"حامل الآلام الصادق والمستمع الحقيقي لإنجيل المسيح"

6 أغسطسالكنيسة تكرم ذكرى الشهيدين بوريس وجليب. كان الأمراء المقدسون النبيلون بوريس وجليب أصغر أبناء القديسين المتساويين مع الرسل. لقد ولدوا قبل وقت قصير من معمودية الأرض الروسية ونشأوا في الروح الإيمان المسيحي. تلقى بوريس أكبر الإخوة على تعليم جيد. شارك جليب رغبة أخيه في تكريس حياته لخدمة الله حصريًا. وتميز الإخوة بالرحمة واللطف، مقلدين مثال والدهم الأمير فلاديمير الذي كان رحيما ومتعاطفا.

حياة الأمراء بوريس وجليب

كان بوريس وجليب أبناء دوق كييف الأكبر فلاديمير (حوالي 960 - 28/07/1015) من زوجته الأميرة البيزنطية آنا (963 - 1011/1012) من السلالة الأرمنية، الأخت الوحيدة الإمبراطور الحاكمبيزنطة باسل الثاني (976-1025). في المعمودية المقدسة، تلقى بوريس اسم الروماني، وحصل جليب على اسم ديفيد. منذ الطفولة المبكرة، نشأ الإخوة على التقوى المسيحية. لقد أحبوا قراءة الكتب المقدسة، أعمال الآباء القديسين. لقد أرادوا بشدة تقليد عمل قديسي الله. تميز بوريس وجليب بالرحمة واللطف والاستجابة والتواضع.

خلال حياة الأمير فلاديمير، تلقى بوريس روستوف كميراث، وحصل جليب على موروم. أثناء حكمهم لإماراتهم، أظهروا الحكمة والوداعة، واهتموا في المقام الأول بغرس الإيمان الأرثوذكسي وإقامة أسلوب حياة تقوى بين الناس. كان الأمراء الشباب محاربين ماهرين وشجعان. قبل وقت قصير من وفاته، استدعى والدهم، الدوق الأكبر فلاديمير، شقيقه الأكبر، بوريس، وأرسله بجيش كبير ضد البيشنك الملحدين. ومع ذلك، فإن Pechenegs، خائفة من قوة الأمير بوريس وقوة جيشه، فروا إلى السهوب.

بعد وفاة فلاديمير الكبير عام 1015، ابنه الأكبر من امرأة يونانية، أرملة أمير كييف ياروبولك سفياتوسلافيتش (؟ - 11/06/978)، أعلن سفياتوبولك (حوالي 979 - 1019) نفسه الأمير الأكبر كييف. بعد أن تعلمت عن وفاة والده، كان الأمير بوريس مستاء للغاية. أقنعته الفرقة بالذهاب إلى كييف والاستيلاء على عرش الدوقية الكبرى، لكن بوريس المتواضع حل الجيش، ولا يريد صراعًا داخليًا:

لن أرفع يدي على أخي، ولا حتى على أكبر مني، الذي يجب أن أعتبره أبي!

كان Svyatopolk رجلاً ماكرًا ومتعطشًا للسلطة ، ولم يصدق صدق كلمات شقيقه بوريس ولم ير فيه سوى منافس كان الناس إلى جانبه. قرر Svyatopolk على الفور ارتكاب جريمة فظيعة بإرسال قتلة إلى بوريس. تم إخطار بوريس بهذا، لكنه لم يختبئ. تذكر مآثر الشهداء المسيحيين الأوائل، واجه الموت بسهولة. لقد تفوق القتلة الذين أرسلهم سفياتوبولك على بوريس في ماتينس يوم الأحد 24 يوليو (النمط القديم)، 1015، في خيمته على ضفاف نهر ألتا. بعد الخدمة، اقتحم المجرمون خيمة الأمير واخترقوا بوريس بالرماح.

هرع خادم القديس الأمير بوريس جورجي أوجرين للدفاع عن سيده، لكنه قُتل على الفور. ومع ذلك، كان بوريس لا يزال على قيد الحياة. وخرج من الخيمة وبدأ يصلي ثم التفت إلى القتلة:

تعالوا أيها الإخوة، أكملوا خدمتكم، والسلام للأخ سفياتوبولك ولكم.

ثم جاء واحد من القتلة وطعنه برمح. أخذ خدم سفياتوبولك جثة بوريس إلى كييف، وفي الطريق التقوا باثنين من الفارانجيين أرسلهما سفياتوبولك لتسريع الأمر. لاحظ الفارانجيون أن الأمير لا يزال على قيد الحياة، رغم أنه كان يتنفس بالكاد. ثم ضرب أحدهم قلبه بالسيف. تم إحضار جسد حامل الآلام الأمير بوريس سرًا إلى فيشغورود ووضعه في الكنيسة باسم القديس باسيليوس الكبير.

بعد ذلك قرر سفياتوبولك قتل شقيقه الأصغر جليب. استدعى سفياتوبولك جليب من موروم وأرسل محاربيه لمقابلته حتى يقتلوه في الطريق. في هذا الوقت، علم الأمير جليب بوفاة والده وجريمة قتل الأشقاء التي ارتكبها سفياتوبولك. حزينًا على ذلك، فضل جليب، مثل بوريس سابقًا، الاستشهاد على الحرب الأخوية. التقى القتلة جليب عند مصب نهر سميادين، وليس بعيدا عن سمولينسك. وقع مقتل الأمير جليب في 5 سبتمبر 1015. دفن القتلة جثة جليب في نعش يتكون من جذوع الأشجار المجوفة.

استشهاد الأمراء بوريس وجليب

تم التضحية بحياة الأمراء الروس الحاملين للعاطفة بوريس وجليب من أجل العمل الصالح المسيحي الرئيسي - الحب. أظهر الإخوة بإرادتهم أن الشر يجب أن يقابل بالخير. كان هذا لا يزال جديدًا وغير مفهوم بالنسبة لروس المعتاد على الثأر.

ولا تخافوا من الذين يقتلون الجسد ولكن النفس لا يقدرون أن يقتلوها (متى 10: 28).

لقد ضحى بوريس وجليب بحياتهما من أجل الطاعة التي تقوم عليها الحياة الروحية للإنسان. " كما ترون أيها الإخوة- يقول الراهب نيستور المؤرخ - ما مدى ارتفاع طاعة الأخ الأكبر؟ لو قاوموا، لما حصلوا على مثل هذه الهدية من الله. هناك العديد من الأمراء الشباب اليوم الذين لا يطيعون كبارهم ويقتلون لمقاومتهم. لكنهم لا يشبهون النعمة التي مُنحت لهؤلاء القديسين».

لم يرغب الأمراء الروس العاطفيون في رفع أيديهم على أخيهم، لكن سفياتوبولك المتعطش للسلطة عوقب بتهمة قتل الأخوة. في 1019 أمير كييفياروسلاف الحكيم (حوالي 978 - 20/02/1054) - قام الأخ غير الشقيق لبوريس وجليب، أحد أبناء الأمير فلاديمير، بجمع جيش وهزم فرقة سفياتوبولك.

وبتدبير الله، جرت المعركة الحاسمة في حقل بالقرب من نهر ألتا، حيث قُتل الأمير بوريس. هرب سفياتوبولك، الذي أطلق عليه الشعب الروسي الملعون، إلى بولندا، ومثل قاتل الأخوة الكتاب المقدس قايين، لم يجد السلام والملجأ في أي مكان. ويشهد المؤرخون أنه حتى قبره كانت تنبعث منه رائحة كريهة.

« منذ ذلك الحين، - يكتب المؤرخ، - لقد خمدت الفتنة في روسيا" تبين أن الدماء التي سفكها الأخوان بوريس وجليب لمنع الصراع الداخلي كانت بمثابة البذرة الخصبة التي عززت وحدة روس.

تبجيل القديسين بوريس وجليب

الأمراء النبلاء بوريس وجليب لا يمجدهما الله على هبة الشفاء فحسب ، بل إنهما رعاة ومدافعون خاصون عن الأرض الروسية. هناك العديد من الحالات المعروفة لظهورهم في الأوقات الصعبة لوطننا، على سبيل المثال، للقديس الأمير ألكسندر نيفسكي عشية معركة على الجليد(1242)، إلى الدوق الأكبر ديميتري دونسكوي في يوم معركة كوليكوفو (1380). ويتحدثون أيضًا عن حالات أخرى لشفاعة القديسين أثناء الحروب والنزاعات المسلحة في العصور اللاحقة.

بدأ تبجيل القديسين بوريس وجليب مبكرًا جدًا، بعد وقت قصير من وفاتهما. تم تجميع خدمة القديسين من قبل المتروبوليت يوحنا الأول من كييف (1008-1035).

اهتم دوق كييف الأكبر ياروسلاف الحكيم بالعثور على رفات الأمير جليب التي لم تُدفن منذ 4 سنوات، ودفنها في فيشغورود، في الكنيسة باسم القديس باسيليوس الكبير، بجانب رفات القديس باسيليوس الكبير. القديس الأمير بوريس. بعد مرور بعض الوقت، احترق هذا المعبد، لكن الآثار ظلت سليمة، وتم إجراء العديد من المعجزات منها.

وقف أحد الفارانجيين بلا احترام على قبر الإخوة القديسين، وفجأة اشتعلت النيران في قدميه. من آثار الأمراء القديسين، تلقى شاب أعرج، ابن أحد سكان فيشغورود، الشفاء: ظهر الأمراء الحاملان للعاطفة بوريس وجليب للشباب في المنام ووضعوا علامة الصليب على ساقه المؤلمة. استيقظ الصبي من نومه وقام بكامل صحته.

قام الأمير النبيل ياروسلاف الحكيم ببناء معبد حجري ذو خمس قباب في موقع الكنيسة المحترقة، والذي تم تكريسه في 24 يوليو 1026 من قبل متروبوليتان كييف جون مع مجلس من رجال الدين.

تعتبر سنة تقديس حاملي الآلام المقدسة 1072. وأصبحوا أول قديسين روس. ومع ذلك، فمن المعروف أن الأساقفة اليونانيين، الذين ترأسوا الكنيسة الروسية في ذلك الوقت، لم يكونوا متحمسين بشكل خاص لتمجيد القديسين الروس. لكن عدد كبير منالمعجزات المنبثقة من ذخائر حاملي الآلام المقدسة، والتبجيل الشعبي قاما بعملهما. اضطر اليونانيون أخيرًا إلى الاعتراف بقداسة الأمراء الروس. في الأسطورة الشعبية، يظهر الأمراء القديسون، أولا وقبل كل شيء، كشفيع للأرض الروسية. تكريما للقديسين، تم تأليف العديد من الصلوات، بما في ذلك الأمثال الفريدة والمشهورة، والتي تم الحفاظ عليها في العبادة الروسية حتى بداية القرن السابع عشر.

عدد الأيقونات والمسبوكات النحاسية والصور الأخرى للقديسين بوريس وجليب هائل. في أي متحف تاريخي تقريبًا مخصص لـ رسم الأيقونات الروسية القديمةيمكنك اليوم العثور على أيقونات للقديسين بأحجام ومستويات مختلفة من مهارة رسم الأيقونات.

أيقونات المؤمن القديم لبوريس وجليب معروفة أيضًا. وبعد ذلك انقسام الكنيسةأصبحت أيقونات القديسين المصبوبة منتشرة على نطاق واسع، ويوجد منها حوالي 10 إصدارات مختلفة.

وهناك أيضًا العديد من المدن والبلدات التي تحمل أسماء القديسين.

المثبتة الايام القادمةتبجيل القديسين بوريس وجليب:

• 15 مايو - نقل رفات الشهداء المقدسين الأمراء الروس بوريس وجليب، المسمى رومان ودافيد في المعمودية المقدسة (1072 و 1115)؛
• 2 يونيو - النقل الأول لآثار الشهداء المقدسين بوريس وجليب (1072)؛
• 6 أغسطس - الاحتفال المشترك للقديسين بوريس وجليب؛
• 24 أغسطس - نقل الضريح القديم للأمراء المقدسين حاملي الآلام بوريس وجليب من فيشغورود إلى سمولينسك (1191)؛
• 18 سبتمبر - رقاد القديس المبارك الأمير جليب شقيق القديس بوريس بالجسد (1015).

مكتبة الإيمان الروسي
→

تروباريون، نغمة 2

حاملة الآلام الصادقة، والمستمع الحقيقي لإنجيل المسيح، الروماني العفيف، مع داود اللطيف، دون مقاومة العدو، أنا أخ يقتل الجسد، لكنه لا يستطيع أن يلمس الروح. دع الأشرار المتعطشين للقوة يصرخون، أما أنتم فتفرحون بوجوه الملائكة، على وشك أن الثالوث المقدس. صلي من أجل قوة أقاربك لإرضاء الله ومن أجل خلاص أبنائك الروس.

كونتاكيون، النغمة 3

اليوم الذكرى المجيدة لحامل آلام المسيح النبيلة، رومان وداود، يدعونا إلى تمجيد المسيح إلهنا. لذلك فإن هبة الشفاء التي تتدفق إلى جنس الآثار مقبولة من خلال صلوات القديس فايو أنت الطبيب الإلهي.

معابد تكريما للقديسين بوريس وجليب

ومن المثير للاهتمام أن تبجيل القديسين بوريس وجليب في روس القديمةكان أكثر انتشارًا حتى من تبجيل القديسين المتساويين مع الرسل الأمير فلاديمير والأميرة أولغا. وهذا ملحوظ بشكل خاص في عدد الكنائس التي بنيت باسم هؤلاء القديسين. عددهم يصل إلى عدة عشرات.

كان بناء الكنائس على شرف الأمراء الروس المقدسين بوريس وجليب واسع النطاق طوال تاريخ الكنيسة الروسية. في فترة ما قبل المغول، كانت هذه، أولا وقبل كل شيء، كنيسة في فيشغورود، حيث تم إجراء الحج باستمرار.

تكريما للقديسين بوريس وجليب، تم إنشاء الأديرة: نوفوتورجسكي، في توروف، ناغورني في بيريسلافل-زاليسكي. بحلول بداية السبعينيات. القرن الحادي عشر في مواقع وفاة كلا الأمراء، تم بناء الكنائس الخشبية، والتي تم استبدالها في النهاية بالحجر. كان أحد مراكز تبجيل الأمراء بوريس وجليب هو دير سميادين. في القرن الثاني عشر. أقيمت كاتدرائية بوريس وجليب في تشرنيغوف، والتي لا تزال موجودة حتى اليوم.

ظهرت مباني حجرية مماثلة في ريازان وروستوف سوزدال وبولوتسك ونوفغورود وجورودنيا وغيرها.

لم يتوقف تكريس المعابد والأديرة لبوريس وجليب في الأوقات اللاحقة. تم بناء كنائس بوريس وجليب: في روستوف، موروم، ريازان، في قرية ليوبوديتسي (الآن منطقة بيزيتسكي في منطقة تفير). تم تخصيص العديد من الكنائس لبوريس وجليب في نوفغورود: عند أبواب الكرملين، "في بلوتنيكي".

يوجد عدد كبير من كنائس بوريس وجليب في موسكو وضواحي المدينة: عند بوابة أربات، في شارع بوفارسكايا، الكنيسة العليا للكنيسة في زيوزين، وكذلك في منطقة موسكو.

في الرابع عشر - أوائل القرن العشرين. كانت هناك أديرة باسم بوريس وجليب: أوشنسكي على ضفاف نهر أوشنا بالقرب من موروم، في نوفغورود "من زاجزينيا"، في بولوتسك، على نهر سوخونا في منطقة توتيمسكي بمقاطعة فولوغدا، في سولفيتشيغودسك، في موزايسك ، في بيريسلافل-زاليسكي "على الرمال"، في سوزدال، في تشرنيغوف.

في عام 1660، تلقى رهبان دير التجلي ميجيجورسكي رسالة من القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش لبناء دير "على دماء" بوريس، ولكن لأسباب غير معروفة لم يتم إنشاء الدير. في عام 1664، أقام رئيس كهنة كاتدرائية بيرياسلاف، غريغوري بوتوفيتش، صليبًا حجريًا هنا. في أواخر السابع عشرالخامس. تم ذكر معبد باسم بوريس وجليب ليس بعيدًا عن مكان وفاة بوريس.

يعمل حاليًا أول دير في روس، دير نوفوتورجسكي بوريسوجليبسكي في مدينة تورجوك، منطقة تفير، ودير بوريسوجليبسكي في أوستي في قرية بوريسوجليبسكي. منطقة ياروسلافل، دير بوريسوجليبسكي في دميتروف، أنوسين باسم بوريس وجليب، بوريسوجليبسكي ديرفي منطقة إسترا في منطقة موسكو، دير بوريسوغليبسكي في قرية فوديانوي، منطقة خاركوف، أوكرانيا.

في كنيسة المؤمن القديمة الأرثوذكسية الروسية، والكنيسة الأرثوذكسية الروسية القديمة وغيرها من مجتمعات المؤمنين القدامى، لا يوجد معبد واحد مخصص للأمراء القديسين - حاملي الآلام بوريس وجليب. وهو ما يجب الاعتراف به أنه يشير إلى تراجع في تبجيل القديسين الروس لدى المؤمنين القدامى. في الوقت نفسه، تجدر الإشارة إلى أن حاملي الآلام ما زالوا يوقرون في بلدان جنوب السلافية، وفي بطريركية موسكو يتم فتح كنائس وأديرة جديدة بشكل دوري باسم هؤلاء القديسين.

مع. 250¦ 213. بوريس وجليب على ظهور الخيل 1.

1 تعود صورة بوريس وجليب على ظهور الخيل إلى أقدم الأفكار حول الأمراء القديسين. في السبعينيات والثمانينيات من القرن الحادي عشر. "القراءة عن الشهيدين القديسين بوريس وجليب" تقول: "في مدينة معينة كان هناك رجال أدانهم شيوخ تلك المدينة وسجنوا في قبو، وقضوا فيه الكثير من الوقت، وأولئك الذين لم يفكروا" حول ما يجب القيام به، كانوا في حزن شديد. وبعد ذلك، تذكرت المعجزات التي حدثت من القديسين بوريس وجليب، فبدأت تصلي إلى الله والقديس مستغيثا... وفي إحدى الليالي صلى عليهما وفجأة انكشف غطاء السجين وأشرق النور. فيها. فرفعوا أعينهم ورأوا الحصان المقدس في الندى والشباب يحمل شمعة أمامهم ..." هناك، رأت امرأة تعمل في عطلة كيف "جاء ثلاثة رجال فجأة إلى فناء منزلها يرتدون ثيابًا بيضاء... وكان أحدهم فقط عجوزًا [نيكولا]، واثنان منهم [بوريس وجليب]...". في "حكاية" أواخر القرن الحادي عشر. عن هؤلاء القديسين، يخاطبهم المترجم: "أنتم... لدينا أسلحة، لقد سلبت الأرض الروسية سيطرة السيفين وحدتهما...". (، ص، 1916، ص 20، 23، 49). ملخص للمعلومات حول ظهور عبادة بوريس وجليب في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. انظر إم كيه كارجر، عن تاريخ العمارة في كييف في القرن الحادي عشر. ضريح معبد بوريس وجليب في فيشغورود. ("علم الآثار السوفييتي"، السادس عشر، 1952)؛ . (في كتاب: "وقائع قسم الأدب الروسي القديم بمعهد الأدب الروسي التابع لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية"، المجلد الثالث عشر، م.-ل، 1957، ص 45-46). انظر أيضًا الصورة المفترضة لبوريس وجليب على ظهور الخيل على اللوحة الجدارية في الثمانينيات. القرن الثاني عشر في الكنيسة التي تحمل الاسم نفسه في Kideksha بالقرب من سوزدال (افتتحت عام 1948 تحت قيادة N. P. Sychev)؛ انظر N. N. Voronin، فلاديمير، Bogolyubovo، Suzdal، Yuryev-Polskoy، M. ، 1958، ص 277، الشكل. 124. تعود أيقونية هذه الأيقونة إلى صورة المحاربين الشهيدين سرجيوس وباخوس، المحفوظة بين آثار القرن الثالث عشر. في سيناء (انظر الكتاب الصادر في اليونانيةمع ترجمة فرنسية, G. Sotiriou et M. Sotiriou، أيقونات جبل سيناء، أثينا، 1956، pl. 185).

1340s. مدرسة موسكو 2.

2 من الممكن أن تكون الأيقونة قد تم رسمها في عام 1344-1346، عندما تم تنفيذ أعمال الرسم على نطاق واسع في الكرملين بموسكو على كاتدرائيات الصعود ورئيس الملائكة والمخلص في بور وكنيسة القديس يوحنا كليماكوس. تشهد الوقائع البطريركية لعام 6852 (1344): "في نفس الصيف، بدأ ثيوغناست، متروبوليتان كييف وعموم روسيا، في التوقيع على كنيستين حجريتين في موسكو؛ والكنيسة الأخرى، عند دوق البلاط الأكبر، رئيس الملائكة ميخائيل، الأمير العظيم سيميون إيفانوفيتش وقع على الأيقونات الروسية، وكان فيها شيوخ وقادة: زكريا، ودينيسي، وجوزيف، ونيكولاس، وبقية فرقتهم، ودون الانتهاء منه في ذلك الصيف، من أجل الجلالة والحروف الصغيرة” (PSRL، المجلد العاشر، ص 216). تحت 6853 (1345) يقول نفس السجل: "في نفس الصيف، تم تسجيل كنيسة المخلص المقدس في الأديرة بأمر وخزانة الدوقة الكبرى أنستازيا سيمينوف إيفانوفيتش، وولد السادة والشيوخ والقادة في روسيا، وطلاب اليونان: جويتان، وسيميون، وإيفان وتلاميذهم الآخرون وفرقتهم” (PSRL، المجلد العاشر، ص 216). في عام 6854 (1346) "أكملت توقيع ثلاث كنائس في موسكو بالحجارة: في دير القديس المخلص والقديس رئيس الملائكة ميخائيل، والقديس إيفان كليماكوس" (PSRL، المجلد العاشر، ص 217).

يجلس الإخوة الأميرون على خيول الغراب والخليج. يبدو أنها تطفو في الهواء فوق الحواف شديدة الانحدار للشرائح الصفراء والخضراء. يرتدي الأمراء قفطانًا وعباءات قصيرة مبطنة بالفراء. وعلى رؤوسهم قبعات مغطاة أيضًا بالفراء. في أيدي الأمراء أعمدة ذات أعلام. في الزاوية اليمنى العليا يوجد حزام نعمة المخلص. دوامة من المغرة المبيضة بشدة في الأضواء مع علامات بيضاء واضحة وأحمر. سانكير بني. ألوان الملابس والشرائح ناعمة وخفيفة: الأخضر (الزمرد)، الزيتون الفاتح، الأخضر المصفر، الرمادي المزرق (الفولاذ)، الأزرق الأسود، الأصفر المحمر والزنجفر الفاتح. الخلفية الذهبية. الحقول ذات لون بني فاتح 3.

3 أثناء الترميم عام 1913 اليسار الزاوية السفليةبأرجل الخيول الخلفية ولحية الأمير مشذبة. بوريس.

اللوحة مزيفة، بدون تابوت. هناك أربعة مفاتيح، اثنان منهم للنقر المضاد، واثنان للتمرير (لاحقًا). بافولوكا، جيسو، درجة حرارة البيض. 123 × 75.

يأتي من كنيسة بطرس وبولس بكاتدرائية الصعود في الكرملين بموسكو.

تم الكشف عنه لأول مرة في 1913-1914 من قبل لجنة ترميم الكتاب. A. A. Shirinsky-Shikhmatov، في الثانية - في اللجنة عام 1918.

أيقونة الأمير بوريس هي انعكاس للدوق الأكبر بوريس.
كان اسما بوريس وجليب أول قديسي روسيا الذين تم إعلانهم قديسين الكنيسة الأرثوذكسية. كانوا أبناء الأمير فلاديمير. في المعمودية، تم تسمية القديس بوريس الروماني، وجليب - ديفيد.

بعد وفاة والدهم عام 1015، كان من المفترض أن ينتقل العرش إلى بوريس، لكنه لم يتحدى حقه وأعطى السلطة لربيب فلاديمير سفياتوسلاف. أرسل بوريس السفير قائلاً: "أنت أبي، أنت أخي الأكبر". يرسل سفياتوسلاف قتلة إلى بوريس. انتظروا حتى نهاية الصلاة التي قالها بوريس، الذي لجأ إلى الرب: "امنحني قبول المعاناة ليس من أعدائي، بل من أخي"، وذهبوا إلى الفراش. في السرير، طعنه قتلته بالحربة. ولم يكن الجرح الذي أصابه مميتًا، وتوسل إلى معذبيه أن ينهوا عملهم. بعد الضربة القاتلة بالرمح، تخلى بوريس عن الشبح.

لم يكتف سفياتوسلاف بقتل أخيه واستدعى جليب إليه. يقول سفياتوسلاف في الرسالة أن الأب الذي مات بالفعل يحتضر. في الطريق إلى سفياتوسلاف، التقى جليب برسول أرسله شقيقه ياروسلاف نوفغورود، الذي أبلغ عن وفاة بوريس. يحذر جليب من الكمين الوشيك. قرر جليب التوقف والصلاة لتهدئة روح أخيه الراحل. في هذا الوقت، يتفوق القتلة المسلحون على جليب. وجه طباخه الضربة القاتلة. تم إلقاء جثة جليب الهامدة في النهر. وفي ذلك المكان بالذات نشأ إشعاع رائع، وبدت ترنيمة ملائكية.

في عام 1019، تم العثور على آثار جليب غير القابلة للفساد وتم نقلها إلى كييف، حيث استراح جسد القديس بوريس.
طلب شقيق بوريس وجليب، ياروسلاف الحكيم، أن يتم تقديس حاملي الآلام كقديسين، لكن سلطات القسطنطينية رفضت القيام بذلك، لأن روس، وفقًا لهم، لم تكن مستنيرة بعد بنور المسيح و لا يمكن أن يكون هناك قديسي الله. في عام 1078، حدث التحول الأرثوذكسي للإخوة المتوفين. حدث ذلك عندما بدأ نقل رفات بوريس من التابوت القديم إلى ضريح جديد، وظهرت رائحة رائعة في الكنيسة. اندهش المتروبوليت جورج الذي عارض تمجيد الشهداء مما كان يحدث. عندما لمس سفياتوسلاف، ابن ياروسلاف الحكيم، الذي كان مريضًا جدًا، الآثار المقدسة، شُفي. وبعد ذلك تم بناء كنيسة على شرف الإخوة في كييف. حتى عام 1240، تم الاحتفاظ بآثار الإخوة في تلك الكنيسة، ولكن مع الوصول نير التتارلقد اختفوا دون أن يتركوا أثرا.

يكمن إنجاز الإخوة في أنهم لم يدافعوا عن سلطتهم، ولم يقاتلوا من أجل حياتهم، وأحنوا رؤوسهم تحت سيف القتلة. يبدو أنهم يكررون عمل المسيح الذي لم يقاوم ولم ينزل عن الصليب، لذلك ضحى بوريس وجليب بصمت بأخيهما وأصبحا منفذي قانون الإنجيل.
أصبح الأخوان جليب وبوريس قديسين يحترمهما المسيحيون.

لقد كانت روسيا المقدسة دائمًا أرضًا خصبة لظهور رجال عظماء ونبلاء، حيث ولد ونشأ وترعرع واستشهد القديسان الروسيان الأولان بوريس وجليب.

لقد أظهروا، من خلال حياتهم القصيرة ولكن التقية، للناس كيفية قبول مشيئة الله.

تواريخ لا تنسى:

حياة بوريس وجليب

في الوقت الذي كانت فيه روس لا تزال دولة وثنية وغارقة في عبادة الأصنام والتضحيات، كان لأمير كييف فلاديمير وزوجته البلغارية ميلوليكا، في 986 - 987، ولدان - بوريس وجليب.

في ذلك الوقت، لم يكن هذا هو الزواج الوثني الأول للأمير المحب، وكان لديه العديد من الأطفال. لذا فإن الأخوين بوريس وجليب لم يكونا الأولين بالولادة، ولم يكن لهما الحق في المطالبة بالحكم العظيم. كان المتنافسون الأوائل على الحكم هم أبناء فلاديمير الأكبر سناً - ياروسلاف وسفياتوبولك، وقد تم تبني الأخير، لكنه سمى ابنه.

كانت حياة الأمير فلاديمير مليئة بالحملات العسكرية المستمرة التي انتهت بالانتصارات وضم الأراضي. لذلك في عام 988، أطلق أمير كييف العنان للحرب الروسية البيزنطية وبدأ حصار مدينة كورسون الأرثوذكسية. تميزت هذه الحملة بالنصر وزواج الأمير من آنا أخت الأباطرة البيزنطيين. الشرط الوحيد للزواج الذي حددته آنا هو تخلي الأمير فلاديمير عن عبادة الآلهة الوثنية والقبول الصادق للأرثوذكسية. قبل الأمير فلاديمير هذه الشروط، وأثناء عودته إلى كييف تم تعميده باسم فاسيلي. وبعد ذلك، في عام 989، نظم الأمير معمودية جميع أبنائه، حيث قبل الأبناء بوريس وجليب أسماء مسيحيةديفيد ورومان.

نشأ أبناء فلاديمير المحبوبون جليب وبوريس على التقوى وحصلوا على أفضل تعليم.لقد أمضوا الكثير من الوقت في قراءة الكتب عن حياة وأعمال الآباء القديسين، التي تم إحضارها من اليونان، من جبل آثوس، والكتاب المقدس. كان كلا الأخوين يحلمان بمآثر روحية يلجأان بها إلى الله كل يوم في الصلاة. وكانوا يتقاسمون فيما بينهم محبة المسيحية، ويهتمون بالمرضى والمحرومين، ويعاملونهم باللطف والرحمة.

مع مرور السنين، تم تعيين بوريس مسؤولاً عن إمارة فلاديمير فولين، الواقعة على الضفة اليمنى لنهر لوغا، بالقرب من مدينة مور، وبعد ذلك، في عام 1010، تم تعيينه مسؤولاً عن منطقة روستوف. تم منح شقيقه الأصغر جليب السيطرة على مور. وفي إدارة الأراضي، حاول الأمراء الشباب نشر الأرثوذكسية ومراقبة مراعاة أسلوب الحياة الصالح والتقوى في محيطهم، ليكون ذلك بمثابة قدوة للشعب بأكمله.

في بداية عام 1015، أصيب الأمير فلاديمير بمرض رهيب، وكيف وصلت أنباء في غير مناسبة عن هجوم شنه جيش كبير من البيشنك. بسبب المرض، لم يتمكن الأمير من المشاركة شخصيا في المعركة، وأرسل ابنه بوريس، الذي كان معروفا ليس فقط كمسيحي متحمس، ولكن أيضا محارب من ذوي الخبرة، لصد غارة العدو.

برفقة الجيش، يذهب بوريس إلى حملة عسكرية، لكن البيشنك، خائفين من الجيش الهائل، قرروا الفرار. تم رسم عودة الجيش الأميري بألوان الحداد من نبأ وفاة الدوق الأكبر الذي فتح موته الطريق للصراع على العرش بين الأخوين الأكبر سنا ياروسلاف وسفياتوبولك.

مقتل الأمراء بوريس وجليب

استغل الأخ الأكبر سفياتوبولك، مباشرة بعد وفاة والده، غياب بوريس واغتصب السلطة في كييف. لكن منزعجًا من حب الناس العالمي لأخيه الأصغر وحقيقة أن الجميع فضل رؤيته على العرش، قرر سفياتوبولك قتله. يرسل البويار الموثوق بهم في خططه وخادمه المخلص بوتشا إلى بوريس حتى ينفذوا ما هو مخطط له.

في ذلك الوقت، كان بوريس يعلم بالفعل أن سفياتوبولك قد استولى على السلطة وأن وفاته ستتبعه. يطلق سراح قواته التي أقنعته بالعودة إلى كييف ويصبح الحاكم الشرعي بالحق، ويبقى في انتظار مصيره عند نهر ألتا. في خيمة تقع على الشاطئ، قدم بوريس، الذي حزنه خيانة أخيه ووفاة والده، الصلوات والهتافات لأرواحهم.

بعد أن أنهى خدمته، تعبت من الأفكار الحزينة، يذهب بوريس إلى السرير. اقتحم القتلة الذين أرسلهم سفياتوبولك الخيمة وثقبوا بوريس الساجد على السرير وألحقوا العديد من الضربات بالرماح والخناجر. بعد التأكد من اكتمال العمل الدموي، يأخذون سرا جثة الأمير إلى فيشغورود. وهناك، في كنيسة القديس باسيليوس الكبير، دُفن سراً الرجل المقتول، الذي كان عمره في ذلك الوقت 25 عاماً فقط.

Svyatopolk، خوفا من الانتقام من إخوته الآخرين، لم يعد بإمكانه التوقف، وقرر ارتكاب المزيد من جرائم القتل. شعبه يقتل الأمير سفياتوسلاف. فيما يتعلق بجليب، يقرر سفياتوبولك استدراجه إلى كييف بخبر وفاة والده، فيغادر إليها دون تردد، ولكن عندما يصل إلى مدينة سمولينسك، يتلقى أخبارًا جديدة من شقيقه ياروسلاف. تحدثت هذه الرسالة عن اغتصاب سفياتوبولك للسلطة، وعن مقتل إخوته، وأنه يجب على جليب الحذر، لأنه تعرض للتهديد بنفس المصير، ورفض السفر إلى كييف.

دون انتظار وصول جليب، يرسل سفياتوبولك رجاله لارتكاب جريمة قتل أخرى، والذين يجدون الأمير على ساحل نهر الدنيبر، يصلي، مثل أخيه بوريس، من أجل أرواح أقاربه المقتولين. ورفض جليب، كما رفض بوريس، الحماية والهروب، وقبل بخنوع مصيره.

ولم يكلف القتلة أنفسهم عناء نقل جثمان الأمير، ودفنوه حيث أدركه الموت، على ضفاف نهر الدنيبر. قُتل جليب عن عمر يناهز 24 عامًا. وبعد سنوات فقط، ومن خلال جهود ياروسلاف، تم العثور على جثة جليب ودفنها بجانب جثة بوريس.

كاتدرائية بوريس وجليب

إحدى الكنائس الأولى المخصصة لبوريس وجليب كانت كنيسة فيشغورود للقديس باسيليوس الكبير، حيث وجدت جثث الأمراء الحاملين للعاطفة مثواها الأخير.

في مكانها، بعد الحريق، تم إنشاء كنيسة بوريس وجليب جديدة في عام 1021، مع نقل آثار الإخوة إليها. ومنذ ذلك الوقت بدأ التبجيل العام للشهداء في كل مكان وتم بناء كنائس وأديرة جديدة تكريماً للإخوة.

لذلك في القرن الثاني عشر في تشرنيغوف، على أراضي جدران القلعة الداخلية في Detinets، تم إنشاء كاتدرائية بوريس وجليب. وفقًا لخطط المهندسين المعماريين، يجب أن يكون معبدًا به العديد من الكوات والمقابر العميقة.

على مر القرون، حتى منتصف القرن السابع عشر، تعرضت الكاتدرائية للتدمير والترميم المتكرر. لذلك اكتسبت الكاتدرائية في هذا الوقت قاعة مستديرة مثمنة الشكل وكانت ترتدي الطراز الباروكي.

خلال العظيم الحرب الوطنيةعانت كاتدرائية بوريس وجليب بشدة؛ فقد احترقت حتى الأرض تقريبًا. ولكن في الستينيات تم ترميمها بالكامل، علاوة على ذلك، أعطيت الكاتدرائية مظهرها السابق، مما يمنحها أشكالا روسية قديمة.

بفضل أعمال الترميم والنقوش البارزة والنقوش والزخارف التي تم ترميمها، تبدو كاتدرائية بوريس وجليب ضخمة وثابتة وقوية.

نصب تذكاري لبوريس وجليب

تم تخصيص نصب تذكاري ضخم لأول القديسين الروس وعمال المعجزات والمعالجين بوريس وجليب، والذي كان يقع على أراضي دير بوريس وجليب في مدينة دميتروف.

على ارتفاع قاعدة عالية، مصبوب من البرونز، اثنان من راكبي الخيل - الأمراء المقدسون بوريس وجليب.

تم تخصيص النصب التذكاري لذكرى إنشاء الدير، وتم تشييده في عام 2006.الفنان والنحات لهذا النصب الجميل هو ألكسندر روكوفيشنيكوف.

أيقونة بوريس وجليب على ظهور الخيل

تم تقديس الأمراء المقتولين بناءً على طلب ياروسلاف الحكيم. في الوقت نفسه، تكريما للإخوة، تم كتابة نص الخدمات، الذي أكد ليس فقط على أصلهم النبيل، والشجاعة العسكرية، والكرامة الأميرية، ولكن أيضا استعدادهم الصادق لقبول الاستشهاد من أجل القضايا المسيحية المشتركة.

في البداية، تم تصوير صور الإخوة على الصلبان الذخائرية وعلى الصور البارزة؛ بعد قرون فقط، بدأت أيقونات بوريس وجليب الخلابة في الظهور، بناءً على أوصافهما في الأساطير.

لذلك، في بداية القرن الرابع عشر، بالإضافة إلى الأيقونات المقترنة بالطول الكامل، تم رسم أيقونة حيث تم تصوير الإخوة على ظهور الخيل، مثل القادة العسكريين، مع التلويح بالأعلام. ظهرت هذه الأيقونة تحت تأثير التقليد البيزنطي الذي حافظ على ثبات صور الأزواج القديسين على الخيول، وكأنها تعكس وظيفتهم الشفاعية والعسكرية.

تُظهر هذه الأيقونة الملونة أن الأيقونات الأثرية قد تغيرت بمرور الوقت، مما يفسح المجال أمام صور رشيقة وجميلة ظاهريًا. لكن وجوه القديسين، كما كان من قبل، تم تصويرها بوضوح مع الحزن والتواضع والتركيز الهادئ والحب الإلهي الصادق.

تكريما للأمراء الأرثوذكس بوريس وجليب اللذين استشهدا، تم رسم عدد كبير من الأيقونات وإقامة الأديرة والكاتدرائيات والمعابد. تحكي السجلات عن شفاءات عجائبية تمت بالقرب من مقابرهم، وعن أعمال وانتصارات عظيمة تمت بأسماء الشهداء القديسين، الذين لا تزال صورهم محفوظة حتى يومنا هذا.

إن الأميرين المباركين حاملي الآلام بوريس وجليب هما أول القديسين الذين أعلنتهم الكنيسة الروسية قداستهم. يكشف عملهم الفذ عن أحد الجوانب المذهلة للمسيحية. لم يرغب بوريس وجليب في المشاركة في الحرب الضروس مع شقيقهما الأكبر سفياتوبولك - فقد قبلا الاستشهاد بخنوع وعفوا عن قاتليهما. سنتحدث عن حياة الأمراء الحاملين للعاطفة وتبجيل كنيستهم و التقاليد الشعبيةالمرتبطة بيومهم التذكاري.

من هم بوريس وجليب

الأمراء بوريس وجليب (رومان وديفيد المعمدان)- هؤلاء هم القديسون الأوائل الذين أعلنتهم الكنيسة الروسية قداستهم. قبلهم، كان هناك أيضًا قديسون على أرضنا، لكنهم تمجدوا جميعًا فيما بعد.

الأمراء النبلاء المقدسون حاملو العواطف بوريس وجليب هم أصغر أبناء دوق كييف الأكبر فلاديمير سفياتوسلافيتش (المساوي للرسل الأمير فلاديمير). بعد وفاة فلاديمير عام 1015، بدأ صراع ضروس شرس على الأراضي والعرش الأميري على الأراضي الروسية. قُتل بوريس وجليب على يد شقيقهما الأكبر سفياتوبولك، الملقب شعبيًا بالملعون.

تم وصف قصة حياة واستشهاد بوريس وجليب في كتابين، من المعالم الشهيرة في الأدب الروسي القديم: "الأسطورة" لجاكوب تشيرنوريزيتس و"القراءة" لنيستور المؤرخ.

متى يتم الاحتفال بذكرى الأمراء المقدسين النبلاء المؤمنين بوريس وجليب؟

يتم الاحتفال بذكرى القديسين بوريس وجليب عدة مرات في السنة:

15 مايو، على الطراز الجديد - نقل آثارهم إلى قبر الكنيسة الجديد في عام 1115، الذي بناه الأمير إيزياسلاف ياروسلافيتش في فيشغورود.

حياة بوريس وجليب

كان الأمراء المقدسان النبيلان بوريس وجليب أصغر أبناء الأمير فلاديمير المقدس المعادل للرسل. لقد ولدوا قبل معمودية روس. بعد أن قبل المسيح من كل قلبه، بدأ دوق كييف الأكبر فلاديمير سفياتوسلافيتش في تربية أبنائه الصغار الإيمان الأرثوذكسي. كان القديس بوريس متعلمًا جيدًا، وكان يقرأ الكتاب المقدس وسير القديسين بفرح وغيرة. لم يتخلف القديس جليب عن أخيه، بل كان أيضًا مهتمًا بالإيمان ويجتهد في العيش في التقوى. كما تعلمون، بعد تلقي المعمودية المقدسة، غير والدهم الأمير فلاديمير حياته بالكامل، وتخلى عن الخطايا الوثنية وأصبح مثالاً للحاكم الصالح حقًا للشعب. الأبناء الأصغر سنًا، الذين كانوا محظوظين بما يكفي لأنهم ولدوا في وقت معمودية روس، قلدوا مثال والدهم. على سبيل المثال، ساعدوا الفقراء معه.

عندما نشأ الإخوة، ورث بوريس مدينة روستوف من والده. حكمها الأمير الشاب بالحكمة. قبل وقت قصير من وفاته، دعا فلاديمير بوريس إلى كييف، وأعطاه جيشا وأرسله في حملة ضد البيشنغ. سرعان ما توفي الدوق الأكبر، وأعلن ابنه الأكبر سفياتوبولك نفسه بشكل تعسفي دوق كييف الأكبر، مستفيدًا من حقيقة أن بوريس كان في حملة. لم يرغب القديس بوريس في تحدي هذا القرار - فقد كان يشعر بالاشمئزاز من فكرة الحرب الضروس. قام بوريس بحل جيشه بالكلمات: "لن أرفع يدي على أخي، وحتى على أكبر مني، الذي يجب أن أعتبره والدي!"

لكن سفياتوبولك كان يخشى أن يغير شقيقه رأيه ويأخذ منه عرش كييف بالقوة. أرسل قتلة إلى بوريس. على الرغم من حقيقة أن القديس بوريس علم بالتهديد الرهيب، إلا أنه لم يختبئ. وتعرض للهجوم بالرماح وهو يصلي. حدث ذلك في 24 يوليو 1015 (6 أغسطس بأسلوب جديد) على ضفاف نهر ألتا. ولم يمت الأمير على الفور؛ وكان أول من قُتل هو خادمه المخلص جورجي أوجرين، الذي سارع للدفاع عن بوريس. خرج القديس نفسه من الخيمة التي كان يصلي فيها، وقال للقتلة: "تعالوا أيها الإخوة، أكملوا خدمتكم، والسلام للأخ سفياتوبولك ولكم". ثم اخترق المحاربون جسد الأمير مرة أخرى بالرمح.

كان الأمير لا يزال يتنفس عندما أخذه القتلة إلى كييف ليريه سفياتوبولك. في الطريق التقيا باثنين من الفارانجيين أرسلهما سفياتوبولك. رأى الفارانجيون أن بوريس لا يزال على قيد الحياة وأنهوا القديس بضربة سيف في قلبه. تم إحضار جسد حامل الآلام إلى فيشغورود ووُضع سراً في كنيسة باسم القديس باسيليوس الكبير.

لم يتوقف Svyatopolk عند جريمة قتل واحدة. في ذلك الوقت، حكم جليب في موروم. أرسل الأخ الأكبر جنودًا إليه. مثل بوريس، عرف جليب أيضًا مسبقًا أنه تم إرسال قتلة إليه. لكن الحرب الضروس كانت بالنسبة له أسوأ من الموت. تفوق القتلة على الأمير عند مصب نهر سميادين بالقرب من سمولينسك.

بعد القتل المزدوج، حكم سفياتوبولك، الذي كان يُطلق عليه شعبياً الملعونين، لفترة طويلة. وأنهى أيامه في المنفى مكروها من الجميع. الحروب الاهليةتوقفت تدريجيا. إن عمل التواضع والطاعة والوداعة جعل بوريس وجليب قديسين وطنيين حقًا.

عثر دوق كييف الأكبر ياروسلاف الحكيم على رفات القديس جليب ووضعها في الكنيسة باسم القديس باسيليوس الكبير في فيشغورود - بجانب رفات القديس الأمير بوريس. وتمجد رفات الإخوة المقدسة بمعجزات عديدة.

أسطورة بوريس وجليب

تعد أسطورة بوريس وجليب نصب تذكاري للأدب الروسي القديم، وهو مخصص لقصة مقتل أبناء الأمير فلاديمير - الأمراء المقدسون حاملو العاطفة بوريس وجليب. وفقا للمؤرخين، فمن المرجح أن يكون مكتوبا من قبل جاكوب تشيرنوريزيتس.

تم إنشاء الأسطورة في منتصف القرن الحادي عشر، في عهد ياروسلاف الحكيم. وفي وقت لاحق، أضيفت إلى الكتاب "حكاية المعجزات"، المكتوبة في 1089-1115. هناك أكثر من 170 نسخة من "حكاية بوريس وجليب"؛ واحدة من أشهرها موجودة في مجموعة الافتراض في أواخر القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر.

تقديس وتبجيل بوريس وجليب في روس

بوريس وجليب هما أول قديسين روسيين تم إعلان قداستهما. التاريخ المحددتقديسهم غير معروف، لدى المؤرخين معلومات حول هذا الموضوع آراء مختلفة. يعتقد البعض أن الأخوين قد تم تقديسهما بالفعل عندما تم نقل رفات جليب في عام 1020 من ضفة نهر سميادين إلى فيشغورود ووضعها بجانب رفات بوريس في المعبد باسم القديس باسيليوس الكبير. يعتقد البعض الآخر أن التبجيل بدأ بعد تشييد أول كنيسة خشبية باسم القديسين بوريس وجليب في فيشغورود عام 1021.

لكن معظم الباحثين يعتقدون أن الأمراء القديسين حاملي الآلام بوريس وجليب قد تم تطويبهما عندما تم نقل رفاتهم إلى كنيسة حجرية جديدة. حدث هذا في عام 1072 بمبادرة من أبناء ياروسلاف الحكيم - الأمراء إيزياسلاف وسفياتوسلاف وفسيفولود، وكذلك متروبوليتان كييف جورج.

اشتهر هؤلاء القديسون بالعديد من المعجزات، وكانوا يُبجلون باعتبارهم شفعاء للأرض الروسية.

لماذا تم تقديس بوريس وجليب؟

تم تقديس بوريس وجليب كحاملين للعاطفة. "حاملة الآلام" هي إحدى مراتب القداسة. هذا قديس استشهد من أجل الوفاء وصايا اللهوفي أغلب الأحيان - على أيدي إخوانهم المؤمنين. جزء مهم من عمل الشهيد هو أن الشهيد لا يحمل ضغينة للقتلة ولا يقاوم.

صلوات للأمراء النبلاء حاملي الآلام بوريس وجليب

تروباريون للأمراء النبلاء حاملي الآلام بوريس وجليب

بعد أن رشيت الأرجوان بدماء الشهداء، فإن الأوسمة التي تقف أمامك تمجد الملك الخالد، وبعد أن حصلت منه على أكاليل المجد، صلي إلى بلادنا من أجل الجزية للتغلب على أعدائنا ومن أجل الرحمة العظمى لأرواحنا.

تروباريون - نقل رفات الأمراء المقدسين النبلاء المؤمنين بوريس وجليب

اليوم تتوسع أعماق الكنيسة، وتستقبل ثروات نعمة الله، وتبتهج الكاتدرائيات الروسية، وترى المعجزات المجيدة التي تقوم بها لأولئك الذين يأتون إليك بالإيمان، أيها صانعو المعجزات القديسون بوريس وجليب، يصليان إلى المسيح الله لكي انقذوا أرواحنا.

1. كونتاكيون للأمراء النبلاء حاملي الآلام بوريس وجليب

اليوم في بلاد روسيا تظهر نعمة الشفاء للجميع، لكم أيها المباركون، أنتم الذين تأتون وتصرخون: افرحوا، يا شفعاء الدفء.

العظمة للأمراء النبلاء حاملي الآلام بوريس وجليب

نعظمكم أيها القديسان بوريس وجليب حاملا الآلام، ونكرم آلامكم الصادقة التي تحملتموها بشكل طبيعي من أجل المسيح.

الصلاة الأولى للأمراء القديسين الشهيدين بوريس وجليب

أوه، أيها الثنائي المقدس، أيها الإخوة الجميلون، حاملو الآلام النبلاء بوريس وجليب، الذين خدموا المسيح منذ شبابهم بالإيمان والطهارة والمحبة، وكانوا مزينين بدمك مثل القرمزي، والآن يحكمون مع المسيح!
لا تنسونا نحن الذين على الأرض، بل كشفعاء حارين، بشفاعتكم القوية أمام المسيح إلهنا، ارحمنا، نحن الشباب في الإيمان المقدس والطهارة، المتضررين من كل عذر لعدم الإيمان والنجاسة، وخلص كل من نحن الذين نصلي من كل حزن ومرارة وننجو من موت الفجأة، ونروض كل عداوة وخبث يثيره عمل الشيطان من الجيران والغرباء.
نصلي لكم، أيها حاملي الآلام المحبين للمسيح، لمساعدة حاكمنا على النصر على أعدائنا، ونطلب من السيد الموهوب العظيم أن يغفر لنا جميعًا خطايانا، والإجماع والصحة، والخلاص من غزو الأجانب، والحرب الضروس، الأوبئة والمجاعة.
زوِّد هذه المدينة (أو هذه المدينة بأكملها) وجميع الذين يكرمون ذكراك المقدسة إلى الأبد وإلى الأبد بشفاعتك. آمين.

الصلاة الثانية للأمراء النبلاء حاملي الآلام بوريس وجليب

ليس هناك قدرة ولا قوة لتمجيدكم أيها الإخوة القديسون! أنتم أهل السماء وملائكة في الأرض، وأعمدة أرضنا وسندانها. ساعدوا وطنكم، صلوا من أجل الأرض الروسية كلها، من أجل الوعاء المبارك الذي استقبل أجسادكم الشريفة، مثل الكنز الثمين، الكنيسة المباركة التي تقوم فيها مزاراتكم المقدسة! ولم يحصل قبيلتنا فقط على الخلاص من الله، بل أيضًا على الأرض كلها. يأتي الناس من جميع البلدان إلى هناك ويحصلون على العلاج مجانًا.
يا الطوباويين يا حاملي آلام المسيح، لا تنسوا الوطن الذي عشتم فيه جسديًا، ولا تتركوه بالزيارة، وصلوا لأجلنا دائمًا في صلواتكم، حتى لا يصيبنا الشر وحتى لا يمسنا المرض. أجساد عبيدك لأنك أعطيت نعمة أن تصلي من أجلنا. نأتي إليك نركض، ونتوسل إليك، ونسقط عليك بالدموع. لكن آملين صلاتك، نصرخ إلى المخلص: يا رب، تراءف معنا، ارحمنا، كن كريمًا، تشفع بصلوات حاملي آلامك المكرمين، لا تسلمنا إلى اللوم، بل اسكب علينا ارحم غنم مرعاك، لأنك أنت إلهنا، ولك نمجد الآب والابن والروح القدس. آمين.

الصلاة الثالثة للأمراء النبلاء حاملي الآلام بوريس وجليب

دعونا نمجّد صانعي العجائب والشهداء، والنجوم التي لا تغيب أبدًا، أبناء الدوق الأكبر فلاديمير، والمبارك رومان وديفيد، وهم ملائكة على الأرض ورجال الله في السماء، لأنك قدست بدمائك الأرض الروسية بأكملها. أوه ، أيها الثنائي المقدس ، الإخوة الجميلون ، حاملو الآلام النبلاء بوريس وجليب ، الذين خدموا المسيح منذ شبابهم بالإيمان والطهارة والمحبة ، وتزينوا بدمائهم مثل اللون القرمزي ، والآن يحكمون مع المسيح! لا تنسونا نحن الموجودين على الأرض، ولكن، كشفعاء حارين، بشفاعتكم القوية أمام المسيح الإله، احفظوا الشباب في الإيمان المقدس والطهارة، سالمين من كل عذر لعدم الإيمان والنجاسة، احمنا جميعًا من كل حزن ومرارة والموت الباطل، يروض كل عداوة وخبث، يثيره عمل الشيطان من الجيران والغرباء. نصلي لكم، أيها حاملي الآلام المحبين للمسيح، نطلب من سيد الهدية العظيمة مغفرة خطايانا، والإجماع والصحة، والخلاص من غزو الأجانب، والحرب الضروس، والأوبئة والمجاعة. شفاعتك لوطننا ولكل من يكرم ذكراك المقدسة، إلى أبد الآبدين. آمين.

أيقونة بوريس وجليب

بدأ رسم أيقونات القديسين بوريس وجليب مباشرة بعد تقديسهما. يكتب المؤرخ نيستور عن صورتهم في كتابه "قراءة عن القديسين بوريس وجليب" ويوضح أن ياروسلاف الحكيم أمر برسم الصورة، لكن على الأرجح، وفقًا للباحثين، لم يتم تطوير أيقونية الإخوة القديسين في وقت سابق سبعينيات القرن العاشر، لأن لم تنجو أي أيقونة أو لوحة جدارية تصورهم من فترة سابقة. ولكن في النصف الحادي عشر والنصف الأول من القرن الثاني عشر، نرى بالفعل صور بوريس وجليب، على سبيل المثال، على الصلبان الذخائرية، تقليديا، يتم تصوير بوريس وجليب على أيقونات معا، وهم يقفون على ارتفاع كامل، يرتدون ملابس أميرية. يحملون في أيديهم صليبًا - رمزًا للاستشهاد، أو صليبًا بالسيف (السيف إشارة إلى أنهم أمراء ومحاربون). تم تصوير الأخوين أيضًا وهما يتجهان نحو بعضهما البعض قليلاً، كما لو كانا يتحدثان مع بعضهما البعض، منذ النصف الثاني من القرن الرابع عشر، بدأ رسم أيقونات سير القديسين لبوريس وجليب في روس. وفي فترة ما بعد المغول، غالبا ما يتم تصويرهم وهم جالسون على الخيول.

قصيدة عن بوريس وجليب. بوريس تشيشيبابين

في ليلة تشرنيغوف من جبال أرارات،

فراء الأذنين يصل إلى السماء،

إنقاذ الأطفال من الصدقات الأخوية ،

الرب يبكي من الأعالي المضيئة.

الكنائس تحترق بالجير المذهّب،

شحذ سفياتوبولك الملعون سيفه.

القتلة يتنفسون خلف كل شجرة بتولا.

بالكاد ألمس حجارة سيناء،

البورون الداكن، والخبز متجدد الهواء،

إنقاذ المعيلين في هرولة سريعة،

تركض خيول بوريس وجليب.

الشياطين الماكرون يربكون طريقهم.

يستيقظ دال تحت أشعة الشمس المتناثرة.

ومن لا يقبل العذاب لن يخلص أبدًا.

سوف تتدلى كييف، وسوف ينسكب نهر الفولغا،

ستبدو القسطنطينية محكوم عليها بالفشل والعمى،

مثل عيون سفياتوبولك الدموية

تركض خيول بوريس وجليب.

الموت ينتظرهم على الزرع المحروق،

لا مأوى لهم، سيكون ذلك شرا لهم،

ما لم ينقذهم فنان بلا مأوى

عثة الصقر والحرث المسمى Lekha.

دع معجزة بهيجة تحدث ،

بمثابة ألوان الطلب الرنين،

إلى الجنة من الشر هنا

تركض خيول بوريس وجليب.

الله تعالى من السماء الزرقاء

يمهد لهم الطريق بحنان تحت أقدامهم الصغيرة.

الله ليس مسؤولاً عن الحياة أو الموت.

سوف نوقظ الأطفال الذين قتلهم الساحر.

بين الحين والآخر على طول المنحدرات الشديدة في سيناء،

عبر الحقل الروسي إلى السماء الروسية،

دون أن تسحق سنيبلة واحدة تحتك،

تركض خيول بوريس وجليب.

معابد تكريما لبوريس وجليب

على مر التاريخ، تم بناء مئات الكنائس في روس تكريما للأمراء النبلاء القديسين وحاملي الآلام بوريس وجليب. بعد استشهادهم، أقيمت أول كنيسة خشبية في فيشغورود، بجوار المعبد الذي وُضعت فيه رفاتهم واحترق. وفي تلك النار بقيت رفات الإخوة القديسين سالمين.

جاء الحجاج إلى الكنيسة الجديدة تكريماً لبوريس وجليب: انتشرت شائعات في جميع أنحاء روس حول المعجزات والشفاء من رفات حاملي الآلام المقدسة.

في عام 1240، دمر المغول المعبد في فيشغورود - وفقدت آثار بوريس وجليب. في موقع الكنيسة المحترقة، تم بناء كنيسة جديدة خشبية أيضًا. في عام 1651 أحرقه البولنديون، وفي نهاية القرن السابع عشر تم ترميمه. في عام 1860، أقيمت كنيسة حجرية صغيرة في هذا الموقع، والتي بقيت حتى يومنا هذا.

تمت محاولة العثور على الآثار المفقودة مراراً وتكراراً، لكن كل المحاولات باءت بالفشل. كان تبجيل القديسين بوريس وجليب عظيما جدا؛ تكريما لهما، تم بناء الكنائس في جميع أنحاء الأرض الروسية - من الكنائس في أماكن وفاة كل من الإخوة إلى الكاتدرائيات الضخمة في أكبر المدن.

كنيسة بوريس وجليب في ديجونين

يقع المعبد في شارع ديجونينسكايا في موسكو مبنى 18 أ.

قرية ديجونينو قديمة؛ ونجد أول ذكر لها في الوثائق المكتوبة يعود إلى عام 1336. هذا العام، منح إيفان كاليتا القرية للأميرة أولياني وأطفالها الصغار. في عام 1353، ترك ابنه الدوق الأكبر سمعان الفخور ديجونينو لزوجته الأميرة ماريا. أخيرًا، في عام 1389، أعطاها ديميتري دونسكوي لابنه الأمير أندريه.

ثم ظل المؤرخون صامتين بشأن القرية لما يقرب من قرنين من الزمان. وفقط في كتاب الكاتب لعام 1584 نقرأ أن ديجونينو هو تراث كنيسة المهد في الكرملين وفي القرية توجد "... كنيسة بوريس وجليب القديمة ... ، في الكنيسة هناك" "فناء الكهنة، وفناء شمامسة الكنيسة، وثلاث قلايات، نعم فناء رئيس الكهنة مع إخوته".

في وقت الاضطراباتتم تدمير ديجونينو، وتم تدمير الكنيسة، وأصبحت القرية قرية مرة أخرى. في 1623-1624، تم إعادة بناء المعبد الخشبي مرة أخرى. تم تشييد المعبد الحجري بجوار المعبد الخشبي عام 1866. في عام 1940، تم إغلاق كنيسة بوريس وجليب، وتم تفكيك برج الجرس إلى الطوب. تم افتتاح مصنع رودينا للحياكة في مبنى الكنيسة. تم خياطة البدلات الرياضية في المعبد. وفي عام 1991، أعيد المعبد إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

النصب التذكاري للأمراء المقدسين بوريس وجليب

يقع النصب التذكاري لبوريس وجليب بالقرب من أسوار دير بوريس وجليب في مدينة دميتروف. تم تركيبه عام 2006، ويعود المشروع إلى النحات الشهير ألكسندر روكافيشنيكوف.

النصب التذكاري فريد من نوعه بطريقته الخاصة. تم تصوير الأمراء النبيلين بوريس وجليب على نفس القاعدة، وكلاهما على الخيول.

دير بوريس وجليب في تورجوك

تأسس دير بوريس وجليب في تورجوك عام 1038 على يد السائس السابق للأمير المعادل للرسل فلاديمير، البويار إفرايم. صدم استشهاد القديسين بوريس وجليب أفرايم كثيرًا لدرجة أنه ترك الحياة العلمانية وأسس ديرًا على الضفة العليا لنهر تفيرتسا.

كان مركز الدير عبارة عن كاتدرائية حجرية. لقد ظلت دون أن تصاب بأذى لمدة 700 عام تقريبًا. في عام 1577، في عهد إيفان الرهيب، تمت إضافة مصليتين إليها. عندما استولى البولنديون على تورجوك عام 1607 وبعد الحرائق التي اجتاحت المدينة لاحقًا، تعرض المعبد والدير لأضرار بالغة.

بدأ إحياء الدير في النصف الثاني من القرن الثامن عشر. في موقع القديم، تم بناء كاتدرائية بوريس وجليب جديدة في 1785-1796. وفي عام 1804، تم بناء برج جرس الكنيسة متعدد المستويات في الدير. في الطبقة السفلية كان هناك مدخل مقنطر - المدخل الرئيسي للدير. في الطبقة الثانية توجد كنيسة وفي الطبقة الثالثة أجراس.

يضم أحد الأبراج مكتبة الدير. قام المرممون بترميم الجزء العلوي من هذا البرج في 1970-1980.

تعد كنيسة Vvedenskaya أقدم مبنى في دير بوريس وجليب. تم بناؤه في القرن السابع عشر على موقع كنيسة خشبية قديمة أحرقها البولنديون. تمت إضافة الشرفة في القرن التاسع عشر. يبدو أن برج الجرس، الذي تعلوه خيمة مثمنة الشكل، قد تم بناؤه في نفس وقت بناء الكنيسة. ويوجد في الدير كنيسة أخرى هي مدخل كنيسة القدس. تم بناؤه عام 1717.

حارة بوريسوجليبسكي في موسكو

بوريسوجليبسكي هو أحد ممرات أربات في موسكو. في وقت ما - في 1962-1994 - كان يُطلق على الممر اسم شارع بيسيمسكي، تخليدًا لذكرى الكاتب أليكسي بيسيمسكي الذي عاش هنا.

يبدأ حارة بوريسوغليبسكي من شارع نوفي أربات (أمام المنزل رقم 22)، ويمتد شمالًا، ويتحول تدريجيًا إلى الشمال الشرقي، ويتقاطع مع بولشايا مولتشانوفكا ويخرج إلى شارع بوفارسكايا.

تم تسمية المسار في أواخر الثامن عشرالقرن وفقًا لكنيسة القديسين بوريس وجليب التي كانت تقع في شارع بوفارسكايا. الكنيسة الخشبية معروفة منذ عام 1635، أما الكنيسة الحجرية فقد بنيت عام 1686-1690؛ أعيد بناؤها في 1799-1802 على نفقة اللواء ب.ن.زيربتسوف وزوجته. هدمت في عام 1936.

التقاليد الشعبية المرتبطة بيوم ذكرى القديسين بوريس وجليب

تم تسمية يوم ذكرى القديسين بوريس وجليب بشكل مختلف: بوريس وجليب الصيفي، بوريس وجليب المصابان بالأرق، بوريس وجليب باليكوبنا (العاصفة الرعدية تحرق أكوام القش)، زازينكي، بداية الحصاد، اسم يوم الحزم. يمكن تصنيف جميع التقاليد المرتبطة بهذا اليوم تقريبًا على أنها زراعية.