إرسال عملك الجيد في قاعدة المعرفة أمر بسيط. استخدم النموذج أدناه

سيكون الطلاب وطلاب الدراسات العليا والعلماء الشباب الذين يستخدمون قاعدة المعرفة في دراساتهم وعملهم ممتنين جدًا لك.

تم النشر على http://www.allbest.ru/

ما الذي يوحد جميع الأديان؟

الدين الإيمان العبادة المسكونية

على مدار تاريخ البشرية، تشكلت العديد من الديانات العالمية والعديد من المعتقدات الوطنية والمحلية. الاختلافات في الدين والعبادة، والاختلافات العقائدية بين الطوائف غالبًا ما أصبحت مجالًا للنشاط التوفيقي النشط. بعض الدينية و الشخصيات العامة، وكذلك حاولت المنظمات المختلفة مرارًا وتكرارًا جمع جميع الأديان تحت قاسم واحد، أي التوصل إلى نظام يمكنه توحيد جميع الأديان في دين عالمي رئيسي واحد.

طوال تاريخ الأديان، كانت هناك العديد من هذه المحاولات، ولا تزال تظهر حتى يومنا هذا. الفكرة الرئيسيةمن بين كل مبدعي "الدين العالمي" تكمن في الافتراض: "هناك إله واحد، وجميع الأديان هم أنبياؤه". وهذا يعني أن جميع الأديان تعلم الحب والخير، وفقط بقايا التعصب الجاهل في العصور الوسطى هي التي تمنع الناس من فهم هذه الحقيقة. بالإضافة إلى ذلك، في رأيهم، جميع الأديان متحدة في جوهرها الروحي ولا تختلف إلا قليلاً في الطقوس.

بذلت هيلينا بلافاتسكي محاولات جادة للتوفيق بين جميع الأديان الموجودة وإنشاء نظام عالمي للأخلاق، التي أنشأت الجمعية الثيوصوفية تحت شعار: "لا يوجد دين أعلى من الحقيقة". سعت بلافاتسكي إلى توحيد جميع الأديان، مستندة في فلسفتها على تعاليم البوذية والبراهمانية والهندوسية. في الوقت نفسه، تتمتع ثيوصوفيا بلافاتسكي بشخصية واضحة معادية للمسيحية. حدد H. P. Bravatsky الهدف الرئيسي للثيوصوفيا - إنقاذ الحقائق القديمة التي تكمن وراء جميع الأديان من الانحرافات الطائفية وتسليط الضوء على أساس واحد فيها. لقد فقد الله في التعاليم الثيوصوفية شخصيته وأصبح نوعًا من المطلق العالمي. كان من المفترض أن يؤدي هذا، وفقًا لبلافاتسكي، إلى القضاء على الخلافات بين الأديان حول من هو إلهه الحقيقي.

ومن الحركات المعروفة التي تبشر بفكرة توحيد جميع الأديان هي حركة العصر الجديد التي نشأت في القرن العشرين وتعني "العصر الجديد". يدعي أتباعه أن العديد من الطرق (الأديان) تؤدي إلى نفس الحقيقة والتنوير الروحي. بفضل هذه الأطروحة، أصبح العصر الجديد مزيجًا حقيقيًا من التعاليم المختلفة جدًا والممارسات الروحية المتنوعة. يعد التأمل واليوغا والتغني والرحلات النجمية والشفاء والممارسات المخدرة والطقوس السحرية والتعاويذ جزءًا من ترسانة العصر الجديد. تعترف هذه الحركة بمؤسسي الديانات العالمية، المسيح، وبوذا، ومحمد، كأشخاص وصلوا إلى أعلى مراحل التنوير. في روسيا، تطورت فلسفة العصر الجديد بفضل جهود نيكولاس وهيلينا روريش. لقد أصبحوا مؤسسي التعاليم الدينية والفلسفية لـ Agni Yoga (الأخلاق الحية)، حيث حاولوا إنشاء وتبرير توليف جميع أديان العالم.

أصبحت البهائية عقيدة أخرى تبشر بوحدة الله والإنسانية وجميع الأديان. وفقا للتعاليم البهائية، فإن الاختلافات الدينية هي تحيزات، لذلك من الضروري بناء "نظام عالمي جديد" في توليفة جميع الأديان.

ومن بين الدعاة المعاصرين لتوحيد الأديان، يمكن تسليط الضوء على صن ميونغ مون، مؤسس حركة التوحيد الكورية أو كنيسة التوحيد. لقد أعلن نفسه المسيح الجديد، الذي يجب أن يتم تحت قيادته تجميع جميع الأديان في دين عالمي واحد. ولهذا الغرض، تم بناء معبد جميع الأديان في كوريا، حيث، وفقًا لمون، سيتم تنفيذ الخدمة بين الأديان في وئام ووحدة لجميع الأديان.

كما طرحت العديد من الطوائف الشمولية الحديثة أيضًا عقيدة وحدة وتكافؤ طرق جميع الأديان إلى الله كمسلماتها الرئيسية.

لم تكن هناك جهود لتوحيد جميع الأديان في دين واحد فحسب، بل أيضًا لتأسيس الوحدة بين الأديان التي تنتمي إلى دين واحد معين. على سبيل المثال، أدت الجهود المبذولة لتوحيد الكنائس المسيحية الكاثوليكية والأرثوذكسية والبروتستانتية إلى إنشاء الحركة المسكونية. الهدف الرئيسي للمسكونية هو تحقيق وحدة جميع المسيحيين من خلال إلغاء الاختلافات بين الأديان وجعل عقائد الكنائس تصل إلى حل وسط مشترك للجميع. ولهذا الغرض تم إنشاء مجلس الكنائس العالمي، وهو منظمة دولية تبشر بمبادئ الحركة المسكونية وتضم 348 كنيسة مسيحية. ويقع مقرها الرئيسي في مدينة جنيف السويسرية. الأعضاء الأكثر نشاطا في المجلس هم الكنائس البروتستانتية دول مختلفةعدد من الكنائس الأرثوذكسية. إلا أن الكنيسة الكاثوليكية حاضرة في المجلس بصفة مراقب فقط.

يجب القول أنه على الرغم من موقفها المتحفظ تجاه المسكونية، فإن الكنيسة الكاثوليكية نفسها بذلت مرارا وتكرارا محاولات لتوحيد الرعايا الكاثوليكية والأرثوذكسية في اعتراف واحد وعبادة واحدة. وهكذا ولدت التوحيدية، التي لم تحدد هدفها توحيد الكنائس فحسب، بل قبل كل شيء، خضوعها لمركز روحي وتنظيمي واحد يقع في الفاتيكان. بدا هذا السلوك أقرب إلى التوسع الكاثوليكي منه إلى الحوار المتساوي، ولذلك تم رفضه وإدانته من قبل زعماء الكنائس الأرثوذكسية.

كل المحاولات العديدة لتوحيد الديانات العالمية الموجودة في دين واحد لم تؤد إلى النتائج المتوقعة. على العكس من ذلك، فقد أدانهم الأرثوذكس بشدة، الكنيسة الكاثوليكيةوزعماء المسلمين. عاملهم بإخلاص أكثر من أي شخص آخر الكنيسة البروتستانتيةوالتي أصبحت بعض فروعها هي البادئة بالتوحيد. إن أصالة الأسس الروحية للأديان عظيمة جدًا بحيث لا يمكن لأي بديل توفيقي أن يحل محلها. هل سيوافق؟ المسيحية الأرثوذكسيةللتخلي عن حب الله الإنسان يسوع المسيح والإعجاب بتضحيته العظيمة على الصليب من أجل تبجيل بعض المطلق غير الشخصي؟ هل حقا سيتخلى المسلم المتدين عن ربه؟

من الواضح أن جميع محاولات التوليف الديني الشامل محكوم عليها بالفشل، لأن أولئك الذين يؤمنون بإخلاص وحماس يحبون إيمانهم ويعتقدون أنهم وجدوا الحقيقة بالفعل. علاوة على ذلك، يتذكر المسيحيون المهتمون بالكتاب المقدس وتقاليد الآباء القديسين أن العولمة وإنشاء دين عالمي واحد، كما هو متوقع، سيكونان من عمل المسيح الدجال نفسه، الذي سيقود هذا الدين.

تم النشر على موقع Allbest.ru

وثائق مماثلة

المسكونية هي أيديولوجية الوحدة المسيحية والتفاهم المتبادل والتعاون. دور المنظمات البروتستانتية في التوحيد الكنائس المسيحية. موقف الطوائف الأرثوذكسية من المسكونية. إعلان مجمع عقيدة الكنيسة الكاثوليكية.

الملخص، تمت إضافته في 26/02/2012


مفهوم الدين والمعتقدات الدينية وتاريخ نشأتها وتطورها. تصنيف الأديان: الفيدية، البراهمانية، الهندوسية، البوذية، اليانية، اللامية؛ الإسلام والشيعة. المسيحية، تقسيم الكنائس؛ الكاثوليكية والبروتستانتية والأرثوذكسية.

تمت إضافة الدورة التدريبية في 11/05/2009


حق الدين في قانون أوكرانيا "بشأن حرية الضمير والمعتقدات الدينية". خصائص تطور الطوائف الدينية في أوكرانيا. توحيد الكنائس كحركة لتعزيز نشر أساسيات المسيحية والحرية الدينية.

الملخص، أضيف في 10/10/2011


المبادئ التاريخية والنظرية المحددة لتصنيفات الدين. المعتقدات الدينية البدائية. الخصائص العامةوجغرافية الديانات العرقية والعالمية. الخصائص الرئيسية للأديان العالمية. الديانات غير التقليدية والبديلة.

الملخص، تمت إضافته في 23/11/2010


الدين كمؤسسة دولة. دور الديانات العالمية في العالم الحديث. الاختلافات والعلاقات بين المسيحية والإسلام والبوذية. السمات المميزة للبوذية. أهم مفاهيم الدين الإسلامي. تطور العالم الأوروبي.

الملخص، أضيف في 07/03/2009


مبادئ التصنيف وطرق دراسة الأديان الحديثة. دراسة المعالم الجغرافية لانتشار الديانات العالمية. دور الدين في المجتمع. تحليل مستوى التدين في أوروبا الشرقية والغربية ومنطقة آسيا والمحيط الهادئ.

تمت إضافة الدورة التدريبية في 12/02/2014


مفاهيم ظهور الدين والمراحل الرئيسية لتطوره. الأشكال المبكرة والقبلية للمعتقدات الدينية. مفهوم ورموز الفتشية. العروض السحرية الناس البدائيون. ملامح الروحانية والطوطم. أسباب ظهور الطوائف المختلفة.

تمت إضافة العرض بتاريخ 28/02/2014


ويحدد الكتاب تصنيف الديانة السومرية ومكانتها بين ديانات العالم القديم. تطور وجهات النظر الدينية لسكان بلاد ما بين النهرين. علاقة الإنسان بالإله في فترات مختلفة من تاريخ بلاد ما بين النهرين، فترة ديانة بلاد ما بين النهرين القديمة.

تحليل الكتاب، أضيف في 08/03/2010


الخصائص التاريخية والنظرية لأديان العالم. انتشار الإسلام في إقليم شمال كازاخستان. الطائفة الكاثوليكية والخزفية. تعزيز نفوذ الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. منشأ سياسة عامةفيما يتعلق بالإسلام.

أطروحة، أضيفت في 06/06/2015


تحريف وتدمير الأديان العالمية. الأديان - ما كانت، ما أصبحت. تحريف الدين بالطائفية. الانحراف الديني. الإيمان للتأثير على المؤمنين. وأجبر الصراع على السلطة رجال الدين على التأثير على الدين.

تم اعتماد تصنيف معين للأنظمة الدينية في الأدبيات اللاهوتية والتاريخية. لأنه يقوم على الاعتراف الإلهي كميا. وبحسب هذا التصنيف تنقسم الأنظمة الدينية إلى شركية وثنائية وتوحيدية. الشرك، أو الشرك (من الكلمات اليونانية"بولي" - كثير و"ثيوس" - الله)، تنص على أن هناك آلهة متعددة أو متعددة، كل واحد منهم يؤدي وظائف معينة وله مجال نشاطه الخاص. هناك أمثلة كثيرة على الديانات الشركية - الأنظمة الدينية اليونان القديمةوروما، الديانات السلافية القديمة، حيث كان يوجد مجموعة كاملة من الآلهة المرتبطة ببعضها البعض. ارتكبت هذه الآلهة أعمال الخير والشر، وتشاجرت مع بعضها البعض، وظهرت للناس، وشاركت في الحروب. ومع ذلك، لم يكونوا كلي القدرة - كان المصير يثقل كاهلهم، وهو المصير الذي حدد تصرفات ليس فقط الناس، ولكن أيضا الآلهة. ويرى بعض الباحثين في القدر صدى للتوحيد القديم. وكان قدماء المصريين، الذين اعتنقوا الشرك، يعتقدون في نفس الوقت أن الآلهة الصغيرة هي تجسيد وتجسيد لقوى وخصائص معينة للإله الواحد الأعلى. في وقت ما في مصر القديمة، تم تنفيذ الإصلاح الديني لإخناتون، والذي كان يتألف من الانتقال من الشرك إلى التوحيد، وعبادة إله قرص الشمس آتون. كان لدى روس ما قبل المسيحية أيضًا مجموعة من الآلهة الخاصة بها - ياريلو وستريبوج وزيوسيا وفيليس ولادا وآخرين.

تدعي الديانات الربوبية أن هناك مبدأين متعارضين في العمل في العالم - الخير والشر. إنهم متوازنون بشكل متبادل لدرجة أنهم لا يستطيعون هزيمة وتدمير بعضهم البعض. الخير والشر يتعارضان، والإنسان والكون هما ساحة المعركة. ومن أمثلة الأنظمة الدينية الربوبية البارسية والزرادشتية والديانات الإيرانية القديمة وآسيا الوسطى. وفيهم إلهان - أورمزد وأهريمان، الشر والخير. في الهندوسية، هؤلاء هم شيفا وكريشنا. الديانات الربوبية تبرر بالتساوي كلا المبدأين، الخير والشر، مع حرمان الشخص من فرصة تقييم أفعاله أخلاقيا. الربوبية لا تعني التحسن، بل تترك للإنسان فرصة الاختيار بين قطبين. وهذا النظام الديني يعطي تفسيراً مرضياً تماماً للخير والشر، حتى أن الكثيرين يكتفون به.

وأخيرًا، التوحيد، التوحيد (من الكلمة اليونانية "أحادي" - واحد)، يعترف بإله واحد. والدليل على التوحيد ليس معقدا. لا يمكن أن يكون هناك سوى إله واحد، وإلا فهو ليس الله. يجب أن يقسم الإلهان مجالات النشاط فيما بينهما، وفي هذه الحالة، يحد كل منهما الآخر، ويحرمان الخصم من كل السلطة. لن تكون هذه الآلهة ذات قدرة مطلقة، لأنها لن تمتلك سوى نصف القوة، ولن تكون منتشرة في كل مكان، لنفس السبب. سيتعين عليهم حتما أن يكونوا في عداوة، وفي النضال، يدمرون بعضهم البعض، لأن قواتهم متساوية. فإذا عملوا معًا بطل عمل كل واحد منهم بضد عمل الآخر. تأثيرهم على العالم، في هذه الحالة، سيكون صفراً. ولن يكون هناك عالم، لأن إله واحد سيخلقه والآخر سيدمره. إذا تبين أن أحد الآلهة أضعف، فلن يفشل الآخر في القضاء على المعارضة. الشرك مستحيل لنفس الأسباب. كيف ستتقاسم الآلهة السلطة فيما بينهم؟ ومن سينظم أنشطتهم؟ ليس من قبيل المصادفة أن القدر قد أُدخل إلى آلهة الآلهة اليونانية والرومانية القديمة، التي كانت لها وحدها السلطة العليا على جميع الآلهة.

لذلك، في الثقافة الدينية العالمية، اكتسبت الديانات التوحيدية أهمية سائدة: اليهودية والمسيحية والإسلام والبوذية والهندوسية. يتم الإعلان عنها من قبل غالبية سكان العالم. تختلف الآلهة التي تعترف بها هذه الديانات إلى حد ما في موقفها من العالم والحياة الإلهية الداخلية والوحي ودرجة الانفتاح على الإنسان. إنهم متحدون بفكرة واحدة - الله واحد في العدد. "لا إله إلا الله" هو مبدأ أساسي من أركان الإسلام. «أنا الرب إلهك ولا يكن لك إله غيري»، هكذا كانت أول وصية أعطاها يهوه لموسى.

يزيل التوحيد تلقائيًا عددًا من الحيرة المذكورة أعلاه ويفترض مسبقًا خصائص معينة لله - القدرة المطلقة، وكلية الوجود، وكلية المعرفة. فهي مترابطة وحالة بعضها البعض. إن القدرة المطلقة للإله الواحد الواحد تعني أنه يبسط قوته ونفوذه على العالم أجمع وما وراءه. كلية الوجود تعني أن إلهًا واحدًا موجود في كل مكان وفي نفس الوقت، بكل ملء جوهره. العلم المطلق يعني الوعي الكامل بكل ما يحدث، والمعرفة بكل ما هو موجود وغير موجود، المعرفة التي تفوق المعرفة البشرية.

تزعم الديانات التوحيدية أن الله لديه السبب الأول للوجود في نفسه، أو، باللغة اللاهوتية، أنه أصلي. كل شيء أو كائن أو ظاهرة لها سبب أدى إلى ظهورها. تنبت الشجرة من البذرة، ويولد الحيوان من الوالدين، والمطر من السحابة، والحجر من الصخور، وتشكل البحر من سماكة السحب أثناء تكوين الأرض. ليس لله أسباب أدت إلى خلقه، فهو نفسه السبب الأول لكل شيء. فهو نفسه مصدر وجوده. لماذا هذا هو الحال وليس غير ذلك وكيف يحدث هذا، سننظر أدناه.

فيما يتعلق بالله، من المستحيل استخدام عبارة "قبل هذا" أو "بعد هذا". إنه أبدي لأنه غير قابل للتغيير. إن ثبات الله ينبع من قدرته المطلقة. إذا تغير الله، أو تحسن، أو على العكس من ذلك، تم تبسيطه، فيمكن للمرء أن يقول أنه كان هناك وقت عندما كان غير كامل. لو كان الأمر كذلك، لما كان هو الله، وهذا ليس هو الحال. الألوهية هي الكمال المثالي الذي يمتلكه باستمرار. الوقت كظاهرة ممكن في عالمنا، لأنه يتشكل نتيجة لتغيرات معينة، وبما أن الله لا يتغير فهو أبدي.

فالله كائن حي، مثلنا تمامًا، وله حياة أو وجود فينا صيغ التفضيل، مقارنة بنا. إنه موجود دائمًا، وهو قديم بما لا يُقاس، وهو على حاله باستمرار. لقد أبلغ الله إرادته للأنبياء والقديسين والناس العاديين، وتكلم بلغة يفهمونها. كشف للناس خصائصه: كان رحيما ومحبا. ومن أسماء الله الحسنى يهوه الموجود، أي الموجود دائمًا. لدى الله سمات مشابهة للبشر - فهو يولد الأفكار، وينفذ إرادته، ويختبر المشاعر مثل الإنسان. إنه شخص على أعلى درجة، إذ يمكن التعرف على الطاقة الإلهية وتمييزها عن سحر الإنسان. فالله يتمتع بصفات استثنائية وفريدة لا يتمتع بها أي شخص آخر.

تزعم الديانات العالمية أن الله مختلف عن كل ما هو موجود، فهو غير مادي. وشبهه القدماء بالنفس البشري الذي لا يرى بالعين ولكنه يحمل الدفء والحياة. بدأت الحياة البشرية وانتهت بالنفخة التي أعطت الحياة نفسها، لذلك دُعي الإله "نسمة الحياة" أو باختصار الروح.

وفي الديانات التوحيدية، كان الله هو الملك الأعلى. في تاريخ الشعب اليهودي، كانت هناك فترة لم يكن فيها حاكم في الدولة، بل كان الله نفسه يعتبر الملك. في الإسلام، كان لجميع الخلفاء سلطة الحكم فقط لأنهم من نسل محمد، وهو نبي الله، الذي أعطى محمد الحق في حكم الناس. إله الديانات التوحيدية هو القاضي الأعلى، وله وحده الحق في الحكم الأعلى على العالم والناس. فهو الحاكم الأعلى لكل ما هو موجود. وهو في الوقت نفسه نسمة هادئة، محبة لكل شيء ولكل الناس بلا استثناء، فالشمس تشرق للجميع بالتساوي وتهطل الأمطار للجميع. إنه يهتم بالجميع ككل وبكل فرد، لأنه كلي الوجود وكلي المعرفة. وجوده يحيط بالإنسان باستمرار وفي كل مكان. لكن الله لا يدعو الناس إلى نفسه بالقوة أو الخوف أو التخويف، لأن الإنسان كائن شخصي حر حي. إن الله يريد من الإنسان أن يحب نفسه طوعًا، إذ هو نفسه يسكب على الإنسان هذا الشعور.

وبالإضافة إلى الإيمان بإله واحد، فإن جميع الأديان دون استثناء تدعي وجود عالم موازٍ تسكنه كائنات شخصية حية تتمتع بالذكاء والإرادة والقوة. لقد واجههم الناس عبر تاريخهم، وصورهم موجودة في جميع المباني الدينية في جميع الأمم. وكانت هذه المخلوقات، بناءً على تصرفاتها تجاه البشر، تسمى ملائكة وشياطين. فالمخلوقات الأولى كانت صالحة، والثانية كانت شريرة. احتلت هذه المخلوقات موقعًا وسطًا بين الله والناس. ملاك، مترجم من العبرية، يعني رسول. لقد لعب الملائكة دورًا خدميًا فيما يتعلق بالله. لقد تم إرسالهم ليعلنوا للناس إرادة الإلهية، لتحقيق بعض المهمة التي أعطاهم إياها الله. لقد اتخذ الملائكة هيئة صبية صغار، مع أن مظهرهم الحقيقي كان مختلفاً.

وعكس الملائكة الصالحين، والشياطين الأشرار، يعملون أيضًا في العالم. لكن أفعالهم مدمرة وعدوانية. الغرض من وجودهم هو إيذاء الناس. في الديانات القديمة، سعى الناس إلى استرضاء الشياطين، أو الأرواح الشريرة كما كانوا يُطلقون عليها. صنع الناس لهم صورًا، وبنوا لهم المعابد، وقدموا لهم التضحيات. تسببت تصرفات الشياطين في الخوف بين الناس. وفي الوقت الحاضر هناك العديد من الأنظمة الدينية التي يعبدون فيها أرواح شريرة. على سبيل المثال، ديانة الفودو، وهي ديانة جنوب شرق آسيا وأفريقيا، تشجع عبادة الشياطين والتضحية بالدم. تلتزم معظم الأنظمة الدينية للسكان الأصليين في أفريقيا بالإيمان بالأرواح الشريرة. ويمارس نفس الشيء من قبل الشامان في سيبيريا والشرق الأقصى، والطوائف المظلمة للإلهة كالي في الهند، وبعض أشكال البوذية في التبت، والمعتقدات الهندية المحلية. أمريكا الجنوبية. تصف العديد من الآثار الأدبية القديمة والحديثة حالات التدخل المتكررة قوى الظلامفي حياة الناس. لا تقل شهرة عن عبادة عبادة الملائكة الصالحين - دين بابل القديمة وبلاد فارس. تم تصوير الملائكة الصالحين في هذه الأنظمة الدينية على أنهم ثيران مجنحة، أو حيوانات مجنحة، أو بشر. ترمز الأجنحة المرسومة على الملائكة إلى سرعة حركتهم.

وبصرف النظر عن الإيمان بالأرواح الطيبة والشريرة، فإن جميع الأديان تدعي وجودها الآخرة. جميع الأمم، في جميع القارات، لديها طقوس جنائزية خاصة. تشهد العديد من الاكتشافات الأثرية على إيمان أسلافنا بالحياة الآخرة، حيث تم وضع الأدوات المنزلية والمجوهرات والأسلحة والممتلكات الشخصية والطعام في القبر بالإضافة إلى المتوفى. توجد في أي منطقة تلال أو مقابر دفن فيها أسلاف بعيدون. تدعي جميع الأديان أن النفس البشرية، أو الحياة، ليس لها موت، فهي غير قابلة للتدمير. تصور ديانات العالم مصير الروح بعد الموت بطرق مختلفة، ولكن في أغلب الأحيان، يعتمد ذلك على أخلاق الحياة الأرضية. لدى جميع الشعوب فكرة عن عالمين يطلق عليهما الجحيم والجنة. الجحيم، المترجمة، تعني "مكان خالي من النور"، والسماء تعني "حديقة". هذه الأسماء تقليدية تمامًا، فهي تعكس الفكرة المجازية لهذه العوالم للأشخاص القدماء. البقاء في الجحيم، حسب اعتقاد أسلافنا، يجلب معاناة لا يمكن تفسيرها للروح، والوجود في الجنة يؤدي إلى نعيم لا يضاهى. الجحيم حسب ديانات العالم هو موطن الأرواح الشريرة، وبالتالي فإن الجنة هي موطن الأرواح الطيبة.

مفهوم الخطيئة موجود أيضًا في ديانات العالم. كلمة "الخطيئة" تعني "أن تفوت، أن تفوت الهدف". الخطيئة، إذن، تعني خطأً، عملاً خاطئًا. كانت الخطيئة عملاً أدى بالإنسان إلى عواقب سيئة. كانت الخطيئة ذات طبيعة أخلاقية، وكانت انتهاكا للمبادئ الأخلاقية وقواعد السلوك. في اليهودية، كانت الخطيئة انتهاكًا للعهد مع الله. أطلق اليهود على العهد بين الإنسان والله: أوجب الله رعاية اليهود وحمايتهم، وكان على اليهود تنفيذ بنود العقد التي كانت تسمى الوصايا. الخطيئة عند اليهود تعني انتهاك اليهودي لشرط في العقد مع الإله. لقد تم تطوير الوصايا العشر لليهود بعناية والتعليق عليها، وكانوا مقدسين ومحفوظين. وكانت التعليقات على الشريعة اليهودية، التوراة، تسمى التلمود. لقد وصف التلمود بالتفصيل سلوك اليهودي المتدين، ونص على معظم الحالات التي ينبغي فيها التصرف بشكل مناسب. يُنظر إلى الخطيئة في المسيحية على أنها فساد الطبيعة البشرية، وخروجًا عن القاعدة. الخطيئة في الإسلام هي خيانة الله، وهو أمر يعاقب عليه بقسوة ولا يغتفر.

الديانات التوحيدية تعلم عن الصلاة والصوم. الصلاة هي نداء الإنسان إلى الله، والصوم هو رمز لحالة التوبة للروح الإنسانية، والتوبة عن الذنوب المرتكبة. في المسيحية، الصوم والصلاة مترابطان. وكلمة "الصلاة" قريبة في المعنى من مفهوم "الدعاء"، أي الطلب المكثف العميق المجتهد. لقد كانت الصلاة في جميع الأوقات دعاءً إلى الله، وتعبيرًا عن احتياجات الإنسان إليه وطلبًا للمساعدة. في البداية، كان نص الصلوات اعتباطياً، فكل من يصلي ذكر الطلب بكلماته الخاصة. مع مرور الوقت، تم الحفاظ على نصوص الصلوات. وقد قبل البعض الآخر بعض الصلوات كمعيار، وتم تكرارها، في محاولة للتفكير في معنى الكلمات الواردة فيها. كانت هناك أدعية تُقال يومياً، وكانت هناك أدعية تُقال مرة واحدة فقط في السنة. بشكل عام، كانت الصلوات تكرّس الدورة الأسبوعية واليومية لحياة الناس. وقد قيلت بعض الصلوات في الصباح لتكريس اليوم التالي، وصلوات أخرى، صلوات المساء، تحتوي على كلمات شكر لله لهذا اليوم. تدريجيا تطورت دورة معينة من الصلاة. ترسخت الطقوس المتكررة وأصبحت الطقوس دون تغيير.

الحقيقة العقائدية الإلزامية للديانات التوحيدية هي موقف الله باعتباره خالق الكون والإنسان. إن خلق العالم والإنسان هو عمل من أعمال الحب الإلهي والرغبة في الحياة، وفرحة الوجود للكائنات الحية. إن العالم المثالي والمتناغم هو انعكاس لكمال خالقه. تقول ديانات العالم أنه في البداية، نتيجة لجهود الإرادة الإلهية، ظهر العالم، وبعد ذلك الإنسان. الإنسان هو نتيجة الخلق، نتيجته المنطقية. كان الإنسان، مثل العالم، كاملاً أيضًا وكان في شركة مع الإله، ولكن في لحظة ما، ارتكب الناس خطيئة، وهو فعل خاطئ غيّر جوهر الإنسان نفسه ومثالية العالم. كان الناس الأوائل، الذين كانوا في حوار دائم مع الله، في حالة خاصة تتكون من الانسجام الكامل للروح والجسد. وسميت هذه الحالة على اسم موطن الناس الأوائل، أو الحديقة، أو الجنة. مع السقوط، اضطر الناس إلى مغادرة الجنة. كانت حقيقة اغتراب الإنسان عن الله مؤلمة وصعبة، ومنذ ذلك الحين كان الناس يبحثون عن لقاء مع الله، ولذلك ظهرت ديانات كثيرة، كان هدفها الاتحاد مع الله، والبحث عن الإلهية.

إن جميع الديانات التوحيدية والشركية والربوبية تشترك في الكثير من السمات مما يدل على وحدتها. لقد تطرقنا فقط إلى عدد قليل الأحكام العامةمن أجل إظهار وحدة التجربة الروحية للإنسانية. إذا ذهبت إلى الوراء عملية تاريخية، في أعماق القرون، سوف نكتشف المزيد والمزيد من الأشياء المتطابقة والمتشابهة. بعد إجراء التحقق التاريخي من العصور القديمة للمعرفة الدينية والمراسلات المنطقية للمفاهيم الدينية الجديدة، سننتقل إلى دين قديم واحد، الذي اعترف به البشرية جمعاء ذات يوم. ومع ذلك، لا يمكن إهمال آخر الرؤى الإلهية، لأن البشرية على اتصال دائم مع الله تعالى.

من بين ديانات العالم، تتحد اليهودية والمسيحية والإسلام بوحدة الأصل ووجود العديد من السمات المشتركة. تقف البوذية منفصلة إلى حد ما لأنها مبنية على تقاليد ثقافية مختلفة. السمات المميزة الرئيسية للبوذية هي عقيدة التناسخ، والوجود المسبق للأرواح، وهوية العالم والإله، وعقيدة نبض الكون، والإيمان بالمطلق - قانون مجهول الهوية، والرغبة في الرحيل من الحياة، كانت الحياة تعتبر معاناة. تقول البوذية أن هناك قانونًا بلا وجه ولا عاطفة - المطلق، الذي يحكم العالم بطريقة منفصلة. والعالم بدوره هو التجسيد الجسدي للمطلق.

الكون موجود إلى الأبد على شكل مادة نابضة تظهر وتختفي. يظهر الناس ويختفون مع الكون. وهكذا تشهد البشرية عددًا لا يحصى من الولادات والوفيات. ومع ذلك، فإن الحياة نفسها، وفقا لتعاليم البوذية، تعاني. الرغبة في التخلص من المعاناة وعدد لا يحصى من الولادات، يجب على الشخص إيجاد طريقة للخروج من سلسلة القوانين هذه. يجب أن يموت، يموت كشخص، يموت روحيًا، حتى لا يولد من جديد. ويتم تحقيق هذا الهدف من خلال التحسين الذي يقدمه التنوير. خلاف ذلك، قد يولد الشخص من جديد في جسم حشرة أو حيوان أو نبات وسيضطر إلى تحمل سلسلة لا نهاية لها من الولادات. البوذية، في جوهرها، هي دين الموت المثالي، والعدم المطلق. البوذية ديانة قديمة ومعقدة للغاية، فهي تشمل الطبقات الثقافية للطوائف القديمة. هناك العديد من الحركات أو الاتجاهات الدينية للبوذية. ومن الأمثلة على أحد الاتجاهات اللامية المنتشرة في التبت وآسيا الوسطى وجنوب سيبيريا.

هناك ثلاث ديانات وثيقة الصلة ببعضها البعض - اليهودية والمسيحية والإسلام - لها سمات ثقافية مشتركة، فقد نشأت في نفس المنطقة، في فلسطين وشبه الجزيرة العربية. إنهم متطابقون إلى حد كبير في وجهات نظرهم حول الإنسان، وظهور العالم، وخصائص ومظاهر الإلهية. وهم يكرمون بعض الأنبياء والعديد من القديسين. تصف هذه الديانات الملائكة والشياطين بشكل متطابق تقريبًا، وتتحدث عن سقوط الإنسان، وتدعو إلى قيم أخلاقية مماثلة.

لكنهم يختلفون بشكل كبير في طريقة ودرجة التواصل مع الله، والغرض من حياة الإنسان، والشخصية الروحية العامة.

يعترف الإسلام بأن الله إله صارم، ويطالب بتنفيذ أوامره بحزم، وفي نفس الوقت كإله ينقذ من الكوارث والأعداء، ويساعد في المعارك واضطرابات الدولة. يرى الإسلام أن هدفه هو إيصال نور الإيمان بالله إلى جميع غير المسلمين. سعى محمد نبي الله إلى بسط سلطانه على المدن المحيطة بمكة. احتل العديد من أحفاد محمد مناصب حكام دول جنوب شرق آسيا وأفريقيا وسعوا إلى نشر نفوذهم ودينهم على أكبر مساحة ممكنة من الأراضي. الحاكم الأعلى لدول المسلمين هو سبحانه وتعالى، وأحفاد النبي هم خلفاؤه فقط. والإسلام اليوم، كما في العصور القديمة، يميل إلى الانتشار، كما في العصور الوسطى.

الإسلام ليس عقيدة دينية بقدر ما هو عقيدة سياسية. لقد نشأت عند تقاطع اليهودية والمسيحية، وتضمنت بعض سمات الديانتين. وهكذا فإن المسلمين يقدسون يسوع المسيح باعتباره نبي الله وأمه باعتبارها من أنجبت النبي. وهم يكرمون العديد من القديسين المسيحيين، مثل القديس جاورجيوس المنتصر. ويحظى موسى، الزعيم اليهودي والنبي، بالتبجيل بنفس القدر من قبل المسلمين باعتباره "صديق الله"، كما يحظى المسلمون باحترام الوصايا العشر أيضًا. المسلمون، مثل اليهود والمسيحيين، يصومون ويصلون صلوات مماثلة. الإسلام التقليدي يأمر باحترام القوانين وفعل الخير. إن الموت في سبيل الله في الحرب يعتبر عملاً بطولياً وتقياً. المسلم المتدين الذي يموت في الحرب، بحسب معلمي الإسلام، يذهب إلى الجنة، حيث يختبر النعيم الأبدي.

الإسلام، مثل اليهودية، يصف الختان كرمز للعهد، وهو اتفاق مع الله. تم استعارة هذه العادة من اليهود. إن سلف القبائل العربية إسماعيل، بحسب النصوص المقدسة، تم ختانه من قبل أمه. يُسمح للمسلمين، كما هو الحال في أي مكان آخر في الشرق، بتعدد الزوجات. وكانت هذه الظاهرة شائعة في الشرق وتسببت في ارتباك بين الأوروبيين فقط. ونفس العادة كانت موجودة عند اليهود القدماء في بداية تاريخ شعبهم. السياسية والملكية و حقوق مدنيهوفي الدول الإسلامية لا يملكها إلا الرجال. المرأة مخلوق ليس له أي حقوق تقريبًا، وهي تحت رحمة زوجها تمامًا، الذي تكون عقوبته شديدة للغاية بسبب خيانته. هناك تيارات وطوائف مختلفة في الإسلام، من التقليدية إلى الأكثر تعصبا. في مختلف البلدان الإسلامية، هناك مجموعات دينية مختلفة تتولى السلطة. بشكل عام، هذا الدين محافظ للغاية، مصمم للحفاظ على أسلوب الحياة الشرقي سليمًا مع القوة غير المحدودة للملك والافتقار شبه الكامل إلى حقوق مرؤوسيه. ومع ذلك، فإن أنظمة الملكيات الشرقية مستقرة للغاية وثابتة.

يمكن تصنيف اليهودية بشكل مشروط على أنها دين عالمي. وهذا دين شعب واحد وهو اليهود. هناك عدد قليل جدًا من غير اليهود الذين يمارسون اليهودية. اليهودية عقيدة دينية وسياسية في نفس الوقت الغرض الدينيأصبحت أيديولوجية الدولة. سمة مميزةاليهودية فكرتها الرئيسية هي فكرة اختيار الله للشعب اليهودي. إله اليهود هو يهوه، إله اليهود أولاً، وهم شعبه. وقد سمحت هذه الفكرة الوطنية لليهود بالبقاء على قيد الحياة كشعب خلال ما يقرب من ألفي عام من الهجرة القسرية، الأمر الذي يثير الاحترام بطبيعة الحال. اليهود محافظون دينياً للغاية ودقيقون جداً في تحقيق الأهداف الوطنية. هدف الدولة اليهودية الحالية هو زيادة أراضي دولة إسرائيل إلى الحدود المحددة في الكتاب المقدس. الهدف الوطني والوطني الثاني هو بناء هيكل الله يهوه على جبل صهيون، حيث يقع الآن مسجد عمر، أحد أعظم المزارات في العالم الإسلامي. في هذا الهيكل، وفقًا لليهودية، سيتم مسح ملك يهودي، المسيح، الذي سيقهر جميع الأمم بالقوة لليهود. في اليهودية، الرب هو إله هائل يطالب بالامتثال التفصيلي لجميع القواعد الدينية. يحتوي كتاب اليهود المقدس، التوراة، أو أسفار موسى الخمسة، على أسفار موسى زعيم اليهود والزعيم الروحي الذي لا جدال فيه. يقدس اليهود الأنبياء وكتبهم المقدسة، ويقسمون الأنبياء إلى كبير وصغار، وفقًا لحجم النص المكتوب بخط اليد الذي تركوه وراءهم.

يتمتع اليهود بمعرفة فريدة بالكتب المقدسة، وقد ابتكروا طرقًا فريدة لتخزين المعلومات. وبفضلهم، أصبح لدينا واحد من أعظم كتب البشرية، وهو الكتاب المقدس، ومعظمه، العهد القديم. الدين الأكثر انتشارا للبشرية، المسيحية، يعتمد على التقليد العبري. وأدرجت الكتب المقدسة لليهود، التوراة والأنبياء، في الكتاب المقدس المسيحي.

المسيحية في جوهرها العميق هي استمرار للتقليد العبري. مؤسس هذه الديانة، يسوع المسيح، كان يهودياً بالولادة، ويهودياً بالانتماء الديني. وقد لاحظ التعاليم الدينية لليهود القدماء وزار الهيكل العبري القديم. كان ملك يهودا بالولادة، وأمه مريم جاءت من عائلة كهنوتية عليا. كان تلاميذ المسيح من اليهود، وكان المسيحيون الأوائل من بني إسرائيل. لقد أكمل المسيح الديانة العبرية ووسعها ووسعها وكشف عنها.

وفي الوقت نفسه، تم إدخال أشياء جديدة كثيرة في النظام الديني لليهود، حتى أصبحت المسيحية دينا في حد ذاتها، على الرغم من أن الرومان اعتبروا المسيحية في فجر تكوينها طائفة يهودية. تتمتع المسيحية بتاريخ فريد ومهيب ومثير في نفس الوقت. هذا دين متفائل ومبهج، يتطلع إلى المستقبل، متعدد الاستخدامات، زاهد. تحتوي المسيحية على عمق فلسفي وحكمة، بينما تظل في جوهرها نظامًا دينيًا بسيطًا إلى حد ما. لقد لعبت المسيحية دوراً كبيراً في الحضارة الأوروبية، فهي أساسها وقوتها الدافعة. لدى المسيحية عدة فروع للأنظمة اللاهوتية والعديد من الطوائف. وقد أدى هذا الظرف إلى بعض الارتباك بين القارئ الحديث، الذي يطرح السؤال قسراً: "ما هي المسيحية الحقيقية وكيف يمكننا تمييزها عن المزيفة؟" دع القسم الأكبر من هذا الكتاب بعنوان "الأرثوذكسية" يكون بمثابة الإجابة على هذه الأسئلة الأساسية والعديد من الأسئلة الأخرى. وسوف تشمل معلومات مختصرةحول المعتقدات المسيحية الأساسية والسمات المميزة للطوائف. سيتألف معظم هذا القسم من معلومات حول الأرثوذكسية، لأن هذا الإيمان هو الأكثر دراية في رابطة الدول المستقلة، وقد أعلن أسلافنا منذ ألف عام. وهذا هو أقدم دين في وطننا، وله أتباع وأدب لاهوتي ومدرسته العلمية الخاصة. نشأ على هذه التربة مشاهير الكتاب والشعراء والفنانين والعلماء والقادة العسكريين ورجال الدولة الروس. لقد تركت الأرثوذكسية بصمة عميقة على عقلية الشعوب الروسية والأوكرانية والبيلاروسية. وهي الآن تشهد نهضة روحية، يمكن لأي شخص يبحث عن الله والمسيح أن ينضم إليها.

أتمنى لكم يوم جيد للجميع! يظهر مفهوم الأديان في كثير من الأحيان في امتحانات العلوم الإنسانية. لذلك، أود أن أوصي بالنظر إلى هذه الأديان في العالم، وقائمتها، من أجل التنقل بشكل أفضل.

قليلا عن مفهوم "أديان العالم". وغالبا ما يشير إلى الديانات الرئيسية الثلاث: المسيحية والإسلام والبوذية. وهذا الفهم غير مكتمل على أقل تقدير. لأن هذه الأنظمة الدينية لها تيارات مختلفة. بالإضافة إلى ذلك، هناك عدد من الأديان التي توحد أيضًا الكثير من الناس. قبل نشر القائمة، أنصح أيضًا بقراءة المقال الخاص بذلك .

قائمة ديانات العالم

الديانات الإبراهيمية- هذه ديانات تعود إلى أحد الآباء الدينيين الأوائل - إبراهيم.

النصرانية- باختصار عن هذا الدين يمكنك. ويتم تمثيلها اليوم في عدة اتجاهات. وأهمها الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية. الكتاب المقدس الكتاب المقدس (بشكل رئيسي العهد الجديد). فهو يوحد حوالي 2.3 مليار شخص اليوم

دين الاسلام- كيف تشكل الدين في القرن السابع الميلادي واستوعب وحي الله لنبيه محمد. ومنه علم النبي أنه يجب على المرء أن يصلي في اليوم مائة مرة. ومع ذلك، طلب محمد من الله أن يقلل من عدد الصلوات، وفي النهاية سمح الله بالصلاة خمس مرات في اليوم. بالمناسبة، الأفكار حول الجنة والجحيم في الإسلام والمسيحية مختلفة بعض الشيء. الجنة هنا هي جوهر البركات الأرضية. كتاب القرآن الكريم. اليوم يوحد حوالي 1.5 مليار شخص.

اليهودية- ديانة يهيمن عليها الشعب اليهودي، ويوحد 14 مليون من أتباعه. أكثر ما أذهلني هو خدمة العبادة: حيث يمكنك التصرف بشكل عرضي تمامًا. الكتاب المقدس هو الكتاب المقدس (العهد القديم بشكل رئيسي).

الديانات الأخرى

الهندوسية- يوحد حوالي 900 مليون تابع ويتضمن الإيمان بروح أبدية (عتمان) وبإله عالمي. يُطلق على هذا الدين وأمثاله أيضًا اسم دارميك - من الكلمة السنسكريتية "دارما" - الأشياء وطبيعة الأشياء. يُطلق على الكهنة الدينيين هنا اسم البراهمة. الفكرة الأساسية هي ولادة النفوس من جديد. للمهتمين، بعيدًا عن النكات، انظروا إلى فيسوتسكي: أغنية عن تناسخ النفوس.

البوذية- يوحد أكثر من 350 مليون من أتباعه. إنه يأتي من حقيقة أن الروح مقيدة بعجلة سامسارا - عجلة التناسخ، والعمل على الذات فقط هو الذي يمكن أن يسمح لها بالخروج من هذه الدائرة إلى السكينة - النعيم الأبدي. هناك فروع مختلفة للبوذية: بوذية زن، واللامية، وما إلى ذلك. وتسمى النصوص المقدسة تريبيتاكا.

الزرادشتية("النية الطيبة") هي واحدة من أقدم الديانات التوحيدية، التي تضم الإيمان بالإله الواحد أهورا مازدا ونبيه زرادشت، وتوحد حوالي 7 ملايين شخص. يجسد الدين الإيمان بأفكار الخير والشر. وهؤلاء هم أعداء الله ويجب استئصالهم. النور هو التجسيد المادي لله وهو يستحق التبجيل، ولهذا يسمى هذا الدين أيضًا عبادة النار. وهكذا، في رأيي، هذا هو الدين الأكثر صدقا، لأن الأفكار هي التي تحدد الشخص، وليس أفعاله. إذا كنت توافق على هذا، يرجى الإعجاب في نهاية المنشور!

اليانية- يوحد ما يقرب من 4 ملايين من الأتباع وينطلق من حقيقة أن جميع الكائنات الحية تعيش إلى الأبد العالم الروحييدعو إلى تحسين الذات من خلال تنمية الحكمة والفضائل الأخرى.

السيخية- يوحد حوالي 23 مليون من أتباعه ويتضمن فهمًا لله باعتباره المطلق وجزءًا من كل شخص. العبادة تتم من خلال التأمل.

جوتشي- هذه كوريا الشمالية العقيدة السياسيةوالتي يعتبرها الكثيرون دينا. تم تشكيلها على أساس تحول أفكار الماركسية اللينينية والتوليف مع الفلسفة الصينية التقليدية.

الكونفوشيوسية- بالمعنى الدقيق للكلمة، فهو تعليم أخلاقي وفلسفي أكثر من الدين ويجمع بين الأفكار حول السلوك السليم والطقوس والتقاليد التي يجب تمثيلها، وفقا لكونفوشيوس. الأطروحة الرئيسية هي لون يو. يدمج حوالي 7 ملايين شخص.

الشنتوية- هذا الدين منتشر بشكل رئيسي في اليابان فاقرأ عنه.

خاو داي- نظام ديني جديد إلى حد ما ظهر عام 1926 ويجمع بين العديد من مبادئ البوذية واللامية وما إلى ذلك. ويدعو إلى المساواة بين الجنسين والسلمية وما إلى ذلك. وقد نشأ في فيتنام. في جوهره، يجسد الدين كل ما كان مفقودا في هذه المنطقة من الكوكب لفترة طويلة.

أتمنى أن تكون لديك فكرة عن أديان العالم! مثل والاشتراك للحصول على مقالات جديدة.

مع أطيب التحيات، أندريه بوتشكوف

يمكن مقارنة الديانات الحالية بالمباني ذات الطرز المعمارية المختلفة. يختلف مظهر المباني وشكلها، ولكن أي مبنى له أساس وهياكل داعمة وسقف.

وبالمثل، فإن العديد من الأديان، التي تتميز بكثرة طقوسها، وبنيتها المختلفة، وزخرفة المعابد وتنوع الطقوس، لها مكونات متشابهة: "الأساس" و"الهياكل الداعمة" المقدمة في العقيدة.

أي دين لديه أ) عبادة و ب) رؤية عالمية خاصة. تتضمن العبادة، أو الممارسة الدينية، أفعالًا محددة للمؤمن (على سبيل المثال، الصلاة أو زيارة المعبد). تتضمن النظرة العالمية، أو النظرة العالمية، أفكارًا حول العالم من حولنا والناس.

وبالفعل، إذا أزلت من كل دين ما يميزه عن غيره، فسيبقى هو الجوهر، "الجوهر"، الذي هو عمليا هو نفسه بالنسبة لجميع الأديان. يشير هذا الجوهر إلى أن الكون أكثر تعقيدا مما يبدو للوهلة الأولى: بالإضافة إلى العالم المحيط، المألوف للجميع، هناك عالم آخر غير مرئي يؤثر على ما يحدث حوله. لقد جاءت هذه المعرفة من الناس الذين بدأوا فيما بعد يطلق عليهم اسم الأنبياء والمسيح والصور الرمزية والمعلمين وكان سببًا لظهور جميع ديانات العالم.

"أساس" معظم الأديان هو نفسه - إنها تجربة صوفية. يتحدث المتصوفون والأنبياء في كل العصور والشعوب عن تجاربهم الصوفية غالبًا باستخدام نفس الكلمات. في نفوسهم، يظهر الواقع الأسمى كمساحة محبة وشاملة ومليئة بالنور والنعيم.

من المهم التأكيد على أن مؤسسي أي دين تحدثوا فقط عما كان واقعًا بالنسبة لهم، نتيجة لجهودهم تجربتي الخاصة. ولم يكن لديهم الإيمان بما يتحدثون عنه، بل المعرفة المباشرة به. المعرفة المباشرة هي نتيجة الإدراك المباشر. وكذلك المبصر يعرف وجود الشمس لأنه يراها بنفسه، أما الأعمى فلا يؤمن بوجودها إلا من كلام المبصر، ولذلك لا بد في كل دين من عنصر الإيمان. ونتيجة لذلك، شعائر العبادة المختلفة التي تصاحبه. بعد كل شيء، فإن الأشخاص العاديين، الذين اجتذبتهم معجزات وخطب القديسين، لم يختبروا أبدًا أي شيء مشابه لرؤى القديسين. لذلك، بالنسبة لهم، الطريقة الوحيدة للوصول إلى الحقيقة العظيمة هي الإيمان والعبادة. تم بناء المعابد وإنشاء الصلوات والطقوس - كل هذا عزز الإيمان وساعد على العبادة.
أما بالنسبة للعقيدة الدينية، فهنا أيضًا غالبًا ما تكون "الهياكل الداعمة" الرئيسية عبارة عن مبادئ مشتركة. إن بنية العالم الخارجي والداخلي للإنسان، والطرق المؤدية إلى الله والخلاص، لها سمات مشتركة. تعترف العديد من الأديان بطريق نبذ التطلعات الأنانية، طريق المحبة، باعتباره الطريق الوحيد إلى الله، وتوجه أتباعها باتباع قواعد أخلاقية مشابهة لوصية العهد الجديد: "... اعرضوا عن الشر، والتصقوا بالخير". " (رومية 12.9).

إذا نظرنا في المبادئ الأساسية لأخلاقيات الاتجاهات الرئيسية للمسيحية والهندوسية والطاوية والبوذية والأديان الأخرى، فقد اتضح أنهم جميعا يكملون بعضهم البعض بطريقة أو بأخرى. على سبيل المثال، يقول العهد الجديد أن "الله محبة"؛ تعترف السوترات السنسكريتية بالله باعتباره "مصدر كل المعرفة وكل الحب"؛ تشير الطاوية إلى أن "الطاو كائن لطيف"؛ ويقول القرآن: "والله رحيم رحيم". هذا يعني أن أصل الوجود هو الحب الإلهي، ولا يمكنك التقرب من الله إلا من خلال تطوير المزيد والمزيد من الحب المثالي في نفسك. يحث الرهبان البوذيون على "تنمية البوديتشيتا داخل نفسك بلا مبالاة" (أي التعاطف الكامل مع جميع الكائنات الحية). "هذا أوصيكم أن تحبوا بعضكم بعضاً" (يوحنا 15: 17)، هذا ما علمه يسوع المسيح. وبالنسبة لصوفية الإسلام، فإن الله تعالى “هو الحب والحبيب والحبيب”.

تقدم العديد من الأديان تفسيرات مفصلة حول كيفية تنمية الحب المثالي. يحدث هذا عندما يتعلم الإنسان أن يحب العالم كله من حوله ويرى في كل شخص وحدث مظهرًا لإرادة الله ومحبته.

إن الوصفات والقواعد الأخرى الناشئة عن هذا العهد الرئيسي للعديد من الأديان متشابهة جدًا أيضًا. وهي تتضمن مبادئ مشابهة لوصايا العهد الجديد، أي تعليمات "لا تقتل"، "لا تسرق"، وما إلى ذلك. وهكذا، في التقاليد الهندوسية والبوذية، يتوافق مبدأ "لا تقتل" مع أهيمسا (عدم الإضرار بجميع الكائنات الحية لا بالأفكار ولا بالكلمات ولا بالأفعال)، ولكن بمبدأ "لا تسرق" - أستيا (عدم الرغبة في امتلاك أشياء الآخرين)، إلخ.

تنشأ الخلافات التي تؤدي في النهاية إلى صراعات قاتلة بين المؤمنين لأنهم يتجادلون حول معتقداتهم المختلفة (أي الأوهام المختلفة أو تفسيرات النصوص المقدسة)، وليس حول الحقيقة الواحدة نفسها. من المستحيل الجدال حول هذا الموضوع، يمكنك تجربة ذلك
إن التشابه بين المبادئ الأخلاقية الدينية الأساسية يؤدي إلى حقيقة أن العديد من الفلاسفة واللاهوتيين وعلماء الدين يبدأون في الحديث عن أخلاقيات عالمية موحدة، "الأخلاق الكونية"، ممثلة بدرجة أو بأخرى في القانون الأخلاقي لهذا التقليد الديني أو ذاك.

الإيمان بالله يحيط بالإنسان منذ الصغر. في مرحلة الطفولة، يرتبط هذا الاختيار اللاواعي بالتقاليد العائلية الموجودة في كل منزل. ولكن في وقت لاحق يمكن لأي شخص أن يغير دينه بوعي. كيف تتشابهان وكيف تختلفان عن بعضهما البعض؟

مفهوم الدين وشروط ظهوره

كلمة "الدين" تأتي من الكلمة اللاتينية religio (التقوى، القداسة). هذا موقف وسلوك وأفعال مبنية على الإيمان بشيء يتجاوز الفهم البشري وهو خارق للطبيعة، أي مقدس. إن بداية ومعنى أي دين هو الإيمان بالله، بغض النظر عما إذا كان متجسداً أو غير شخصي.

هناك عدة شروط مسبقة معروفة لظهور الدين. أولاً، منذ زمن سحيق يحاول الإنسان تجاوز حدود هذا العالم. إنه يسعى جاهداً لإيجاد الخلاص والعزاء خارج حدوده ويحتاج بإخلاص إلى الإيمان.

ثانيا، يريد الشخص إعطاء تقييم موضوعي للعالم. وبعد ذلك، عندما لا يستطيع تفسير أصل الحياة الأرضية بالقوانين الطبيعية فقط، فإنه يفترض أن قوة خارقة للطبيعة مرتبطة بكل هذا.

ثالثا: يعتقد الإنسان أن الأحداث والحوادث المختلفة ذات الطبيعة الدينية تؤكد وجود الله. قائمة الأديان للمؤمنين هي بالفعل دليل حقيقي على وجود الله. يشرحون هذا بكل بساطة. ولو لم يكن الله موجودا لما كان هناك دين.

أقدم أنواع وأشكال الدين

حدث أصل الدين منذ 40 ألف سنة. عندها لوحظ ظهور أبسط أشكال المعتقدات الدينية. وكان من الممكن التعرف عليها بفضل المدافن المكتشفة وكذلك اللوحات الصخرية والكهفية.

ووفقاً لهذا يتم تمييز الأنواع التالية من الديانات القديمة:

• الطوطمية. الطوطم هو نبات أو حيوان أو شيء يعتبر مقدسًا من قبل مجموعة أو أخرى من الناس أو القبيلة أو العشيرة. في قلب هذا أقدم دينكان هناك إيمان بالقوة الخارقة للطبيعة للتميمة (الطوطم).

• سحر. هذا شكل من أشكال الدين يعتمد على الإيمان بقدرات الإنسان السحرية. بمساعدة الإجراءات الرمزية، يستطيع الساحر التأثير على سلوك الآخرين والظواهر الطبيعية والأشياء من الجانب الإيجابي والسلبي.
• الوثن. من بين أي أشياء (جمجمة حيوان أو إنسان، حجر أو قطعة خشب، على سبيل المثال)، تم اختيار شيء يُنسب إليه خصائص خارقة للطبيعة. كان من المفترض أن يجلب الحظ السعيد ويحمي من الخطر.
• الروحانية. جميع الظواهر الطبيعية والأشياء والناس لها روح. إنها خالدة وتستمر في العيش خارج الجسد حتى بعد وفاته. الجميع وجهات النظر الحديثةتقوم الأديان على الإيمان بوجود النفوس والأرواح.
• الشامانية. يُعتقد أن الزعيم القبلي أو الكاهن يتمتع بقوى خارقة للطبيعة. فدخل في حوار مع الأرواح واستمع لنصائحهم وحقق طلباتهم. الإيمان بقوة الشامان هو جوهر هذا الشكل من الدين.

قائمة الأديان

هناك أكثر من مائة حركة دينية مختلفة في العالم، بما في ذلك الأشكال القديمة والحركات الحديثة. لديهم وقت حدوثهم الخاص ويختلفون في عدد المتابعين. ولكن في قلب هذه القائمة الكبيرة توجد الديانات الثلاث الأكثر عددًا في العالم: المسيحية والإسلام والبوذية. ولكل منهم اتجاهات مختلفة.

يمكن عرض ديانات العالم في شكل قائمة على النحو التالي:

1. المسيحية (حوالي 1.5 مليار نسمة):

• الأرثوذكسية (روسيا، اليونان، جورجيا، بلغاريا، صربيا)؛
• الكاثوليكية (الولايات أوروبا الغربيةوبولندا وجمهورية التشيك وليتوانيا وغيرها)؛
• البروتستانتية (الولايات المتحدة الأمريكية والمملكة المتحدة وكندا وجنوب أفريقيا وأستراليا).

2. الإسلام (حوالي 1.3 مليار نسمة):

• السنة (أفريقيا ووسط وجنوب آسيا)؛
• المذهب الشيعي (إيران، العراق، أذربيجان).

3. البوذية (300 مليون نسمة):

• هينايانا (ميانمار، لاوس، تايلاند)؛
• ماهايانا (التبت ومنغوليا وكوريا وفيتنام).

الأديان الوطنية

بالإضافة إلى ذلك، في كل ركن من أركان العالم توجد ديانات وطنية وتقليدية، ولها أيضًا اتجاهاتها الخاصة. لقد نشأت أو انتشرت بشكل خاص في بعض البلدان. وعلى هذا الأساس يتم التمييز بين الأنواع التالية من الأديان:

• الهندوسية (الهند)؛
• الكونفوشيوسية (الصين)؛
• الطاوية (الصين)؛
• اليهودية (إسرائيل)؛
• السيخية (ولاية البنجاب في الهند)؛
• الشنتوية (اليابان)؛
• الوثنية (القبائل الهندية وشعوب الشمال وأوقيانوسيا).

النصرانية

نشأ هذا الدين في فلسطين في الجزء الشرقي من الإمبراطورية الرومانية في القرن الأول الميلادي. ويرتبط ظهوره بالإيمان بميلاد يسوع المسيح. وفي سن الثالثة والثلاثين استشهد على الصليب للتكفير عن خطايا البشر، وبعد ذلك قام وصعد إلى السماء. وهكذا أصبح ابن الله، الذي جسد الطبيعة البشرية الخارقة، مؤسس المسيحية.

الأساس الوثائقي للعقيدة هو الكتاب المقدس (أو الكتاب المقدس)، الذي يتكون من مجموعتين مستقلتين من العهدين القديم والجديد. ترتبط كتابة أولهما ارتباطًا وثيقًا باليهودية التي نشأت منها المسيحية. لقد كتب العهد الجديد بعد ولادة الدين.

رموز المسيحية هي الصليب الأرثوذكسي والكاثوليكي. يتم تحديد الأحكام الأساسية للإيمان في العقائد التي تقوم على الإيمان بالله الذي خلق العالم والإنسان نفسه. كائنات العبادة هي الله الآب، يسوع المسيح، الروح القدس.

دين الاسلام

نشأ الإسلام، أو الإسلام، بين القبائل العربية في غرب الجزيرة العربية في بداية القرن السابع في مكة. مؤسس الدين هو النبي محمد. كان هذا الرجل منذ الطفولة عرضة للوحدة وغالبًا ما كان ينغمس في التأملات التقية. ووفقاً لتعاليم الإسلام، ظهر له الرسول السماوي جبرائيل (رئيس الملائكة جبرائيل) على جبل حراء وهو في الأربعين من عمره، وترك نقشاً في قلبه. مثل العديد من ديانات العالم الأخرى، يقوم الإسلام على الإيمان بإله واحد، ولكن في الإسلام يسمى الله.

الكتاب المقدس - القرآن. ورموز الإسلام هي النجم والهلال. الأحكام الرئيسية للعقيدة الإسلامية واردة في العقائد. يجب أن يتم الاعتراف بها وتنفيذها دون أدنى شك من قبل جميع المؤمنين.

الأنواع الرئيسية للدين هي السنة والشيعة. يرتبط ظهورهم بالخلافات السياسية بين المؤمنين. وهكذا، يعتقد الشيعة حتى يومنا هذا أن أحفاد النبي محمد فقط هم الذين يحملون الحقيقة، بينما يعتقد السنة أن هذا يجب أن يكون عضوًا مختارًا في المجتمع المسلم.

البوذية

نشأت البوذية في القرن السادس قبل الميلاد. وطنها هو الهند، وبعد ذلك انتشر التدريس إلى دول جنوب شرق وجنوب ووسط آسيا والشرق الأقصى. بالنظر إلى عدد أنواع الديانات الأخرى الموجودة، يمكننا أن نقول بأمان أن البوذية هي أقدمها.

مؤسس التقليد الروحي هو بوذا غوتاما. كان هذا شخصًا عاديًا، حصل والديه على رؤية مفادها أن ابنهما سوف يكبر ليصبح معلمًا عظيمًا. كان بوذا أيضًا وحيدًا ومكتئبًا، وسرعان ما تحول إلى الدين.

ولا يوجد أي معبود في هذا الدين. هدف جميع المؤمنين هو تحقيق النيرفانا، وهي حالة سعيدة من البصيرة، لتحرير أنفسهم من أغلالهم. يمثل بوذا بالنسبة لهم مثالًا معينًا ينبغي مساواته.

في قلب البوذية يوجد تعليم الحقائق الأربع النبيلة: حول المعاناة، حول أصل المعاناة وأسبابها، حول الوقف الحقيقي للمعاناة والقضاء على مصادرها، حول الطريق الحقيقي لوقف المعاناة. يتكون هذا المسار من عدة خطوات وينقسم إلى ثلاث مراحل: الحكمة والأخلاق والتركيز.

الحركات الدينية الجديدة

بالإضافة إلى تلك الديانات التي نشأت منذ فترة طويلة، لا تزال الأديان الجديدة تظهر في العالم الحديث. وما زالوا يعتمدون على الإيمان بالله.

يمكن ملاحظة الأنواع التالية من الديانات الحديثة:

• السيانتولوجيا.
• الشامانية الجديدة.
• الوثنية الجديدة.
• البرخانية؛
• الهندوسية الجديدة.
• الرائليون؛
• أوموتو.
• وغيرها من التيارات.

يتم تعديل هذه القائمة واستكمالها باستمرار. تحظى بعض أنواع الأديان بشعبية خاصة بين نجوم الأعمال الاستعراضية. على سبيل المثال، يهتم توم كروز وويل سميث وجون ترافولتا بشدة بالسيانتولوجيا.

نشأ هذا الدين عام 1950 بفضل كاتب الخيال العلمي إل آر هوبارد. يعتقد السيونتولوجيون أن كل شخص جيد بطبيعته، ونجاحه وراحة البال يعتمدان عليه. وفقا للمبادئ الأساسية لهذا الدين، والناس كائنات خالدة. تجربتهم تدوم لفترة أطول من حياة إنسان واحد، وقدراتهم غير محدودة.

لكن كل شيء ليس بهذه البساطة في هذا الدين. يُعتقد في العديد من البلدان أن السيانتولوجيا هي طائفة، ودين زائف ذو رأس مال كبير. وعلى الرغم من ذلك، فإن هذا الاتجاه يحظى بشعبية كبيرة، خاصة في هوليوود.