حلقة مفرغة. لماذا لا ينتهي الصراع في ميانمار؟ مذبحة مستمرة: لماذا يُذبح المسلمون في ميانمار؟ المسلمون يُحرقون

: تجمع أكثر من خمسة آلاف مسلم في سفارة ميانمار في شارع بولشايا نيكيتسكايا، مطالبين بصوت عالٍ بوقف الإبادة الجماعية لإخوانهم المؤمنين في هذا البلد البعيد. وفي وقت سابق، قام رئيس الشيشان، رمضان قديروف، بدعمهم عبر صفحته على إنستغرام. ولكن ما الذي يحدث بالفعل: "القتل الجماعي لمسلمي الروهينجا" أم "الحرب ضد الإرهابيين" كما تدعي سلطات ميانمار؟

1. من هم الروهينجا؟

الروهينجا، أو في نسخة أخرى، "الراهينيا" هم شعب صغير يعيش في مناطق يصعب الوصول إليها على حدود ميانمار وبنغلاديش. ذات مرة، كانت كل هذه الأراضي ملكا للتاج البريطاني. والآن يزعم المسؤولون المحليون أن الروهينجا ليسوا من السكان الأصليين على الإطلاق، بل مهاجرون وصلوا إلى هنا خلال سنوات الحكم في الخارج. وعندما حصلت البلاد، مع باكستان والهند، على استقلالها في أواخر الأربعينيات من القرن الماضي، رسم البريطانيون الحدود "بكفاءة"، بما في ذلك مناطق الروهينجا في بورما (كما كانت تسمى ميانمار آنذاك)، على الرغم من أنهم كانوا من حيث اللغة والدين غير قادرين على ذلك. أقرب بكثير إلى الدولة المجاورة بنغلاديش.

وهكذا وجد 50 مليون بوذي بورمي أنفسهم تحت سقف واحد مع مليون ونصف مليون مسلم. تبين أن الحي لم ينجح: مرت سنوات، تغير اسم الدولة، وظهرت حكومة ديمقراطية بدلاً من المجلس العسكري، وانتقلت العاصمة من يانغون إلى نايبيداو، لكن الروهينجا ما زالوا يتعرضون للتمييز وأجبروا على مغادرة البلاد. صحيح أن هؤلاء الناس يتمتعون بسمعة سيئة بين البوذيين؛ فهم يعتبرون انفصاليين وقطاع طرق (أرض الروهينجا هي مركز ما يسمى "المثلث الذهبي"، وهو كارتل دولي للمخدرات ينتج الهيروين). بالإضافة إلى ذلك، يوجد هنا تنظيم إسلامي قوي تحت الأرض، قريب من جماعة داعش المحظورة في الاتحاد الروسي والعديد من البلدان الأخرى في العالم (منظمة محظورة في الاتحاد الروسي).

2. كيف بدأ الصراع؟

في 9 أكتوبر 2016، هاجم عدة مئات من الروهينجا ثلاث نقاط تفتيش أمنية على الحدود في ميانمار، مما أسفر عن مقتل عشرات الأشخاص. ردا على ذلك، أرسلت السلطات قوات إلى المنطقة وبدأت عملية تطهير واسعة النطاق للإرهابيين - الحقيقيين والخياليين. وقالت منظمة هيومن رايتس ووتش لحقوق الإنسان إنه وفقا لصور الأقمار الصناعية، أحرقت قوات الأمن أكثر من 1200 منزل في قرى الروهينجا. وتم ترحيل عشرات الآلاف من أفراد هذه المجموعة العرقية أو فروا إلى بلدان أخرى - أبرزها بنغلاديش.

وقد أدان بعض المسؤولين في الأمم المتحدة ووزارة الخارجية الأمريكية الحادث. في الوقت نفسه، لا يستطيع الغرب الليبرالي الاستغناء عن المعايير المزدوجة مرة أخرى: على سبيل المثال، حصلت أونغ سان سو تشي، عضو حكومة ميانمار وملهم المذابح الحالية المناهضة للإسلام، على جائزة ساخاروف من البرلمان الأوروبي في عام 1990، وبعدها بعام جائزة نوبل للسلام عن "الدفاع عن الديمقراطية".

ويصف المسؤولون الآن اتهامات الإبادة الجماعية بأنها خدعة، بل إنهم عاقبوا العديد من الضباط الذين تم القبض عليهم سابقًا بالفيديو وهم يضربون المعتقلين المسلمين. ومع ذلك، فإن الأخير أيضًا لا يظل مدينًا - في 4 سبتمبر، نهب مسلحو راهينجا وأحرقوا ديرًا بوذيًا.

3. كيف كان رد فعل روسيا؟

لموسكو مصالح مهمة في المنطقة: التطوير المشترك لخامات اليورانيوم، وتصدير الأسلحة، التي اشترتها نايبيداو منا بمبلغ يزيد على مليار دولار. وعلقت الصحافة على ذلك قائلة: "بدون معلومات حقيقية، لن أتوصل إلى أي استنتاجات". الوضع - سكرتير الرئيس الروسي دميتري بيسكوف.

ويفر عشرات الآلاف من مسلمي الروهينجا من ميانمار هربا من العنف على أيدي السلطات المحلية. هناك العديد من المجتمعات الإسلامية الأخرى في ميانمار، حتى في ولاية راخين، حيث يعيش الروهينجا، وهم على علاقة جيدة مع البوذيين المحليين.

لكن المجتمع الدولي لا يريد أن يرى التعقيد الكامل للوضع. بالنسبة للغالبية العظمى من المراقبين الخارجيين، فإن الروهينجا هم لاجئون مضطهدون، وضحايا للإبادة الجماعية على يد نظام ميانمار الدموي. تمت إدانة العنف ضد الشعب في الأمم المتحدة؛ الرئيس التركي رجب طيب أردوغان ورئيس منظمة الأمم المتحدة جمهورية الشيشانرمضان قديروف.

وفي الوقت نفسه، يحاول الروهينجا الفرار إلى بنجلاديش، ويلجأون إلى المهربين طلبًا للمساعدة، الذين غالبًا ما يأخذون آخر ما لديهم مقابل وعد بالحرية.

وحدث التصعيد في ميانمار في نهاية أغسطس. وتدفق نحو 125 ألف شخص على الدولة المجاورة، على الرغم من وجود 100 ألف لاجئ من الروهينجا هناك بالفعل. ويروي الهاربون قصص التطهير العرقي، والقتل خارج نطاق القضاء، والاغتصاب، وإحراق القرى بالكامل. وردت سلطات ميانمار باتهام المتطرفين بمهاجمة الجنود وضباط الشرطة ومحاولة الاستفزاز حرب اهلية. وكما هو الحال في كثير من الأحيان، لا أحد يعرف الحقيقة كاملة.

الصورة: بيرنات أرمانجو / ا ف ب
عائلة من الروهينجا تعبر نهر ناف الذي يفصل بين ميانمار وبنغلاديش. يغرق العديد من الهاربين عندما تنقلب القوارب التي يأملون في اصطحابها إلى بر الأمان. يحاول شخص ما السباحة عبر النهر بمفرده. وقال أحد الناجين: "إنهم يسبحون في الليل ويغرقون".

الصورة: بيرنات أرمانجو / ا ف ب
بعد النزول من القوارب، يتجول الروهينجا عبر بنغلاديش بحثًا عن المساعدة. الطريق يمر عبر حقول الأرز.

الصورة: بيرنات أرمانجو / ا ف ب
تقوم سلطات ميانمار بتلغيم الحدود لمنع اللاجئين من العودة إلى البلاد. امرأة مسنةوعلى الحدود، تمزقت ساقه نتيجة انفجار.

الصورة: بيرنات أرمانجو / ا ف ب
ضحية الانفجار.

الصورة: بيرنات أرمانجو / ا ف ب
من بنغلاديش يمكنك رؤية قرى الروهينجا المهجورة تحترق.

الصورة: بيرنات أرمانجو / ا ف ب
لا تطلب السلطات البنغلاديشية من حرس الحدود قبول اللاجئين، لكنها لا تطلب منهم إيقافهم أيضًا. ويفسر كثيرون هذا الصمت على أنه إذن لمساعدة سكان دولة مجاورة فارين من الخراب.

الصورة: بيرنات أرمانجو / ا ف ب
تبين أن الطريق الطويل للخلاص هو اختبار حقيقي للأطفال الصغار، ولا يستطيع الكثيرون تحمله ويموتون. "رأيت امرأة مع طفل عمره 13 يومًا. جف حليبها واضطرت إلى "إطعام" الطفل المياه القذرة. بكيت عندما رأيت ذلك"، وصف أحد حرس الحدود انطباعاته.

الصورة: بيرنات أرمانجو / ا ف ب
في كثير من الأحيان، كل ما يتمكن الروهينجا من أخذه معهم من ميانمار يمكن وضعه في حقيبة صغيرة.

الصورة: بيرنات أرمانجو / ا ف ب
الطريق المكسور للخلاص.

الصورة: بيرنات أرمانجو / ا ف ب
عائلة من الروهينجا تصل إلى مخيم للاجئين.

الصورة: مشفيق علام / ا ف ب
الروهينجا يتجمعون عند مدخل المخيم.

الصورة: بيرنات أرمانجو / ا ف ب
يحتفل العديد من اللاجئين بوصولهم إلى المخيم باعتباره عطلة، على الرغم من أن الجوع والمرض والعيش البائس ينتظرهم.

الصورة: بيرنات أرمانجو / ا ف ب
أول شيء يفعله الروهينجا الجائعون هو محاولة الحصول على الطعام وإعداد الغداء.

الصورة: بيرنات أرمانجو / ا ف ب
نساء مع أطفالهن يصطفن للحصول على الحصص الغذائية.

الصورة: بيرنات أرمانجو / ا ف ب
سكان مخيم للاجئين في بنغلاديش ينتظرون توزيع المواد الغذائية، التي غالباً ما تقدمها المنظمات الإنسانية.

الصورة: مشفيق علام / ا ف ب
بنغلادش هي واحدة من أفقر البلدان في العالم، وo الظروف العاديةليست هناك حاجة للحديث في مخيمات اللاجئين. فالأطفال، على سبيل المثال، غالبا ما يستحمون مباشرة في البرك.

الصورة: بيرنات أرمانجو / ا ف ب
لا يوجد سكن كافٍ للجميع، ويقوم اللاجئون ببناء هياكل الخيام من أعواد الخيزران التي يجدونها بالقرب من المخيم.

الصورة: بيرنات أرمانجو / ا ف ب
الأم والطفل يقضيان الليل في الهواء الطلق بالقرب من الحدود.

وفي ميانمار، يعيش الروهينجا في ولاية راخين (أراكان)، المبينة على الخريطة.

وفجأة، ظهر اضطهاد المسلمين في ميانمار في مقدمة وسائل الإعلام. وقد شارك كل من قديروف وبوتين بالفعل في هذا الموضوع. وعليه فقد ناقش الجميع بالفعل كلام أحدهما والآخر.

بشكل عام، الصراع بين البوذيين والمسلمين في ميانمار مستمر منذ عام 1942. وكما هو الحال دائماً، هناك الكثير من التزييف الإعلامي والتشويه وتصعيد الوضع من جميع الأطراف.

وهنا بعض الأمثلة:

وفي ميانمار، لسوء الحظ، تحدث اشتباكات طائفية بين المسلمين والبوذيين. ومرتكبو هذه الاشتباكات هم في الغالب من المسلمين أنفسهم.. ونتيجة لهذه الاشتباكات يعاني المسلمون والبوذيون على حد سواء.

ولكن من المؤسف أن البوذيين لا يملكون قناة الجزيرة أو العربية الخاصة بهم، كما لاحظ أحد سكان يانجون عن حق، وكثيراً ما ينظر العالم إلى ما يحدث في ميانمار من جانب واحد. في الواقع، يعاني السكان البوذيون بنفس القدر، لكن القليل من الناس يتحدثون عن ذلك.

على خلفية هذه الأحداث الحزينة في ميانمار، يقوم المجاهدون عبر الإنترنت بتأجيج الهستيريا المناهضة للبوذية بمساعدة الأكاذيب المبتذلة. لماذا تتفاجأ؟ بعد كل شيء، بعد كل شيء

والله خير الماكرين (القرآن 3: 51-54)

لكن بعض محاربي الله الذين يشنون مثل هذا الجهاد الدعائي ليسوا أذكى الناس. وأساليبهم البدائية لا تؤثر إلا على الغوبوتا الأرثوذكسي الذي يحب أن يصرخ "الله أكبر" لأي سبب وبلا سبب! مقرونة بالتهديد ضد الكفار.

دعونا نلقي نظرة على العديد من "روائع الدعاية الإسلامية" حول الإبادة الجماعية للمسلمين في بورما.

نحن نقرأ: “وقتل أكثر من ألف مسلم في بورما أمس”.

في الواقع، هذه هي تايلاند، 2004. وتظهر الصورة قيام الشرطة بتفريق المتظاهرين باستخدام الغاز المسيل للدموع بالقرب من مركز شرطة تاي باي في بانكوك.

وفي الواقع، تظهر الصورة احتجاز المهاجرين الروهينجا غير الشرعيين من قبل الشرطة التايلاندية. الصورة مأخوذة من موقع إلكتروني حول حماية حقوق شعب الروهينجا.

نرفق لقطة شاشة فقط في حالة:

صورة أخرى عن "معاناة" المسلمين في بورما. تظهر الصورة قمع التمرد في تايلاند عام 2003.

دع المجاهدين عبر الإنترنت أولاً يكتشفون بأنفسهم البلد الذي يُسمح فيه لإخوانهم في الدين بالتشمس.

من الجيد أن يكون هناك بلد غني جدًا بالصور الفوتوغرافية لمواضيع مماثلة. زي الشرطة ليس مثل شرطة ميانمار على الإطلاق.

تحفة أخرى من الدعاية الإسلامية. يوجد تحت الصورة نقش يقول ما هو " حرق مسلم فقير في بورما".

ولكن في الواقع، قام راهب تبتي بإشعال النار في نفسه احتجاجاً على وصول الرئيس الصيني السابق هيو جين تاو إلى دلهي.

على المواقع باللغة الروسية، شيء من هذا القبيل:

والعديد من الأسماء الأخرى، يمكننا أيضًا التعرف على معارض صور مذهلة حول "الإبادة الجماعية للمسلمين في بورما". يتم نشر نفس الصور في العديد من المواقع، واستنادا إلى التعليقات الحوالة الشعبية الإسلاميةكل هذه المعلومات بكل سرور.

دعونا نلقي نظرة على هذه الروائع.

أي شخص يقظ زار ميانمار سوف يفهم أن هذه ليست ميانمار. الأشخاص الذين يقفون بالقرب من الأشخاص البائسين ليسوا بورميين. هؤلاء هم الأفارقة السود. وبحسب بعض المواقع فإن الصورة تظهر عواقب صارخة الإبادة الجماعية التي نفذتها جماعة بوكو حرام الإسلاميةضد المسيحيين في نيجيريا. رغم أن هناك نسخة أخرى من "230 قتيلاً جراء انفجار شاحنة في الكونغو"، انظر هنا: news.tochka.net/47990-230-p... . على أية حال، هذه الصورة ليس لها أي صلة ببورما.

سم. . عمامة اللص تشتعل!

هل يبدو هذا الرجل الأسود مثل البوذي البورمي؟

وهذه ليست بورما. زي الشرطة في ميانمار مختلف تمامًا.

من أين تأتي المعلومات بأن هذه ميانمار، وأن هذه المرأة البائسة مسلمة؟ هل تشير قبعة البيسبول الصفراء والقفازات الزرقاء إلى مواطن ميانمار؟

وهذه هي الأحداث الحقيقية في ميانمار:

لكن من أين جاءت المعلومة أن الصورة تظهر ضرب المسلمين؟ كانت هناك العديد من المظاهرات المناهضة للحكومة في بورما والتي فرقتها الشرطة. علاوة على ذلك، فإن العديد من النساء في الحشد المتفرق لا يرتدين ملابس إسلامية على الإطلاق.

هل هم يكذبون؟ عباد اللهعمدا، أو من باب الغباء، في سياق هذا الموضوع لا يهم. الشيء الرئيسي هو أنهم يكذبون.

ما هو الاستنتاج الذي سينشأ، دع الجميع يقررون بأنفسهم.

تاريخ الصراع:

1. من هم الروهينجا؟

الروهينجا، أو في نسخة أخرى، "الراهينيا"، هم شعب صغير يعيش في مناطق يصعب الوصول إليها على حدود ميانمار وبنغلاديش. ذات مرة، كانت كل هذه الأراضي ملكا للتاج البريطاني. والآن يزعم المسؤولون المحليون أن الروهينجا ليسوا من السكان الأصليين على الإطلاق، بل مهاجرون وصلوا إلى هنا خلال سنوات الحكم في الخارج. وعندما حصلت البلاد، مع باكستان والهند، على استقلالها في أواخر الأربعينيات من القرن الماضي، رسم البريطانيون الحدود "بكفاءة"، بما في ذلك مناطق الروهينجا في بورما (كما كانت تسمى ميانمار آنذاك)، على الرغم من أنهم كانوا من حيث اللغة والدين غير قادرين على ذلك. أقرب بكثير إلى الدولة المجاورة بنغلاديش.

"المسلمون التقليديون في ميانمار، مثل هندوس مالاباري، والبنغاليين، والمسلمين الصينيين، ومسلمي بورما، يعيشون في جميع أنحاء ميانمار"، يوضح المستشرق بيتر كوزما، الذي يعيش في ميانمار ويدير مدونة شعبية عن البلاد. "لقد كان لدى البوذيين تجربة التعايش مع هذه الأمة الإسلامية التقليدية لعدة عقود، لذلك، على الرغم من التجاوزات، نادرا ما وصل الأمر إلى صراعات واسعة النطاق".

ووفقا لبيتر كوزما، لسنوات عديدة لم تكن حكومة ميانمار تعرف ماذا تفعل مع الروهينجا. ولم يتم الاعتراف بهم كمواطنين، لكن من غير الصحيح القول إنهم فعلوا ذلك بسبب التحيزات الدينية أو العرقية. يقول بيوتر كوزما: "من بين الروهينجا، هناك الكثير ممن فروا من بنغلاديش، لأسباب منها مشاكل مع القانون". "لذا تخيل الجيوب التي يحكمها المتطرفون والمجرمون الذين فروا من دولة مجاورة".

ويشير الخبير إلى أن معدل المواليد لدى الروهينجا تقليديا مرتفع - فكل أسرة لديها من 5 إلى 10 أطفال. وأدى ذلك إلى حقيقة أن عدد المهاجرين زاد عدة مرات في جيل واحد. "ثم في أحد الأيام انفجر هذا الغطاء. وهنا لا يهم حتى من بدأ الأمر أولاً،» يختتم المستشرق.

تصاعد الصراع

وخرجت العملية عن السيطرة في عام 2012. ثم في يونيو/حزيران وأكتوبر/تشرين الأول، أسفرت الاشتباكات المسلحة في راخين بين البوذيين والمسلمين عن مقتل أكثر من مائة شخص. ووفقا للأمم المتحدة، تم تدمير ما يقرب من 5300 منزل ودور عبادة.

تم إعلان حالة الطوارئ في الولاية، لكن سرطان الصراع كان قد انتشر بالفعل في جميع أنحاء ميانمار. وبحلول ربيع عام 2013، انتقلت المذابح من الجزء الغربي من البلاد إلى المركز. وفي نهاية شهر مارس، بدأت أعمال الشغب في مدينة ميثيلا. وفي 23 يونيو 2016، اندلع الصراع في مقاطعة بيغو، وفي 1 يوليو في هباكانت. ويبدو أن أكثر ما تخشاه الأمة التقليدية في ميانمار قد حدث: فقد تم استقراء مظالم الروهينجا للمسلمين بشكل عام.

الجدل بين الطوائف

المسلمون أحد أطراف الصراع، لكن من غير الصحيح اعتبار الاضطرابات في ميانمار بمثابة صراع بين الأديان، كما يقول رئيس قسم الدراسات الإقليمية بجامعة موسكو جامعة الدولةديمتري موسياكوف: هناك زيادة كبيرة في عدد اللاجئين من بنغلاديش الذين يعبرون البحر ويستقرون في منطقة أراكان التاريخية. ظهور هؤلاء الناس لا يرضي السكان المحليين. ولا يهم إذا كانوا مسلمين أو ممثلين لديانة أخرى”. ووفقاً لموسياكوف، فإن ميانمار عبارة عن تكتل معقد من القوميات، ولكنها جميعاً متحدة بتاريخ بورمي مشترك ودولة بورمية مشتركة. ويخرج الروهينجا من نظام المجتمعات هذا، وهذا هو بالتحديد جوهر الصراع، ونتيجة لذلك يُقتل المسلمون والبوذيون.

اسود و ابيض

ويضيف بيوتر كوزما: "في الوقت الحالي، في وسائل الإعلام العالمية، يقتصر الموضوع على المسلمين الذين عانوا، ولا يُقال شيء عن البوذيين". "مثل هذا الانحياز في تغطية الصراع أعطى البوذيين في ميانمار شعورا بأنهم قلعة محاصرة، وهذا طريق مباشر إلى التطرف".

ووفقا للمدون، فإن تغطية وسائل الإعلام الرائدة في العالم للاضطرابات في ميانمار لا يمكن وصفها بالموضوعية؛ فمن الواضح أن المنشورات تستهدف جمهورًا إسلاميًا كبيرًا. "في ولاية راخين، لم يكن عدد المسلمين الذين قُتلوا أكبر بكثير من عدد البوذيين، والجانبان متساويان تقريبًا في عدد المنازل المدمرة والمحترقة. وهذا يعني أنه لم تكن هناك مذبحة ضد "المسلمين المسالمين والعزل"، بل كان هناك صراع تميز فيه الجانبان بنفس القدر تقريبًا. يقول بيتر كوزما: "ولكن لسوء الحظ، ليس لدى البوذيين قناة الجزيرة الخاصة بهم ومحطات التلفزيون المماثلة في جميع أنحاء العالم للإبلاغ عن ذلك".

ويقول الخبراء إن سلطات ميانمار مهتمة بتهدئة الصراع أو على الأقل الحفاظ على الوضع الراهن. إنهم على استعداد لتقديم تنازلات - من أجل مؤخراوتم التوصل إلى اتفاقات سلام مع الأقليات القومية الأخرى. لكن هذا لن ينجح في حالة الروهينجا. "هؤلاء الناس يركبون سفن الينك ويبحرون على طول خليج البنغال إلى الشواطئ البورمية. موجة جديدة من اللاجئين تثير مذابح جديدة للسكان المحليين. "يمكن مقارنة الوضع بأزمة الهجرة في أوروبا - لا أحد يعرف حقًا ما يجب فعله مع تدفق هؤلاء الأجانب"، يخلص رئيس قسم الدراسات الإقليمية في جامعة موسكو الحكومية

مصادر

من الصعب أن نتخيل راهبًا بوذيًا يحمل علبة بنزين ويشعل النار في شخص حي... أليس كذلك؟ (لا تبدو عصبيا!!!)

القرن الحادي والعشرين والمذابح؟ حادثة شائعة...

من الصعب أن نتخيل راهبًا بوذيًا يحمل علبة بنزين ويشعل النار في شخص حي... أليس كذلك؟ ومن الصعب أيضًا أن نتصور مسلمًا ضحية لهذا العدوان. مما لا شك فيه. الصور النمطية تعمل السحر. بوذي مسالم ومسلم معتدٍ - نعم، هذه صورة مفهومة تمامًا وسهلة الفهم. إلا أن الأحداث الوحشية التي شهدتها بورما أظهرت بوضوح أن معتقداتنا لا تتوافق دائماً مع الواقع. وعلى الرغم من أن شخصًا ما قد يحاول إلقاء اللوم على الضحية، إلا أنه لا يزال من الواضح أنه سيكون من الصعب تحويل اللون الأسود إلى اللون الأبيض.

لسبب ما، لم تثير الأحداث الرهيبة، كما هو شائع، الإنسانية التقدمية، ولم تسبب موجة من السخط بين المواطنين الملتزمين بالقانون، ولهذا السبب لم تكن هناك احتجاجات أو اعتصامات دفاعا عن المضطهدين والمضطهدين. الناس المضطهدين. ثم، أما فيما يتعلق بأخف الذنوب، فتتحول بعض الدول إلى منبوذة، ولم تفكر حكومة ميانمار حتى في إعلان المقاطعة. أود أن أعرف لماذا يقع هذا الظلم على شعب بأكمله، ولماذا لم يتم حل هذه المشكلة حتى الآن؟ دعونا نحاول أن نفهم...

تاريخ المشكلة

الروهينجا هم شعب يعتنقون الإسلام في ميانمار، وهم السكان الأصليون لإقليم ولاية راخين الحديثة، والذين كان لديهم في السابق دولة خاصة بهم تسمى أراكان. ولم يتم ضم الأراضي التي يسكنها الروهينجا إلى بورما إلا في القرن الثامن عشر. وفقاً للتعداد السكاني، بلغ عدد المسلمين الذين يعيشون في ميانمار في عام 2012 800 ألف شخص؛ ووفقاً لمصادر أخرى، هناك مليون آخرون بالضبط. وتعتبرهم الأمم المتحدة من أكثر الأقليات اضطهادا في العالم. ويعود هذا الاضطهاد إلى الحرب العالمية الثانية، عندما غزت القوات اليابانية بورما، التي كانت آنذاك تحت الحكم الاستعماري البريطاني. وفي 28 مارس 1942، قُتل حوالي 5000 مسلم على يد القوميين الراخين في مدينتي مين باي ومروخونج.

وفي عام 1978، فر 200 ألف مسلم من الدماء عملية عسكريةفي بنغلاديش. في 1991-1992 وذهب 250 ألف شخص آخرين إلى هناك، وذهب 100 ألف إلى تايلاند.

في الصيف الماضي، وبالتواطؤ مع السلطات المحلية، اندلعت مذابح جديدة ضد المسلمين. وفي ربيع هذا العام، اكتسب العنف الذي انحسر زخماً أكبر. ووفقا لبعض التقارير، فقد قُتل حتى الآن 20 ألف (!) مسلم، ولا يستطيع مئات الآلاف من اللاجئين الحصول على المساعدة الإنسانية. يتم تنفيذ القمع الحديث على مستوى مختلف وبأساليب أكثر تطوراً. تحرض السلطات الرهبان البوذيين على ارتكاب المذبحة، والشرطة والجيش غير مبالين بالمذابح، بل ويشاركون في بعض الأحيان إلى جانب المضطهدين.

لا يتم إبادة الروهينجا جسديًا فحسب، بل تم طرد هؤلاء الأشخاص البائسين لعقود من الزمن، وتعرضوا للتمييز، وتعرضوا لإساءة جسدية وعاطفية مروعة من قبل حكومة ميانمار. ومن خلال إعلان المسلمين كأجانب لأنهم مجرد مهاجرين من بنغلاديش، تم تجريد الروهينجا من جنسيتهم. ميانمار هي موطن لعدد كبير من السكان الأصليين. وتعترف الحكومة بـ 135 أقلية عرقية مختلفة، لكن الروهينجا ليسوا من بينها.

يتم "إخضاع" الأشخاص المضطهدين بعدة طرق، بما في ذلك الحظر المطلق وغير المبرر الذي تفرضه معظم المجتمعات البوذية على المسلمين الذين يعملون في القطاع الخاص أو العام، فضلاً عن الحظر على الخدمة في الشرطة أو القوات المسلحة. أو إذا تم تعيين شخص ما في حالات نادرةفيُطلب منهم مراعاة الطقوس البوذية التي تتعارض بالطبع مع الإسلام. إنهم يتعرضون للعبودية الحديثة من خلال سخرة. ولأن الحكومة الوطنية تحرمهم من الحق في المواطنة في بلدانهم الأصلية، تتم مصادرة العديد من أراضيهم وتقييد حركتهم داخل البلاد، وهناك قيود تمييزية على الوصول إلى التعليم. هناك أيضًا قيود صارمة على ألا يكون لكل أسرة مسلمة أكثر من طفلين، وفقًا للقانون البورمي. ولتكوين أسرة عليهم أن يدفعوا عدة مئات من الدولارات. أولئك الذين يعيشون وفق النكاح، والذين ليسوا في زواج "قانوني"، يتعرضون للاضطهاد الشديد ويعاقبون بالسجن.

والعالم المتحضر يتظاهر...

ويمكن بطريقة أو بأخرى التسامح مع الاضطهاد على أسس دينية وانتهاك الحقوق كمواطنين وكشخص. ومع ذلك، فإن جرائم القتل والمذابح لا يمكن أن تترك أي شخص غير مبال. إنهم لا يقتلون في الحرب، يتم تدمير قرى بأكملها على يد أناس مسالمين وأبرياء، وتُقتل النساء والأطفال. لقد تم حرقهم أحياء! وكم هو ساخر أو وغد أن يحاول المرء بطريقة أو بأخرى تبرير مثل هذا الغضب!

واعتماداً على الجهة التي تقدم المعلومات، تتباين صورة الصراع بشكل كبير وتعكس الموقف السياسي (الديني) لوكالات الأنباء. الصناديق البورمية غير الحكومية وسائل الإعلام الجماهيريةويمكن وصف الوضع بأنه "المهاجر مقابل السيد" الذي أثارته جماعة الروهينجا العرقية. نعم، لقد حدث اغتصاب لامرأة بورمية على يد اثنين من الروهينجا. لهذا حكم عليهم عقوبة الاعدام. حصل المجرمون عليه بالكامل. هذا العام كان هناك نزاع في محل مجوهرات. ومن الواضح أن الجريمة منتشرة في كل مكان، وبورما ليست استثناءً. وهذا سبب، وليس سببا، للمذابح التي لا يمكن مقارنة وحشيتها. من أين حصل جيران الأمس على مثل هذه الكراهية وهذه القسوة؟ تصوروا كيف تصبون البنزين وتشعلون النار في أناس أحياء، هؤلاء بريئون من أي شيء، أولئك الذين لديهم أسر وأطفال مثلكم؟! هل يعتبرونهم حيوانات أم صراصير يجب سحقهم؟ إنهم يصرخون في رعب، يصرخون، في عذاب، في عذاب... لا أستطيع أن ألتف حول ذلك.

ما هو الكابوس بالنسبة للأوروبيين أو الأمريكيين هو بمثابة لعبة لأشخاص آخرين؟ لديهم نفس الجلد والأعصاب والألم. أم لا ينبغي أن تظهر في الأخبار؟ لماذا إذن لا يغلي العالم الغربي، سيد موجات الأثير لدينا، بالسخط؟ إن الأصوات الخجولة لنشطاء حقوق الإنسان تُسمع في دوائر ضيقة، لكنها غير مسموعة لجمهور أوسع. وتقول منظمة العفو الدولية: "إن الوضع في ولاية راخين الشمالية لا يزال متوتراً للغاية". وأصدرت منظمة هيومن رايتس ووتش تقريرا موسعا حول كيفية انتهاك حقوق الروهينجا، ووثقت وقائع القسوة والعنف من جانب السلطات. لكن حتى أنهم تمكنوا من اتهامهم بالتحيز، فإنهم يتحدثون عن نوع من مستودعات الأسلحة...

مرة أخرى المشؤومة المعايير المزدوجة. فماذا لو كانت بورما تبدو وكأنها لقمة لذيذة لاقتصاد الغرب وسياساته؟ تتمتع البلاد بجاذبية من حيث إنتاج النفط والغاز والنحاس والزنك والقصدير والتنغستن وخام الحديد وما إلى ذلك. وتبين أن 90٪ من الياقوت في العالم، الذي يتم استخراجه في بورما، أغلى وأكثر قيمة من الياقوت في العالم. حياة الانسان. الروهينجا غير مرئيين خلف هذه الحجارة اللامعة.

ماذا يمكننا أن نقول حتى لو كان زعيم المعارضة البورمية والحائز على الجائزة جائزة نوبلفي عام 1991، تجاهلت أونغ سان سو تشي بشكل لا يغتفر محنة مسلمي الروهينجا ولم تقل كلمة واحدة عن المصاعب والمظالم التي تصيبهم...

والدول الإسلامية لن تبقى صامتة

حراس حقوق الإنسان، الدرك العالمي - الولايات المتحدة، التي تتفاعل على الفور مع انتهاكات الكرامة الإنسانية، لم تعتبر أنه من الضروري الاتصال بالسلطات البورمية بشأن هذا الأمر. اتخذ الاتحاد الأوروبي مبادرات دبلوماسية لوقف المذبحة التي يتعرض لها مسلمو الروهينجا. وتم إرسال العديد من الخبراء إلى ميانمار لدراسة ملابسات الحادث.

ربما ليس بصوت عال كما نود، ولكن لا يزال ممثلو المسلمين المضطهدين في ميانمار يحاولون اتخاذ كل الإجراءات الممكنة في الحرب ضد الفوضى المستمرة. وتوجه أحدهم، محمد يونس، إلى القيادة التركية طلباً للدعم، مطالباً إياها والعالم أجمع بالتدخل في الوضع بتدمير الروهينجا. بدوره، ناشد رئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان الأمم المتحدة مطالبا بحل الوضع في غرب ميانمار، وقارن ما يحدث هناك بالمجازر في غزة ورام الله والقدس.

كما جرت مظاهرات لعدة آلاف ضد الإبادة الجماعية للمسلمين في ميانمار في عدد من البلدان: إيران وإندونيسيا وفلسطين وباكستان وتايلاند وغيرها. وفي عدد من البلدان، طالب المتظاهرون حكوماتهم بالضغط على قيادة بورما من أجل حماية الناس الذين يعتنقون الإسلام.

لا يمكن لأي شخص حقيقي أن يظل غير مبالٍ بالشر الذي يرتكب ضد الإخوة في الإيمان. ولن يسمح بالظلم لغير الإخوة أيضًا. أحدهم يدعو بالدعاء للدفاع عن المظلوم، وآخر يدعمه بكلمة. وهناك أيضًا من هو قادر على الدفاع عن نفسه بالسلاح. إن العالم في وضع يمكن فيه بسهولة أن يمر قمع الناس وحتى قتلهم، وخاصة مسلمي الروهينجا، دون عقاب. هل سيستمر هذا إلى الأبد؟ لا شيء يدوم إلى الأبد، كما يقول أصدقاء بورما الصينيون الحكماء.

وفر ما يقرب من 60 ألفًا من مسلمي الروهينجا من ولاية راخين في ميانمار إلى بنجلاديش المجاورة أو على الحدود معها في الأيام الأخيرة نتيجة العمليات العسكرية والأمنية ضد الجماعات المتمردة في المنطقة، وفقًا للأمم المتحدة. ويتم تداول مقاطع فيديو لضحايا المذابح التي تعرض لها المدنيون في هذا الصراع على مواقع التواصل الاجتماعي. ويتحدث شهود عيان عن عمليات إعدام عشوائية، وإعدام المعتقلين بقطع الأعناق، وحرق منازل المسلمين، وعمليات قتل مخطط لها للأطفال الذين يتم إلقاؤهم في النار، واغتصاب جماعي للنساء. والأمم المتحدة تتحدث عن كارثة إنسانية وتطهير عرقي.

ومما يزيد الوضع تعقيدًا أن بنغلادش المسلمة لا ترغب في قبول اللاجئين من إخوانهم في الدين، وتدعوهم إلى الانتقال إلى جزيرة تنغار تشار غير المأهولة، والتي تغمرها المياه أثناء المد العالي. وفي الوقت نفسه، تمنع سلطات ميانمار المنظمات الإنسانية من الوصول إلى ولاية راخين. ويغرق العشرات من اللاجئين أثناء محاولتهم عبور الأنهار إلى بنجلاديش أو السفر بالقوارب إلى إندونيسيا وماليزيا ذات الأغلبية المسلمة. ومع ذلك، حتى ماليزيا، وهي دولة غنية مقارنة ببنغلاديش، مترددة في قبول المزيد من اللاجئين، مشيرة إلى أن البلاد تستضيف بالفعل عشرات الآلاف من اللاجئين الروهينجا. أثناء الهجرة، يتعرض اللاجئون الروهينجا أيضًا لخطر الوقوع ضحايا للمتاجرين بالبشر.

لاجئون من الروهينجا يحاولون عبور نهر للوصول إلى بنغلاديش

الموجة الأخيرةاندلعت أعمال العنف في أعقاب هجوم شنه متمردون مسلمون على قاعدة عسكرية في المنطقة في 25 أغسطس، واتهمتهم السلطات أيضًا بمهاجمة 20 موقعًا للشرطة وقالت إنهم رسميًا وراء ذلك. الأيام الأخيرةقُتل فقط 400 مسلح و17 مدنيًا. ليس هناك الكثير من الثقة في هذه الأرقام. بالإضافة إلى ذلك، استمرت أزمة اضطهاد المسلمين في ولاية راخين لمدة خمس سنوات على الأقل. قال مقرر الأمم المتحدة الخاص المعني بميانمار، يانجزي لي، في مارس 2017، إن سلطات ميانمار ربما تخطط لطرد جميع مسلمي الروهينجا من البلاد.

وفي الآونة الأخيرة، في ربيع عام 2016، تغيرت الحكومة في ميانمار. وللمرة الأولى منذ عقود عديدة، بدلا من الجيش، وصلت المعارضة الديمقراطية إلى السلطة، بقيادة أونغ سان سو كيي، الحائزة على جائزة نوبل للسلام والتي أمضت ما يقرب من ثلاثة عقود في محاربة المجلس العسكري في البلاد وجلست تحت الإقامة الجبرية لمدة 30 عاما. 15 سنة. كانت هذه المرأة، ابنة أحد مؤسسي استقلال ميانمار، الجنرال أونغ سان، موضع إعجاب في الغرب - حتى أن لوك بيسون أهدى لها فيلم "سيدة".

أونغ سان سو تشي (الصورة - وكالة حماية البيئة)

منذ أبريل 2016، تتولى أونغ سان سو تشي منصب وزيرة خارجية ميانمار ومستشارة الدولة - وهي فعليًا رئيسة الوزراء. وباسمها عُلقت الآمال على التحول الديمقراطي في بلد كان معزولاً لفترة طويلة. ومع ذلك، في عهد أونغ سان سو تشي، اشتد اضطهاد المسلمين. ورداً على الانتقادات، قالت مؤخراً: "أرني بلداً خالياً من مشاكل حقوق الإنسان".

وقد حذرت الولايات المتحدة والمملكة المتحدة بالفعل سلطات ميانمار من عواقب السياسة تجاه الروهينجا على صورة البلاد، لكنهما لم تفقدا الأمل بعد في أن يتفهم زعيم ميانمار الوضع. "تُعتبر أونغ سان سو تشي بحق واحدة من أكثر الشخصيات إلهامًا في عصرنا، لكن معاملة الروهينجا، للأسف، لا تحسن سمعة ميانمار. فهي تواجه صعوبات هائلة في تحديث بلدها. وآمل أن تتمكن من ذلك الآن". وقال وزير الخارجية البريطاني، بوريس جونسون، في 3 سبتمبر/أيلول، إن "المرأة في ولاية راخين تستخدم كل صفاتها الرائعة لتوحيد البلاد ووقف العنف وإنهاء التحيز الذي يؤثر على المسلمين والمجتمعات الأخرى في راخين".

ومما يزيد الضغوط على سلطات ميانمار أن الصين وروسيا كثيرا ما تمنعان البيانات المقترحة بشأن الوضع في راخين خلال مناقشات مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة، وكان آخرها عرقلة صدور قرار بشأن الوضع في مارس/آذار، حسبما ذكرت رويترز.

شعب مظلوم

الروهينجا - مجموعة عرقيةيعتنقون الإسلام، ويعيشون بشكل مكتظ في ولاية راخين (أراكان) في غرب ميانمار. ويقدر عددهم في البلاد نفسها بمليون شخص، ويعيش حوالي مليون آخرين أو فروا إلى الخارج. السنوات الاخيرةإلى الدول الإسلامية - بنغلاديش والمملكة العربية السعودية وماليزيا وباكستان.

ويهيمن البوذيون على البلاد ككل، إذ يشكلون 88% من السكان، بينما يشكل المسلمون 4.3% فقط من سكان ميانمار. في راخين، يختلف الوضع عن المناطق الأخرى: هنا يشكل المسلمون 43% من السكان، في حين يشكل البوذيون 52%؛ وفي المناطق الشمالية من المنطقة، يشكل المسلمون الأغلبية. وبالإضافة إلى ذلك، ينتمي مسلمو الروهينجا إلى العرق القوقازي، وينتمي البوذيون المحليون المنتمون إلى شعب الأراكان إلى العرق المنغولي. ولاية راخين لا تتناسب مع ذلك الصورة الكبيرةفي ميانمار، التي يهيمن عليها البوذيون، وتشجع السلطات القومية البوذية. يتعرض المسلمون للتمييز والمعاملة القاسية والازدراء: فتقريباً جميع المجموعات العرقية المحلية التي تعتنق الإسلام لا تتمتع بحقوق التصويت.

وفي حالة الروهينجا، يبدو الوضع أسوأ بكثير. وهم إحدى الأقليات العرقية الأكثر اضطهادا في العالم. وهم لا يحملون جنسية ميانمار ولا يُسمح لهم بالتنقل بحرية داخل البلاد دون إذن رسمي. يُحظر على الروهينجا إنجاب أكثر من طفلين، أو الوصول إليهما تعليم عالىمغلقة لهم. علاوة على ذلك، صادر النظام العسكري ممتلكاتهم من الأراضي لصالح البوذيين، وفرض العمل القسري على الروهينجا.

بسبب كمية كبيرةالمسلمون في ولاية راخين، لا تستثمر حكومة ميانمار أي أموال تقريبًا في تنميتها - فالبنية التحتية الاجتماعية هنا ضعيفة التطور. وتشهد الولاية أعلى معدل فقر في البلاد بنسبة 78%، مما يزيد من التوتر بين البوذيين والمسلمين حيث يتعين على كلا المجموعتين التنافس على الوظائف والمنح الهزيلة من المركز. ويشكل الفقر أرضا خصبة للتطرف في راخين.

وأدى ظهور الجماعات المتطرفة في الولاية إلى حملة واسعة النطاق من الاضطهاد لشعب الروهينجا بأكمله من قبل جيش ميانمار ووكالات المخابرات. في أكتوبر 2016، ألقت الحكومة باللوم على تمرد جيش إنقاذ روهينجا أراكان (حركة اليقين سابقًا) في مهاجمة مواقع حدودية بالقرب من بلدة ماوندو وقتل 9 من حرس الحدود. وأطلقت البلاد عملية واسعة النطاق لمكافحة الإرهاب ضد جميع الروهينجا دون استثناء. في 25 أغسطس 2017، أعلنت اللجنة المركزية لمكافحة الإرهاب في ميانمار رسميًا أن جيش أراكان منظمة إرهابية.

جنود من جيش ميانمار في ولاية راخين (الصورة - EPA)

ولا يحتقر الجيش المحلي، أثناء قتاله لجيش إنقاذ الروهينجا في أراكان، أي وسيلة لقمع المجموعة العرقية غير المرغوب فيها. وتسلط منظمات حقوق الإنسان، مثل منظمة العفو الدولية، الضوء على انتهاكات حقوق الإنسان واسعة النطاق، بما في ذلك القتل خارج نطاق القضاء، والاغتصاب الجماعي، وقتل الأطفال الصغار والنساء، وحرق المستوطنات، وتدمير المساجد. لقد أصبحت ممارسة العقاب الجماعي على سوء السلوك منتشرة على نطاق واسع فرادىمن شعب الروهينجا. وبدلاً من معاقبة الجاني قضائيًا، قام المتطرفون البوذيون المحليون بإحراق القرية بأكملها التي ينتمي إليها الجاني.

كان هؤلاء اللاجئون الروهينجا محظوظين، حيث أنقذهم الصيادون الإندونيسيون (الصورة - وكالة حماية البيئة)

جدل حول أصل الروهينجا

الصراع له خلفية تاريخية - ولا يزال قائما سؤال مفتوححول ما إذا كان الروهينجا مجموعة عرقية أصلية في ميانمار، أم أنهم كذلك القادمين الجدد. ويعتبر الروهينجا أنفسهم السادة المطلقين لولاية راخين، لأن أسلافهم ظهروا هنا في القرن السادس عشر، وهم من نسل العرب الذين استعمروا المنطقة. ولهذا السبب، فإن لغة الروهينجا لديها العديد من الاستعارات من العربية والسنسكريتية والفارسية وغيرها اللغات البرتغالية.

لكن السلطات الميانمارية تنشر نظرية مختلفة، بناءً على حقائق تاريخيةويشيرون إلى أن الروهينجا هم من المسلمين البنغاليين. وقد أعادت السلطات الاستعمارية البريطانية توطينهم من بنغلاديش إلى راخين بتكلفة زهيدة للغاية تَعَب. وصل جزء آخر من الروهينجا بشكل غير قانوني إلى ما كان يعرف آنذاك ببورما خلال حرب استقلال بنجلاديش، خوفًا من الاضطهاد على يد الباكستانيين. وتبين أن الروهينجا ليسوا محليين ويجب أن يعودوا إلى بنغلاديش. ووفقا لقانون الجنسية في ميانمار لعام 1982، لا يحق للمهاجرين من الهند البريطانية الذين وصلوا إلى البلاد بعد عام 1823 الحصول على الجنسية.

وكان الاحتلال الياباني لبورما، كما كانت ميانمار معروفة في ذلك الوقت، سبباً في تأجيج الصراع بين المسلمين والبوذيين. ثم ظل مسلمو الروهينجا موالين للبريطانيين وبدأوا حرب العصابات. وفي المقابل، دعم البوذيون في ولاية راخين المحتلين اليابانيين، بعد أن أغرتهم وعود الاستقلال. الأمر المهم هو أن جيش بورما الوطني الموالي لليابان كان يرأسه والد زعيمة ميانمار أونغ سان سو تشي، الجنرال أونغ سان. وربما هذا سبب آخر حائز على جائزة نوبلغير راغبة في الرد على الانتقادات الدولية بشأن عمليات التطهير ضد الروهينجا.

نصب تذكاري للجنرال أونغ سان في عاصمة ميانمار (الصورة - وكالة حماية البيئة)

هدف للقوميين البوذيين

وتحرص الحكومة المركزية على جعل الروهينجا كبش فداء لشرح مشاكل التنمية في البلاد. وحقيقة أن هذه مجموعة عرقية صغيرة تجعلها هدفًا مناسبًا للضغط المستمر من الحكومة. إذا كان المجلس العسكري في السبعينيات والثمانينيات. واتهمت الروهينجا بالانفصالية، والآن أصبح من المناسب اتهامهم بحقيقة أنه بسببهم هناك خطر ظهور خلايا تنظيم الدولة الإسلامية الإرهابية في البلاد.

ويستهدف الروهينجا القومية البوذية التي ترعاها الحكومة. وأبرز مثال على ذلك هو أنشطة حركة 969 القومية المناهضة للإسلام، بقيادة الراهب أشين ويراثو، الذي أطلقت عليه مجلة تايم وصف "وجه الإرهاب البوذي".

أشين فيراثو (الصورة - وكالة حماية البيئة)

ويدعو فيراثو صراحة إلى تدمير المسلمين، مشيرًا إلى: “إذا أظهرنا ضعفًا، ستصبح أرضنا إسلامية”. وأدت دعايته إلى احتجاجات مناهضة للمسلمين في عام 2013، أسفرت عن مقتل 50 شخصا. تم سجن ويراثو كسجين سياسي من عام 2003 إلى عام 2012، ومباشرة بعد إطلاق سراحه قاد حركة لدعم مبادرة الرئيس ثين سين (2011-2016) لإعادة توطين الروهينجا قسراً في بلد آخر. الدالاي لاما نفسه تخلى عن فيراثو. وفي الأيام الأخيرة، عقد أشين ويراثو اجتماعات مع أنصاره ودعا إلى اتخاذ إجراءات حاسمة ضد الروهينجا.

تجمع لمعارضي منح الجنسية لمسلمي الروهينجا في ميانمار (صورة - EPA)

العامل الجيوسياسي

العامل الأخير والأهم الذي أدى إلى تفاقم الوضع حول الروهينجا في 2016-2017. لها أصل جيوسياسي. ويعيش الروهينجا في منطقة ذات أهمية استراتيجية في غرب ميانمار - وهي امتداد لساحل البحر المطل على خليج البنغال. وبالنسبة للصين، يعد هذا الممر الأهم من حيث إجراء العمليات التجارية مع دول الشرق الأوسط وأفريقيا، مما يسمح لها بتقليل الاعتماد على الإمدادات عبر مضيق ملقا. وقد تم بالفعل تنفيذ مشاريع خطوط أنابيب النفط والغاز من مدينة كواكبويو (سيتوي) في ولاية راخين إلى مقاطعة يونان الصينية. ويأتي النفط عبر خط أنابيب إلى الصين من المملكة العربية السعوديةوالغاز يتم توفيره من قبل قطر. وقد استثمرت دول الشرق الأوسط، وكذلك الإمارات العربية المتحدة، بكثافة في مشاريع البنية التحتية هذه، وتريد الآن أن تؤتي ثمارها بشكل أسرع.

ومن أجل حل مشكلة الروهينجا، وضعت الحكومة السعودية خطة لإعادة توطينهم، طالما كان الوضع في ميانمار هادئا. لكن هذه الخطة لم يتم تنفيذها بالكامل بعد؛ إذ تم إعادة توطين 400 ألف فقط من الروهينجا في المملكة العربية السعودية. وفي الوقت نفسه، فإن الرياض وإسلام أباد هما اللتان ترعيان تمرد جيش أراكان من أجل التأثير على كل من ميانمار والصين. وتؤكد مجموعة الأزمات الدولية أن زعيم الحركة عطا الله له اتصالات بأفراد في السعودية وباكستان.

لاجئو الروهينجا في ماليزيا يطالبون بحماية شعبهم من الإبادة الجماعية (الصورة-وكالة حماية البيئة)

بالنسبة لحكومة ميانمار، فإن وجود جيش أراكان مفيد أيضًا، ولكن ضمن حدود معينة، لأن الحرب ضده يمكن استخدامها كورقة مساومة في المساومة مع بكين لجذب الاستثمار في مشاريع البنية التحتية. أيضًا، في عهد أونغ سان سو تشي، أصبحت ميانمار مثقلة إلى حد ما بالعلاقات الأخوية مع الصين، وذلك لأن تريد جذب المستثمرين من الغرب. وفي المقابل، تثمن الولايات المتحدة بشدة موقف ميانمار الاستراتيجي للضغط على الصين. وكانت الأخيرة محاطة بإحكام من قبل حلفاء واشنطن، بما في ذلك الهند وفيتنام كوريا الجنوبيةمع اليابان وتايلاند. بشكل عام، ميانمار هي الصديق الوحيد للصينيين الآن، ولا يمكنهم خسارته. خاصة في سياق التوترات المتصاعدة في بحر الصين الجنوبي، مما يؤدي إلى مخاطر على العبور البحري.

ومع ذلك، إذا كانت الصين تقاتل الآن باستراتيجيات جيوسياسية متضاربة، فإن شعب الروهينجا يقاتل من أجل بقائه. وهذا يؤكد مرة أخرى مدى خطورة أن يكون في القرن الحادي والعشرين شعب صغير بلا دولة، يعيش في منطقة ذات أهمية استراتيجية من الكوكب.

ألكسندر ميشين،
ك.بوليت. ن، خاصة بالنسبة لـ LIGA.net

اشترك في حساب LIGA.net في