النبي ناحوم، جيمس تيسو

النبي الكريم ناحوم - أحد الاثني عشر، الذين يسمون بالأنبياء الصغار، بشر في عهد الملك اليهودي حزقيا، أي بين 727 و698. قبل الميلاد ه.

اسم "ناحوم"مترجمة من الوسائل العبرية "المعزي". لقد أطلق عليه والداه التقيان اسم النبي في الأوقات الصعبة التي عاشها اليهود كتعبير عن الرجاء بالله والإيمان بالنسل الموعود الذي وحده يستطيع التعزية.

ولا نعرف شيئًا تقريبًا عن ناحوم نفسه. ويلقب بالقوشيتي. في الأسطورة العربية، إلكوس هي قرية العوفوش، وهي قرية قريبة من الموصل الحالية في العراق. ويعتقد المؤلفان البيزنطيان (يوسابيوس وجيروم) أن ناحوم عاش في الجليل. وهناك رأي مفاده أن مسقط رأس النبي هو كفرناحوم ("مدينة ناحوم") المذكورة في العهد الجديد.

وفقا للأسطورة، توفي عن عمر يناهز 45 عاما ودفن في قريته الأصلية. وبحسب بعض الأدلة فإن قبر ناحوم يقع في عين الشفتا، وبحسب رأي آخر فإنه يقع في الكوشة حيث يحتفل اليهود سنويا بذكراه لمدة 14 يوما.

كتاب النبي ناحوم

سفر ناحوم النبوي هو سفر قانوني من العهد القديم، وهو مدرج في مجموعة الأنبياء الصغار. تتكون من 3 فصول وهي قصيدة تحتوي على العديد من المقارنات والاستعارات. إن المزايا الأدبية لسفر ناحوم تتفوق على أي من الأنبياء الصغار الآخرين.

إن سفر النبي ناحوم مخصص لسقوط المدينة العظيمة، عاصمة الآشوريين آنذاك، نينوى، الواقعة على نهر دجلة، ومعها المملكة الآشورية بأكملها. يتنبأ النبي بالكوارث التي سيجلبها الرب الصالح على هذه المدينة ويصور بوضوح الدمار النهائي لهذه المدينة العظيمة والمحصنة بشدة: "الرب صالح، ملجأ في يوم الضيق، ويعرف المتوكلين عليه. ولكن بطوفان جارف سيهلك نينوى ويسويها بالأرض، ويدرك أعدائه الظلمة».(ناحوم 1: 7-8).

وقبل نبوة ناحوم بحوالي مائة عام، ذهب إلى نينوى (حوالي 824 – 783). وربما يكون كلام ناحوم عن طول أناة الله مرتبطًا بهذا. ثم تاب أهل نينوى عن خطاياهم وخلصت المدينة.

الفصل الأول هو مزمور ترتيبي (رغم أنه غير مكتمل) يمدح الله القاضي. يمجد هذا الأصحاح رحمة الرب لشعبه وأمانته لعهده.

الفصل الثاني يتحدث عن سقوط نينوى. ويؤكد بشكل خاص أن هذه مدينة عظيمة، عاصمة إمبراطورية قوية. إنه يشبه عرين الأسد (الأسد رمز لآشور).

الفصل الثالث يواصل هذا الموضوع، ويصف مرة أخرى صورة وفاة المدينة، مشيرا إلى أسباب ذلك: الدعارة المعبد، الجشع، القسوة. تتم مقارنة سقوط نينوى بالطريقة التي استولى بها الآشوريون على مدن وبلدان أخرى.

سقوط العاصمة الآشورية نينوى

من أجل الفهم الصحيح للكتاب المقدس، وخاصة كتب العهد القديم، والأفكار التي أراد مبدعوها أن ينقلوها إلينا، من الضروري الحصول على معلومات تاريخية عن العصور والممالك والأحداث والشخصيات الموصوفة هناك. إن سفر النبي ناحوم، بحسب المتروبوليت ميتروفان (سيماشكيفيتش)، مؤلف دراسة تفسيرية مفصلة لهذا الكتاب، لا يمكن عمومًا أن يُفهم بشكل صحيح دون معرفة تاريخ آشور.

وكان جد الشعب الآشوري آشور (تك 10: 22) بن سام (تك 10: 21). أولئك. وكان الآشوريون ساميين. نينوى، عاصمة الدولة الآشورية، أسسها نمرود، وهو من أصل كوشي، وبالتالي من نسل حام (تك 10: 6-8). كان هذا حوالي عام 2230 قبل الميلاد.

نينوى

لم تكن نينوى تضم مدينة واحدة، بل أربع مدن منفصلة، ​​متحدة بجدار واحد يبلغ ارتفاعه 30 مترًا (مثل مبنى مكون من عشرة طوابق) وسمكه 15 مترًا. كان هناك 15 بوابة في الجدار. يصل ارتفاع الأبراج المقامة عليه إلى 60 مترًا (مثل مبنى مكون من عشرين طابقًا).

بالفعل حوالي عام 2000، تظهر معلومات حول قوة آشور. وفي عام 1230 انتصرت آشور على آسيا. في الفترة من 860 إلى 761. هذا البلد يزيد من قوته.

ومع كل هذا وقفت آشور على مستوى ثقافي رفيع، حتى أعلى من مصر. تميزت البلاد بإدارة الدولة المدروسة وفن ري الحقول والخيال غير العادي في تزيين المنازل والتجارة الغنية. موقع نينوى المناسب للتجارة على مفترق الطرق التجارية والعسكرية لأوروبا وآسيا وأفريقيا سمح لنينوى بتراكم ثروات هائلة، مما أدى إلى فساد الناس (يونان 1: 2). انبهرت عاصمة آشور بقوتها، وتدفقت ثروات غير محدودة من جميع أنحاء الأرض إلى خزانة نينوى. لكن سكان المدينة «عاشوا في استهتار قائلين في قلوبهم: "أنا وليس آخر غيري"(صف 2: 15)، لذلك يقول ناحوم النبي: لأنه "إذا تآمرتم على الرب فإنه يُهلِك، ولا تتكرر الكارثة..."

آشور

لقد بنت آشور العظيمة ازدهارها على دماء العديد من الشعوب.يظهر التاريخ أن نينوى اتبعت سياسة الدولة المتمثلة في السرقة. عادة ما يذهب الآشوريون إلى الحرب ضد أمة ما، وبعد هزيمة جيشها، يعيدون توطين القبائل المهزومة في أرض أخرى من أجل تمزيق الناس عن جذورهم، وتدمير إحساسهم بالهوية الوطنية، إن أمكن، وجعلهم أكثر مرونة واستقال. ويجب الاعتراف بأن الآشوريين كانوا محاربين عظماء برعوا في فن السلب والسرقة. في ذلك الوقت، بشكل عام، قادت العديد من الدول أسلوب حياة مفترس، مهاجمة الأراضي والقبائل الأخرى، لكن أبناء آشور، على ما يبدو، نجحوا في هذا أفضل للجميع. كانت رفاهيتهم بأكملها تعتمد بالكامل على عمليات السطو.

ويسمي النبي هذه المدينة مدينة الدم، المليئة بالمكر والقتل. يبدو أن نينوى ترمز إلى أعداء الرب، فقد صارت كزانية حسنة المنظر تخدع الأمم وتغويهم بعبادة آلهة باطلة. ويذكر ناحوم أن أشور جلبت حزنًا كبيرًا على أرض شعب الله. ويتنبأ أن كل من سمع خبر خزي نينوى يصفق فرحًا، لأن شرها كان دائمًا يمتد إلى كل الأمم.

في ذلك الوقت، كان أخطر أعداء أشور هم مصر وكوش (ملوك الثاني 17: 4)، ولكن لمحاربتهم (إشعياء 20: 7، إشعياء 19: 16-17) كان من الضروري الاستيلاء على التحصينات القوية لآشور. بيت المقدس.

بعد أن غزت العديد من البلدان: دمرت سوريا وفلسطين وبابل وآشور هذه الأراضي ودمرت عشرات المدن واستعبدت مئات الآلاف من السكان. لقد دمروا بوحشية أقوى خصومهم، الذين يمكن أن يشكلوا خطرا على حكمهم: لقد صلبوا، وأحرقوا، وقطعوا أجزاء من أجسادهم، ونشروا، وما إلى ذلك. هكذا يصف حاكم آشوري آخر إحدى حملاته: «صنعت كومة من آذان الشبان، ومن رؤوس الشيوخ برجًا. أحرقت الأطفال وخربت وأحرقت المدينة».

قريبا، كان كل يهودا بالفعل في قوة الملك الآشوري، وظلت القدس فقط. ولذلك أرسل الملك الآشوري سنحاريب قواته إلى هناك. ثم لجأ الملك اليهودي حزقيا إلى الله طلبًا للمساعدة، فدمر العدو بأعجوبة: "فخرج ملاك الرب وضرب من جيش أشور مئة وخمسة وثمانين ألف رجل. وقاموا في الصباح، وإذا الجثث كلها قد ماتت».فغادر سنحاريب مهددا. لكن اليهود كانوا خائفين من أن سنحاريب، الغاضب من الفشل، سيجمع جيشًا أكبر من السابق ويظهر مرة أخرى (أخبار الأيام الثاني 32: 2-8).

وبما أن الإمبراطورية الآشورية سعت إلى إخضاع وإخضاع الدول المحيطة بها، فقد عاش سكانها على أمل أن تسقط نينوى ذات يوم وينالوا الحرية.

ولتهدئة الشعب اليهودي وتشجيعه، ألقى النبي ناحوم كلمته التي تنبأ فيها بالدمار النهائي لنينوى، التي ستدمر بطوفان قوي من المياه، وسيتم نهب كنوز المدينة وتدميرها بالنار.

عندما كشف ناحوم لشعب الله الرؤى التي تلقاها من الرب، كانت نينوى في ذروة مجدها. في ذلك الوقت، كانت نينوى عاصمة أقوى كيان دولة على وجه الأرض - الإمبراطورية الآشورية. وبطبيعة الحال، لم يكن الناس يميلون إلى تصديق كلام النبي؛ ربما اعتبروا هذا التحول في الأحداث أمرًا لا يصدق.

ومع ذلك، يشهد المؤرخون في العصور القديمة أنه بعد ٢٣ سنة من نبوة ناحوم، سقطت نينوى بالفعل. وفي الوقت نفسه، تحققت حرفياً هذه النبوءة عن تدمير نينوى بالماء والنار. نينوى، التي حاصرها الميديون بالتحالف مع البابليين (حوالي 612 قبل الميلاد)، صمدت في وجه الحصار لمدة ثلاث سنوات، وفقط فيضان نهر دجلة، الذي جرف أسوار المدينة، سمح للأعداء بدخول المدينة وتدميرها إلى الأرض.

سقوط نينوى

أمر الملك ساردانابالوس ملك نينوى، الذي يئس من خلاصه وخاف من السبي، بإشعال نار كبيرة في القصر نفسه، وجمع كل كنوزه هنا وأحرق نفسه مع جميع محظياته. وهكذا تمت كلمات ناحوم الرهيبة والنبي العظيم الآخر إشعياء (إش 30: 33).

وبعد ذلك لم يُعاد بناء نينوى أبدًا؛ تم نسيان موقعها حتى عام 1845، عندما اكتشف عالم آثار يدعى لايارد أنقاضها.

تنبأ النبي ناحوم بخراب نينوى عقابًا على آثامها وخاصةً على دمار مملكة إسرائيل وعلى تجديف الملك الأشوري سنحاريب على الله.

***

وبعد أن تعرفنا على تاريخ نينوى، يحق لنا أن نسأل أنفسنا السؤال التالي: "ماذا يحتوي سفر ناحوم على تجربتنا الروحية؟"

يكشف هذا الكتاب عن سمات شخصية الله. نتعلم الكثير عن غضب الله.

غضب الله هو الموقف المتأصل في البداية لإله محب تجاه ما يدمر موضوع محبته. غضب الله هو رد فعل تدميري عندما تتلامس القداسة المطلقة مع الرذيلة، أو تدمير الله المحب لما يدمر أغراض محبته. بالطبع، الله إله محب، ولكن عندما يفيض الكأس، وعندما يتزايد الإثم والظلم والشر والخطايا بشكل كبير، ينتقل الله للتعبير عن جانب آخر من شخصيته ويكشف عن غضبه. يُظهر سفر ناحوم قوة غضب الله، ومدى فظاعة غضب الله.

تبدو نبوات ناحوم بمثابة تحذير تهديدي لأولئك الذين يدمرون موضوع محبة الله. أولئك الذين يمارسون الإثم سيختبرون الانتقال من محبة الله إلى غضب الرب.

التقاليد في روسيا في يوم نعوم

"النبي ناحوم يرشد العقل"- قالوا في روس. ودعوا ناحوم القارئ. يصلون إلى النبي من أجل بدء التدريس والمساعدة في فهم العلم بشكل عام. من اللافت للنظر أن صلوات ناحوم من أجل العقل لا ترتبط بأي حال من الأحوال بحياته، بل تنشأ فقط من ارتباطها بالاسم. في يوم النبي ناحوم (1 ديسمبر، الطراز القديم)، بدأوا، حسب التقليد، بتعليم الأطفال القراءة والكتابة.

في قرية روسية، حدث كل شيء على النحو التالي: تفاوض والد العائلة مع كاتب الرعية. وفي يوم ناحوم، ذهبت العائلة بأكملها إلى الكنيسة في الصباح، حيث أقيمت بعد القداس صلاة خاصة، وبعدها طلبوا بركة تعليم الشباب. ثم جاء المعلم إلى منزل والديه، حيث تم استقباله بإكرام. يمكن أن يكون التدريب قاسيًا جدًا بالنسبة للطالب المهمل (لم يأت المثل من العدم: "في يوم نعوم، "az، beeches" - خذ المؤشر بين يديك، "fita، Izhitsa" - السوط يقترب"). لذلك، عادة ما تندب الأمهات أطفالهن الذين سيدرسون. وتم شكر المعلمين على عملهم وعلاجهم وتقديم الهدايا لهم.

تم إعطاء الشاب مؤشرًا عظميًا منقوشًا، والذي تم توجيهه على طول خطوط الأبجدية. في الدفاتر وكتب الأبجدية في القرن السابع عشر، تم تقديم صلاة قصيرة للنبي ناحوم للمساعدة في التعليم: "نبي الله القدوس ناحوم أنرني وعلمني برحمتك أن أتعلم القيادة الصالحة". في القرن الثامن عشر، قاموا حتى بخبز كتب أبجدية خاصة بالزنجبيل، والتي اعتاد الأطفال على تعلم القراءة والكتابة بها.

يتم الاحتفال بذكرى النبي ناحوم في الكنيسة المسيحية الأرثوذكسية 1 ديسمبر (14) .

المواد التي أعدتها سفيتلانا فينوجينوفا

تروباريون، نغمة 2
يحتفل بتذكار نبيك ناحوم يا رب، فنصلي إليك: خلص نفوسنا.

كونتاكيون، النغمة 4
مستنيرًا بالروح، قلبك الطاهر، تصبح النبوءات الرفيق الأكثر سطوعًا: انظر إلى ما هو حقيقي، موجود بعيدًا. روضت الأسود وألقيتها في الخندق. من أجل هذا نكرمك يا نبي النعيم ناحوم المجيد.

المجموعة الكاملة والوصف: صلاة النبي الكريم ناحوم من أجل الحياة الروحية للمؤمن.

يا نبي الله الكلي الثناء والرائع، ناحوم! اسمعنا، أيها الخطاة وغير المحتشمين، الذين نقف في هذه الساعة أمام أيقونتك المقدسة ونلجأ باجتهاد إلى شفاعتك. صلي لأجلنا، يا محب البشر، الله، ليعطينا روح التوبة والانسحاق عن خطايانا، وليساعدنا، بنعمته الكلية القدرة، على ترك سبل الشر، ونتفوق في كل مسعى، نرجو أن يقوينا في محاربة أهوائنا وشهواتنا. لتغرس في قلوبنا روح التواضع والوداعة، وروح المحبة الأخوية واللطف، وروح الصبر والعفة، وروح الغيرة لمجد الله وخلاص جيراننا. أبطل بصلواتك، أيها النبي، عادات العالم الشريرة، وخاصة روح هذا العصر المدمرة والمدمرة، التي تصيب الجنس المسيحي بعدم احترام الإيمان الأرثوذكسي الإلهي، وقوانين الكنيسة المقدسة ووصايا الرب. وعدم احترام الوالدين وأصحاب السلطة، وإلقاء الناس في هاوية الشر والفساد والدمار. ابتعد عنا، أيها النبوءة الرائعة، بشفاعتك، غضب الله الصالح، وأنقذ كل مدن وبلدات مملكتنا من الجفاف والمجاعة، ومن العواصف والزلازل الرهيبة، ومن الأوبئة والأمراض القاتلة، ومن غزو الأعداء. والحرب الداخلية. قوِّي الأرثوذكس بصلواتك ، ونجحهم في كل الأعمال الصالحة والمساعي لإحلال السلام والحقيقة في قوتهم. ساعد جيش عموم روسيا المحب للمسيح في المعارك مع أعدائنا. اطلب يا نبي الله من الرب من أجل رعاتنا الغيرة المقدسة لله، والاهتمام القلبي بخلاص القطيع، والحكمة في التعليم والتدبير، والتقوى والقوة في التجربة، اطلب من القضاة عدم المحاباة ونكران الذات، والبر والرحمة. المسيئين، لجميع أولئك الذين هم في السلطة لرعاية مرؤوسيهم، الرحمة والعدالة، في حين أن المرؤوسين خاضعون ومطيعون للسلطة ومجتهدون في أداء واجباتهم؛ نعم، بعد أن عشنا بسلام وتقوى في هذا العالم، سنستحق أن نتناول البركات الأبدية في مملكة ربنا ومخلصنا يسوع المسيح، الذي يستحق الإكرام والعبادة، مع أبيه الأول والروح القدس، إلى أبد الآبدين. آمين.

باسم الآب والابن والروح القدس. أيها الأب الأقدس نعوم، أرشد شبابي إلى عقله، وأعطه نعمة التعليم المتقد، وقوي ذاكرته، وأيقظ جهوده. خذ بيده، واطرد الكسل والملل. فليكن هذا الشباب سريع الفهم وسريع التعلم. الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

طروبارية للنبي الكريم ناحوم

مستنيرًا بالروح، قلبك الطاهر، تصبح النبوءات الصديق الأكثر سطوعًا: انظر إلى ما هو حقيقي، موجود بعيدًا؛ من أجل هذا نكرمك أيها النبي المبارك ناحوم المجيد.

صلاة لجميع القديسين والقوى السماوية الأثيرية

قدوس الله والراحة في القديسين، الممجدين بالصوت المثلّث القداسة في السماء من الملائكة، الممجدين على الأرض من الإنسان في قديسيه، إذ أعطيت النعمة لكل واحد بروحك القدوس حسب عطية المسيح، وبترتيبك هذا الكنيسة المقدسة أن تكونوا رسلاً وأنبياءً ومبشرين، أنتم رعاة ومعلمون كارزون بكلماتهم الخاصة. أنت نفسك تعمل الكل في الكل، لقد تم قديسين كثيرين في كل جيل وجيل، وقد أرضوك بفضائل متنوعة، وتركت لنا صورة أعمالك الصالحة، في الفرح الذي مضى، أعد، فيه التجارب نفسها كانوا وساعدونا الذين تعرضوا للهجوم. متذكرًا كل هؤلاء القديسين ومدحًا حياتهم التقية، أحمدك أنت نفسه، الذي عمل فيهم، ومؤمنًا بصلاحك، عطية الوجود، أدعوك بشدة، يا قدوس الأقداس، امنحني الخاطئ أن أتبع تعليمهم وأيضًا، بنعمتك الكلية الفعالية، يستحق السماويون معهم المجد، مسبحين اسمك القدوس، الآب والابن والروح القدس إلى الأبد. آمين.

الصلوات الشعبية:

صلاة للشهيد لونجينوس سوتنيك

صلاة إلى الشهيد الكاهن بليز سبسطية

صلاة للقديس الشهيد ديوميدي الطبيب

صلاة إلى دانيال النبي والشباب: حنانيا وعزريا وميصائيل

صلاة للقديس أثناسيوس الأثوسي

صلاة للقديس يوحنا بيشيرسك

صلاة للقديس إيثيميوس، رئيس أساقفة نوفغورود، صانع المعجزات

صلاة للقديسة سارة المصرية

صلاة ليوحنا اللاهوتي الرسول القديس والمبشر

صلاة للقديس رئيس الملائكة جبرائيل

صلاة للقديس اغناطيوس بريانشانينوف

صلوات أمام أيقونات السيدة العذراء مريم

صلوات على أيقونات والدة الإله القداسة والدة الإله

صلاة قوية لنيكولاس العجائب

مخبرون أرثوذكسيون للمواقع والمدونات جميع الصلوات.

01 (14) ديسمبر 2015. قديسي اليوم، صلوا إلى الله من أجلنا!

يمين فيلاريت الرحيم. شهيد حنانيا الفارسي.

القديس إليجيوس، أسقف نويون (حوالي 660)؛ شارع. أنتوني الجديد، كيوسكي (ج. 864؛ اليونانية)؛ شارع. الياس في مخطط يوحنا رئيس الأساقفة. نوفغورود (1186)، اكتشاف الآثار؛ شارع. ناحوم رادونيج (القرن الرابع عشر).

النبي الكريم ناحوم هو السابع (في ترتيب الكتب المقدسة) من الأنبياء الصغار الاثني عشر. هو نفسه أطلق على نفسه اسم ألكوشي. وهو من سبط شمعون من قرية ألكس أو ألكوش. وبحسب شهادة الطوباوي جيروم فإن ألكوش هي قرية صغيرة في الجليل قام بفحص بقاياها بنفسه. من المحتمل أنه بعد الغزو الآشوري، انتقل القديس ناحوم إلى يهودا وتنبأ هناك في القرن السابع قبل الميلاد. وكان معاصراً للنبي إشعياء (القرن الثامن قبل الميلاد).

يُحتفل بذكرى نبيك ناحوم يا رب، / لذلك نتضرع إليك // خلص نفوسنا.

مستنيرًا بالروح، قلبك الطاهر / النبوءات هي الصديق اللامع: / انظر كما هو حقيقي موجود بعيدًا، / لهذا السبب نكرمك، / / النبي المبارك ناحوم المجيد.

فيلاريت الصالحين الرحيم

عاش فيلاريت الرحيم الصالح، ابن جورج وآنا، الذي نشأ في التقوى وخوف الله، في القرن الثامن. في قرية أمني في إقليم بافلاغون (آسيا الصغرى). وكانت زوجته ثيوزفا من عائلة ثرية ونبيلة، وأنجبا أولادًا: ولدًا، جوات، وبنات، هيباتيا وإيفانثيا.

بعد وفاة فيلاريت الصالح، عملت زوجته ثيوزفا على ترميم الأديرة والمعابد في بافلاغونيا التي دمرت أثناء الغزوات الأجنبية.

(دير أجيا لافرا، كالافريتا، البيلوبونيز، اليونان)

(آجيا لافرا، رئيسي القديسين المكرمين ألكسيس رجل الله و فيلاريت الرحيم)

متمثلين بإبراهيم في الإيمان، / مقتدين بأيوب في الصبر، / أيها الأب فيلاريت، / قسمت خيرات الأرض للفقراء / واحتملت بشجاعة حرمانهم / ولهذا السبب توج بطل الله المسيح إلهنا أنت بتاج منير / صلي إليه من أجل خلاص نفوسنا.

بصبرك نلت أجرك أيها الصالح، / وسلكت في الكمال في وصايا الرب، / أحببت الفقراء وأرضيتهم، / بل صليت إلى المسيح إلهنا المبارك، / ليخلص نفوسنا.

كونداكيون فيلاريت الصالحين الرحيم

حقًا إن شراؤك الشامل ظاهر / وبكونك حكيمًا، يحكم عليه كل ذي حكمة: / لأنك بذلت ما طال عمره وقصره، طالبًا العلي والأبدي. / وكذلك أنت أيضًا نال بجدارة المجد الأبدي أيها الرحيم فيلاريت.

صلاة للقديس البار فيلاريت الرحيم

أيها المختار الرائع من الله فيلاريت الرحيم! آمنة، معطي الخبز السخي، مصباح الأرثوذكسية، خادم الرب الإله الصالح والأمين! لقد اتبعت المسيح في الإنجيل من كل قلبك وضاعفت الموهبة المعطاة لك بالحكمة: كسوة وإطعام الأيتام والمحتاجين؛ لقد أحضر الغرباء والمتسولين إلى منزله، وعزى من هم في أحزانهم وأحزانهم، وأرسل الموتى إلى قبورهم في أكوامهم؛ بعد أن خدمت الجميع بكل طريقة ممكنة، أظهرت إيمانك بأفعالك. يا خادم الله القدوس، لا تحتقرنا، نحن الذين نعاني من أحزان الحياة وتغلبنا الأهواء الخاطئة. طوال الأيام، يزعزع اليأس والجبن إيماننا، وتأكل قسوة القلب والمرارة قلوبنا وتبرد محبتنا؛ إن الطموح ونفاد الصبر يفسدان نفوسنا، ولذلك، مثل المتسولين، نمارس الأعمال الصالحة بشكل مشترك. لكن أنت، أيها الآب الصالح، ترحمنا، توسّل إلى المسيح الإله أن يثري قلوبنا بروحه القدوس، ويشفي أمراضنا العقلية والجسدية، ويسقينا مثل حقل عطشان من خيرات محبته للبشرية؛ لنقتدي بإيمانك وصبرك ورحمتك في التقوى والطهارة كل أيام حياتنا. ونسألك أيضًا أيتها الكلية الطوبى، عندما ينضج رحيل حياتنا، انقلنا إلى التوبة الصريحة، حتى نشترك في المسيح مخلصنا بأسراره المقدسة، ونصبح ورثة ملكوت السماوات، حيث في بفرح القديسين والملائكة سنكرم ونسجد ونردد الاسم الثلاثي: الآب والابن والروح القدس، إلى أبد الآبدين. آمين!

الشهيد حنانيا الفارسي

« صلِّ إلى الله، فإني أرى سلمًا يقود من السماء إلى الأرض، وملائكة يقولون لي: «تعال معنا فنقودك إلى مدينة مليئة بالنور والبهجة». ».

وقت الاستشهاد غير معروف.

القديس أليجيوس أسقف نويون

ولد إليجيوس أو إيلوي بالقرب من ليموج في نهاية القرن السادس. عندما كان طفلاً، كان ماهرًا جدًا في العمل اليدوي لدرجة أن والده قرر أن يدربه على صائغ فضة من ليموج. وفي غضون سنوات قليلة لم يكن له مثيل في فن تشغيل المعادن. وكانت تقواه وفضائله تقدر قيمتها أكثر بكثير من مواهبه؛ نالت صراحته وحكمته ووداعته ورحمته إعجاب الجميع.

القديس أنطونيوس الكيوس الجديد

وتنبأ له ناسك أنه سيحكم كثيرين

مدن بيزنطة، وبعد ذلك سوف يصبح هو نفسه ناسكًا.

بعد وفاة والدته، انتقل جون وشقيقه إلى أتاليا.

عينه الإمبراطور مايكل الثاني حاكمًا لموضوع كيفيريوت. شارك جون في قمع تمرد توماس السلاف.

وفي سن الأربعين، نذر نذورًا رهبانية باسم أنطونيوس. وبعد تجوال طويل استقر القديس على جبل أوليمبوس في بيثينيا.

بعد أن عاش ناسكًا لسنوات عديدة، دخل ديرًا سينوبيًا في كيوس (بيثينيا). أخضع رئيس الدير أنتوني لاختبارات قاسية وكلفه بأصعب عمل قام به بطاعة.

وسرعان ما أصيب القديس بمرض خطير وتوفي حوالي عام 864.

القديس يوحنا نوفغورود، رئيس الأساقفة، يجد الآثار

القديس ناحوم الرادونيج

• اضف تعليق
• 0 تعليق

اختر اللغة الإصدار الحالي v.208.1

وصلى الناس إلى القديس نعوم وسألوه. ماذا؟

في 14 ديسمبر، تم الاحتفال بيوم النبي ناحوم، في مثل هذا اليوم بدأوا بتعليم الأطفال القراءة والكتابة. وصلى الناس إلى القديس نعوم وسألوه. ماذا؟

14 كانون الأول (ديسمبر) هو عيد أحد الأنبياء الاثني عشر، النبي ناحوم. ويسمى أيضا النحوي. لقد بدأ تعليم الأطفال في 14 ديسمبر، وكان هذا اليوم يعتبر في السابق يوم المعلم. قاموا بدعوة الشماس إلى المنزل وقدموا عرضًا كاملاً بالصلوات والأقواس. ترحيب دافئ.

وفي صلواتهم طلبوا من ناحوم النبي أن يرشدهم في أذهانهم.

فإذا بدأوا في يوم النبي ناحوم بتعليم الأطفال، فقد طلبوا شيئًا يتعلق بدراستهم. كل هذا صحيح، ولكن من الصعب التفكير في الكلمة نفسها التي تحتاج إلى تخمين اليوم، وفي مثل هذه الحالات تقريبًا طلب منهم أهل القديس نعوم أن يقدموا لهم بعض النصائح.

يحتفل الفلاحون الأرثوذكس كل عام في 14 كانون الأول (ديسمبر)، يوم ناحوم الكاتب. وكان أحد الأنبياء الـ12. صلى المسيحيون في هذا اليوم إلى ناحوم طلبًا هَم.

وفي القرن السابع عشر، طُبعت الصلوات إلى نعوم في الكتب والدفاتر.

كان النبي ناحوم (ناحوم) أحد الأنبياء الاثني عشر، وقد بشر في عهد حزقيا. وكتب جزءاً من العهد القديم. لا يُعرف سوى القليل جدًا عن هذا النبي، ولكن في روس كان يُعتقد أنه إذا صلى أحد للقديس ناحوم في 14 ديسمبر، فسوف ينير الأطفال أثناء تعليمهم.

يمكنك تعلم الكثير من خلال جميع أنواع الاختبارات والمسابقات.

على سبيل المثال، لم يكن الاهتمام بالقديس ناحوم لينشأ لولا السؤال.

يحتفل المسيحيون الأرثوذكس بيوم ذكرى النبي ناحوم غراموتنيك في 14 ديسمبر. ويعتبر شفيع الطلاب. إليه لجأ المؤمنون، وحتى الآن أعتقد أنهم يلجأون إليه، لينصحه الأب نعوم، ويرشده إلى العقل، فيكون الجواب الصحيح هَم. وقد جمع الناس أمثالاً كثيرة في هذا الشأن، نذكر بعضها:

كان يوم 14 كانون الأول (ديسمبر) في روسيا يسمى "الحكيم" وصلوا إلى القديس نعوم طالبين منه "أن يذكره في ذهنه" - لينير ويعلم. قالوا: "ناحوم يرشد العقل". كان هذا اليوم، 14 ديسمبر، يعتبر بداية المدرسة، وإذا ولد الشخص في 14 ديسمبر، فسيكون مدرسا ممتازا.

كلمة من ثمانية أحرف - هَم.

نعم، في الواقع، يتم الاحتفال بيوم 14 ديسمبر في الأرثوذكسية باعتباره يوم نعوم، الذي كان يسمى أيضًا نعوم محو الأمية، لأنه منذ هذا اليوم بدأوا في تعليم الأطفال القراءة والكتابة (1 ديسمبر، الطراز القديم).

وفي نفس الوقت صلى الناس وطلبوا من ناحوم أن يذكرهم، وبعبارة أخرى - يقنع.

وفي هذا العيد صلى المؤمنون وطلبوا من ناحوم أن يضعهم على الطريق الصحيح، ويرشدهم إلى الأفكار الصحيحة.

الجواب في المسابقة سيكون للإفراط في التفكير.

السلطة الفلسطينية في هذه العطلة، ابتداء من 14 ديسمبر، تم تعليم الأطفال وطلب منهم عدم سحبهم إلى العلوم، لكنهم سيكونون مهتمين.

وفي الرابع عشر من كانون الأول كان يحتفل بعيد القديس نعوم أو النبي – النحوي. في مثل هذا اليوم بدأ العام الدراسي لأطفال الفلاحين وكان من المعتاد التوجه إلى القديس ناحوم بطلب - للصناعة.

العلامات الشعبية ليوم 14 ديسمبر - يوم نعوم غراموتنيك

يوم 14 ديسمبر تُعيِّد الكنيسة بتذكار القديس نعوم أحد الأنبياء الصغار الـ12. ولد في قرية الكوشا الواقعة في شمال إسرائيل. نُشر كتاب من العهد القديم باسمه، يصف بوضوح الحالة السياسية والدينية لإسرائيل في ذلك الوقت. وفقا للأسطورة، توفي نعوم عن عمر يناهز 45 عاما ودفن في وطنه.

في روس، كان النبي نعوم يعتبر شفيع الطلاب، ولهذا أطلق عليه لقب النحوي. في كتب الأبجدية ودفاتر القرن الثامن عشر، يمكن للمرء أن يجد صلاة موجهة إلى القديس:

وفقًا للتقاليد الروسية القديمة، تم إرسال الأطفال للدراسة في يوم نوموف. لقد خدموا صلاة وطلبوا بركة الطفل ودعوا إلى المنزل "معلمًا" كان الشمامسة يلعبون دوره في ذلك الوقت. في بيوت الرعية الأثرياء، قدم "المعلمون" عرضًا حقيقيًا بالأقواس وطلبات تعليم الحكمة.

في تلك الأيام، كان عدد قليل من الناس قادرين على إرسال مراهق للدراسة. ومع ذلك، فهم الناس أنه كان من الأسهل بكثير أن يصبح الشخص المتعلم مشهورًا. حتى الأحلام التي شوهدت فيها الأبجدية تم تفسيرها بطريقتها الخاصة: إذا رأى شخص أمي مثل هذا الحلم، فإن المشاكل والمتاعب تنتظره، أما بالنسبة للشخص المتعلم فقد وعدت الرؤية بالسعادة والازدهار.

كان يُعتقد أنه لا يجب أن تأكل أثناء الدروس، وإلا فسوف تنسى ما تعلمته، ولا يجب أن تترك كتابًا مفتوحًا - فسوف تنسى كل ما تعلمته. وكان الناس يعتقدون أيضًا أن النبي ناحوم سيجلب إلى الذهن عقلًا سيئًا.

قديماً، لم يكن العام الدراسي يبدأ في يوم واحد، كما هو الحال الآن (1 سبتمبر). بدأ بعض الأطفال المدرسة في أغسطس، والبعض الآخر في سبتمبر، والبعض الآخر في 14 نوفمبر، يوم القديسين قزمان ودميان. ذهب أطفال الريف، الذين يساعدون والديهم في حصاد الحصاد، للدراسة في يوم نوموف.

في السابق، صادف يوم المعلم في هذا التاريخ. في روسيا، كانت هذه المهنة تعتبر مهمة ومحترمة للغاية. فقط الشخص ذو القدرات الخاصة يمكنه أن يصبح مدرسًا.

وفي مثل هذا اليوم صلوا إلى القديس ليعلم العقل العقل.

صلاة لناحوم من أجل زيادة الذكاء

صلاة لناحوم للمساعدة في الدراسة

صلاة إلى ناحوم القارئ

14 ديسمبر: العلامات الشعبية لهذا اليوم

1. إذا كانت الرياح شمالية، فهذا يعني أن موجة برد قوية قادمة.
2. إذا كانت النجوم في السماء وميض، فستكون هناك عاصفة ثلجية.
3. يمكن سماع نباح كلب مكتومًا بسبب تساقط الثلوج.
4. الغيوم تطفو ضد الريح - الطقس البارد.
5. إذا كان الشهر في 14 ديسمبر يرتدي القفازات (مع أعمدة جانبية)، فسيضرب الصقيع، وإذا كان "مستلقيًا على الظهر" - فسوف يسخن.

الشباب 35+

• هيا خذ قسطا من الراحة (314)
  • الأمثال (62)
• هدايا مجانية (25)
• العافية (233)
  • الماء مصدر الحياة (23)
  • النوم الصحي مفتاح الشباب (8)
  • الصحة (161)
• الأشياء الجيدة (94)
  • الكوكتيلات (14)
• براقة (18)
• مجوهرات وأكثر (13)
  • المجوهرات (7)
  • ميدالية مونامي (3)
• كوخ القراءة (25)
• كيف تزيد دخلك (226)
• يشتري! (81)
• التقويم القمري (159)
• الحب (52)
• سحر (291)
  • أيام السحر (206)
• صلوات من الكنيسة الأرثوذكسية لكل حاجة (122)
• أطفالنا (112)
  • رعاية الوالدين (58)
  • أعمال المعلومات لأطفال المدارس (11)
• القليل عن الجنس (32)
• الأخبار (2,575)
• خبرة في الترويج لموقعك الإلكتروني (13)
• تقييمات القراء (19)
• نصائح مفيدة (956)
• السياسة حياة (8)
• الإعلان (3)
• يوصي (78)
• الدين (39)
• هي طبيبة نفسية خاصة بها (270)
• أسرار التجديد (83)
  • بدون عمليات تجميل وحقن وكوابيس أخرى! (19)
• سيمورون (5)
• نصائح لسكان الصيف المحظوظين (27)
• نصيحة الخبراء (1,107)
  • علم التنجيم (345)
  • الأبراج (521)
  • علم الحركة (15)
  • السحر والشعوذة (114)
  • أماكن القوة (4)
  • فنغ شوي (60)
  • توجيه (126)
  • الباطنية (123)
• أسرار أيام التقويم (120)
• التارو (90)
• الاختبارات (13)
• فقدان الوزن بسهولة (62)
• معجزات اصنعها بنفسك (69)
• كلية إدارة الأعمال (70)
  • أساسيات محو الأمية المالية (31)
• مدرسة السحر (298)
• مدرسة الأعداد (44)
• البرنامج التعليمي القانوني (54)
• اريد ان اتزوج! (137)

14 كانون الأول (ديسمبر) هو يوم ناحوم الكاتب. سوف نساعد الأطفال بالصلاة في دراستهم.

في 14 كانون الأول (ديسمبر)، تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية بتذكار النبي ناحوم، أحد الأنبياء الصغار الـ12. لقد أتت هذه العطلة إلينا منذ زمن سحيق.

ناحوم غراموتنيك. يوم النبي الكريم ناحوم.

في روس، كان النبي نعوم يعتبر راعي الطلاب وكان يُطلق عليه اسم جراموتنيك. في الدفاتر وكتب الحروف الهجائية للقرن السابع عشر، يمكن للمرء أن يجد الصلاة: “نبي الله القدوس ناحوم أنرني وبرحمتك علمني أن أتعلم القيادة الجيدة”، والتي تعني “أن أفهم التعليمات جيدًا”. لجأ الشعب إلى هذا القديس طلبًا للمساعدة حتى عندما كانوا بحاجة إلى العقل في شؤونهم اليومية: "أيها النبي ناحوم، أرشدنا إلى العقل".

حسب التقليد الروسي القديم، منذ يوم نعوم (1 ديسمبر حسب الطراز القديم)، بدأوا في تعليم الأطفال القراءة والكتابة، وفي هذا اليوم تم إرسال الأطفال للدراسة. وأقاموا الصلاة، وطلبوا البركة على الصبي وأكرموه بدعوة إلى بيت «المعلم». ثم لعب الكتبة دور المعلمين. في منزل يوجد فيه القليل من الثروة على الأقل وحيث قرروا "المعنى" ، أي. لتعليم ابني القراءة والكتابة، تم تقديم أداء حقيقي. استقبله والدا "المعلم" المحبّان للأطفال بالانحناء والتحية الحارة، طالبين منه أن يعلمه الحكمة: "يا أبا نعوم، ذكّره"، ولمعاقبة الكسل بالضرب، وأجلسه في الزاوية الأمامية، و ثم أحضر الأب الصبي إليه وأجلسه على المقعد بالقرب من المعلم وجلده وتنحى جانبًا باحترام. انحنى الطالب المستقبلي لمعلمه على الأرض ثلاث مرات، وضربه بالسوط على ظهره ثلاث مرات. ثم دخلت الأم "اللعبة". جلست على الطاولة مع ابنها والمعلم، وأخرج الكتاب التمهيدي. بدأ التدريس، وبينما كانوا يتعلمون "az" - الحرف الأول من الأبجدية - أقنعت الأم، وهي تنتحب وتذرف الدموع، المرشد "ألا يزعج ابنك كثيرًا بمحو الأمية". وزعم أن المعلم استجاب لنداءات الأم، وقام على الفور بمقاطعة التدريس. بعد ذلك، بعد أن تلقى كهدية قطعة من شحم الخنزير والبيض، وفي أغلب الأحيان فطيرة غربال ملفوفة بمنشفة مطرزة، غادر المنزل برفقة والديه، وأخبرهم عند البوابة بالفعل أن الصبي يجب أن يأتي الآن إلى هو نفسه.

في هذا اليوم، قامت الأمهات الرحيمة بخبز كعكات صغيرة على شكل عملات معدنية وأعطتها لأطفالهن وجيرانهن - لحسن الحظ والسعادة.

قليلون في تلك الأيام كانوا يستطيعون تدريب المراهق، كما كانوا يقولون، "قاصر". ومع ذلك، فقد فهموا أن الشخص المتعلم كان أسهل بكثير للخروج من الحاجة الأبدية. حتى الأحلام تم تفسيرها على هذا النحو: رؤية الأبجدية في المنام لشخص أمي يعني الحزن والمتاعب غير المتوقعة، وبالنسبة للعالم يعني السعادة والنجاح في مشاريعه.

في اليوم التالي تم إرسال الطالب إلى المعلم ومعه الحروف الأبجدية والمؤشر. يبدأ كل تعليم بثلاث ضربات بالعصا. حتى في اليوم الأول للقاء المعلم، كان عليه أن يكافئ كل طالب بثلاث ضربات رمزية بالسوط. كان على الأطفال أن يبدأوا كل درس بثلاثة أقواس على الأرض للمعلم، وكانوا ملزمين بطاعته دون أدنى شك.

لا يمكنك تناول الطعام أثناء الدروس، "وإلا فسوف تنسى ما تعلمته"؛ كان لا بد من إغلاق الكتاب، "وإلا فسوف تنسى كل شيء". قالوا إن "النبي ناحوم سيذكر ذهنًا سيئًا".

كمكافأة على جهودهم، قدم الأب والأم للمعلم رغيف خبز ومنشفة، حيث ربطوا المال كدفعة للفصول الدراسية. ولكن في أغلب الأحيان، تم دفع ثمن الفصول الدراسية بالطعام: أحضرت والدة الطالب للمعلم دجاجة أو سلة بيض أو وعاء من عصيدة الحنطة السوداء.

في الماضي، لم يكن العام الدراسي في المدارس يبدأ في نفس اليوم، كما هو الحال الآن، وكانت المدارس نفسها مختلفة تمامًا عن بعضها البعض. البعض بدأ الدراسة في أغسطس، والبعض في سبتمبر، والبعض في 14 نوفمبر، في يوم القديسين غير المرتزقين قزمان ودميان، والبعض في 14 ديسمبر، في يوم نعوم القارئ... لأطفال الريف الذين ساعدوا والديهم في حصاد الحصاد الحصاد، ولا يأتي وقت الدراسة إلا مع نهاية موسم الحصاد. نعوم كان يوم محو الأمية يعتبر في السابق يوم المعلم.

ولم يكن من قبيل الصدفة أن يُطلق على هذا اليوم اسم "الحكيم" وصلوا إلى القديس ناحوم طالبين منه "إرشاد" أي تعليم. لقد اعتقدوا أن "القديس نعوم يشحذ العقل". تقول الحكمة الشعبية: رأس بلا عقل كمصباح بلا نار. بدون دراسة، لا يمكنك نسج الأحذية.

أدعية لتنمية العقل عند الأطفال وتنوير العقل للتعلم

دعاء للشباب ضعيف التعلم

أيها الرب يسوع المسيح إلهنا الذي حل في قلوب الرسل الاثني عشر بغير رياء بنعمة الروح الكلي القدوس الذي نزل على شكل لسان ناري وفتح هذه الشفاه وابتدأ يتكلم بألسنة أخرى. : الرب يسوع المسيح إلهنا نفسه أرسل روحك القدوس على هذا الطفل ( الاسم)؛ واغرس في آذان قلبه الكتب المقدسة، كما كتبت يدك الطاهرة على ألواح موسى المشرع، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

صلاة إلى النبي الكريم ناحوم:

يا عبد الله القدوس نبي ناحوم! إذ جاهدت عملاً صالحًا على الأرض، نلت في السماء إكليل البر الذي أعده الرب لكل الذين يحبونه. وكذلك عندما ننظر إلى صورتك المقدسة، نبتهج بنهاية حياتك المجيدة ونكرم ذكراك المباركة. أنت واقف أمام عرش الله، اقبل صلواتنا وقدمها إلى الله الرحيم، ليغفر لنا كل خطيئة ويساعدنا ضد حيل إبليس، حتى ننجو من الأحزان والأمراض والمتاعب والمشاكل. كل مصائب وكل شر، ونعيش بالتقوى والبر في الحاضر، فنستحق بشفاعتك، وإن كنا غير مستحقين، أن ندخل أرض الأحياء الصالحة، ممجدًا الواحد في قديسيه، ممجدين الله الآب وربنا. والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

النبي ناحوم

تروباريون، نغمة 2

في ذكرى نبيك ناحوم يا رب في العيد نتضرع إليك خلص نفوسنا.

مؤامرة من أجل العمل الجاد والذكاء للقديس نعوم

باسم الآب والابن والروح القدس.

الأب القديس نعوم،

أرشد شبابي إلى العقل،

وبارك له في تعليمه المتحمس،

تقوي ذاكرته، وتوقظ جهوده.

خذ بيده، واطرد الكسل والملل.

فليكن هذا الشباب سريع الفهم وسريع التعلم.

الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

تحظى أيقونة والدة الإله المقدسة "واهب العقل" باحترام كبير بين الناس.

إذا لم يحرز الأطفال تقدمًا في دراستهم، خاصة بسبب عدم انتباههم، فيمكنك التوجه إلى أيقونة والدة الإله بالصلاة “ واهب العقل"، كمصدر للحكمة العليا ويطلب زيادة الذكاء وتحسين السلوك.

للقيام بذلك، اقرأ النص الموجود على الماء والحلويات الموضوعة أمام الأيقونة، واقرأ النص:

"لوتش، لوتش، لا تتجعد، بل تطير بعيدًا

خادم الله (الاسم) لا يستدير، لا يستدير،

من الأفضل أن تنشغل. آمين.

في نهاية كل الإجراءات، يشرب الطفل الماء ويعطيه الحلوى.

هذه الصورة لها اسمان، لكن أحدهما عالق: “ إضافة الذكاء" لكني أود أن أتذكر شيئًا آخر: " واهب العقل."

تاريخ هذا الرمز غير عادي. تقول الأسطورة أنه في زمن البطريرك نيكون، كان رسام أيقونات معين، خائفًا من فقدان عقله، لأنه لم يستطع فهم الكتب الليتورجية التي تم حفظها، "القديمة" أو "الجديدة"، صلى إلى والدة الإله للحصول على التحذير. وعدت والدة الإله بشفاءه، وأقسمت أن تصورها بالشكل الذي ظهرت به. تم الوفاء بالنذر. وهكذا ظهرت أيقونة "العقل المتزايد". بالإضافة إلى هذه الأسطورة، هناك أدلة مثيرة للاهتمام من علم آثار الكنيسة. يوجد في مدينة لوريتو الإيطالية بيت مقدس يقدسه الكاثوليك، حيث يحتفظ بتمثال والدة الإله منحوت من خشب الأرز ومتشابك بخيوط اللؤلؤ، وهو نموذج أولي منحوت للصورة الأيقونية لـ”معطي الرب”. عقل."

وبحسب التقليد الكاثوليكي، تم نقل هذا المنزل من الناصرة إلى إيطاليا في القرن الثالث عشر. في تلك الأيام، تم نقل العديد من الأضرحة المسيحية على عجل من الأراضي التي استولى عليها الأتراك إلى أماكن لم تكن معرضة لخطر التدنيس. وقالت والدة الإله نفسها، التي ظهرت لأسقف لوريتو: "يا بني، إن بيتي المتواضع في الناصرة، حيث ولدت وأمضيت شبابي، يصل إلى شواطئك".

إلى جانب منزل مريم، تم أيضًا إحضار تمثال لها من خشب الأرز، منحوت (وفقًا للأسطورة) على يد الإنجيلي لوقا، إلى لوريتو.

كان من الممكن أن يظل هذا الضريح كاثوليكيًا لو لم يشاهده مواطنونا، سفراء القيصر فاسيلي يوانوفيتش، في عام 1528. وصلوا إلى إيطاليا بدعوة من البابا كليمنت السابع الذي كان مهتمًا بالتوحيد.

ومن الأيقونات الروسية المرسومة وفق النماذج الغربية «المجمع الأبدي» و«الصورة القديمة لرب الجنود» وأم لوريتو التي استوعبت صورتها ملامح الأيقونة المكشوفة في روسيا وأخذت طابعها. اسم.

هذه الصورة محفوظة في كنيسة تجلي المخلص في مدينة ريبينسك بمنطقة ياروسلافل. قائمته موجودة في كاتدرائية الثالوث في ألكسندر نيفسكي لافرا في سانت بطرسبرغ.

صلاة إلى والدة الإله الكلية القداسة أمام أيقونة "معطي العقل" أو "إضافة العقل"

أيتها العذراء القديسة! أنت عروس الله الآب وأم ابنه الإلهي يسوع المسيح! أنت ملكة الملائكة وخلاص الناس، ومتهمة الخطاة، ومعاقبة المرتدين. ارحمنا نحن أيضًا، الذين أخطأنا خطأً جسيمًا وفشلنا في تنفيذ وصايا الله، الذين نقضوا عهود المعمودية ونذور الرهبنة وغيرها الكثير التي وعدنا بالوفاء بها. عندما تراجع الروح القدس عن الملك شاول، هاجمه الخوف واليأس، وعذبه ظلمة اليأس وحالة كآبة النفس. والآن، بسبب خطايانا، فقدنا جميعاً نعمة الروح القدس. لقد أصبح العقل منشغلًا بغرور الأفكار ، وأظلم نسيان الله نفوسنا ، والآن كل أنواع الحزن والأسى والمرض والكراهية والشر والعداوة والانتقام والشماتة وغيرها من الخطايا تضطهد القلب. ونحن إذ ليس لنا فرح ولا عزاء ندعوك يا والدة إلهنا يسوع المسيح ونطلب من ابنك أن يغفر لنا جميع خطايانا ويرسل لنا الروح المعزي كما أرسله إلى الرسل حتى يعزينا. وإذ استنارنا به، نرنم لك ترنيمة الشكر: افرحي يا والدة الله القديسة، التي أضافت حكمة إلى خلاصنا. آمين.

تروباريون، النغمة 4 : يا والدة المسيح إلهنا المجيدة / المعطية الصالحة / احفظي الكون كله برحمتك / امنحنا نحن عبيدك الحكمة والفهم / أنر نفوسنا بنور ابنك / الوحيد المرنم ، // الممجد بالشاروبيم والسيرافيم.

كونتاكيون، النغمة 2 : باعتبارك الذي ينيرنا بعقولنا، / نحمدك أيتها الطاهرة، / أم العقل، التي تحمل الكون كله، / جمال العالم المرئي وغير المرئي، // تنيرنا بأشعة حياة.

حاليًا، في هذا اليوم في بلدنا، تعقد العديد من رياض الأطفال والمدارس مسابقات وعروض وألعاب مختلفة مخصصة لمحو الأمية.

أقترح أن يقوم جميع أفراد الأسرة بإجراء اختبار في اللغة الروسية. وأتساءل من سيفوز؟ ولكن على أي حال، قم بتخزين جائزة مفاجئة لخبير في لغتنا الروسية الأصلية.

نتائج منزلك مثيرة جدا للاهتمام. اكتب في التعليقات على هذا المقال.

اختبر نفسك

1. اختر الخيار الصحيح:

أ. رئيس المكتبة/ المكتبات.

ب. حسب الطلب/الأمر؛

ب. النزول / النزول عند المحطة؛

ز- قاعة الاجتماعات بسعة تسعمائة وخمسين/تسعمائة وخمسين مقعدًا.

2. ضع علامة على الجمل التي لا تحتوي على أخطاء كلامية؛ تصحيح الأخطاء:

أ. إلى متى يمكن للناس استخدامه؟

وحضر الاجتماع حاكمة بطرسبرغ فالنتينا ماتفيينكو.

V. لا يوجد أشخاص كسالى هنا، الجميع يهتمون بشؤونهم الخاصة.

3. اختر صيغة الجمع الصحيحة:

أ. لا يوجد تفاح/تفاح؛

ب. خمس طماطم/طماطم؛

ب. زوج من الجوارب/الجوارب؛

د. لا توجد مقاعد/مقاعد؛

د. جوارب/جوارب للأطفال.

4. أدخل الحرف المفقود عند الضرورة:

سابقة؛ حادثة؛ ينزلق؛ اه...سكافاتور؛ سلم كهربائى؛ ina...guration; قانونية...استشارات.

5. املأ الحروف المفقودة:

ج: الجو بارد في الخارج - ارتدي معطف واق من المطر.

ب. في الصباح، يتلألأ الصقيع على الأسطح تحت الشمس.

ب. كانت هناك أزرار مختلفة ملقاة بالتناوب على الطاولة.

G. جلس الأولاد والبنات على الطاولة بالتناوب...كو.

6. أي العبارات لها المعنى المشار إليه بين القوسين:

أ. الثناء غير المناسب / التباهي غير المناسب ("الثناء غير المناسب على مزايا المرء").

ب. المرسل إليه القديم / المرسل إليه القديم ("المستلم السابق للرسائل").

ب. البرلماني الشاب/ البرلماني الشاب ("الشاب المفوض من أحد الأطراف المتحاربة بالدخول في مفاوضات مع العدو").

د- رسم جديد/ كراسة الرسم الجديدة ("لوحة صغيرة جديدة يضع عليها الفنان الورق أو القماش عندما يكتب الرسومات").

7. قم بمطابقة الكلمات والتفسيرات المقابلة لها للمعنى:

هندي يعيش في الهند

ليس كل مقيم في الهند هنديًا، بل فقط من يعتنق الديانة “الهندوسية”

هندي أمريكي أصلي

8. اختر التركيبة الصحيحة في الجملة التالية: "تم توقيع الأمر من (ن...) من غير المدير نفسه":

1. أ. رئيس المكتبة. ب. حسب الطلب. ب. النزول في المحطة د. قاعة الجمعية العامة التي تضم تسعمائة وخمسين مقعدًا.

3. أ. لا يوجد تفاح. ب. خمس طماطم. ب- زوج من الجوارب. د- لا مقاعد. د- جوارب الأطفال.

4. حروف مفقودة في الكلمات التالية: افتتاح، حفارة. لا توجد أحرف مفقودة في الكلمات المتبقية.

5. أ. رذاذ. ب. فروست. ب- مختلط. ز. تتخللها.

6. أ. التفاخر غير اللائق. ب. المرسل إليه القديم. خامسا: البرلماني الشاب. ز. كراسة الرسم الجديدة.

7. الهندي هو أحد سكان أمريكا الأصليين. هندي مقيم في الهند. والهندوسي ليس كل مقيم في الهند، بل هو فقط من يعتنق الديانة "الهندوسية".

1. أ. رئيس المكتبة. يحتفظ النعت "المدير" بنفس السيطرة التي يتمتع بها الفعل "يدير": المسؤول عن ماذا (الحالة الآلية).

ب. حسب الطلب. حرف الجر "حسب" يستخدم مع حالة الجر والأداة: حسب ماذا ومع ماذا.

ب. في هذه العبارة، الخيار الصحيح من حيث الأسلوب هو "انزل عند محطة الحافلات".

د. في الأرقام الأساسية المركبة، يتم رفض جميع الكلمات التي تشكلها.

في الأرقام المعقدة من مائتين إلى تسعمائة، يتغير كلا الجزأين أيضًا أثناء الإعراب، حيث يتغير الجزء الأول باعتباره الرقم البسيط المقابل، والجزء الثاني كاسم جمع.

ص. حوالي تسعمائة

في الأرقام المركبة من خمسين إلى ثمانين، يتغير كلا الجزأين أثناء الإعراب وفقا لنموذج أسماء الإعراب الثالث.

ص. حوالي خمسين

2. يجب تصحيح الجملتين (أ) و (ب) على النحو التالي. أ. إلى متى يمكن للناس استخدامه؟ V. لا يوجد أشخاص كسالى هنا، الجميع مشغولون.

3. وردت صيغة الجمع في المعاجم التوضيحية والإملائية.

4. انظر إلى القاموس الإملائي.

5. أ. رذاذ - أمطار خفيفة جدًا.

ب. الصقيع عبارة عن كتلة ثلجية فضفاضة تشبه الصقيع تتشكل في الطقس البارد الضبابي على أغصان الأشجار والأسلاك وما إلى ذلك.

ب. مختلط - خلط عشوائي، خلط.

د. بالتناوب - بالتناوب، بالتناوب مع الآخر.

5. يتم توضيح الخيارات الصحيحة في الإجابات، كما يتم توضيح معاني هذه الكلمات في الاختبار.

6. تشير الإجابات إلى العلاقة الصحيحة بين الكلمات وتفسير المعاني.

8. المجموعات ليست سوى؛ وليس أي شخص آخر، لأن التناقضات مهمة، ولهذا السبب يتم استخدام الجسيم السالب not فيها. ويمكن التعبير عن المعارضة ليس فقط بأداة العطف التي تلي الجمع الاسمي لا أحد غيره، بل أيضا بأداة العطف التي تسبق هذا الجمع، على سبيل المثال: تم توقيع الأمر من المدير، وليس من قبل أي شخص آخر.

هل قمت باختبار بين أهل بيتك؟ وكيف؟ لن أتفاجأ إذا ذهبت الجائزة إلى تلميذك أو تلميذتك. كم عدد الأسئلة التي أجبت عليها بشكل صحيح؟ شارك في التعليقات.

طالبة مدرسة السحر - إيلينا الحكيمة.

إذا أعجبك المقال أخبر أصدقاءك

تعليق واحد على المنشور “14 كانون الأول (ديسمبر) هو يوم ناحوم الكاتب. سنساعد الأطفال في دراستهم بالصلاة”.

أعجبني ذلك وفهمته. الآن أعرف

مقدمة.

مؤلف.

لا يُعرف شيء عن كاتب هذه النبوءة القصيرة سوى اسمه ناحوم القوشي (ناحوم 1: 1). في العبرية الاسم هو "ناحوم"، أو بشكل أدق "ناحوم" الذي يعني "المعزي". يناسب هذا الاسم تمامًا طبيعة خدمة هذا النبي في اليهودية. على صفحات العهد القديم، كانت أسماء الأعلام تعبر في كثير من الأحيان عن أمل شعب الله وتطلعاته الدينية. أما بالنسبة لأسماء ممثلي هذا الشعب الذين تأثروا باختيار الله الخاص، فغالبًا ما "تحتوي" أسماؤهم على "وعظة" مدوية باستمرار عن الله وأعماله. كان اسم ناحوم يعبر عن أمل إسرائيل الأبدي في الحصول على رحمة الله. إن وعظ ناحوم عن الدمار الوشيك لنينوى، بأن اليوم سيأتي عندما يصاب هذا العدو القاسي نفسه بالرعب في مواجهة "الأمم" التي تتقدم نحوه، لا يمكن إلا أن يكون بمثابة عزاء عظيم لإسرائيل.

"الجزء الثاني" من اسم النبي، الكشيط، يشير إلى أنه كان من قرية الكوشي، أو الكيسي، ولكن موقعها غير معروف. وبحسب جيروم، فإنه في أيامه في الجليل كانت لا تزال هناك آثار لمدينة تحمل هذا الاسم. والافتراض الأرجح هو أن المدينة التي ولد فيها ناحوم كانت تقع في الجزء الجنوبي من يهودا؛ وهذا يتفق تمامًا مع الشعور الذي يتحدث به النبي عن اليهودية (1: 15)، الذي توجه إليه رسالته.

الإعداد التاريخي.

في جوهرها، تركز نبوة ناحوم على مدينة نينوى (1: 1). "نبوءة نينوى" تظهر في الجملة الأولى من السفر، وهي كما لو كانت نقشًا لها. كلمة "نبوءة" هنا، كما في الكتب النبوية الأخرى (انظر على سبيل المثال، زكريا 9: 1؛ 12: 1؛ مل 1: 1)، تترجم الكلمة العبرية "كتلة"، والتي تعني حرفيًا "حمل"، " "عبء"، "عبء". فسر جيروم هذه الكلمة على أنها رسالة مهمة، محفوفة بالصعوبات. ويبدو أن النبي إشعياء استخدمها بمعنى إعلان تهديد بالكوارث والدمار القادمين (إشعياء 1:13؛ 1:15؛ 1:17؛ 1:19؛ 11:21، إلخ.) وفي هذه الحالة، "الصعوبات" وأُعلن الهلاك للعاصمة الآشورية نينوى.

وقد ورد ذكر نينوى لأول مرة في سفر التكوين (10: 11-12). هناك (بضعة آيات أعلاه) نقرأ عن نمرود، الذي بنى عدة مدن في جنوب بلاد ما بين النهرين، وبالحكم على هذه الآيات، كان مؤسس الحضارتين القديمتين آشور وبابل. ويترتب على النقوش الباقية أنه تم بناء معبد للإلهة عشتار في نينوى حوالي عام 2300 قبل الميلاد. كما ورد ذكر نينوى في النقوش التي تعود إلى زمن الملك البابلي حمورابي (حوالي 1792-1750 ق.م).

وقد تم توسيع حدود هذه المدينة على يد الملك الآشوري تغلث فلاسر الأول (1115-1071)، الذي أطلق على نفسه لقب "ملك العالم". وكان للملكين الآشوريين آشورنظيربال الثاني (883-859) وسرجون الثاني (722-705) مسكنهما في نينوى. في القرن التاسع والثامن والسابع قبل الميلاد، كانت الإمبراطورية الآشورية قوية جدًا وهاجمت باستمرار الشعوب التي تعيش في شرقها وشمالها وغربها (بما في ذلك إسرائيل).

وفي عهد شلمنصر الثالث (859-824 قبل الميلاد)، أصبحت نينوى قاعدة و"نقطة انطلاق" للعمليات العسكرية الآشورية. في عهد الملك المذكور، دخلت مملكة إسرائيل في "اتصال" قسري مع نينوى. ويذكر نقش محفور بأوامر شلمنصر أنه هزم تحالف ملك سوريا وملوك آخرين، منهم "آخاب الإسرائيلي" (عام 853 ق.م).

ويترتب على نقش لاحق أن شلمنصر قد تلقى الجزية من قبل الملك الإسرائيلي "ياهو بن عمري"، والذي، بالمناسبة، تم تصويره على ما يسمى بالمسلة السوداء لشلمنصر الثالث. ولا يذكر الكتاب المقدس أيًا من هذه الأحداث. ومن المعروف أن عزريا ملك يهوذا (790-739 ق.م.) دفع الجزية لتغلث بلاصر الثالث (745-727 ق.م). الأمر نفسه ينطبق على منايم، ملك إسرائيل (752-742 ق.م.)؛ 2 ملوك 15: 14-23. وفي عهد أسوردانيل الثالث (772-754)، بشّر النبي يونان أهل نينوى.

في عام 731، أصبح آحاز، ملك يهوذا، تابعًا لتغلث فلاسر الثالث. في نفس العام استولى الآشوريون على دمشق. حاصر شلمنصر الخامس (727-722) السامرة وفي عام 722 دخل عاصمة المملكة الشمالية، ووضع حدًا لها (2 ملوك 17: 3-6؛ 18: 9-10). وبعد واحد وعشرين عامًا (في عام 701)، اجتاحت قوات سنحاريب (705-681) يهودا ودمرت 46 مدينة وقرية.

لكن 185 ألفًا من جنود سنحاريب ماتوا في ليلة واحدة بعد أن حاصر الجيش الآشوري أورشليم، ثم عاد سنحاريب إلى نينوى (2 ملوك 18: 17-18؛ 19: 32-36؛ إشعياء 37: 36). اعتبر آسرهادون (681-669) يهودا مملكة خاضعة له، كما يلي من النقش المكتشف على أنقاض أحد المباني: «دعوت (أمرت بالمثول أمامي) ملوك أرض الحثيين (سوريا) والذين "يعيشون في الخارج: بالو، ملك صور، ومنسى ملك يهوذا"

في عام 669، بعد والده أسرحدون، ورث آشوربانيبال العرش الآشوري. وربما كان هو نفس الملك الذي أنقذ منسى ملك يهوذا (أخبار الأيام الثاني 33: 10-13). هزم آشوربانيبال طيبة المصرية (عام 663) وأخذ كنوز هذه المدينة، وكذلك بابل وسوسة، إلى نينوى. أسس مكتبة كبيرة في العاصمة الآشورية.

سقطت مدينة نينوى تحت الهجمات المشتركة لقوات بابل وميدي وسكيثيا عام 612 قبل الميلاد (حسب مصادر أخرى عام 625).

وكانت نينوى تقع على الضفة الغربية لنهر دجلة. وعن سكان نينوى، اقرأ مقدمة سفر يونان وتفسير سفر يونان. 4:11.

ولم يكن من الصعب على أعداء نينوى أن يوحدوا قواتهم للاستيلاء على هذه المدينة بعد أن فاض نهر كزر الجاري فيها على ضفافها (ناحوم 1: 8؛ 2: 6، 8). سقطت المدينة القوية والخاطئة، ودمرها الفيضانات والنار. ثم أكملت العواصف المطيرة والعواصف الرملية التي تهب من الصحراء أعمال تدميرها، وبعد مرور 200 عام بالفعل، اعتبرت آثارها “بلا اسم”. وفي القرن الأول بعد ميلاد المسيح لم يكن يوجد في ذلك المكان سوى قلعة صغيرة تسمى "نينوس".

وبعد ذلك نمت التلال فوق أنقاض العاصمة الآشورية التي كان يحرثها العرب كل عام ويرعى عليها البدو قطعانهم. وفي الوقت نفسه، كان العلماء يتجادلون لفترة طويلة حول المكان الذي تقع فيه نينوى التي كانت هائلة في السابق. وشيئًا فشيئًا، بدأ علماء الآثار الفرنسيون والإنجليز في اكتشافها بعد عام 1841. اليوم يمكن رؤية آثار نينوى.

كانت نينوى عاصمة إحدى أقوى وأقسى الإمبراطوريات في الشرق القديم. كان الفجور الذي ساد حياتها اليومية لا مثيل له، وكذلك غطرسة حكامها المتفاخرة. والدليل على ذلك النقوش الآشورية التي اكتشفها علماء الآثار. مثل هذا النقش، على سبيل المثال، الذي تم تجميعه بأمر من آشور-نذير-خبال (859-824 قبل الميلاد) تكريما لأحد انتصاراته، يقول: "لقد اقتحمت قمم الجبال واستولت عليها. في قلب الأقوياء الجبل قتلتهم، وبدمائهم لطخت الجبل كالصوف... من رؤوس محاربيهم المقطوعة نصبت عمودا أمام مدينتهم التي علت عليها، وأحرقت شبانهم وفتياتهم بالنار. ". وهذا ما كتبه هذا الملك الآشوري عن أحد القادة الأجانب الذين أسرهم: "لقد مزقت جلده ومددته على سور المدينة". ويمضي التسجيل ليقول إنه تم قطع أذرع وأرجل السجناء العاديين، كما تم وضع جذوع أجسادهم في "أعمدة".

وقد تفاخر شلمنصر الثاني (859-824) بقسوته اللاإنسانية في إحدى حملاته العسكرية: "لقد نصبت هرمًا من الرؤوس أمام مدينته. وأحرقت شبابهم وشاباتهم بلهيب النار". ويصف في الكلمات التالية معاملته للقائد الأسير آشوربانيبال (669-626 ق.م.): "لقد ثقبت ذقنه بخنجري الحاد. ومن خلال فكه... مررت حبلاً؛ ووضعته في سلسلة كلب وأمرته". له أن يصعد ... إلى بيت الكلب." فهل من عجب أن ناحوم دعا نينوى "مدينة الدم" (3: 1)، التي كان حقدها "يمتد" باستمرار إلى "الجميع" (3: 19).

وللتأكيد على أن ملوك آشور مجدوا أنفسهم «فوق السموات»، سنستشهد ببعض النقوش الإضافية. هكذا كتب آشوربانيبال عن نفسه: "أنا ملك عظيم، ملك جبار، ملك الكون، ملك آشور... الآلهة العظماء... عظموا اسمي، جعلوا حكمي قوياً". ويبدو النقش الذي تركه أسرحدسون أكثر تفاخرًا: "أنا قوي، أنا كلي القدرة، أنا بطل وعملاق. أنا عملاق، أنا مكرم وممجد، وبين الملوك لا يوجد نظير لي، مختار". بواسطة آشور ونابو ومردوخ.

وازدهرت عبادة الأوثان في نينوى وفي جميع أنحاء الإمبراطورية. الطوائف الدينية التي تمارس في آشور نشأت من بابل. على سبيل المثال، كان نابو ومردوخ آلهة البانثيون البابلي الآشوري. لكن آشور كان الإله القومي لآشور، والذي كان يمثله على الأرض الملك، الذي كان أيضًا رئيس كهنتها.

وقت للكتابة.

لا يمكن الحكم على تاريخ كتابة الكتاب، وكذلك تواريخ حياة النبي نفسه، إلا بشكل مبدئي، على أساس بعض الأدلة الداخلية المتوفرة في الكتاب نفسه. دعونا أولا نحدد الحدود الزمنية الأوسع: من 722 قبل الميلاد، عندما سقطت مملكة إسرائيل (بالنسبة لناحوم، حدث هذا الحدث بالفعل: 2: 2) إلى سنة سقوط نينوى نفسها (612 على الأرجح)، حيث أن هذا الحدث هو يراها النبي في المستقبل البعيد.

ونلاحظ في أيامه أن ازدهار الإمبراطورية وعاصمتها كان أمرًا لا جدال فيه لدرجة أنه لدعم حقيقة تنبؤاته، يلجأ ناحوم إلى مثال مدينة طيبة المصرية العظيمة (في النص الروسي نو عمون، 3). :8) والتي تم تدميرها (حسب البيانات التاريخية المتوفرة لدى آشوربانيبال). ويعود تاريخ هذا الحدث إلى عام 663 قبل الميلاد، ولذلك كتب سفر النبي ناحوم لاحقًا. وهكذا تم تضييق الإطار الزمني لكتابته من 663 إلى 612.

التالي: ١) ما يقوله ناحوم عن نينوى في ١: ١٢؛ 3: 1، 4، 16 لا تعني التدهور التدريجي للبلاد تحت حكم أبناء آشوربانيبال، ساراكوس (626-623) وسنشارشكون (623-612). 2) عندما تنبأ ناحوم، كانت يهوذا تابعة لأشور (1: 13، 15؛ ​​2: 1، 3). وهذا يتوافق مع حكم الملك منسى في يهودا (697-642). 3) نهضت وسائل الإعلام كدولة مستقلة وتعززت حوالي عام 645م، ويعود تاريخ ولادة الإمبراطورية البابلية الجديدة إلى عام 626م.

ولو كان ناحوم قد كتب قبل وقت قصير من سقوط نينوى في أيدي الجيوش المشتركة لهذين البلدين، لكان على الأرجح قد ذكرها. ولكن بما أن ناحوم لم يذكر الميديين ولا البابليين بأي شكل من الأشكال، فمن المنطقي الافتراض أن نبوته قد أعلنت قبل عام 645. 4) ولكن يبدو أن الأمر الأكثر أهمية هو الظروف التالية: تم ترميم طيبة (نوعمون)، بعد تسع سنوات من تدميرها (عام 654). إن سؤال النبي البلاغي في 3: 8 لم يكن ليبدو مقنعًا (في هذا الصدد) إذا كان كتابه قد كتب بعد عام 654. وبذلك يعود تاريخ كتابة الكتاب إلى 663-654 ق.م.

وحدة النص وسماته الأدبية. وفكر النبي منطقي في حركته بشكل ملحوظ، وهو ما يفسر الاتساق والكمال في الكشف عن محتوى كتابه. يحدد الفصل الأول موضوع الكتاب: الله كلي القدرة، بار تمامًا وعادل، وهو دائمًا يحقق خططه ونواياه في النهاية: يكافئ أولئك الذين يطيعونه بالرحمة، أما الأشرار فمصيرهم رهيب. هذا هو بالتحديد ما ينتظر الآشوريين المتغطرسين وغير الأخلاقيين، الذين لا يعرفون الإله الحقيقي، بينما يخلص اليهود المخلصون لله.

يتكون الفصل الثاني من صور تتأملها عيون النبي الروحية: فيها ينكشف له تنفيذ حكم الله على الإمبراطورية الآشورية وعاصمتها.

أما الفصل الثالث فيحتوي على إجابة سؤال يطرح نفسه بطبيعة الحال: ما أسباب وفاة نظام ملكي قوي أذهل العالم بجماله وعظمته؟ لماذا وكيف أصبح هذا ممكنا؟ السبب هو الرذائل التي أصابت المجتمع الآشوري، يجيب النبي. وأيضاً في كون العدل الإلهي يملك على العالم كله، عارفاً بداية كل شر ونهايته، عارفاً الأزمنة والتوقيت.

إن فكر ناحوم الجريء يلبس صورًا حية. لقد كان خبراء اللغة العبرية القديمة دائمًا يقدرون بشدة لغة ناحوم وأسلوبه وحيوية عرضه. إن المزايا الأدبية لكتابه تتفوق على أي من الأنبياء الصغار الآخرين.

تاريخياً، ينتمي هذا الكتاب إلى ما يسمى "الفترة الآشورية" من تاريخ العهد القديم، أي إلى الوقت الذي كانت فيه الإمبراطورية الآشورية مهيمنة على الشرق القديم. أقدم الأنبياء ينتمون إلى نفس الفترة (جزئيًا على الأقل): يونان ويوئيل وعاموس، لكن الأهم من ذلك كله هو: هوشع، وإشعياء، وميخا.

يختتم ناحوم هذه السلسلة منذ أن نطق بالنبوة الأخيرة عن نينوى. صحيح أن صفنيا سيتحدث بعده أيضًا عن دمار نينوى، لكنه سيعيش في هذا الوقت تقريبًا. ويبدو أن تنبؤه (صف 2: 13-15) يؤكد ما أعلنه ناحوم في هذا الشأن.

تحقيق نبوءات ناحوم:

1. ستسقط الحصون الآشورية بسهولة غير متوقعة (3: 12). ووفقاً للتاريخ البابلي، فإن المدن المحصنة في محيط نينوى، بما في ذلك طبرس (شريف خان حالياً)، التي كانت تقع على بعد بضعة كيلومترات شمال غرب نينوى، بدأت «تسقط» الواحدة تلو الأخرى، بدءاً من عام 614 قبل الميلاد.

2. سيصنع أهل نينوى المحاصرون الطوب لتقوية أسوار المدينة (3: 14). وفي كتاب تاريخ آشور الذي نشرته جامعة شيكاغو نقرأ: “جنوب البوابة، لا يزال خندق القلعة مليئاً بشظايا الحجارة والطوب التي بنيت منها الأسوار”.

3. سيتم تدمير أبواب المدينة (3: 13). ونقرأ هناك أيضًا: “كان الهجوم الرئيسي موجهًا من البوابة الشمالية الغربية، وسقطت الضربة الرئيسية على بوابة خاتمتي… وفي المنطقة داخل هذه البوابة هناك انحدارات للسور الثاني، الذي أقامه المدافعون عن المدينة على عجل في أقصى الحدود”. ظروف."

4. سيتم تدمير نينوى بالطوفان (1: 8؛ 2: 6، 8). كتب ديودوروس سيكلوس (حوالي 20 قبل الميلاد) أنه في السنة الثالثة من حصار نينوى، وبسبب الأمطار الغزيرة، فاض نهر يتدفق بالقرب من المدينة على ضفافه، وغمر جزء منها، ودمر جزءًا من سور المدينة. كتب المؤرخ اليوناني زينوفون أن موت نينوى كان مصحوبًا بأصوات رعد مرعبة. وذكر أيضاً أن نهر الكزر الذي يتدفق إلى نينوى من الشمال الغربي بالقرب من بوابة نينليل، ويتدفق في اتجاه الجنوب الغربي، يمكن أن يفيض على ضفتيه بسبب الأمطار الغزيرة المذكورة (أو قام الأعداء بتدمير البوابة المبنية على هو - هي).

5. سوف تدمر نينوى بالنار (1: 10؛ 2: 13؛ 3: 15). وتقول مطبوعة "قرن من الاستكشاف في نينوى" اللندنية إنه خلال الحفريات الأثرية في العاصمة الآشورية، تم اكتشاف قطع متفحمة من الخشب والفحم والرماد. "لا يمكن إنكار آثار النار، سواء في المعبد أو في قصر سنحاريب: في بعض الأماكن وصلت طبقة الرماد على الجانب الجنوبي الشرقي إلى حوالي خمس طبقات."

6. ستُقتل جموع كثيرة عندما يتم الاستيلاء على نينوى (3: 3). "في معركتين اندلعتا في السهل أمام المدينة، هُزم الآشوريون. وكان عدد القتلى كبيرًا جدًا لدرجة أن مياه النهر المتدفق في مكان قريب، اختلطت بالدم، تغير لونها على مسافة كبيرة في اتجاه مجرى النهر" (ديودوروس، المكتبة التاريخية).

7. سيكون كيس نينوى عظيمًا (2: 9-10). تقول الوقائع البابلية أنه لم يكن هناك عدد من غنائم الحرب التي تم حملها من نينوى. كانت المدينة مثل كومة من الخراب والحطام.

8. يفشل قادة نينوى ويهربون (3: 17). ويقول أيضًا أن "جيش أشور هرب من أمام ملكه".

9. تنكسر أصنام نينوى (1: 14). وفي "حفريات معبد عشتار في نينوى" (وهو عمل محفوظ في المتحف البريطاني) هناك تقرير بقلم ر. ك. طومسون ور. و. هاتشينسون حول اكتشاف تمثال مقطوع الرأس للإلهة عشتار في آثار نينوى.

10. سيتم تدمير نينوى مرة واحدة وإلى الأبد (1: 9، 14). العديد من المدن الشرقية القديمة التي دمرت في أوقات مختلفة تم إعادة بنائها وترميمها في وقت لاحق، على سبيل المثال: السامرة، القدس. وهذا لم يحدث في نينوى.

الخطوط العريضة للكتاب:

I. العنوان (1:1)

ثانيا. دينونة الله على نينوى ستتم (1: 2-15)

أ. الله سيسكب غضبه على نينوى والرحمة على شعبه (١: ٢- ٨)

ب. "مكائد" نينوى ضد الرب ستنتهي (١: ٩-١١).

ج. بخراب نينوى ستنتهي معاناة يهوذا (١: ١٢- ١٥).

ثالثا. وصف دينونة الله على نينوى (الإصحاح 2)

أ. هجوم العدو على العاصمة الآشورية (٢: ١-٦)

ب. صورة هزيمة نينوى في كيسها (٢: ٧-١٣).

رابعا. في أسباب القضاء الأعلى على نينوى (الفصل 3)

أ. إن العنف والأكاذيب التي تحكم المدينة الآشورية ستُخزى (٣: ١-٧)

ب. مقارنة مصير نينوى بمصير طيبة (٣: ٨-١١)

ج. جهود نينوى في الدفاع عن نفسها ستفشل (٣: ١٢- ١٩).

النبي ناحوم

كل ما نعرفه عن ناحوم يأتي من الكتاب نفسه. وكان من إلكوس (أو الكوش)، لكننا لا نعرف أين تقع هذه المدينة. وقد تم طرح ما لا يقل عن أربع فرضيات حول موقعها، بدءا من يهودا إلى آشور. يعتقد معظم المعلقين أن ناحوم تنبأ بنبوءاته في أورشليم (على الأقل في اليهودية)، ولكن ربما كان أحد بني إسرائيل الذين تم نفيهم سابقًا إلى آشور أو "مشتتين بين الأمم" (إرميا 23: 1-3؛ حزقيال 11: 16). (يوئيل 3: 2).

اسم "ناحوم" يعني "المعزي، المعزي، المعزي". الجذر يعني "أخذ ترضية الانتقام" (إشعياء ١: ٢٤؛ ٥٧: ٦)، وهذا يناسب ناحوم تمامًا. يشعر شعب الله بالارتياح والتعزية عندما ينتقم الله من أعدائهم!

ومن المحتمل أن ناحوم عاش قبل وقت قصير من انهيار الإمبراطورية الآشورية، التي اختتمت بسقوط نينوى عام 612 ق.م. ه. - الحدث الذي يركز عليه اهتمامه. ويبدو أن ناحوم تنبأ بعد نهب طيبة على النيل عام 663 ق.م. قبل الميلاد، كما جاء في 3: 8. (انظر الجدول ص217).

من كتاب صور الكتاب المقدس او ما هي «نعمة الله» المؤلف ليوبيموفا إيلينا

من كتاب العهد القديم المؤلف ملنيك ايجور

ناحوم. وتنبأ ناحوم عن نينوى. لم يكن يونان كافيا. بالطبع لا يكفي، فقد رحم الله نينوى، وانزعج يونان من ذلك لدرجة أنه خطط للانتحار، فقرر ناحوم أن يصحح الأمر. وهذا ما ينتظرها - بحسب روايته - "بفيضان شامل ستدمر على الأرض"

من كتاب إيساجوجيا. العهد القديم المؤلف الرجال الكسندر

§7 إصلاح يوشيا. النبيان ناحوم وحبقوق (628-609) 1. المتطلبات السياسية للإصلاح. في الثلاثينيات من القرن السابع، انتهى توسع آشور. تخلصت عيلام وبابل ومصر من نير نينوى. نمت المملكة المتوسطة بقوة غير عادية. استولى السكيثيون على جزء من الشرق الأوسط.يونغ

من كتاب القديسين الروس. ديسمبر وفبراير مؤلف المؤلف غير معروف

ناحوم أوهريد، المتعاون مع التنويريين السلافيين كان الراهب ناحوم أوهريد، البلغاري، من أقرب الطلاب وزملاء القديسين المعادلين للرسل كيرلس وميثوديوس (11/24 مايو). منذ شبابه، اتبع معلميه إلى مورافيا الكبرى وبانونيا، حيث

من كتاب الكتاب المقدس. الترجمة الحديثة (CARS) الكتاب المقدس للمؤلف

مقدمة ناحوم تنبأ ناحوم عن تدمير نينوى، عاصمة آشور، في وقت ما بين عام 663 ق.م. ه. (عندما سقطت مدينة طيبة المصرية التي يتحدث عنها ناحوم بصيغة الماضي انظر 3: 8) و612 ق.م. ه. (عندما سقطت نينوى كما تنبأ). وكان معاصرا للنبي إرميا

من كتاب دليل الكتاب المقدس بواسطة إسحاق عظيموف

ناحوم هذا الكتاب المكون من ثلاثة فصول مخصص لأغنية انتصار الفرح على دمار نينوى القادم: ناحوم 1: 1. نبوءة نينوى؛ كتاب رؤى ناحوم ألكوسين. موقع مدينة إلكوس غير معروف، رغم أن البعض قال إنها تقع جنوب غربي

من كتاب الكتاب المقدس. ترجمة سينودسية للمؤلف

[ناحوم.] كتاب النبي ناحوم الفصل 11 نبوة نينوى؛ سفر رؤى ناحوم القوشي 2 الرب إله غيور ومنتقم. الرب منتقم ورهيب الغضب. الرب منتقم من أعدائه ولا يشفق على مناهضيه. 3 الرب بطيء الغضب وعظيم القدرة.

من كتاب سيرة القديسين . أسلاف العهد القديم مؤلف روستوفسكي ديمتري

النبي ناحوم 1/14 كانون الأول (ديسمبر) جاء النبي الكريم ناحوم - أحد الانبياء الصغار الاثني عشر - من الجليل من قرية ألكوشا.المحتوى الرئيسي لسفر ناحوم هو نبوءة عن سقوط وتدمير نينوى، التنبؤ بالكوارث مثل الرب الصالح

من كتاب الممارسات الدينية في روسيا الحديثة مؤلف فريق من المؤلفين

نيكولاي ميتروخين الأرشمندريت نعوم و "نوموفيتسي" كجوهر الشيخوخة المشتركة تم نشر نسخة مختصرة من المقال: ميتروخين ن. أرشمندريت نعوم 1 "ناوموفتسي" كجوهر الشيخوخة المشتركة // جناح ليودينا الأول (كييف). 2004. رقم 6. ص 13 – 22. الأرثوذكسية الروسية

من كتاب الدائرة السنوية الكاملة للتعاليم الموجزة. المجلد الثاني (أبريل-يونيو) مؤلف

الأرشمندريت نعوم: مسار الحياة والأيديولوجية نيكولاي ألكساندروفيتش بايبورودين، من مواليد عام 1927، من مواليد قرية مالو إيرمينكا، منطقة أوردينسكي، منطقة نوفوسيبيرسك، خدم في الجيش السوفيتي في 1944-1952 (لا توجد معلومات عن خطه الأمامي) خبرة). بعد الجيش تخرجت من العاشر

من كتاب الدائرة السنوية الكاملة للتعاليم الموجزة. المجلد الرابع (أكتوبر-ديسمبر) مؤلف دياتشينكو غريغوري ميخائيلوفيتش

الدرس 2. النبي الكريم إرميا (لماذا يعاتب كل نبي من معاصريه؟) 1. الآن تُعيِّد الكنيسة المقدسة بتذكار القديس مرقس. النبي ارميا. دعاه الله إلى الخدمة النبوية في نهاية عهد يوشيا (في القرن السابع قبل الميلاد). ""ووصل إلي""

من كتاب كتب الصلاة باللغة الروسية للمؤلف

الدرس 3. النبي الكريم ناحوم (الله وإن كان طويل الأناة فهو عادل أيضًا) 1. الكنيسة المقدسة الآن تذكر القديس بولس. نبي الله ناحوم الذي عاش قبل ميلاد المسيح بسبعمائة سنة. قبل ناحوم بمائتي عام، هدد يونان النبي، بأمر من الله، أهل نينوى بدمار نينوى

من كتاب أربعون صورة الكتاب المقدس مؤلف ديسنيتسكي أندري سيرجيفيتش

المبجل نعوم (+910) نعوم (البلغارية سفيتي نعوم، المقدونية سفيتي نعوم أوهريدسكي، المعروف أيضًا باسم بريسلاف وأوهريد، 830– 23 ديسمبر 910، أوهريد) هو قديس بلغاري، يحظى باحترام خاص في مقدونيا الحديثة وبلغاريا. ناحوم مع القديسين كيرلس وميثوديوس

من كتاب المؤلف

17. يوئيل، حبقوق، ناحوم، يونان: أنبياء الدمار يوئيل، شاهد عيان على الغزو لقد حذر الأنبياء الإسرائيليين لفترة طويلة وباستمرار: إذا لم تغيروا أسلوب حياتكم، فإن الكوارث الحقيقية تنتظركم. ولكن في ذلك الوقت، كما هو الحال اليوم، لم يرغب الناس في التفكير في الأمر

من كتاب المؤلف

ناحوم متهم نينوى واسم نبي آخر هو ناحوم معناه "تعزية" وعاش في القرن السابع ق.م. هـ، عندما كانت آشور القوة الأقوى في الشرق الأوسط. لكنها لم تكن أبدية أيضًا - وهذا بالضبط ما تتحدث عنه نبوءة ناحوم. كما يعلن عن كارثة و

أحد الأنبياء الصغار الاثني عشر، أصله من ألكوش، وهي مدينة في شمال فلسطين؛ تم التبشير به في عهد حزقيا. ويحتوي كتاب العهد القديم المعروف باسمه على صورة حية للحداثة الدينية والأخلاقية والسياسية... ... القاموس الموسوعي ف. بروكهاوس وآي. إيفرون

ناحوم (تعزية عبرية) اسم مذكر. المحتويات 1 اسم اليوم 2 الحاملون 3 أخرى 4 ملاحظات // ... ويكيبيديا

أ، الزوج تقرير: نوموفيتش، نوموفنا؛ تقسيم Naumych. المشتقات: Naumka؛ نيوما؛ نيوما. الأصل: (الاسم العبري القديم ناحوم معزي.) أيام الأسماء: 3 يوليو، 9 أغسطس، 14 ديسمبر. قاموس الأسماء الشخصية. ناحوم عزاء المعزي (عبرانيين). 3 يوليو (20 يونيو) – الجليل نعوم... قاموس الأسماء الشخصية

- (1 ديسمبر، من هذا اليوم يتم إرسال الأطفال إلى المدرسة). رؤية الخريج...

- (يرسلون الأطفال إلى المدرسة). انظر الكلمات الشهرية... في و. دال. أمثال الشعب الروسي

- ( راعي التعلم ) . انظر العقل هو الغباء... في و. دال. أمثال الشعب الروسي

النبي، أحد الأنبياء الصغار الاثني عشر (القرن السابع قبل الميلاد)، جاء من الجليل من قرية الكوشا. تقول الأسطورة أنه توفي عن عمر يناهز الخامسة والأربعين ودُفن في قريته الأصلية. المحتوى الرئيسي لكتاب النبي. نعوم، جزء من القديم... ...التاريخ الروسي

ناحوم

ناحوم ناحوم- نبي من إلكوس، وهي مستوطنة تقع على ما يبدو في مكان ما في يهودا. وقد تنبأ ناحوم، ربما قبل فترة قصيرة، في عام 612 ق.م. استولى البابليون على عاصمة آشور، نينوى. تنبأ ناحوم أن نينوى ستُدمَّر عقاباً لها... ... قاموس مفصل للأسماء الكتابية

كتب

• ، باي. كازانسكي. العمل حول الأهمية التاريخية لكتب الأنبياء الصغار لبيوتر إيفانوفيتش كازانسكي بي آي كازانسكي، اللاهوتي، هو أحد أعماله الرئيسية. يتحدث فيه المؤلف عن الأهمية الكبيرة للكتاب المقدس...
• حول الأهمية التاريخية لكتب الأنبياء الصغار، P.I. كازانسكي. يعد العمل "في الأهمية التاريخية لكتب الأنبياء الصغار" للكاتب اللاهوتي بيوتر إيفانوفيتش كازانسكي [كازانسكي بي آي]، أحد أعماله الرئيسية. ويتحدث فيه المؤلف عن الأهمية الكبيرة...