موروزوف ، نيكولاي أ. موروزوف نيكولاي الكسندروفيتش موروزوف نيكولاي الكسندروفيتش ثوري

نيكولاي موروزوف(1854-1946) - ثوري ، إرهابي ، عالم ، سجين ، طيار ، قناص ، كبد طويل ، مثقف روسي ، رجل سوفيتي

عاش نيكولاي الكسندروفيتش موروزوف 92 عامًا.
من بين هؤلاء ، كان عالمًا طبيعيًا لمدة 77 عامًا ، ومقاتلًا ثوريًا لمدة 74 عامًا ، وسجينًا في الحبس الانفرادي في السجون القيصرية لمدة 29 عامًا ، وطبيبًا في الكيمياء والرياضيات لمدة 40 عامًا ، وعضوًا فخريًا في أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. 14 عامًا ، وطيارًا معتمدًا لآخر 36 عامًا من حياته. ترك موروزوف 3000 عمل علمي (تم نشر 400 منها فقط خلال حياته!) ، والعديد من القصائد الجميلة والأعمال النثرية ، وفي سن التسعين على جبهة فولكوف أطلق النار على الجنود الألمان ببندقية قنص. نجا للنصر!

ولد نيكولاي الكسندروفيتش موروزوف في 25 يونيو 1854 لعائلة نبيلة في عزبة بوروك في مقاطعة ياروسلافل. كانت والدته أ. الأب - مالك الأرض الثري الشاب Shchepochkin ، الذي وقع في حب عبده ، أعطاها حريتها وتزوجها. حصل الابن من هذا الزواج (غير المكرس من قبل الكنيسة) على لقب والدته.

نشأ نيكولاي موروزوف في منزل والده ، تميز منذ الطفولة بفضول كبير ومول خاص بالعلوم الطبيعية: جمع الأعشاب ومجموعات المعادن ، وقراءة الكتب من المكتبة المنزلية ، وتسلق سطح المنزل ليلاً و درس السماء المرصعة بالنجوم لساعات. كانت إقامة موروزوف في صالة الألعاب الرياضية الكلاسيكية في موسكو ، حيث دخل عام 1869 ، قصيرة العمر. تم طرد موروزوف من الصف السادس لمشاركته النشطة في تنظيم "الجمعية السرية لعلماء الطبيعة - طلاب صالة للألعاب الرياضية" ونشر مجلة رياضية غير قانونية مكتوبة بخط اليد ، والتي تضمنت ، إلى جانب المقالات العلمية ، ملاحظات حول الموضوعات السياسية.

في أوائل سبعينيات القرن التاسع عشر ، التقى موروزوف بالشعبويين الثوريين البارزين س.م. في هذا العمل ، الذي يرتدي ملابسه ويتظاهر بأنه حداد ، ثم صانع أحذية ، يقضي موروزوف صيف عام 1874 ، ينتقل من قرية إلى قرية ، ويتحدث مع الفلاحين ، ويقرأ ويوزع الأدب الممنوع بينهم. عندما بدأت الاعتقالات الجماعية بين الشعبويين ، عاد موروزوف إلى موسكو ، حيث تعرض للاضطهاد من قبل الشرطة.

في عام 1875 ، حاول العودة إلى روسيا بشكل غير قانوني ، لكن الدرك اعتقلوه على الحدود ، باعتباره أحد "أخطر المتآمرين الروس". (بموجب هذا التعريف ، يظهر اسم موروزوف في قائمة الأشخاص الذين أرسلتهم الحكومة سرًا إلى جميع مؤسسات الشرطة في الإمبراطورية لتحسين البحث ونقلهم إلى السجن).

من عام 1875 إلى عام 1878 ، قضى موروزوف في سجن سانت بطرسبرغ قيد الحبس الاحتياطي. دون إضاعة الوقت ، محاولًا ، إن أمكن ، دراسة الرياضيات والفيزياء وعلم الفلك ، درس اللغات الأجنبية في السجن ، استعدادًا لأنشطة ثوري محترف. هناك كتبت قصائده الأولى. خلال فترة سجنه ، قُدِّم موروزوف إلى المحاكمة في "محاكمة الـ193" التي استمرت قرابة ثلاثة أشهر. ونتيجة لذلك ، حُكم عليه مرة أخرى بالسجن ، لكن قضى ثلاث سنوات في سجن الحبس الاحتياطي.

فور مغادرة موروزوف السجن ، بعد أن علم أن العقوبة الصادرة ضده تخضع للمراجعة باعتبارها "متساهلة للغاية" ، يختفي على الفور. بحلول هذا الوقت ، انضم إلى منظمة الشعبوية الثورية "الأرض والحرية" ، حيث سرعان ما أصبح أحد الشخصيات البارزة. بالاشتراك مع جي في بليخانوف ، قام بتحرير مجلة "الأرض والحرية". في ضوء الخلافات الناشئة مع بليخانوف ، الذي أنكر الإرهاب الفردي كوسيلة للنضال السياسي ، أنشأ موروزوف جهازًا خاصًا - "قائمة الأرض والحرية" المكرسة للدعاية للإرهاب ، وأخيراً ، في عام 1879 أصبح جزءًا من نشأت جماعة إرهابية تحت شعار "الحرية أو الموت" سرا داخل "الأرض والحرية".

بعد الانقسام الأخير لـ "الأرض والأمواج" ، كان موروزوف عضوًا في اللجنة التنفيذية لـ "نارودنايا فوليا" (ضمت اشتراكيين ثوريين روس عظماء مثل A. Kletochnikov وآخرون) ومحرر أعضائها المطبوع.

تتبع محاولات اغتيال الإسكندر الثاني واحدة تلو الأخرى ، حيث يقوم موروزوف الذي لا يمكن التوفيق به بدور نشط. في عام 1880 اضطر مرة أخرى للهجرة إلى الخارج. خلال رحلته إلى لندن ، يلتقي ويتحدث مع K. Marx.

بعد إبلاغه برسالة من صوفيا بيروفسكايا حول الحاجة إلى العودة إلى وطنه لمساعدة منظمة تفقد شخصًا تلو الآخر ، قام موروزوف في عام 1881 بمحاولة ثانية لعبور الحدود الروسية ثم يقع في أيدي المخابرات الرومانية. .

في الأول من مارس (13) ، 1881 ، قتلت المجموعة الباقية من "الأرض والحرية" الإسكندر الثاني.

في عام 1882 ، وفقًا "لمحاكمة 20 شخصًا" الشهيرة ، حُكم على موروزوف بالسجن مدى الحياة ، والذي خدم أولاً في ألكسيفسكايا رافلين في قلعة بطرس وبولس (حتى 1884) ، ثم في قلعة شليسلبورغ (21 عامًا) .

خلال العامين الأولين من السجن ، توفي 11 شخصًا من الجوع والمرض من بين هؤلاء الـ 15 المدانين من أعضاء نارودنايا فوليا الذين لم يُعدموا. على ال. واحتُجز موروزوف في الزنزانة رقم 10. هو ، مثل أي شخص آخر ، أصيب بمرض السل والاسقربوط. في عام 1883 ، أبلغ طبيب السجن ويليامز ألكسندر الثالث أن موروزوف سيموت في غضون ثلاثة أيام ، لكنه نجا بفضل نظام الجمباز في السجن الذي اخترعه.

تم الإفراج عن موروزوف بموجب عفو فقط في خريف عام 1905 ، بعد 25 عامًا من الحبس الانفرادي.
خلال هذه الفترة ، ابتعد عن النشاط السياسي النشط ، وخوض في العلوم بشكل كامل.

كرس موروزوف كل سنوات إقامته في قلعة شليسيلبورغ لتطوير الأسئلة العلمية التي شغلت به ، وخاصة في مجال الكيمياء وعلم الفلك. بجهد لا يصدق من الإرادة ، أجبر نفسه على العمل والكتابة وإجراء الحسابات وإعداد الجداول. في الختام ، درس N.A. Morozov الفرنسية والإنجليزية والألمانية والإيطالية والإسبانية واللاتينية واليونانية والعبرية والسلافية القديمة والأوكرانية والبولندية. كتب 26 مجلدا من مختلف المخطوطات.

سمح ذلك له فور إطلاق سراحه من السجن بنشر أعماله الواحدة تلو الأخرى: "النظم الدورية لهيكل المادة" (1907) ، "دي مينديليف وأهمية نظامه الدوري لكيمياء المستقبل" (1908) . في الوقت نفسه ، أثناء سجنه ، تم تأليف معظم قصائده التي نشرها في كتاب "أغاني النجوم". أدى نشر هذا الكتاب في عام 1910 إلى الملاحقة القضائية وحكم جديد بالسجن لمدة عام واحد ، كان موروزوف يقضيها في قلعة دفينا. سنة
استخدم موروزوف إقامته في السجن لكتابة مذكراته.
("حكايات حياتي" ، مجلدات 1-4 ، صفحة ، 1916-1918 (ed. 3rd - vols. 1-2، M.،
1965).}

بعد إطلاق سراحه من السجن ، تمتع موروزوف باحترام كبير بين جميع الأحزاب والجماعات الثورية في روسيا ، باعتبارها واحدة من عدد قليل من الناجين من نارودنايا فوليا. استدعت العديد من المنظمات السياسية مغازل الثورة الروسية ، وحاولت كسب نارودنايا فوليا الباقية إلى جانبهم.

في مايو 1908 ، بدعوة من الأمير د. Bebutova N.A. موروزوف ، انضم إلى "بولار ستار" في سانت بطرسبرغ الماسوني لودج. Masons N.A. كانت هناك حاجة إلى موروزوف كشخصية مشهورة جدًا لجذب أعضاء جدد ، وكان مهتمًا بالوثائق الماسونية ، على وجه الخصوص - ذات الطبيعة السياسية الثورية ، التي يمتلكونها. بعد التعرف على الحركة في عام 1910 ، ترك موروزوف الصندوق ، وفقد الاهتمام بالماسونية إلى الأبد.

عندما تم إطلاق سراح موروزوف من شليسلبرج ، كان الطيران يتخذ خطواته الأولى ، ولا تزال خجولة وغير مؤكدة ، ولم يحلم سوى أكثر العقول جرأة بملاحة الفضاء. لكن عالم المستقبل تطلع إلى الأمام. لقد توقع المستقبل الهائل للملاحة الجوية والطيران وملاحة الفضاء المستقبلية. طار نيكولاي الكسندروفيتش موروزوف في كل من الطائرات والبالونات. عرفه المعاصرون بالإجماع على أنه "الطيار الأكثر مهارة".

قام موروزوف بأول رحلة له على متن طائرة تشبه "طائرة أخرى" في 5 سبتمبر 1910 من ميدان الكوماندانتس في سان بطرسبرج. أخافت هذه الرحلة الحكومة القيصرية نصف حتى الموت ، والتي استمرت في اعتبار شليسيلبرغر الشهير "أخطر ثوري". تخيلت إدارة الأمن أن نيكولاي ألكساندروفيتش قد صعد في الهواء ليس لسبب آخر سوى إلقاء قنبلة على رأس "الإمبراطور صاحب السيادة". وعلى الرغم من عدم حدوث شيء من هذا القبيل ، فقد تم تفتيش منزل موروزوف في حالة ...

جنبا إلى جنب مع بليخانوف وقدامى المحاربين الآخرين في الحركة الاشتراكية ، كان مفضلا من قبل الحكومة المؤقتة.

من وجهة نظر سياسية ، كان أقرب إلى البلاشفة ، لكن فيما يتعلق بقضية الثورة الاشتراكية عارض لينين. على الرغم من موقفه المؤيد لبليخانوف ، إلا أن علاقته الرسمية بحزب الكاديت وشخصياً مع ف. منذ انتخابه في الجمعية التأسيسية من هذا الحزب ، حظي فرنادسكي باحترام كبير بين البلاشفة.

بعد ثورة أكتوبر الاشتراكية العظمى ، كرس موروزوف نفسه بالكامل للأنشطة العلمية والتربوية والاجتماعية. تم انتخابه مديرًا لمعهد العلوم الطبيعية الذي يحمل اسم P. F. Lesgaft ، وهو عضو فخري في أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. في هذا المعهد ، بمبادرة من العالم ، بدأ تطوير عدد من المشاكل المتعلقة باستكشاف الفضاء.

يمتلك بيرو موروزوف كتابي "Revelations in Thunderstorm and Storm" (1907) و "Christ" (عمل من سبعة مجلدات من 1924-1932) ، حيث حاول ، على أساس بيانات علم الفلك والجيوفيزياء ، إثبات مفهوم جديد تمامًا من تاريخ العالم ، وهو ليس ذا قيمة علمية ، ولكنه رائع بطريقته الخاصة. (على أساس هذا المفهوم ، أنشأ "الأتباع" الحديثون "التسلسل الزمني الجديد" المستخدم لتدمير المعرفة التاريخية.)

في السنوات الأخيرة ، عاش موروزوف في موطنه ، في عزبة بوروك في منطقة ياروسلافل ، والتي تم تعيينها له مدى الحياة بناءً على تعليمات شخصية من ف.أ.لينين.

29 مارس 1932 ن. تم انتخاب موروزوف عضوًا فخريًا في أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، "كعالم كيمياء وعالم فلك ومؤرخ ثقافي وكاتب وقائد للحركة الثورية الروسية". الأكاديمي الفخري هو لقب نادر ، لم يُمنح قبل الثورة إلا لأفراد الأسرة الإمبراطورية وخدمهم الأكثر إخلاصًا (إيه كيه بنكندورف ، ك.ب. بوبيدونوستسيف ، إلخ). طوال سنوات القوة السوفيتية ، تم تخصيصها 10 مرات فقط.

في عام 1944 ، تكريما لـ N. Morozov ، تم إنشاء 7 منح دراسية في علم الفلك والكيمياء والفيزياء في جامعة موسكو وأكاديمية العلوم ومعهد ليسجافت.

من حيث حجم العلوم الشعبية والعمل التربوي في العشرينات والثلاثينيات من القرن الماضي ، لم يكن لموروزوف مثيل.

في عام 1939 ن. موروزوف ، في سن 85 ، تخرج من دورات Osoaviakhim للقنص ، وعلى الرغم من عمره ، بعد ثلاث سنوات ، على جبهة فولخوف ، تطوع للمشاركة في الأعمال العدائية ضد الغزاة النازيين.

حصل على أمرين من لينين (1944 ، 1945) ووسام الراية الحمراء للعمل (1939).

عاش أحد أعضاء اللجنة التنفيذية لـ "نارودنايا فوليا" ليشهد يوم النصر العظيم.

ينسخ. توقيعه

عزيزي جوزيف فيساريونوفيتش ،

يسعدني أنني عشت لأرى يوم الانتصار على الفاشية الألمانية ، والذي جلب الكثير من الحزن على وطننا الأم وجميع البشرية المتحضرة ، وقد جُثِع على ركبتيه فقط بفضل ثباتك الحكيم وبصيرتك اللامعة ، والتي تجلت منذ البداية حتى نهاية الحرب الوطنية.
أشارك من أعماق قلبي في تحية فريق العمل التابع لي في معهد العلوم الطبيعية بولاية لينينغراد (التوليد) ، بصفتي مديرًا (L. 6)
تور ، كما أعلق عليه إعجابي وتحياتي وتهنئتي.
سيبقى 9 مايو إلى الأبد بالنسبة لروسيا يوم مجد لا يُنسى مرتبط باسمك كاسم قائد رائع. (L. 6v)

الأكاديمي الفخري نيكولاي موروزوف
(شليسلبرغر السابق)

أرشيف الأكاديمية الروسية للعلوم. F 543 (صندوق N.A. موروزوف). أب. 2. د. 62. ل. 6 - 6v.

يمكنك التعرف على حياة المعلم الثوري الروسي من الكتب

"نيكولاي الكسندروفيتش موروزوف. عالم موسوعي ، "- م: نوكا ، 1982.
"نفاد الصبر" قصة عن أندريه زيليابوف ليوري تريفونوف.

بعد ثورة أكتوبر ، نُشرت مجموعة شبه كاملة من الأعمال الشعرية لموروزوف: "أغاني النجوم". الطبعة الأولى الكاملة لجميع القصائد حتى عام 1919 "(الكتب 1-2 ، م ، 1920-1921). من المثير للاهتمام أن نشر قصائد موروزوف تلقى مراجعة سلبية حادة من نيكولاي جوميلوف ، الذي نصح بعدم التدخل في الأمر" الرداءة الشعرية "في" المجتمع الشعري الروسي ".

الإخوة! طريقنا صعب! تمزق الصدر
في هذه المعركة بقوة بلا روح.
لكن الشكوك بعيدة! لن يكون الليل دائمًا
سوف يضيء الضوء حتى فوق قبرنا.
وبعد أن أنهينا القتال ونتذكر مصيرنا ،
لن يلومنا الأحفاد
وفي بلد حر سيكونون مبررين تمامًا ،
سيتذكر الموتى بكلمات لطيفة.

شارك مع الاصدقاء: تحكي مذكرات الكاتب يوري أوليشا عن خلافه غير العادي مع الناقد والمؤرخ د. كتب يوري كارلوفيتش ، "عندما قرأت موروزوف ، أعلنت بثقة أن العالم القديم لم يكن موجودًا ، لقد ضربني هذا ابن الأمير ، وهو رجل مهذب بشكل رائع عاش في لندن لفترة طويلة ، رجل طيب على ظهره بعصا.
- هل تقولها لي يا مؤرخ؟ أنت ... أنت ...
- نعم نعم! الأكروبوليس لم يبنه الإغريق بل الصليبيون! صرخت. - وجدوا الرخام و ...
ابتعد عني ، غير مستمع ، وهو يرتدي حافته على بنطاله ويرتدي قبعة قديمة في لندن ، يرتديها بشكل عشوائي.
ثم ، بالطبع ، تصالحوا ، وشرح ميرسكي لأوليشا ، فوق زجاجة نبيذ ودجاجة من التبغ ، ما هو ، من وجهة نظر المؤرخين ، جهل شليسلبرغر الشهير. تمسك الكاتب بحزم واعترض ، لكنه في النهاية رضخ لحجج المؤرخين. يتذكر قائلاً: "لقد اتفقت معه على أن العالم القديم كان موجودًا ، على الرغم من أن العديد من رؤى شليسلبرغر لا تزال تلمع بالنسبة لي". - كن على هذا النحو ، ولكن حقيقة أنه أنشأ نظامه الخاص لإنكار العالم القديم هو أمر رائع ، بالنظر إلى حقيقة أن موروزوف قد سُجن في قلعة لمدة خمسة وعشرين عامًا ، أي محرومًا من التواصل مع العالم ، في الجوهر ، إلى الأبد.
- أوه ، أنت حرمتني من السلام؟ تمام! عالمك لم يكن موجودًا! "
يا له من تفسير بسيط ويا له من تفسير خاطئ للغاية لدوافع موروزوف الفذ (وليس هناك شك في أن عمل موروزوف العلمي هو عمل فذ). لم يتم إنشاء إبداعات الروح العظيمة من الشعور بالضيق "الضعيف". لهذا ، هناك حاجة إلى دوافع أعمق وأقوى بما لا يقاس - القدرات ، والاستعداد لتكريس الذات للبحث عن الحقيقة. وفي حياة موروزوف ، كانت الظروف السعيدة والمأساوية متداخلة بشكل متناقض لإنجاز هذه المهمة.
كان موروزوف طالبًا متحمسًا وفضوليًا في المدرسة الثانوية مغرمًا بعلم الفلك والرياضيات والفيزياء والكيمياء وعلم النبات وعلم الحيوان وعلم الحشرات والجيولوجيا وعلم المعادن ، وفي أحلامه كان يرى نفسه عالمًا يترأس قسمًا أستاذًا. لكن مصيره تحول بشكل مختلف: في عام 1874 استسلم للحركة الثورية ، وبعد عشر سنوات انتهى به المطاف في سجن بني حديثًا في شليسلبرج. وبغض النظر عن مدى تجديف ذلك ، فقد غير شليسيلبرج موروزوف بأعجوبة. بينما كان حلفاؤه ، الذين انغمسوا في أيام سجن لا حصر لها ، يعانون ، ويتوقون ، ويذبلون ، ويجنون ، وينتحرون ، كان نيكولاي ألكساندروفيتش يتطلع إلى كل يوم جديد. ألقاه السجانون حقًا ليس في السجن ، بل في الكون. كتب بعد عدة سنوات: "غالبًا ما كنت أتجول في التفكير من جدران القبر إلى فضاءات العالم البعيدة ، أو إلى تجاويف الطبيعة العضوية ، أو إلى أعماق القرون".
المصالح العلمية المتنوعة ، التي تم التخلي عنها من أجل النضال الثوري ، أنقذت موروزوف في حبس انفرادي طويل. فجوة أوقات الفراغ ، وقلة القلق بشأن الخبز اليومي ، والمكانة في المجتمع ، والوظيفة ، والتعطش إلى معرفة الحقيقة غير الأنانية ، أدت إلى ظهور ظاهرة لا يعرف التاريخ مثلها. في 28 أكتوبر 1905 ، عندما تم إطلاق سراح موروزوف من القلعة بعد 25 عامًا من السجن ، وفقًا لمؤرخ العلوم يو. في اجتماعات الجمعيات العلمية ، كان بإمكانه الذهاب إلى المكتبات في أي وقت ، وأخيرًا ، العمل في هدوء مكاتبهم المريحة. بحلول الوقت الذي غادر فيه نيكولاي ألكساندروفيتش شليسلبرج إلى الأبد ، وصل حجم أعماله العلمية إلى 26 مجلدًا!
بعد أن وجد نفسه بعد إلقاء القبض عليه في ألكسيفسكي رافلين في قلعة بطرس وبولس ، لم يكن لدى موروزوف سوى الكتاب المقدس كقراءة ، والتي تم حفظها هنا منذ زمن الديسمبريين. وعندما قرأ سفر الرؤيا - إعلان التلميذ الحبيب للمسيح يوحنا اللاهوتي عن الدينونة الرهيبة ونهاية العالم بفرسانه الرهيبين الذين أعدموا الناس ، مع كبار السن الذين يعبدون عرش الله ، مع ظهور الملائكة والوحوش في الجنة ، فجر عليه فكرة غير عادية. أليست كل هذه الفظائع موضعًا معينًا للنجوم والكواكب والأبراج الأبراجية المترجمة إلى لغة الصور؟ أليست بابل مذكورة من قبل مؤلف سفر الرؤيا - بيزنطة ، والزانية الجالسة على الوحش - الكنيسة المسيحية للهرطقة اللاهوت آريوس ، الذي ينكر لاهوت المسيح؟ إذا كان الأمر كذلك ، فلا يمكن أن يكون كاتب الوحي هو الإنجيلي يوحنا اللاهوتي ، بل أسقف القسطنطينية يوحنا الذهبي الفم ، الذي عاش في القرن الرابع. في جزيرة بطمس ، حيث نفيه الإمبراطور البيزنطي ، حسب قوله ، ظهر له ملاك وسلم "الكتاب الموحى به من الله" ، الذي يُزعم أن الرسول يوحنا اللاهوتي كتبه.
نظرًا لعدم وجود المواد الفلكية اللازمة ، كان لا بد من تأجيل التحقق من هذا التخمين لمدة ربع قرن ، ولكن بعد أن ترك الاستنتاج بالكاد ، أجرى موروزوف الحسابات اللازمة وأسس: الصورة الموضحة في صراع الفناء ، مترجمة بلغة الأجرام السماوية ، يمكن ملاحظتها في جزيرة بطمس في 30 سبتمبر 395 ، أي عندما كان جون ذهبي الفم هناك! تحول صراع الفناء إلى وثيقة تاريخية ، كتيب ديني-سياسي ، يعكس الصراع داخل الكنيسة الذي حدث في القرن الرابع.
بعد تحليل نبوءات الكتاب المقدس بنفس الطريقة ، وتحديد وقت ظهور المذنبات الموصوفة فيها ، وخسوف الشمس والقمر وموقع الأجرام السماوية في ذلك الوقت ، أظهر موروزوف أن العديد من النبوءات كتبت في وقت متأخر عن ذلك بكثير. يدعي تاريخ الكنيسة ، أي في أوائل العصور الوسطى ، وليس قبل عدة قرون من عصرنا. كان استمرار هذه الأعمال في روسيا القيصرية صعبًا بسبب العقبات التي يمكن أن يضعها ممثلو الكنيسة. وربما لم يكن العمل العظيم الذي قام به موروزوف ليتبين النور لولا ثورة أكتوبر واضطهاد الدين الذي أعقبها.
في 18 أغسطس 1921 ، في محاولة للحصول على دعم رئيس الدولة السوفياتية ، أوضح موروزوف للينين الغرض من العمل المؤلف من عشرة مجلدات "المسيح" الذي قام به: أساس هذا الكتاب هو "تذبذب جميع الرسائل الدينية للعهد القديم والعهد الجديد ، بناءً على تحديد وقت هذه الأحداث بطريقة فلكية ، وتبين أنها اختلافات كاملة في التسلسل الزمني ، والتفسير الطبيعي لكل التصوف. على ما يبدو ، تم دعم خطة العالم هذه. في عام 1924 ، نُشر أول كتاب من هذا العمل الفريد: "المعالم السماوية في التاريخ الأرضي للبشرية" ؛ عام 1926 الكتاب الثاني: "قوى الأرض والسماء". في عام 1927 - الثالث: "الله والكلمة" ؛ في عام 1928 - الرابع: "في ظلام الماضي بنور النجوم" ؛ في عام 1929 - الخامس: "حطام وأشباح" ؛ في عام 1930 - السادس: "من أعماق القرون" ؛ في عام 1932 - السابع: "روما الكبرى".
ثم اندلعت فضيحة. لقد استغرق الأمر ثماني سنوات حتى أدرك إيديولوجيو الحزب أن أعمال موروزوف وجهت ضربة ليس فقط للكنيسة ، ولكن أيضًا إلى المادية التاريخية لكارل ماركس. سارع المؤرخون إلى الاعتراف بنظرية موروزوف عن الاستمرارية المتعاقبة للثقافة الإنسانية على أنها خاطئة ، وإعلان الحقائق التي استشهد بها موروزوف على أنها مفسرة بشكل خاطئ ومشكوك فيها. تم إيقاف نشر المنشور ، وظلت المجلدات الثلاثة الأخيرة غير مطبوعة.
لكي نكون منصفين ، فإن آراء موروزوف حول التاريخ مذهلة حقًا. ندرك أنه في الحجم المحدود لمنشورات المجلات من المستحيل تقديم مفهوم نيكولاي ألكساندروفيتش بشكل منهجي (في سبعة مجلدات منشورة ، استغرق الأمر 5822 صفحة) ، سنقتصر على تقديم بعض تصريحاته الاستثنائية بشكل خاص التي صدمت في السابق. معاصروه.
من بين الباحثين في العصور القديمة لم يكن هناك متخصص لديه سعة الاطلاع أوسع من نيكولاي موروزوف. من خلال امتلاك خلفية فريدة في العلوم الطبيعية ، كان لديه في الوقت نفسه معرفة لغوية شاملة تكمن وراء وجهات نظره التاريخية غير التقليدية ، وأحيانًا المتناقضة. كتب في سن الشيخوخة: "منذ الطفولة كنت أعرف الروسية والفرنسية فقط ، ثم تعلمت اللاتينية واليونانية والسلافية والألمانية في فترة الصالة الرياضية. بالصدفة تعرفت على الأوكرانية في موسكو. من خلال الخدمات الكنسية وقراءة الكتب الروحية ، تعرفت على الكنيسة السلافية. وبعد ذلك ، تعلمت اللغة الإنجليزية بمفردي خلال فترة سجني الأولى ، وتعلمت اللغويات ، وفي نفس الوقت تعلمت الإيطالية والإسبانية. بعد ذلك ، في قلعة شليسلبرغ ، تعلمت اللغة البولندية واللهجة بالعبرية ، ولم ألتقي إلا في عام 1912 أثناء سجني في قلعة دينابورغ ولم أقرأ سوى كتاب مقدس واحد فيه ، وفي اللغة السنسكريتية والعربية واليونانية الحديثة لم أقرأ أي شيء عدا القواعد والقواميس. كل هذا ، على الرغم من أن موروزوف نفسه لم يعتبر نفسه متخصصًا في علم اللغة ، فإن تصريحاته حول أحداث التاريخ القديم ، والتي تستند إلى حد كبير على مواد علم اللغة ، لها وزنها.

نيكولاي الكسندروفيتش موروزوف (1854-1946). شعبوي ثوري ، عالم. عضو فخري في أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. عضو في دائرة تشيكوفتسي ، الأرض والحرية ، اللجنة التنفيذية لإرادة الشعب ، مشارك في محاولات اغتيال الإسكندر الثاني. في عام 1882 حكم عليه بالأشغال الشاقة الأبدية. أطلق سراحه عام 1905 ، وكان يعمل في الأنشطة الأدبية والمحاضرات. من عام 1918 إلى عام 1946 ترأس معهد لينينغراد للعلوم الطبيعية. P. F. Lesgaft.

سراب التعلم المتوسط
بسبب السذاجة الكامنة في الشباب ، فإننا جميعًا ، الذين درسنا تاريخ العالم القديم في المدرسة ، لم نفكر في مسألة متى وكيف ظهرت أعمال مفكري العصور القديمة للعالم الأوروبي. وكنا راضين تمامًا عن المعلومات غير الواضحة في الكتب المدرسية عن الكتابات القديمة ، والتي انتقلت على التوالي من ألواح الصلصال والشمع ، أولاً إلى لفائف البردي ، ثم إلى أوراق الرق ، ومنهم إلى ورق الكتب المطبوعة الأولى ، وصولا إلى أيامنا هذه. على الرغم من أنه يبدو أنه لم يكن من الصعب تخمين أنه لمثل هذه القصائد الضخمة مثل الإلياذة أو الأوديسة على سبيل المثال ، لن يكون بلاط الطين كافياً ، وكان مطلوبًا تحميل عربة كاملة من المخطوطات. وفي الواقع ، بالطبع ، لم يكن الأمر كذلك على الإطلاق ...
هكذا ، على سبيل المثال ، بدا ظهور كتابات أفلاطون في سوق الكتاب الأوروبي. في عام 1481 ، أحضر فلورنتين مارسيلينو فيسينو ستة وثلاثين من مخطوطاته باللاتينية إلى الناشر الفينيسي الثري Venetus وادعى أنها كانت ترجمات لكتابات لفيلسوف يوناني قديم معين أفلاطون. على الرغم من أن Ficino لم يُظهر النسخ اليونانية الأصلية للناشر ، إلا أنه سارع إلى نشر المخطوطات اللاتينية التي جلبت إليه ، واسم أفلاطون ، الذي يعني في اليونانية "واسع" ، رعدًا في جميع أنحاء العالم الذي كان يُقرأ آنذاك. ومعه جاءت الشهرة والمال الكثير لمترجمه اللاتيني فيتشينو. في الطبعة التالية ، أزال عددًا من المفارقات التاريخية التي أشار إليها القراء ، لكنه لم يُظهر لأي شخص الأصول اليونانية. ولا ورثة Ficino. دفع الاهتمام المتزايد بهذه النسخ الأصلية ناشرًا آخر في تلك الأوقات ، وهو Aldo Manuchio ، للإعلان عن أنه سيدفع عملة ذهبية مقابل كل تصحيح لترجمات Ficino من أصل يوناني مقدم من أي شخص. والآن مرت 31 عامًا على الطبعة الأولى لأفلاطون باللاتينية ، وقدم التاجر الفينيسي مارك مازور للناشرين النصوص اليونانية لهذه الأعمال التي يزعم أنه وجدها ...
قال موروزوف ، اتضح أن الملاح الماكر ، بعد أن علم بمقترحات الناشر ، أمر خلال رحلاته ستة وثلاثين يونانيًا بترجمة عمل واحد من مجموعة Fichinov ، وبعد أن جمعها معًا ، باعها للناشرين الإيطاليين باعتبارها الأصل. يعمل الأفلاطوني!
يفسر هذا الافتراض جيدًا الحقيقة التي لاحظها العديد من الباحثين بأن كتابات أفلاطون تتعارض مع بعضها البعض. غير قادر على الاعتراف بأن مخطوطات أفلاطون مزيفة ومكتوبة من قبل مؤلفين مختلفين ، فضل الخبراء في العصور القديمة التأكيد المضحك على أن أفلاطون كتب هذه الأعمال في فترات مختلفة من حياته ، وغير وجهات نظره السياسية والأخلاقية والدينية إلى العكس تمامًا!
بعد دراسة النصوص اليونانية المنسوبة إلى أفلاطون باستخدام طريقة الأطياف اللغوية التي طورها ، أثبت موروزوف أنها لا تنتمي إلى مؤلف واحد غير مستقر في آرائه ، ولكن إلى كتاب مختلفين تمامًا ، من حيث الفلسفية وطريقة العرض. ، لا تنتمي إلى العصور القديمة ، ولكن إلى القرن الخامس عشر من عصرنا!

حدثت قصة مماثلة لفيلسوف يوناني آخر ، أرسطو ، ترجم اسمه إلى الروسية ، ويعني "أفضل إنجاز". ادعى مؤلفو عصر النهضة أن الفيلسوف العظيم الذي يحمل هذا الاسم الغريب عاش من 384 إلى 322 قبل الميلاد ، وأن أعماله العديدة ، التي استمرت لحوالي ألف عام ، ظهرت في أوروبا بترجمات عربية في القرن الثامن الميلادي ، بحلول القرن الثالث عشر. القرن الرابع عشر انتشرت بين علماء الغرب وأصبحت شائعة هنا لدرجة أنها جلبت لمؤلفها مجد "المعلم الأعلى في الشؤون الإنسانية". وماذا كان حقا؟ نُشرت كتابات هذا الفيلسوف المبهم لأول مرة في البندقية عام 1489 باللاتينية ، ونقحها وعلق عليها الفيلسوف العربي الإسباني Averroes من قرطبة. وبعد ست سنوات (وقت كافٍ لترجمتها من اللاتينية إلى اليونانية) ، نشرها ألدو مانوشيو ، المألوف لدينا بالفعل ، باللغة اليونانية.

بعد تحليل نصوص أفضل إنجاز ، توصل موروزوف إلى استنتاج مفاده أن هذه "ليست أفكار القدماء ، بل أفكار القدماء التي تطورت في عصر النهضة ، عندما كتب علماء أوروبا الغربية نيابة عنهم باللغتين اللاتينية واليونانية. أفكارهم الخاصة وأن هذه ليست أعمال شخص واحد ، بل أعمال مدرسة كاملة.
المزيد من الاكتشافات المدهشة تنتظر موروزوف عند دراسة تاريخ روما القديمة ، المعلومات الرئيسية عنها والتي وردت في كتابات تيتوس ليفي - الليبي الموقر. هذا الرجل الاستثنائي ، يُزعم أنه ولد عام 59 قبل الميلاد. ه. ، كتب 144 مجلدًا من "تاريخ شعب الرومانسيك منذ تأسيس العاصمة". صحيح ، نجا 35 منهم فقط حتى يومنا هذا ، وكانت الطبعة الأولى من تيتوس ليفي ، التي طُبعت في روما عام 1469 من مخطوطة مفقودة ، تحتوي على 30 كتابًا وصفت الأحداث منذ تأسيس روما حتى عام 292 قبل الميلاد. ومن 217 إلى 176 قبل الميلاد. لاحقًا ، في ولاية هيسن ، في دير بندكتيني ، "اكتُشفت" مخطوطة خمسة كتب أخرى ، واستمرت القصة حتى عام 165 قبل الميلاد. هـ ، الذي نُشر على الفور في بازل عام 1531.
كانت قيمة أعمال الليبي المبجل لموروزوف أنها تحتوي ، كما قال ، على أدلة فلكية - وصف لخمسة خسوف شمسي وخسوف قمري ومذنب واحد. يمكن تحديد التسلسل الزمني لمثل هذه الأحداث بشكل موضوعي ومقارنته بأوصاف المؤرخ. بعد أن قام بهذا العمل الشاق ، توصل موروزوف إلى استنتاج مفاده أن الأحداث الفلكية التي وصفها ليفي ، والتي يُزعم أنها حدثت في القرنين الثالث والثاني قبل الميلاد ، لا يمكن ملاحظتها قبل القرنين الخامس والعاشر من عصرنا (!). استنتج موروزوف أن تيتوس ليفيوس هو نوع من مؤلفي عصر النهضة يختبئ تحت اسم مستعار ، وقد وصف الأحداث اللاحقة كثيرًا وفقًا لوثائق دقيقة إلى حد ما ، لكنه تخيل الكثير منه أيضًا. كتب موروزوف: "فيما يتعلق بمشهد الحدث" ، سألاحظ فقط أن الرومان (الرومان ، من كلمة روما - روما) أطلقوا على أنفسهم دائمًا لقب ليسوا إيطاليين ، بل يونانيون ، ثم مدينة (أوربس) الموقر الليبي هو أكثر ملاءمة للقسطنطينية من روما الإيطالية.
يقولون أنه من بين المعجبين بأعمال تيتوس ليفيوس ، كان هناك سياسيون رومانيون مشهورون - سينيكا ("الرجل العجوز") ومارك شيشرون ("البازلاء الباهتة") ، وكذلك المؤرخ البارز تاسيتوس ("الصامت") ، الذي يُزعم أنه عاش في 55-120 م. يعتبر العمل الرئيسي لهذا الكاتب الغزير هو سجلات (تاريخ روما تحت حكم الأباطرة تيبيريوس وكاليجولا وكلوديوس ونيرو) والتاريخ (الأوقات العصيبة لغالبا وأوتو وفيتيليوس). لطالما أثارت هذه الأعمال الشكوك حول أصالتها ، ولم يكن على موروزوف سوى تقديم أعمال أسلافه - روس ، غوشار أمفيتيتروف ، الذين نشروا أبحاثهم قبل فترة طويلة من كتاب موروزوف "المسيح". وفقًا لأبحاثهم ، كان مؤلف أعمال Tacitus هو Poggio Bracciolini (1380-1460) - كاتب ولغوي إيطالي موهوب ومتذوق لللاتينية واليونانية والعبرية. بدأ حياته المهنية كناسخ في المحكمة البابوية ، وأنهىها كمستشار لجمهورية فلورنسا.
كان براتشيوليني الذي يعيش حياة المحتفل والمخادع ، في حاجة إلى المال ، ودخل في علاقات مع ملك سوق الكتب آنذاك نيكولو نيكولي ، الذي قدم له لسنوات عديدة ترجمات لمؤلفين قدامى مفترضين ، والتي في الواقع تم اختلاقها من قبل مجموعة من الكتاب الأكفاء ولكن غير الشرفاء. في عام 1415 ، قدم لنيكولي مجموعة كبيرة من المخطوطات القديمة ، يُزعم أنها وجدت في البرج القديم لدير سانت غالن. هذه هي الطريقة التي ظهرت بها أعمال كوينتيليان وفاليريوس فلاكوس ونونيوس مارسيليوس وبروبوس ولاحقًا بوكوليكي لكالبورنيوس والعديد من فصول بترونيوس في التداول الروحي لأوروبا الغربية.
خلق هذا الإصدار من الأعمال التي يُفترض أنها قديمة في سوق الكتب طلبًا سريعًا ، وظهر الملوك والدوقات والكاردينالات والجامعات بين عملاء Bracciolini والشركة. في ظل هذه الظروف ، بدأ المزيفون في إدراج إشارات إلى الأعمال التاريخية البارزة لتاسيتوس بمهارة في الأعمال المزورة لبلينيوس الأصغر وترتليان وأوريسيوس وصيدونيوس وغيرهم من المؤلفين القدامى المفترضين. نشأ موقف عندما سمع الكثير عن أعماله العظيمة ، لكن لم يكن أحد يسعد بقراءتها. وهكذا أدى الطلب إلى زيادة العرض: تم العثور على تاسيتوس!
في نوفمبر 1425 ، أخبر براتشيوليني نيكولي أن راهبًا معينًا ، صديقه من ألمانيا ، كان يعرض مجموعة من المخطوطات القديمة ، من بينها العديد من أعمال تاسيتوس. وافق الناشر المبتهج على الفور على الصفقة ، لكن Bracciolini ليس في عجلة من أمره. لمدة أربع سنوات ، يقود الناشر من خلال قصص أن الراهب يخذله ، وفي الوقت نفسه يتفاوض على هذه المخطوطات مع الرعاة الأثرياء. أخيرًا ، يتلقى Niccoli وينشر المخطوطة الأولى لـ Tacitus ، وينشر Bracciolini شائعات بأن لديه Tacitus أقدم من دير شمالي يتعذر الوصول إليه ...
كان هؤلاء الرهبان الأبديون الغامضون ، وفقًا لجوشار ، جزءًا من نظام التزييف الذي أنشأه بوجيو. لم يسبق لأحد أن رآها أو سمعها ، ولكن اليوم واحد منهم يأتي من السويد أو الدنمارك بالحجم المفقود لتيتوس ليفيوس ؛ غدًا يحمل راهب غامض آخر تاسيتوس من كورفيا أو فولدا. ودائمًا ، لسبب ما ، من الشمال البعيد الذي يتعذر الوصول إليه ، ودائمًا ما يوجد طلب محموم عليه. لمدة ثمانين عامًا من حياته ، اكتشف براشيوليني Quintilion وأطروحات وخطب شيشرون وأعمال Lucretius و Petronius و Plautus و Tertullian و Tacitus والعديد من "الرومان القدماء". قرب نهاية حياته ، سئم بوجيو من أدبه الملفق ، وبدأ في الكتابة باسمه فقط.
نظام تزوير المخطوطات القديمة التي ابتكرها براتشيوليني وأمثاله لا يمكن أن يبقى سرا لفترة طويلة: مدفوعا بالطموح ، لم يستطع المؤلفون الحقيقيون أن يقاوموا ويفتخروا في شركة صديقة بأنهم هم الذين ألفوا الكتب القديمة. الكتاب المعجبين من قبل المستنير أوروبا. وهذا يفسر عدم الثقة العميق الذي كان يستقبل به معاصرو عصر النهضة كل "اكتشاف" تالٍ لجميع المؤلفين الكلاسيكيين القدماء دون استثناء. كتب موروزوف أن "عصر النهضة" كان في الواقع "عصر الأصل" ، ولكن نظرًا لظروف الحياة الدينية في ذلك الوقت ولأسباب أخرى ، تم التعبير عن هذا "التكوين" في شكل أصلي للغاية - في أبوكريفا ، أي الإسناد المنهجي لأعمال المرء إلى الشخصيات الأسطورية في العصور القديمة ".
المجال الفكري للآثار
يمكن أن تستمر الأبحاث مثل المذكورة أعلاه إلى أجل غير مسمى ، لكن هذا ليس ضروريًا ، لأن موروزوف قد قام بالفعل بهذا العمل. بعد أن جمع أسماء جميع المفكرين البارزين في اليونان القديمة وروما ، بالإضافة إلى سنوات حياتهم وأنشطتهم في التسلسل الزمني التقليدي ، قام ببناء مخطط ، يتم تقديم نسخة مبسطة منه هنا:

تم رسم عشر فترات على طول المحور الأفقي ، للدلالة على نوع أو آخر من النشاط العقلي: الشعر الغنائي ، والهجاء ، والمسرح ، والخطابة ، إلخ. على المحور الرأسي - مقياس كرونولوجي من 900 قبل الميلاد إلى 1700 م.
بعد أن قام بفرز أسماء الكتاب والمفكرين القدامى في أعمدة وفقًا لسنوات حياتهم ، تلقى موروزوف صورة كرونولوجية للنشاط الروحي لليونان القديمة (الأجزاء الزرقاء) وروما القديمة (الأجزاء الخضراء). رسم خطوط أفقية من خلال النقاط - 900 ، - 700 ، - 500 ، - 300 ، 0 ، 1200 ، 1300 و 1600 من المحور الرأسي ، تلقى موروزوف فترة الثقافة اليونانية الرومانية والأوروبية (فترات: ملحمية ، شعرية ، درامية ، التعليمية والرومانية والبيزنطية والحروب الصليبية وعصر النهضة).
يوضح الرسم البياني الصورة الكاملة للتاريخ الفكري التقليدي لأوروبا. لذلك ، في أقدم فترة - ملحمة - نجد نشاطًا فقط في الشعر الغنائي والبطولي (الخط الأزرق في العمود 1). هنا يدخل موروزوف 5 أسماء أشهرها أورفيوس وهوميروس وهسيود. في الفترة الثانية - الشعرية - تتسع حدود الإبداع: بالإضافة إلى 13 شاعرًا في العمود الأول (بما في ذلك Sappho و Pindar و Anacreon) ، تظهر 3 أسماء في العمود 2 - هجاء - وواحد في العمود 10 - علماء الفلك والجغرافيا ، علماء الرياضيات (هذا هو الفيلسوف الشهير طاليس ، الذي ادعى أن كل شيء جاء من الماء).
بعد ذلك ، تبدأ الفترة الكلاسيكية الرائعة للثقافة اليونانية - الفترة الدرامية. يتلاشى الشعر والهجاء ، ولكن في العمود 3 - الدراما - يظهر 14 اسمًا ، بما في ذلك Aristophanes و Aeschylus و Sophocles و Euripides. في العمود 4 - الخطابة - 5 أسماء ، بما في ذلك Lycurgus و Demosthenes ؛ في العمود 5 - فلسفة ما قبل العلم - 7 أسماء عظيمة - هيراقليطس ، أفلاطون ، أناكساغوراس ، ثيوفراستوس ، ديموقريطس ، سقراط ، أرسطو ؛ في العمود 9 - التاريخ - 5 أسماء ، بما في ذلك Herodotus و Thucydides و Xenophon ؛ في العمود 10 - علماء الفلك والجغرافيا وعلماء الرياضيات - 3 أسماء ، بما في ذلك إقليدس.
في العصر السكندري التالي - التعليم - ركز النشاط الروحي لليونان القديمة على الشعر الريفي والتعليمي - العمود 6 (8 أسماء) ، في السفسطة والحكمة - العمود 8 (اليونانية فولتير لوسيان) ؛ التاريخ - العمود 9 (3 أسماء) وعلم الفلك والجغرافيا والرياضيات - العمود 10 (7 أسماء ، بما في ذلك أرخميدس ، أريستارخوس ساموس ، إراتوستينس ، هيرون ، سترابو ، هيبارخوس).
في العصر الروماني الخامس ، أدى العالم اليوناني إلى ظهور عقيدة الإنجيل - في العمود 7 توجد أسماء 4 رسل مبشرين ؛ يستمر نشاط فلاسفة الحكمة - العمود 8 (4 أسماء ، من بينها جون ذهبي الفم) ؛ العديد من المؤرخين - العمود 9 (7 أسماء ، بما في ذلك جوزيفوس وبلوتارخ وأبيان) ؛ تراجع النشاط العلمي - في العمود 10 يوجد اسم واحد فقط ، ولكن اسم عظيم - بطليموس.
تشير الفترة البيزنطية إلى تراجع الثقافة اليونانية ، وتوقف النشاط الروحي عمليًا ، فقط في العمود 8 نرى اسمًا واحدًا ليوحنا الدمشقي وفي العمود 9 - اسم المؤرخ سقراط شولاست. صحيح أنه في العمود 9 (الجزء الأحمر في الجزء العلوي) يظهر الجسر الوحيد الذي يربط ثقافة العالم القديم بعصر الحروب الصليبية وعبرها مع عصرنا. وهنا تظهر لأول مرة مخطوطات أصلية لا مجال للشك في عصرها. هناك 9 منها ، بما في ذلك سجلات عيد الفصح ، بالإضافة إلى سجلات جورج أمارتول وجورج كيدرين وجون زونار ونيكيتا أكوميناتوس. وهذه أقدم المخطوطات التي يمتلكها العلم التاريخي.
أما بالنسبة لروما القديمة ، فإن نشاطها الروحي يتركز في مطلع العصور القديمة والجديدة ، حوالي عام الصفر. عمر الشعر - المقطع الأخضر في العمود 1 (10 أسماء ، بما في ذلك Flac و Ovid و Virgil) ؛ هجاء - 7 أسماء في العمود 2 (بما في ذلك Apuleius و Juvenal و Horace) ؛ مسرحية - 9 أسماء في العمود 3 ؛ خطابة - 5 أسماء في العمود 4 (شيشرون ، كاتو ، كراسوس) ؛ فلسفة ما قبل العلم - 4 أسماء في العمود 5 (شارع بليني ، بليني مل ، سينيكا) ؛ الشعر التعليمي - 4 أسماء في العمود 6 (أوفيد ، فيرجيل ، لوكريتيوس) ؛ التاريخ - 6 أسماء في العمود 9 (من بينهم يوليوس قيصر ، تيتوس ليفيوس ، تاسيتوس) ...
نحن نعلم بالفعل أن موروزوف ، مثل العديد من الباحثين الآخرين ، شكك في الأصل القديم لأعمال أفلاطون وأرسطو وتيتوس ليفي وتاسيتوس. وبتأمل الرسم البياني مرارًا وتكرارًا ، أصبح مقتنعًا بعدم معقولية هذا ، على حد تعبيره ، "الزراعة الخصبة" في التاريخ القديم. هنا ، مهما كان الاسم ، السؤال. كيف يمكن ، على سبيل المثال ، أن يطور فيثاغورس نظرية الأعداد قبل ألف عام من اختراع العرب لنظام الأعداد العشرية ، والتي بدونها لا يمكن أن يكون هناك أي شك في أي نظرية للأرقام؟ أليس فلوجستون جورج ستال ، الذي ظهر إلى الوجود في السنوات الأخيرة من القرن السابع عشر ، لم يُشاهد في "النار" التي أعلنها هيراقليطس على أنها السبب الجذري لكل الأشياء؟ أليس ديموقريطس مدهشًا ، الذي يُزعم أنه في القرن الخامس قبل الميلاد. ه. قال عن الذرات نفس الشيء تقريبًا الذي قاله لافوازييه عنها بعد 2200 عام؟ وأكبر الفلاسفة ، طاليس ، الذي ، دون معرفة مدة السنة الشمسية ، توقع حدوث كسوف للشمس في 28 مايو ناقص 584 وفقًا للتقويم اليولياني ، الذي ظهر بعد ثمانمائة عام تقريبًا؟
وتثور مثل هذه الأسئلة المحيرة في كل خطوة. لماذا قبل القرن الخامس قبل الميلاد. ه. الشعراء فقط سيولدون؟
لماذا في زمن هوميروس ، الذي كتب قصائد ضخمة في شعر سداسي ، لم يكن هناك مؤرخون ، على الرغم من أن السجلات التاريخية هي الأولى التي ترتبط بها الكتابة؟ لماذا توقف الشعر اليوناني القديم لألف عام قبل عصر النهضة ، واستبدل بأغنى مسرحية؟ لماذا يختفي الكتاب المسرحيون فجأة مثل الشعراء ، ثم يولدون من جديد بعد ألف عام ، ليحل محلهم الشعراء التربويون وعلماء الرياضيات؟ لماذا أصبحت حوليات وسجلات العصور الوسطى البدائية استمرارًا للكتابات التاريخية العميقة والمكررة لهيرودوت وثوسيديدس وزينوفون؟
يقترح موروزوف أن السبب في ذلك هو أن جميع المؤلفين القدامى المزعومين قد عملوا بالفعل في عصر النهضة ، عندما "كان هناك أسلوب للقصائد الغنائية والبطولية الملفقة في العصور القديمة ؛ الأعمال الدرامية والكوميدية والفلسفية والخطابية بعد ذلك ، والشعر الريفي والتعليمي في وقت لاحق. ومع ذلك ، كان على المؤرخين أن يتم توزيعهم قسريًا على مدى قرون مختلفة: بعد كل شيء ، بينما يمكن كتابة عشرات الأعمال الكوميدية أو القصائد ذات المحتوى المختلف في نفس العام ، لا يمكن السماح بأن يكون لليونان العديد من التواريخ المختلفة في نفس الوقت؟
تلخيصًا لتحليله للرسم التخطيطي ، توصل موروزوف إلى استنتاج مفاده أنه لا توجد مخطوطات قديمة في الطبيعة ، وأن جميع أعمال ما يسمى بالعصور القديمة قد نزلت إلينا إما في المخطوطات على المخطوطات التي لا تتعدى آثارها القديمة القرن الحادي عشر. ، أو في الطبعات المطبوعة في القرنين الخامس عشر والثامن عشر ، واختفت المخطوطات التي صنعت منها المجموعة دون أن تترك أثراً في مكان ما. وهذا يعني ، كما يكتب موروزوف ، "من الواضح أن أصحابها دمروا بعد الطباعة".
وفقًا لموروزوف ، عند دراسة تاريخ العالم القديم ، كان دائمًا متفاجئًا بالتشابه الغامض للفترات الثلاث في تاريخ الإمبراطورية الرومانية. لذلك ، في إيطاليا ، نشأت الدولة الملكية العسكرية من الديمقراطية الأولية ، التي أنشأها الأخوان رومولوس وريموس. ثم قتل رومولوس شقيقه ، وأصبح الحاكم الوحيد ، وتم الاعتراف به كقديس ، وبُنيت المعابد تكريما له وقُدمت الصلوات. بعد وجودها لمدة قرنين ونصف ، سقط هذا النظام الملكي ، وجاء وقت مضطرب ، ثم تم إنشاء جمهورية ، ولكن بعد ذلك وصل اثنان من الحكام إلى السلطة وأسسوا نظامًا ملكيًا جديدًا. ثم قام أحدهم - أوكتافيان - بقتل آخر - أنتوني ، وتم التعرف عليه كقديس - أغسطس ومات بمجد. لكن مرة أخرى: مر قرنان ونصف ، وجاء وقت الاضطرابات ليحل محل النظام الملكي الأوغسطاني ، واكتسحت موجة جديدة ، وأنشأ اثنان من الحكام المشاركين قسطنطين ولوسينيوس دولة ملكية ثالثة بسطت سلطتها على أراضي البلقان شبه الجزيرة والشرق الأوسط ومصر وإيطاليا. والقصة نفسها: قسطنطين ، الذي قتل الحاكم المشترك ، قوَّس ، وأقيمت عليه الصلاة ، وبعد قرنين ونصف القرن تفككت الملكية ، وظهرت جمهوريات وإمارات من القرون الوسطى على أراضيها ...
كتب موروزوف: "كان كل هذا غير مفهوم تمامًا بالنسبة لي حتى تمكنت من إثبات فلكيا أن إنجيل المسيح كان قائمًا (صلبًا - محررًا) في 21 مارس 386 ، أن صراع الفناء كُتب في 30 سبتمبر 395 و أن مضطهد المسيحيين ، نيرون ، شُطِب من القنصل الإمبراطور فالنس. حيث كان هناك أيضًا اضطهاد للمسيحيين. إذا كان نيرو هو فالنس ، فقد يكون لكل أباطرة الإمبراطورية الثانية نظائرها في الإمبراطورية الثالثة. ومن الممكن أن يكون هناك نفس التبعية لملوك الإمبراطورية الأولى.
بعد تحليل دقيق للمصادر ، توصل موروزوف إلى استنتاج مفاده أن الإمبراطورية الرومانية الثانية بأكملها ، برئاسة أوغسطس قيصر ، شُطبت من المملكة الثالثة ، الدولة الوحيدة التي كانت موجودة بالفعل في بيزنطة ، والمملكة الأولى لرومولوس وريموس. ، وكذلك "مملكة داود" التوراتية تحولت إلى سراب من السراب. جنبا إلى جنب مع هذه الممالك ، "اختفت كل المسيحية في القرون الثلاثة الأولى من عصرنا وكل اليهودية حتى ولادة آريوس آرون في نهاية القرن الثالث الميلادي. أصبح من الواضح أيضًا أنه لم يكن هناك ما يبرر خسوفًا واحدًا من خسوف الشمس والقمر حتى نهاية القرن الثالث ، ومنذ القرن الرابع كان كل ذلك مبررًا.
ولكن إذا لم يكن هناك يوليوس قيصر ، وبومبي ، وكليوباترا ، وحنبعل ، فمن أين جاءت القصور القديمة ، وأقواس النصر ، والتماثيل ، والكولوسيوم في روما؟
للإجابة على هذه الأسئلة ، مع موروزوف ، يجب عليك القيام بضربة جوية في تلك "العصور الوسطى القاتمة" للغاية ، والتي لسبب ما كتبت باعتدال في كتب تاريخنا ...
كتب موروزوف: "من أجل فهم صحيح للتاريخ القديم ، يجب أن نحرر أنفسنا من الفكرة التي غُرست فينا منذ الطفولة بأن الإمبراطورية الرومانية انبثقت من روما الإيطالية". هذه المدينة ، التي تقع في المستنقعات على بعد أربعين كيلومترًا من مصب نهر التيبر الضحلة ، لا يمكنها أبدًا منافسة القسطنطينية على مضيق البوسفور ، الواقعة على شواطئ قارتين ومتصلة بالطرق البحرية مع البلقان ورومانيا وروميليا واليونان والأرخبيل اليوناني ، آسيا الصغرى ومصر وتونس وجنوب إيطاليا. تقع القسطنطينية في وسط عالم البحر الأبيض المتوسط بطبيعتها ، وقد أصبحت بشكل طبيعي منذ عام 324 بعد الميلاد. ه. عاصمة الإمبراطورية الرومانية العظيمة ، التي أطلق مواطنوها على أنفسهم ليسوا بيزنطيين ، ولا يونانيين ، ولا يونانيين ، بل روميين ، أي الرومان. كانت روما الإيطالية في ذلك الوقت مدينة من الدرجة الثالثة ، والتي كان لها أهمية فقط كمركز ديني مثل مكة أو لاسا.
لكن أهمية هذه المدينة ازدادت مع تشكل المسيحية ، مما زاد من تأثيرها على الحياة السياسية والعامة والخاصة لشعوب أوروبا الغربية. ولعدة قرون ، تركز الاهتمام الرئيسي للكنيسة الرومانية على العديد من مجالات النشاط الضرورية لازدهار المدينة.
بادئ ذي بدء ، كانت السمة الدرامية لروما هي أنها ، بينما تدعي القوة الروحية على العالم بأسره ، لم تستطع الدفاع عن نفسها حتى من الجيران الصغار. وكان الشغل الشاغل للباباوات الرومان ، ثم الباباوات ، هو البحث عن رعاة علمانيين أقوياء. علاوة على ذلك ، اعتمد ازدهار المدينة والكنيسة على تدفق الحجاج ، مما كان ضروريًا لخلق والحفاظ على هيبة ومجد المدينة بأي ثمن: من خلال جذب جميع أنواع الآثار والآثار ، وبناء القصور الفخمة والمعابد ، والمواكب الجماهيرية ، والترفيه والنظارات ، ونشر المعلومات حول القوة والمجد السابقة لمدينة روما. مهدت كل هذه الأحداث مجتمعة المسرح لواحدة من أعظم عمليات الاحتيال في التاريخ.
وهنا بعض الأمثلة. يعد غريغوروفيوس أكثر المؤرخين موثوقية في تاريخ روما في العصور الوسطى. إنه مشبع بإيديولوجية عظمة روما القديمة لدرجة أنه يصف الهياكل والقصور والمباني المهيبة ، ولا يرى فيها سوى مظاهر شاحبة لما كان في أماكنهم في العصور القديمة. لذلك ، بالنظر إلى البانثيون الشهير ، الذي تم بناؤه في عهد Pontifex Boniface IV في 608-615 ، لا ينسى أن يلاحظ أن معبدًا وثنيًا مهجورًا كان قائماً على هذا الموقع لعدة قرون ، حتى بنى Boniface IV معبدًا على أنقاضه ، ولكنه بالفعل كريستيان واحد .. ها هي السباكة الشهيرة التي يُزعم أنها "بناها عبيد روما". بدأ العمل في عهد Pontifex Adrian I (772-795) ، ولكن لم يفشل Grigorovius مرة أخرى في التذكير: تم "استعادة" السباكة فقط بواسطة Adrian.
السؤال الذي يطرح نفسه: على أي أساس استندت هذه التعديلات القاطعة؟ للإجابة على هذا السؤال ، درس موروزوف أقدم دليلين إلى روما ، والذي شطب منه جميع المؤلفين اللاحقين ، وتوصل إلى استنتاج مفاده أن هذه الأعمال لا تستند إلا إلى تافهة المؤلفين. "غالبًا ما يتم تحديد المعالم التي تعتبر الآن كلاسيكية بأسماء الكنائس التي تعتبر الآن مبنية كما لو كانت على أنقاض تلك الآثار."
في عام 1300 ، أقام بونيفاس الثامن احتفالًا شهيرًا بالحج في روما تكريما لقدوم القرن الرابع عشر ؛ وعد الثور البابوي بالعفو الكامل لجميع الذين زاروا بازيليك بطرس وبولس - وكان من المتوقع أن يكون تدفق الحجاج غير مسبوق. لهذا الاحتفال ، وفقًا لموروزوف ، تم بناء الكولوسيوم الشهير. "يتبادر إلى الذهن بشكل لا إرادي أن مثل هذا المبنى شيد في الأصل لبعض البطولات الاستثنائية لمجد مادونا. تم تكييف أجهزته بالكامل مع هذا ، وتأخرت جميع التقارير عن ماضيه الأسطوري. بالمناسبة ، كما يلاحظ موروزوف ، المصارع في الترجمة إلى الروسية يعني "حامل السيف" ...
في أقدم وثائق مجلس الشيوخ الروماني ، التي يعود تاريخها إلى القرن الثاني عشر ، وجد موروزوف معلومات حول تأجير أعمدة تراجان وأنطونينوس القديمة المشهورة ، فضلاً عن قوس تيتوس. من هذه الوثائق ، كان من الواضح أن هذه الهياكل جلبت لأصحابها نوعًا من الدخل ، وإذا كان الأمر كذلك ، فيمكن أن تتكون الأساطير حول أصلهم القديم لأغراض أنانية. من المحتمل أن أصحاب هذه الهياكل لم يتمكنوا دائمًا من مقاومة الإغراء ، وأثناء الترميم والإصلاح ، قاموا بعمل نقوش لإثبات آثار الهيكل وأصل الأسرة.
ثم ، في القرن الثاني عشر ، ظهرت عائلات الفنانين والنحاتين وبدأت في الازدهار في روما. كتب موروزوف: "في ورش عملهم المنعزلة ، في خضم ضجيج وكوارث الحروب الداخلية ، ابتكروا جميع المنحوتات الكلاسيكية ، لأن جميع الباباوات تقريبًا ، دون استثناء ، اهتموا بالفعل بتزيين الكنائس والقصور بالتماثيل ، بما في ذلك الفاتيكان . "
يجيب موروزوف أيضًا على السؤال حول أصل الآثار الرومانية ، التي اعتبرها عشاق ومحبي العصور القديمة دليلاً دامغًا على وجود روما القديمة. في الواقع ، هذه آثار لصراع شرس على السلطة بين أنصار الباباوات - جيلف وخصومهم الغيبلينيين في القرنين الثاني عشر والخامس عشر. ذات مرة ، تبين أن برانكليون كان على رأس الغيبلينيين ، الذين أمروا بتدمير قلاع وقصور جيلف. كتب شاهد عيان: "لقد حفروا القاعدة ، ودعموا البرج بدعامات خشبية ، ثم أشعلوها ، وسقط البرج" ... وهكذا ، في العديد من مدن إيطاليا ، بما في ذلك روما ، دمرت عشرات المباني الفخمة. ، التي تم نقل بقاياها فيما بعد إلى أنقاض قديمة ...
"وماذا نراه بعد كل ما قيل في هذه المجلدات من بحثنا؟ - سأل موروزوف ، منتهيًا المجلد التالي. - من اليونان الكلاسيكية القديمة ومن روما الكلاسيكية القديمة ، لم يتبق شيء حقيقي. لم يتبق شيء حقيقي من فينيقيا القديمة وقرطاج القديمة ومملكتي إسرائيل ويهودا ".
ما الذي يمكن أن يعتمد عليه موروزوف بعد مثل هذه التصريحات؟ على الأقل بشأن إنهاء النشر في عام 1932 وفرض حظر صارم على أدنى ذكر لهذه الأعمال في الصحافة السوفيتية لمدة خمسين عامًا طويلة ...
تم إنقاذ نيكولاي ألكساندروفيتش هذه المرة من خلال تعدد استخداماته الرائعة: توقف عن العمل في موضوع محظور وانتقل إلى مشاكل أخرى ، والتي طورها بنجاح حتى وفاته عن عمر يناهز 92 عامًا. كانت تهمة الحيوية في هذا الرجل الاستثنائي هي أنه في بداية الحرب الوطنية العظمى ، بعد أن تجاوز العقد الثامن ، التحق بميليشيا الشعب ...
فقط في نهاية السبعينيات بدأت مجموعة من علماء الرياضيات - إم. بوستنيكوف ، أ. فومينكو ، أ. ميشينكو ، وآخرين - في تطوير المشكلة التي طرحها موروزوف ، ونشر العديد من المقالات في الصحافة العلمية. ومع ذلك ، فإن محاولة من قبل مجلة Tekhnika i Nauka ، في عام 1982 ، لإتاحة هذه الأعمال للدعاية على نطاق واسع أدت إلى اقتراح صارم من اللجنة المركزية للحزب الشيوعي. والآن نلفت انتباه القراء مرة أخرى إلى عرض تقديمي لموروزوف عن الاستمرارية المتتالية للثقافة البشرية ومقال بقلم عالم الرياضيات أناتولي فومينكو ، الذي يتحدث عن أساليب التحليل العلمي للوثائق التاريخية التي طورها هو وزملاؤه. اقرأ عنها في المقال.

كانت حياة نيكولاي ألكساندروفيتش موروزوف مليئة بالأحداث المشرقة والمتناقضة والمصيرية والرائعة. وفقًا لمعرفته الموسوعية وإمكاناته الإبداعية وقدرته الهائلة على العمل ، أ. موروزوف ظاهرة استثنائية. من كان: إرهابي ، ماسوني ، مخترع ، طيار ، عالم موسوعي ، كاتب وشاعر ، قناص ... كتب موروزوف مذكراته وتعلم العبرية.

حلمت بأن تصبح عالماً لكنها أصبحت إرهابياً

وفقًا لإحدى الروايات ، طُرد نيكولاي موروزوف البالغ من العمر 15 عامًا من صالة الألعاب الرياضية الثانية في موسكو عام 1869 بسبب سوء الدراسة ، وبعد ذلك بقليل - في عامي 1971 و 1872 - كان متطوعًا في كلية الطب بجامعة موسكو. وفقًا لآخر ، تم طرده من صالة الألعاب الرياضية دون أن يكون له الحق في دخول مؤسسات التعليم العالي في روسيا بسبب آراء ديمقراطية - تأثر التعليم المنزلي. وهكذا ، من خلال إنكار الحق في التعليم ، دفعته الحكومة القيصرية نفسها إلى الطريق الثوري.

كان العقد التالي من حياته عاصفًا: في عام 1874 أصبح "شعبويًا" وشارك في "الذهاب إلى الشعب" ، وقام بالدعاية بين الفلاحين. أصبح أحد قادة منظمة الأرض والحرية ، وفي عام 1879 انضم إلى اللجنة التنفيذية لإرادة الشعب ، حيث اعتبر المسدس والخنجر والديناميت الوسائل الرئيسية للنضال السياسي. كان موروزوف راديكاليًا متحمسًا واقترح استخدام الإرهاب باستمرار كمنظم للحياة السياسية. في عام 1880 ، في لندن ، التقى كارل ماركس ، وكان على دراية وثيقة نيكولاي كيبالتشيتش ، صوفيا بيروفسكايا ، أندريه زيليابوف ، الذين أُعدموا بتهمة قتل الإمبراطور ألكسندر الثاني.

تم القبض عليه في عام 1881 (حتى قبل اغتيال الإمبراطور) وفي عام 1882 حُكم عليه بالسجن مدى الحياة - تم إثبات مشاركته في إحدى محاولات اغتيال الإسكندر الثاني ، عندما تم حفر نارودنايا فوليا تحت السكك الحديدية. أمضى ثلاث سنوات في الحبس الانفرادي في Alekseevsky ravelin في قلعة بطرس وبولس. لم يُمنح الورق لأول مرة حتى عام 1887 ، وفي العام التالي تم منحه الحبر. في عام 1984 ، تم نقله إلى قلعة شليسلبورغ حيث مكث لمدة 21 عامًا.

"لم أجلس في حصن ، جلست في الكون"

في الحبس الانفرادي البارد في سجن شليسلبورغ المُدان ، لم يقضي موروزوف عقوبته فقط. درس العلوم يوميًا وقام بالعديد من الاكتشافات العالمية. يتذكر: "كان لا بد من إجراء بعض الحسابات على التوالي لعدة أيام وكتابتها بالأرقام والتحويلات من عشرين صفحة من الورق ، ثم اختزل كل شيء في صفحة واحدة. وفي نهاية هذه العمليات الشاقة ، كان رأسي جاهزًا للانفجار ، وكان من المستحيل أن أترك في المنتصف والراحة ، حتى لا أفقد الصلة بين بداية الحسابات ونهايتها.

خلال فترة سجنه ، تعلم إحدى عشرة لغة أجنبية من معلم ذاتي ، وبعد إطلاق سراحه بموجب عفو عام 1905 ، تمكن من إخراج 26 مجلدًا من المخطوطات في مختلف العلوم - الكيمياء والفيزياء والرياضيات وعلم الفلك من السجن ، الطيران ، والاقتصاد السياسي ، والتاريخ ، والرياضيات ، وعلم الأحياء ، إلخ. بشكل عام ، شارك بنشاط في النشاط العلمي والتربوي. بناءً على اقتراح من D.I. Mendeleev في عام 1906 ، حصل موروزوف على درجة دكتوراه في الكيمياء لعمله "النظم الدورية لتركيب المادة" دون الدفاع عن أطروحة. لاحقًا ، سيلاحظ الأكاديمي إيغور كورتشاتوف أن: "الفيزياء الحديثة أكدت تمامًا البيان حول التركيب المعقد للذرات ، الذي طوره في ذلك الوقت N.A. Morozov."

يقوم بالتدريس في مدرسة سانت بطرسبرغ العليا الحرة في P.F. ليسجافت - مدرس وعالم تشريح وطبيب ، ومنشئ النظام العلمي للتربية البدنية. تم انتخابه عضوًا في الجمعيات الفلكية الروسية والفرنسية والبريطانية والجمعية الفيزيائية والكيميائية الروسية ، وانتخب رئيسًا للجمعية الروسية لمحبي العالم. تحدث الأكاديمي سيرجي إيفانوفيتش فافيلوف عن موروزوف بالطريقة التالية: "يجب أن يظل هذا الحماس العلمي ، غير المبالي تمامًا ، والحب العاطفي للبحث العلمي نموذجًا ونموذجًا لكل عالم ، صغيرًا كان أم كبيرًا".

آخر اعتقال

آخر مرة قُبض فيها على نيكولاي ألكساندروفيتش موروزوف في شبه جزيرة القرم عام 1912 (كان يبلغ من العمر 58 عامًا) ، وبقرار من محكمة العدل في موسكو ، سُجن في قلعة دفينا. وكان سبب الاعتقال هو نشر مجموعة قصائد "أغاني النجوم" حيث سادت المشاعر الثورية والآراء المعادية للدين. في وقت لاحق ، يتذكر نيكولاي ألكساندروفيتش: "لقد انتهزت هذه الفرصة لتعلم اللغة العبرية من أجل التطوير الهادف للكتاب المقدس للعهد القديم ، وكتبت هناك أربعة مجلدات من حكايات حياتي ، والتي جلبتها إلى مؤسسة نارودنايا فوليا ، منذ أن انتهت مدة سجني في هذا المكان ".

وجاء إطلاق سراحه في عام 1913 بموجب عفو تكريما للذكرى الـ 300 لسلالة رومانوف. كان ليو نيكولايفيتش تولستوي مهتمًا جدًا بالمذكرات التي كتبها موروزوف في دفينسك: "... قرأتها باهتمام وسرور كبيرين. أنا آسف جدا لأنه لا يوجد استمرار ... كتابة موهوبة. كان من الممتع النظر إلى روح الثوار. موروزوف مفيد للغاية بالنسبة لي ".

"لا حدود لتطلعات الروح ،

سماء واسعة غير منقطعة.

على الأجنحة القوية لطائر أبيض

دعونا نجعل حلم طفولتنا حقيقة! "

وقف نيكولاي ألكساندروفيتش موروزوف على أصول الملاحة الجوية والفضائية. بعد حصوله على رتبة طيار ، شغل منصب رئيس لجنة الرحلات العلمية ، حاضر في مدرسة الطيران. أكثر من مائة مرة حلق هو نفسه في الهواء على البالونات الأولى ، وكانت كل رحلة مرتبطة بالمخاطر. لقد تعرض للحوادث أكثر من مرة ، وبقي على قيد الحياة بأعجوبة ، وشهد مقتل العديد من الطيارين الروس. لقد فعل الكثير من أجل سلامة الطيران. على سبيل المثال ، ابتكر أول بدلة طيران محكمة الإغلاق في العالم - نموذج أولي لبدلة فضائية حديثة ، واخترع أيضًا حزامًا استوائيًا موفرًا يسمح لك بتحويل الجزء العلوي من البالون تلقائيًا إلى مظلة ، وبالتالي ضمان نزول سلس من الجندول على الأرض.

الثاني عشر الأجنبي

في قلعة دفينا ، أتقن نيكولاي موروزوف اللغة الأجنبية الثانية عشرة - العبرية. بفضل معرفته باللغات ، بما في ذلك اللغات القديمة ، تعرف على مصادر تاريخ البشرية (الكتاب المقدس ، على سبيل المثال) في الأصل واستوعب المعلومات الواردة فيها بطريقته الخاصة. بعد أن نظمت النصوص القديمة ، التي ربما تصف نفس الأحداث ، لاحظت أنها تعود إلى عصور مختلفة. سمح هذا لموروزوف بإلقاء نظرة جديدة على العملية التاريخية وخلق مفهومه الخاص للتنمية البشرية. وهكذا وضع الأسس لمراجعة التاريخ التقليدي.

لم يحب الجميع هذه الفكرة ، وفي المراكز العلمية الكبيرة (جامعة موسكو الحكومية على وجه الخصوص) ، لا تزال هناك معارك بين "مصححي" التسلسل الزمني والعلماء الذين يلتزمون بالآراء التقليدية. إنهم لا يفضلون حقًا نيكولاي ألكساندروفيتش ، متهمًا إياه بالتزوير ونقص الأدلة والتفسير الحر والخيال: "في مجال" العلوم الإنسانية "يمكن أن يطلق عليه ..." عالم زائف بارز "".

حقائق عن السيرة الذاتية

أثناء وجوده في السجن ، عالج ن. أ. موروزوف نفسه من مرض السل (شملت الطريقة تمارين بدنية) - بعد ستة أشهر ، اكتشف الأطباء ، لدهشتهم ، أن السجين لم يكن على قيد الحياة فحسب ، بل كان يتمتع بصحة جيدة تمامًا.

موروزوف هو الوحيد تقريبًا الذي لم يتأثر بالقمع الستاليني. في عام 1945 ، كان هناك ثلاثة أكاديميين فخريين في أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية - عالم الأحياء الدقيقة إن. الجمالي ، ن. موروزوف و إ. ستالين. حصل على وسام الراية الحمراء للعمل (1939) وأمرتين من لينين (1944 ، 1945). حتى نهاية أيامه ، ظل ثوريًا مقتنعًا وكتب في جميع الاستبيانات: عضوًا في حزب إرادة الشعب.

في عام 1939 ، في سن 85 ، تخرج من دورات قناص OSOAVIAKhIM وبعد ثلاث سنوات ذهب إلى جبهة فولخوف ، حيث شارك في الأعمال العدائية.

من رسالة من قلعة شليسلبرج بتاريخ 8 أغسطس 1899: "في بعض الأحيان تمزق عاصفة أعشاش طيور السنونو ، ثم تأتي كتاكيتنا إلينا من أجل التعليم ، وتتغذى بالذباب والعناكب وتوضع في أعشاش صغيرة من القماش حتى تكبر. أجنحة. والآن يتم تربية طائر يتيم صغير اسمه Chika ... تحب أن تنام على صدرها في حضنها ، أو في جعبتها ، أو حتى في قبضتها فقط. تحب أن يتم مداعبتها والتحدث معها وتعرف اسمها. لم يكن هناك مثل هذا الطائر الحلو والعاطفي ... "

"الذي صدى في الآخرين لم يمت"

لا يوجد حتى الآن إجماع حول سبب عدم تأثر ن.أ.موروزوف بالقمع الستاليني. هوة القائد؟ نزوة ديكتاتور؟ أو ربما كان الجنرال قريبًا من بعض دوافع روح الثوري المقنع ، لأنه في جميع الاستبيانات كتب موروزوف: عضو في حزب إرادة الشعب؟

على ال. كان موروزوف ودودًا مع الشاعر V.Ya.Bryusov ، وكان في مراسلات مع VI Lenin و F.E. Dzerzhinsky و AV Lunacharsky و V.D.Rykov و NI Ezhov و LP Beria و IV Stalin. في عام 1945 ، كان هناك ثلاثة أكاديميين فخريين في أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية - عالم الأحياء الدقيقة N.F. Gamalei و N.A. Morozov و IV Stalin. في نهاية حياته ، جاءت الجوائز: وسام الراية الحمراء للعمل (1939) وأمرتين من لينين (1944 ، 1945). توفي عام 1946.

كان مشاركًا في محاولات اغتيال الإسكندر الثاني. حُكم عليه بالأشغال الشاقة الأبدية ، حتى سُجن في حصن بطرس وبولس وشليسلبورغ. يُعرف الأكاديمي الفخري نيكولاي موروزوف أيضًا بأنه عالم أصلي ترك عددًا كبيرًا من الأعمال في أكثر مجالات العلوم الطبيعية والاجتماعية تنوعًا. وهو معروف بكونه كاتبًا وشاعرًا. جمع موروزوف بين سعة الاطلاع العلمية المذهلة ، والتغطية التركيبية الواسعة للمجالات الرئيسية للمعرفة والإلهام الإبداعي مع نهج أصلي لكل موضوع يهمه. وفقًا للمعرفة الموسوعية ، والقدرة الهائلة على العمل والإنتاجية والإمكانيات الإبداعية ، يعد نيكولاي موروزوف ظاهرة استثنائية.

سيرة شخصية

منزل متحف موروزوف في بورك.

ولد نيكولاي ألكساندروفيتش موروزوف عام 1854 في عزبة بوروك العائلية. لقد نجا من الخطوات الأولى في تطوير تقنية البخار والكهرباء ، وأكمل مسار حياته في الفترة الأولى من عصر الطاقة الذرية ، والتي توقعها قبل معظم الفيزيائيين والكيميائيين.

تقييم الأداء

عند تقييم المسار العلمي الذي اجتازه نيكولاي موروزوف ، نظرًا لافتقاره إلى تعليم كيميائي خاص وفرصة إجراء التجارب في المختبر خلال فترة شبابه ، يتعين على المرء أن يتساءل عن مدى عمق وتنوع مهاراته في كنوز العلوم الكيميائية ، ومدى جرأته وإبداعه استخدامهم ، كم هو قليل من الأخطاء التي ارتكبها. نظرًا لكونه منقطعًا لمدة 30 عامًا تقريبًا عن التواصل المباشر مع الكيميائيين ، ولم يكن لديه مدرسون ولا طلاب ، كان على N.

في كتاباته ، حدة الفكر والتعميمات والتنبؤات ملفتة للنظر.

لم يتجسد مبدأ البحث المعقد في العلوم ، الذي التزم به موروزوف طوال حياته ، ليس فقط في المعهد الذي قاده ، بل تجسد أيضًا في عمل المركز العلمي ، الذي تم إنشاؤه عام 1939 بمبادرته في قرية بوروك. ، منطقة ياروسلافل ، حيث يعمل الآن أيضًا مرصد بوروك الجيوفيزيائي التابع لأكاديمية العلوم الروسية. هذا المركز العلمي في موطن N. A. Morozov هو نصب تذكاري جدير بالعالم والمواطن البارز.

في عام 1939 ، في سن 85 ، تخرج موروزوف من دورة قناص Osoaviakhim وبعد ثلاث سنوات ، على جبهة فولخوف ، شارك شخصيًا في الأعمال العدائية. في يوليو 1944 حصل على وسام لينين.

الإجراءات

قام N. A. Morozov بأعمال في مختلف مجالات علم الفلك ونشأة الكون والفيزياء والكيمياء والبيولوجيا والرياضيات والجيوفيزياء والأرصاد الجوية والملاحة الجوية والطيران والتاريخ والفلسفة والاقتصاد السياسي واللغويات. كتب عددًا من السيرة الذاتية والمذكرات وغيرها من الأعمال الأدبية المعروفة على نطاق واسع.

يتم استخدام أعمال N. A. Morozov من قبل المتخصصين في العديد من مجالات المعرفة. نزل اسمه في تاريخ العلم والثقافة الروسيين ، في تاريخ الحركة الثورية الروسية.

موروزوف في إحدى قصائده يقول: "فقط من كان رده في الآخرين لم يمت - الذي في هذا العالم لم يعيش حياة شخصية فقط." يجب أيضًا أن تُنسب هذه الكلمات الجميلة إلى موروزوف نفسه.

كتب مذكرات - "حكايات حياتي".

إن إيه موروزوف - رائد مبتكري "التسلسل الزمني الجديد"

بمجرد وصوله إلى قلعة بطرس وبولس ولم يكن لديه أي مطبوعات أخرى باستثناء الكتاب المقدس ، بدأ موروزوف في قراءة صراع الفناء وباعترافه:

... من الفصل الأول ، بدأت فجأة أتعرف في الوحوش المروعة نصف مجازية ونصف دقيقة حرفيًا ، علاوة على ذلك ، تصوير فني للغاية لصور العواصف الرعدية التي عرفتها منذ زمن طويل ، وإلى جانبها ، هناك أيضًا صورة رائعة وصف الأبراج من السماء القديمة والكواكب في هذه الأبراج. بعد بضع صفحات ، لم يعد لدي أي شك في أن المصدر الحقيقي لهذه النبوءة القديمة كان أحد تلك الزلازل التي لم تعد شائعة حتى الآن في الأرخبيل اليوناني ، والعاصفة الرعدية التي صاحبت ذلك والترتيب الفلكي المشؤوم الكواكب في الأبراج ، هذه العلامات القديمة لغضب الله ، قبلت المؤلف ، تحت تأثير الحماس الديني ، للحصول على علامة أرسلها الله خصيصًا استجابة لنداءاته الحماسية ليشير إليه على الأقل بعض التلميح عن موعد مجيء المسيح أخيرًا. الى الارض.

بناءً على هذه الفكرة كحقيقة واضحة لا تحتاج إلى إثبات ، حاول موروزوف حساب تاريخ الحدث وفقًا للمؤشرات الفلكية المزعومة في النص وتوصل إلى استنتاج مفاده أن النص كتب عام 395 م. ه. ، أي بعد 300 عام بالضبط من تاريخها التقليدي. لكن بالنسبة لموروزوف ، لم تكن هذه علامة على مغالطة فرضيته ، بل علامة على خطأ التقاليد. عند إطلاق سراحه من السجن ، أوجز موروزوف استنتاجاته في كتاب Revelation of Thunderstorm and Storm (). وأشار النقاد إلى أن هذا التأريخ يتناقض مع الاقتباسات والإشارات التي لا يمكن إنكارها إلى "نهاية العالم" في النصوص المسيحية السابقة. اعترض موروزوف على ذلك بأنه منذ أن تم إثبات تاريخ صراع الفناء بطريقة فلكية ، فإننا في هذه الحالة نتعامل إما مع تزوير أو تأريخ غير صحيح لنصوص متناقضة لم يكن من الممكن كتابتها قبل القرن الخامس قبل الميلاد. في الوقت نفسه ، كان يعتقد اعتقادًا راسخًا أن تأريخه يعتمد على بيانات فلكية دقيقة ؛ لقد تجاهل دلالات النقاد أن هذه "البيانات الفلكية" كانت تفسيرات عشوائية لنص مجازي.

تم نسيان أفكار موروزوف لفترة طويلة ولم يُنظر إليها إلا على أنها فضول في تاريخ الفكر ، ولكن منذ أواخر الستينيات. كان "المسيح" محل اهتمام دائرة المثقفين الأكاديميين (وليس العلوم الإنسانية ، وخاصة علماء الرياضيات ، بقيادة م. "التسلسل الزمني الجديد). ساهم الاهتمام بـ "التسلسل الزمني الجديد" في إعادة طبع أعمال موروزوف ونشر أعماله التي لم تُنشر (ثلاثة مجلدات إضافية من "المسيح" ، نُشرت في 1997-2003)

ذاكرة

توجد في منطقة لينينغراد قرية تحمل اسم موروزوف
الكوكب الصغير 1210 Morosovia والحفرة القمرية التي سميت باسم Morozov
يوجد في بورك (منطقة ياروسلافل) متحف منزلي لموروزوف.

أنظر أيضا

المؤلفات

موروزوف ن.حكايات حياتي: مذكرات / إد. وملاحظة. ص. يا شتريخ. خاتمة B. I. Kozmina. T. 2. - م: ب. الأول ، 1961. - 702 ص: ص.
موروزوف ن.السيد المسيح. تاريخ البشرية في تغطية العلوم الطبيعية المجلدات 1-7 - M.-L: Gosizdat، 1924-1932؛ الطبعة الثانية. - م: كرافت ، 1998
بوبوفسكي م.الوقت المهزوم: حكاية نيكولاي موروزوف. - م: بوليزدات. الثوار الناريون ، 1975. - 479 صفحة ، مريض.
Bronshten V. A.هزيمة جمعية محبي العلوم في العالم. جورنال نيتشر ، 1990. - رقم 10 ، ص 122-126

ملاحظات

الروابط

نيكولاي موروزوف. السفر في الفضاء الخارجي
نيكولاي موروزوف على حدود المجهول. في الفضاء العالمي. شبه التخيلات العلمية. موسكو ، 1910.
إس آي فولكوفيتش ، "نيكولاي موروزوف - عالم وثوري"
Veniamin Kaverin التاريخ الحي. إن إيه موروزوف. بعيون الثمانينيات
M. Popovsky Mobzhdennoye vremya. حكاية نيكولاي موروزوف. بوليتيزدات ، 1975
نصب تذكاري لـ N. A. Morozov في القرية. بوروك ، حي نيكوزسكي ، منطقة ياروسلافل المؤلف G.Motovilov
آي إي ريبين بورتريه إن إيه موروزوف 1910
متحف البيت التذكاري لـ N. A. Morozov في القرية. بوروك ، حي نيكوزسكي ، منطقة ياروسلافل. معلومات الاتصال والرحلات الرئيسية.
أرشيف رقمي للأكاديمي الفخري ن.موروزوف على الموقع الإلكتروني للأكاديمية الروسية للعلوم.

ولد نيكولاي الكسندروفيتش موروزوف في 25 يونيو 1854 في عزبة بوروك في مقاطعة ياروسلافل. كانت والدته أ. الأب - مالك الأرض الثري الشاب Shchepochkin ، الذي وقع في حب عبده ، أعطاها حريتها وتزوجها. حصل الابن من هذا الزواج (غير المكرس من قبل الكنيسة) على لقب والدته.

نشأ نيكولاي موروزوف في منزل والده ، تميز منذ الطفولة بفضول كبير ومول خاص بالعلوم الطبيعية: جمع الأعشاب ومجموعات المعادن ، وقراءة الكتب من المكتبة المنزلية ، وتسلق سطح المنزل ليلاً و درس السماء المرصعة بالنجوم لساعات. كانت إقامة موروزوف في صالة الألعاب الرياضية الكلاسيكية في موسكو ، حيث دخل عام 1869 ، قصيرة العمر. طُرد موروزوف من الصف السادس لمشاركته النشطة في تنظيم "الجمعية السرية لعلماء الطبيعة لطلاب الصالة للألعاب الرياضية" ونشر مجلة صالة للألعاب الرياضية غير قانونية مكتوبة بخط اليد ، حيث تم وضع ملاحظات حول الموضوعات السياسية جنبًا إلى جنب مع المقالات العلمية .

بعد فترة وجيزة ، في نفس عام 1874 ، أُجبر على السفر إلى الخارج. في جنيف ، أقام موروزوف اتصالات مع المهاجرين الروس ، وأصبح محررًا لمجلة باكونين رابوتنيك ، وساهم في صحيفة Vperyod! اللندنية التي نشرتها P. L. Lavrov. هنا تم قبوله كعضو في الأممية. في عام 1875 ، حاول العودة إلى روسيا بشكل غير قانوني ، لكن الدرك اعتقلوه على الحدود ، باعتباره أحد "أخطر المتآمرين الروس". (بموجب هذا التعريف ، يظهر اسم موروزوف في قائمة الأشخاص الذين أرسلتهم الحكومة سرًا إلى جميع مؤسسات الشرطة في الإمبراطورية لتحسين البحث ونقلهم إلى السجن).

من عام 1875 إلى عام 1878 ، قضى موروزوف في منزل الاحتجاز الأولي بطرسبورغ. دون إضاعة الوقت ، محاولًا ، إن أمكن ، دراسة الرياضيات والفيزياء وعلم الفلك ، درس اللغات الأجنبية في السجن ، استعدادًا لأنشطة ثوري محترف. هناك كتبت قصائده الأولى. خلال فترة سجنه ، قُدِّم موروزوف إلى المحاكمة في "محاكمة الـ193" التي استمرت قرابة ثلاثة أشهر. ونتيجة لذلك ، حُكم عليه مرة أخرى بالسجن ، لكن حُكم عليه بالسجن ثلاث سنوات.

تتبع محاولات اغتيال الإسكندر الثاني واحدة تلو الأخرى ، حيث يلعب موروزوف دورًا نشطًا في التحضير لها. في عام 1880 ، اضطر مرة أخرى للهجرة إلى الخارج. خلال رحلته إلى لندن ، يلتقي ويتحدث مع K. Marx.

بعد أن أبلغ موروزوف برسالة من صوفيا بيروفسكايا حول الحاجة إلى العودة إلى وطنه ، قام بمحاولة ثانية لعبور الحدود الروسية وسقط مرة أخرى في أيدي رجال الدرك. في عام 1882 ، وفقًا لـ "محاكمة 20" ، حُكم على موروزوف بالسجن مدى الحياة ، والذي خدم أولاً في ألكسيفسكايا رافلين في قلعة بطرس وبولس (4 سنوات) ، ثم من عام 1834 ، في قلعة شليسلبورغ (21) سنوات). أُطلق سراحه بموجب عفو عام 1905 فقط ، بعد 25 عامًا من الحبس الانفرادي.

كرس موروزوف كل سنوات إقامته في قلعة شليسيلبورغ لتطوير الأسئلة العلمية التي شغلت به ، وخاصة في مجال الكيمياء وعلم الفلك. بجهد لا يصدق من الإرادة ، أجبر نفسه على العمل والكتابة وإجراء الحسابات وإعداد الجداول. سمح ذلك له فور إطلاق سراحه من السجن بنشر أعماله الواحدة تلو الأخرى: "النظم الدورية لهيكل المادة" (1907) ، "دي مينديليف وأهمية نظامه الدوري لكيمياء المستقبل" (1908) . في الوقت نفسه ، أثناء سجنه ، تم تأليف معظم قصائده التي نشرها في كتاب "أغاني النجوم". أدى نشر هذا الكتاب في عام 1910 إلى الملاحقة القضائية وحكم جديد بالسجن لمدة عام واحد ، كان موروزوف يقضيها في قلعة دفينا. استغل موروزوف سنة إقامته في السجن لكتابة مذكراته. ("حكايات حياتي" ، المجلدات 1-4 ، الصفحة 1916-1918 (الطبعة الثالثة - المجلدان 1-2 ، M. ، 1965).)

بعد ثورة أكتوبر ، كرس موروزوف نفسه بالكامل للأنشطة العلمية والتربوية والاجتماعية. تم انتخابه مديرًا لمعهد العلوم الطبيعية الذي يحمل اسم P. F. Lesgaft ، وهو عضو فخري في أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.

في السنوات الأخيرة ، عاش موروزوف في وطنه ، في حوزة بوروك في منطقة ياروسلافل ، والتي تم تعيينها له بناءً على تعليمات شخصية من لينين في.

نُشرت قصائد موروزوف في سبعينيات وثمانينيات القرن التاسع عشر في مجموعات ودوريات للصحافة الروسية الحرة في الخارج ؛ كما نُشرت المجموعة الأولى من قصائد ن. أ. موروزوف "قصائد 1875-1880" (جنيف ، 1880) في الخارج. أتاحت الأحداث الثورية لعام 1905 والعفو اللاحق لموروزوف نشر المجموعات القانونية الأولى من قصائده: "من جدران الأسر. دوافع شليسيلبورغ" (روستوف أون دون ، سانت بطرسبرغ ، 1906) و "ستار أغاني "(م ، 1910). بعد ثورة أكتوبر فقط ، تم نشر مجموعة شبه كاملة من الأعمال الشعرية لموروزوف: "أغاني النجوم. أول طبعة كاملة لجميع القصائد حتى عام 1919". (الكتاب 1-2 ، موسكو ، 1920-1921).

كتب

في الكتاب الرائع لعالم روسي قضى 27 عامًا في السجن ، ستحصل على إجابة للسؤال: هل الحلم القديم للكيميائيين حول تحويل المواد البسيطة إلى بعضها على وشك التحقيق؟ يوضح هذا الكتاب كيف أن الكيمياء ، طوال فترة وجودها بأكملها ، باستثناء خيبة الأمل المؤقتة في القرن التاسع عشر ، حددت كهدف نهائي لها لإثبات قابلية المعادن والفلزات للتحول وإرساء قوانين تطورها الطبيعي. من العالم الواسع الأثير ، وفي نفس الوقت يمنحنا طرقًا ، من خلال تقليد الطبيعة ، لتحويلهم في الواقع إلى بعضهم البعض في مختبراتنا الأرضية.

سانت بطرسبرغ ، 1909

تحميل - تنسيق pdf (61.89 ميجا بايت).

مذكرات نيكولاي ألكساندروفيتش موروزوف - أكاديمي فخري وعالم بارز في مجال العلوم الطبيعية وأقدم ثوري يغطي طفولته وأنشطته الثورية وسجنه لمدة 25 عامًا في قلعة شليسلبرج وبعد فترة من إطلاق سراحه. بالإضافة إلى ذلك ، يتضمن المنشور بعض رسائله. مذكرات موروزوف ذات طبيعة قصة فنية. قدر L.N. تولستوي عاليا الجانب الفني.

تحميل - المجلد الأول بصيغة PDF (15.31 ميجا بايت).
تحميل - المجلد الثاني بصيغة PDF (22.78 ميجا بايت)

كتب العمل "النظم الدورية لهيكل المادة" من قبله بينما كان يقضي عقوبته في قلعة شليسلبورغ لمشاركته في الأنشطة الثورية. في كتابه ، طور موروزوف فكرة التركيب المعقد للذرات وهذا يثبت جوهر القانون الدوري للعناصر الكيميائية. يدافع عن الاحتمال النظري لتحلل الذرة ، والذي بدا في ذلك الوقت غير مقنع لمعظم الفيزيائيين والكيميائيين ، منذ ذلك الحين. لم يكن هناك حتى الآن أدلة تجريبية كافية لهذا التأكيد. موروزوف يعبر أيضًا عن فكرة أن المهمة الرئيسية لكيمياء المستقبل ستكون توليف العناصر. عند تطوير فكرة J. Dumas ، اقترح NA Morozov نظامًا دوريًا للهيدروكربونات - "الكربوهيدرات" ، عن طريق القياس مع الجدول الدوري - "من أجل زيادة وزن الحصة" ، وبنى جداول تعكس الاعتماد الدوري لعدد من خصائص الجذور الأليفاتية والدائرية على الوزن الجزيئي. موروزوف أن العناصر المحايدة كيميائيًا يجب أن توجد بين الذرات. تزامن عدد من الأوزان الذرية لعناصر من مجموعة الصفر والمجموعات الأولى المحسوبة بواسطة N.A. Morozov مع الأوزان الذرية للنظائر المقابلة التي تم تحديدها بعد سنوات عديدة. قاد التحليل العميق لخصائص عناصر مجموعتي الصفر والثامن من النظام الدوري لموروزوف N. "هكذا ، - كتب الكيميائي الشهير البروفيسور L.A. Chugaev ، - يمكن أن يتنبأ N. ظهرت في الطباعة في وقت لاحق. الأمر المذهل والذي لا جدال فيه هو حقيقة أنه منذ أكثر من 100 عام ، قبل موروزوف بجرأة وثقة وجهة نظر التركيب المعقد للذرات ، وقابلية العناصر للتحويل ، مما يسمح بإمكانية الإنتاج الاصطناعي للعناصر المشعة ، مع الاعتراف بالاحتياطيات غير العادية من الطاقة الذرية. وفقًا للأكاديمي I.V. Kurchatov ، "أكدت الفيزياء الحديثة تمامًا البيان حول التركيب المعقد للذرات وقابلية التحويل البيني لجميع العناصر الكيميائية ، والتي تم تحليلها في وقت واحد من قبل N.A. Morozov في دراسة" النظم الدورية لهيكل المادة ".