الخمر هذا رجس؟ثم نزلت الآية. «على الذين آمنوا وعملوا الصالحات ليس جناح فيما طعموا إذا اتقوا الله وآمنوا وعملوا الصالحات». . (سورة المائدة - 93) (السيوطي، "الكمال في علوم القرآن. عقيدة نزول القرآن"، ص 115.) وعلى سبيل المثال أيضا يمكن الاستشهاد بالآيات كشفت بعد أن اتهم الناس عائشة (رضي الله عنها ) في الزنا. وأنزل الله تعالى آيات في حماية عائشة رضي الله عنها. ) وتطهيرها مما حاول الكاذبون تلويثها به. " إن الذين افتروا على أم المؤمنين عائشة طائفة منكم. لا تعتبره سيئا بالنسبة لك. بالعكس فهو خير لك فيأخذ كل زوج منهم ما اكتسب من الإثم. والذين تولى أكثر ذلك منهم لهم عذاب عظيم..." (سورة النور – 11-18)

فترتان من نزول القرآن.

ينقسم زمن النبوة إلى مرحلتين - مكة والمدينة. استمرت الفترة المكية 13 عامًا (خلال هذه الفترة بدأ نزول القرآن)، ثم 10 سنوات حتى وفاة النبي - المدينة المنورة. يقدم كتاب كولييف "في الطريق إلى القرآن" قائمة ترتيبًا زمنيًا للسور: السور المكية (تم الكشف عن إجمالي 86 سورة في 610-622) - 96، 74، 111، 106، 108، 104، 107، 102، 105 , 92, 90, 94, 93, 97, 86, 91, 80, 68, 87, 95, 103, 85, 73, 101, 99, 82, 81, 53, 84, 100, 79, 77, 78, 88 , 89, 75, 83, 69, 51, 52, 56, 70, 55, 112, 109, 113, 114, 1, 54, 37, 71, 76, 44, 50, 20, 26, 15, 19, 38 , 36, 43, 72, 67, 23, 21, 25, 17, 27, 18, 32, 41, 45, 16, 30, 11, 14, 12, 40, 28, 39, 29, 31, 42, 10 ، 34، 35، 7، 46، 6، 13.

سور المدينة المنورة (تم الكشف عن إجمالي 28 سورة في 622-632) - 2، 98، 64، 62، 8، 47، 3، 61، 57، 4، 65، 59، 33، 63، 24، 58، 22، 48، 66، 60، 110، 49، 9، 5.

وفي العصر المكي نزلت سور تناولت جوانب الإيمان والأخلاق. معظم سور القرآن في الفترة المكية مخصصة لقصص من حياة الأنبياء، على سبيل المثال: سورة مريم، سورة الأنبياء، وتتعلق أيضًا بالإيمان بالله، في الحياة الآخرة، في الآخرة. نبوة محمد (صلى الله عليه وسلم)، الجنة والنار، كما يناقشون الجوانب الأخلاقية والأخلاقية (الرحمة، الروحانية، الصدق، التواضع، التواضع، خوف الله مثلا: سورة الماعون)، الحديث عن الموت، تحرير العبيد ، إلخ. هذه السور لا تحتوي على قوانين، بل تضع أسسها. وضعت سور المدينة ضوابط مثل الصلاة والصدقة.

وفي عام 622 للهجرة، أي عندما انتقل النبي محمد، هارباً من قريش التي أرادت قتله، إلى المدينة المنورة. بدأت فترة المدينة المنورة. تحتوي السور التي نزلت خلال هذه الفترة بشكل رئيسي على تعليمات دينية، وقضايا تتعلق بالجهاد، والمشاكل العائلية والقانونية، والميراث، وعقوبات الذنوب والجرائم، على سبيل المثال: سورة البقرة.

تسجيل القرآن

لقد تعامل النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) مع الآيات المرسلة بعناية فائقة، وأمر بكتابة الآيات بمجرد نزولها عليه. وكان له نحو أربعين كاتباً يكتبون الأشعار. حتى عندما كان النبي (صلى الله عليه وسلم) في حملات عسكرية وفي فترات صعبة من حياته، كان بجانبه شخص يدون الملاحظات. وأول من بمكة كان عبد الله بن سعد بن أبي سرح. وبالمدينة - أُبي بن كعب. وممن ساعد النبي صلى الله عليه وسلم في تسجيل القرآن: أبو بكر، وعمر، وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب، والزبير بن العوام، وخالد بن سعيد بن العاص، وغيرهم. آحرون . وفي هذا الوقت كانت الآيات تكتب على سعف النخيل والأحجار وقطع الجلد، وكان الحبر يصنع من السخام والسخام. وأثناء التسجيل قال النبي صلى الله عليه وسلم في أي سورة تكتب هذه الآية أو تلك. قال ابن عباس عن عثمان بن عفان قال: «لما نزلت سور واحدة في وقت واحد، وأنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض، دعا بعض الكتبة إليه، فقال: ضع هذا في السورة التي تقول عن الشيء." وبعد ذلك تم الاستماع إلى هذا التسجيل وإذا كان هناك أخطاء يتم تصحيحها. كما أن أصحاب النبي حفظوا جميع السور ، وبفضل هذا وصل إلينا القرآن بالشكل الذي نزل به على النبي محمد (صلى الله عليه وسلم).

والله تعالى أعلم.