منذ اليوم الأول لهجوم ألمانيا النازية على اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، لاحظ الجنود والضباط الألمان بدهشة أن السكان المحليين وأنصار وجنود الجيش الأحمر أطلقوا عليهم اسم فاشيين. "هل يأخذوننا للإيطاليين؟" - فوجئ موظفو الفيرماخت. في الواقع ، كان النظام الأيديولوجي السائد للألمان منذ عام 1933 هو الاشتراكية القومية ، وكان الحزب الحاكم هو NSDAP ، أي الاشتراكية الوطنية حزب العمالألمانيا. في ذلك الوقت ، بالنسبة لكل مواطن في الرايخ الثالث ، كان الفاشي إيطاليًا ، وإن لم يكن أيًا من المواطنين فحسب ، بل كان يحمل وجهات نظر قريبة من النازيين.

ما هي اللفاشينا؟

منذ العصور القديمة ، كان الري المناسب أحد المكونات الرئيسية للعلوم الزراعية. جرفت الأمطار طبقة التربة الخصبة ، التي كانت ضعيفة للغاية في العديد من البلدان ، وكانت هناك مشاكل مع المحاصيل ، مما أدى إلى كارثة مثل المجاعة. كان لا بد من تحويل المياه من على السطح ، ولكن بطريقة لا تفرط فيها ، وإلا فإن الجفاف أمر لا مفر منه - بلاء آخر للمزارعين. ثم فكر أحدهم في بناء قنوات تحت الأرض ، حيث يمكن للرطوبة المتدفقة على عمق ضحل أن تنقع التربة تدريجيًا. أسهل طريقة لتنفيذ هذه الفكرة من الناحية التكنولوجية تضمنت عمليات حفر حفرة ، ووضع حزم من الحطب أو القصب فيها ، ودفن هذه الحزمة من القضبان ، وتسمى حزم القضبان هذه الحزم. من الصعب كسر حزمة من السيقان المجففة ، ولكن واحدة في كل مرة تكون سهلة. أصبحت فاسينا رمزًا لقوة التماسك ، ولهذا اختارها القوميون الإيطاليون كأحد رموز حركتهم. تفترض الأيديولوجية الفاشية مسبقًا أقصى درجات حشد المجتمع حول فكرة وقائد. كما تم تصوير بلطة على الشارة ، لكن لا علاقة لها بالعمل السلمي ...

تحت أشعة الشمس الإيطالية اللطيفة

أصبح قلقًا بشأن مصير الشعب الإيطالي في العشرينيات من القرن العشرين ، وفي عام 1922 أصبح قائد البلاد. وصل إلى السلطة باستخدام الوسائل الديمقراطية ، لكنه قمع تدريجياً جميع المنظمات العامة التي أعاقت التقدم إلى الأمام ، على الأقل في فهمه. بحلمه بإيطاليا العظيمة ، قاد حملات عسكرية في ليبيا ، الحبشة - حملات ذات نجاح مشكوك فيه ، والتي جلبت البلاد المزيد من المشاكلمن الفوائد ، لكن شعبية الديكتاتور ظلت عالية لفترة طويلة. بشكل عام ، كانت الأمور تسير على ما يرام في الاقتصاد ، وكانت الصناعة تعمل بشكل صحيح ، وكانت السفن الحربية تُبنى (حتى للطائرات ، وأحيانًا تكون جيدة جدًا. لم يكن الناس يعرفون الجوع.

غرينادا بلدي ...

عندما بدأت الحرب الأهلية في إسبانيا ، ساعد موسوليني صديقه والجنرال فرانكو الذي يتشابه في التفكير ، والذي وقف على نفس المواقف القومية المتطرفة. قاتل الفاشيون الإيطاليون مع كتائب دولية ، مؤلفة من أتباع وجهات نظر سياسية مختلفة ، من الفوضويين إلى الشيوعيين. كما قدمت ألمانيا النازية المساعدة الخارجية ، ونقل الأسلحة والوقود والمعدات والمتخصصين العسكريين من الاتحاد السوفياتي إلى الموانئ الجمهورية. في الثلاثينيات ، "المليء بالحماس والإنجازات" ، علم الشعب السوفيتي بالجرائم التي ارتكبها الفاشيون الإيطاليون: صور غيرنيكا وغوادالاخارا ومدن أخرى دمرتها أعنف القصف (حضرها سرب جوي ألماني "كوندور ") ، غوادالاخارا ومدن أخرى تم نشرها بانتظام بواسطة برافدا وجميع الدوريات الأخرى في الاتحاد السوفياتي. أثارت التقارير الواردة من الجبهات حماسة الجميع ، وتمت مناقشتها في فترات الاستراحة في المصانع وأثناءها طاولات احتفالية. كان هناك العديد من المتطوعين الذين أرادوا القتال من أجل الشعب الشقيق ، لكن تم اختيارهم بعناية ، ومن ثم الضباط من الدرجة العالية فقط. رسميًا ، لم يشارك الاتحاد السوفيتي في الصراع ، على الرغم من أن الأصدقاء والأعداء كانوا على علم بالطبيعة العسكرية للمساعدة.

اختلط الفالانجيون الإسبان والألمان والقمصان السوداء لموسوليني في الوعي الجماعي ، لكن مواطني الاتحاد السوفيتي علموا أن الفاشي هو العدو.

شكوك ما قبل الحرب

كانت هناك لحظة في تاريخنا أدت إلى بعض الارتباك. قبل الحرب نفسها ، في عام 1939 ، بدا للبعض أن الفاشي لم يكن عدوًا على الإطلاق ، بل ربما كان صديقًا ، خاصة بعد أن رفع الرفيق ستالين نفسه كأسًا من صحة "زعيم الشعب الألماني. " كان هناك بعض المنطق في هذا الفعل ، فقد غُرست فكرة شراسة الديمقراطيات الأوروبية في الشعب السوفييتي لفترة طويلة ، وعندما تم العثور على زعيم حاسم بدأ في سحقهم ، لم ير الكثيرون أي خطأ في هذا. . بالإضافة إلى ذلك ، كانت الاشتراكية هي شعار هتلر ، وكان العلم الألماني أيضًا أحمر اللون ، على الرغم من عدم وجود مطرقة ومنجل ، ومع سرعة النازيين للتعبير عن آرائهم في هذا الشأن ، ومع ذلك ، لم يكن الناس في عجلة من أمرهم ، فقد تم شرحهم بوضوح مؤخرًا. أن الشعب السوفياتي يجب أن يثق بقيادته ، فهو يعرف بشكل أفضل مع من يتعامل معه ومع من يتشاجر معه ، ومتى يفعل ذلك. ويمكن تذكير تلك الباهتة.

الطغاة والنازيون

على الرغم من العرض العسكري المشترك في بريست ، والنخب الستاليني الشهير والعديد من التأكيدات حول حرمة الصداقة السوفيتية الألمانية ، وفقًا لمذكرات معاصري الأحداث ، كانت الحرب لا تزال متوقعة ، وسيارة إسعاف في ذلك الوقت. وفجأة حدث ذلك. نظامان ، متشابهان ظاهريًا للغاية بسبب العديد من السمات المشتركة للاستبداد ، أصبحا فجأة معاديين إلى أقصى درجة ، معبرًا عنه في النزاع المسلح.

من هذا يمكننا أن نستنتج أنه ليس كل دكتاتور فاشي. يوفر هذا المفهوم أعلى درجة من القومية والدعاية للتفوق العنصري والحقوق الحصرية للأشخاص "المختارين" في دور قيادي في تاريخ العالم. دخل الحق في السيطرة بحكم الأصل العرقي وحده في تناقض منطقي مع فكرة هيمنة البروليتاريا العالمية. كانت الهدنة مؤقتة وحلّت مشاكل تكتيكية (وفقًا لبعض المؤرخين ، هكذا حاول ستالين تأخير الحرب ، بينما يتهمه آخرون بإنشاء حدود مشتركة مع ألمانيا في المكان الذي كانت فيه بولندا سابقًا). من الناحية الاستراتيجية ، كانت الحرب حتمية.

الفاشي - النازي الألماني

خلال الحرب في الأراضي المحتلة ، ارتكبت القوات النازية وحلفاؤها جرائم ضد الإنسانية ، لم يستطع حتى القضاة في نورمبرغ حصرها. حقيقة أن القسوة ، غير المبررة دائمًا ، ظهرت من قبل المتحاربين الآخرين (يكفي أن نتذكر القصف الذري المزدوج للمدن اليابانية وتدمير دريسدن) ، في تلك السنوات فضلوا عدم تذكرها ، وكذلك الأساليب القمعية التي اتبعتها الشيوعيين. كان لا يزال يُنظر إلى الجندي الأمريكي أو الإنجليزي أو السوفيتي المجرد على أنه محرر وفائز ، حيث تم شطب كل الذنوب بالنتيجة - هزيمة البلدان التي أصبحت حاملة للشر المطلق. ظلال اللون البنيلا يهم ، سرعان ما نسي شعوب العالم من هم الهنغاريين ، أتباع "رومانيا الكبرى" ، وأنصار سالازار في البرتغال وحتى القمصان السوداء الإيطالية. لكن الجميع يتذكر جيدًا اليوم من هو الفاشي. لقد كان أفظع القوميين النازيين الألمان. لقد تفوق على الجميع لفترة طويلة.

مرة أخرى حفنة وفأس

العالم اليوم مليء بالقسوة. بعد عام 1945 ، لم تتوقف الحروب عمليًا في جميع أنحاء الكوكب ، وأحيانًا كانت كبيرة ، وفي كثير من الأحيان محلية. عندما يتحدثون عن بعض الحالات الفظيعة لمذبحة المدنيين ، غالبًا ما يستخدمون تعبير "الفظائع الفاشية". وقعت في فيتنام وكوريا ويوغوسلافيا وكمبوديا والعديد من البلدان الأخرى. يحدث شيء مشابه يوميًا تقريبًا بالقرب من حدود روسيا. في الوقت نفسه ، لا أحد يفكر اليوم في معنى كلمة فاشية وما هو المضمون الأيديولوجي لهذا المصطلح السياسي. ويتجلى ذلك بوضوح من خلال شعار القميص الأسود نفسه منذ عشرينيات القرن الماضي - وهو عبارة عن مجموعة ترمز إلى وحدة الأمة في النضال ضد أولئك الذين يعتبرهم القوميون غرباء. ولا تنسى الأحقاد.

في بعض الحالات ، تتميز الفاشية برفض الملكية.

تتميز الدول الفاشية باقتصاد متطور مع دور تنظيمي قوي للدولة ، وخصخصة الدولة من خلال إنشاء نظام من المنظمات الجماهيرية والجمعيات الاجتماعية ، والأساليب العنيفة لقمع المعارضة ، ورفض مبادئ الديمقراطية الليبرالية ، والإرهاب المفتوح ضد الحركة العمالية.

السمات المشتركة للأحزاب الفاشية

غالبًا ما يكون أحد العوامل في ظهور الأحزاب الفاشية ونموها هو وجود أزمة اقتصادية في البلاد ، إذا تسببت أيضًا في حدوث أزمة في المجال الاجتماعي والسياسي.

غالبًا ما كانت الأحزاب الفاشية عسكرة وتبنت أسلوبًا سياسيًا غير عادي في ذلك الوقت: المظاهرات الجماهيرية والمسيرات الجماهيرية والتأكيد على الطابع الذكوري والشبابي للحزب وأشكال بعض التدين العلماني والموافقة التي لا هوادة فيها واستخدام العنف في النزاعات السياسية.

كان للأحزاب الفاشية أيديولوجيات وأهداف متشابهة ، كانت السمة المميزة لها هي التناقض الكامن وراءها. تكشف الأيديولوجية الفاشية عن معاداة للاشتراكية والرأسمالية ومناهضة للحداثة وحديثة على وجه التحديد ، وقومية للغاية وعابرة للحدود. لا تظهر هذه العلاقات بنفس الشكل في جميع أنواع الفاشية.

النقاط المناهضة للرأسمالية في البرنامج ، التي تمت صياغتها في الغالب بطريقة غامضة بشكل متعمد ، في سياق تطوير NFP الإيطالية و NSDAP أكثر فأكثر انحسرت في الخلفية. كانوا أقوياء نسبيًا في صليب السهم المجري ، في الحرس الحديدي الروماني ، في أجزاء من الكتائب ، في FNP Doriot الفرنسية ، وفي الاشتراكيين الوطنيين النمساويين قبل الضم. على العكس من ذلك ، كانوا ضعيفين نسبيًا بين الهيمويهيريين النمساويين ، و "الوحدة الوطنية" النرويجية ، والريكسيون البلجيكيون ، وبعض أجزاء بقية الأحزاب الفاشية الفرنسية ، و NSS الهولندي.

تم العثور على المواقف المعادية للحداثة للغاية بين NSDAP والحرس الحديدي و Ustashe. لكن حتى هذه الحركات لم ترفض بأي حال من الأحوال استخدام الأدوات والأساليب الحديثة على وجه التحديد في الدعاية والسياسة والشؤون العسكرية والاقتصاد. لذلك ، لا يمكن وصف الفاشية بشكل عام بأنها مناهضة حصرية للحداثة ، أو بأنها "اندفاع نحو الحديث" أو ، أكثر من ذلك ، "ثورة اجتماعية".

كانت جميع الأحزاب الفاشية ذات توجه قومي متطرف. لقد استرشدوا في الغالب بفترات "مجيدة" معينة من التاريخ الوطني المقابل. لكن كان على الحركات الفاشية الصغيرة ، عن طيب خاطر أو عن غير قصد ، أن تأخذ في الاعتبار إلى حد ما المصالح الوطنية للحركات الفاشية الأخرى ، وقبل كل شيء الأنظمة الفاشية. وبسبب هذا التوجه نحو نموذج فاشي أجنبي تحارب مع هذه الأحزاب ليس اليسار فحسب ، بل أيضًا القوى اليمينية ذات الاتجاه القومي المتطرف.

أظهرت جميع الأحزاب الفاشية إرادة حازمة لا هوادة فيها لتدمير خصومها السياسيين ، وكذلك الأقليات - التي تم اختيارها بشكل تعسفي جزئيًا -.

علم أصول الكلمات

كلمة الفاشيةيأتي من الايطالية فاشيو (أزياء) - "الاتحاد" (اسم المنظمة السياسية الراديكالية لبي. موسوليني - Fascio di combattimento- "اتحاد النضال"). هذه الكلمة ، بدورها ، تعود إلى اللاتينية الفاشية- "حزمة ، حزمة" ، والتي تشير ، على وجه الخصوص ، إلى رموز القوة الصلاحية - لفافة ، حزم من قضبان بفأس عالق. أصبحت صورة الأسوار رمزًا لحركة موسوليني ، التي ناشدت التقاليد الإمبراطورية لروما القديمة (على وجه الخصوص ، ادعى موسوليني أن يوليوس قيصر كان أول فاشي).

الفاشية الإيطالية

شعار مع رموز الحركة الفاشية الإيطالية

الفاشية بالمعنى الضيق للكلمة ، أي عقيدة بينيتو موسوليني ، أبرزت فكرة الدولة المشتركة - الدولة كقوة للشركات ، وتمثل مصالح جميع شرائح السكان وتنسيقها (على عكس الديمقراطية البرلمانية كقوة الأحزاب). نشأت الأيديولوجية الفاشية في إيطاليا في نهاية التسعينيات ، ووصل الحزب الفاشي الإيطالي إلى السلطة وأسس دكتاتورية موسوليني في عام 1922. استخدم موسوليني نفسه ، في كتابه La Dottrina del Fascismo ، كلمة "فاشية" بمعنى "النظام" "، وبمعنى" الإيديولوجيا ":

"Il Fazismo، oltre a essere un sistema di Governo، è anche، e prima di tutto، un sistema di pensiero" ("الفاشية ليست نظامًا للحكم فقط ، إنها أيضًا ، وقبل كل شيء ، نظام فكري")

الفاشية والكومنترن

بالعودة إلى نوفمبر 1922 ، قارن لينين الفاشيين الإيطاليين بـ "عصابات" المئات السود في زمن القيصر (وفقًا لمفردات المؤلف).

في الوقت نفسه ، في نفس الوقت تقريبًا ، بدأ المؤلفون الاشتراكيون والشيوعيون في تصنيف جميع الحركات والأنظمة المعادية للثورة على أنها "فاشية".

بعد ذلك ، في مناقشة الشيوعيين حول مفهوم الفاشية ، لم يكن مثل هذا التعميم ، على ما يبدو ، موضع شك ، على الرغم من أنه في أوائل العشرينات من القرن الماضي ، حذر كلارا زيتكين وأنطونيو جرامشي وبالميرو توجلياتي وبعض المؤلفين الإيطاليين الآخرين من وصف كل مناهض للديمقراطية. والظواهر المناهضة للشيوعية كفاشية ، حيث تم في الوقت نفسه محو السمات المحددة للفاشية الإيطالية.

منذ أواخر عشرينيات القرن الماضي ، أصبح معارضو الاشتراكية القومية الألمانية يسمونها "الفاشية". على وجه الخصوص ، كان هذا أيضًا سمة من سمات العبارات السياسية السوفيتية.

يعتبر التعريف الماركسي الكلاسيكي للفاشية هو التعريف المقدم في قرار الجلسة المكتملة الثالثة عشرة للجنة التعاون الدولي ، وكرره جورجي ديميتروف ، المتحدث في هذه القضية ، في المؤتمر السابع للكومنترن (ما يسمى بتعريف ديميتروف) ):

الفاشية هي دكتاتورية إرهابية مفتوحة لأكثر العناصر رجعية وشوفينية وإمبريالية في الرأسمال المالي ... الفاشية ليست قوة فوق طبقة ، ولا هي قوة البرجوازية الصغيرة أو البروليتاريا الضعيفة على رأس المال المالي. الفاشية هي قوة رأس المال المالي نفسه. هذا هو تنظيم عمليات انتقامية إرهابية ضد الطبقة العاملة والجزء الثوري من الفلاحين والمثقفين. الفاشية في السياسة الخارجية هي شوفينية في أبشع صورها ، تزرع الكراهية الحيوانية ضد الشعوب الأخرى.

في الوقت نفسه ، بالنسبة للنظام والأيديولوجية المهيمنة في بعض البلدان ، لم يتم استخدام مصطلح "الفاشية" أبدًا ، على الرغم من أنه كان مناسبًا على أسس رسمية. على سبيل المثال ، كان من المعتاد في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية وصف النظام السياسي لليابان بأنه "العسكرية اليابانية". ربما يرجع هذا إلى خصوصيات تشكيل النظام الرجعي في اليابان في العشرينات والأربعينيات من القرن الماضي ، بشكل رئيسي "من أعلى" على أيدي المتطرفين العسكريين. على الرغم من أن zaibatsu غالبًا ما تستخدم المجرمين لتخويف وقتل معارضي رد الفعل ، لا يوجد دليل على تشكيل مفارز العاصفة خارج سيطرة الجيش.

خلال الحرب الوطنية العظمى ، حارب الشعب السوفيتي الغزاة النازيين

مع اندلاع الحرب العالمية الثانية ، تم تبني هذا الفهم للمصطلح من قبل الطبقات البرجوازية الديمقراطية والديمقراطية في البلدان المشاركة في التحالف المناهض لهتلر. هنا ، على سبيل المثال ، ما كتبته دائرة المعارف البريطانية:

بين عامي 1922 و 1945 وصلت الأحزاب والحركات الفاشية إلى السلطة في عدد من البلدان: في إيطاليا ، قاد الحزب الوطني الفاشي (Partito Nazionale Fascista) في ألمانيا ، حزب العمال الاشتراكي الوطني (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei) ، أو الحزب النازي. بواسطة أدولف هتلر ويمثل حركته القومية الاشتراكية

في وسائل الإعلام الحديثة

بعد كلمة الحرب العالمية الثانية فاشياكتسبت دلالة سلبية للغاية ، وأصبح ارتباط الجماعات السياسية بالفاشية أمرًا لا يحظى بشعبية. حاليًا ، يستخدم بعض السياسيين كلمة "فاشية" في خطاباتهم لوصف خصومهم السياسيين ومعتقداتهم. أصبحت كلمة "الفاشية" كلمة قذرة في الديماغوجية السياسية ، وغالبًا ما تفقد محتواها الدلالي. بالنسبة للبعض ، أصبحت اتهامات الفاشية سلاحًا في النضال ضد المعارضة السياسية.

غالبًا ما يُشار إلى الفاشية في وسائل الإعلام على أنها أي مظهر حقيقي أو خيالي للشمولية ، مقترنة بفكرة التفرد القومي أو العرقي ، فضلاً عن التعاطف مع الرموز والجماليات النازية.

الدراسات المعاصرة للفاشية

منذ أواخر الثمانينيات ، كان هناك اهتمام كبير بين المؤرخين الأكاديميين وعلماء الاجتماع بدراسة ظاهرة الفاشية. تم نشر عدد من الدراسات العلمية ، في كل من أوروبا (انظر ، على سبيل المثال ، روجر جريفين) وروسيا (انظر ، على سبيل المثال ، ألكسندر جالكين).

الفاشية والدين

انظر أيضًا قسم "الاشتراكية القومية والدين" في مقال "الاشتراكية القومية"

"في الدولة الفاشية ، يُنظر إلى الدين على أنه أحد أعمق مظاهر الروح ، وبالتالي فهو ليس محترمًا فحسب ، بل محميًا ومُرعَى"

بينيتو موسوليني. عقيدة الفاشية. 1932

في الواقع ، كان موقف النظام الفاشي في دولة معينة تجاه الدين والكنيسة يعتمد على مدى ارتباطه العميق بالهياكل التقليدية - على سبيل المثال ، كانت العلاقة الوثيقة بين النظام الفاشي والكنيسة سمة مميزة لرومانيا والمجر وإسبانيا .

بدأت الفاشية الإيطالية كحركة إلحادية ومعادية لرجال الدين ، لكنها بعد ذلك تعرضت للتسوية مع الكنيسة. الكنيسة الكاثوليكيةتلقت بموجب معاهدة لاتران ، المبرمة في فبراير 1929 ، قوة وتأثير أكبر من ذي قبل. جنبا إلى جنب مع الإعانات الحكومية الكبيرة ، تفاوضت لنفسها على حقوق بعيدة المدى للتدخل والسيطرة في مجال التعليم و حياة عائلية. أصبحت إهانة البابا جريمة جنائية.

كان هتلر مدعومًا من قبل بعض الممثلين رفيعي المستوى للكنيسة الروسية في الخارج وبطريركية موسكو. ويفسر ذلك حقيقة أن قادة الكنائس الأرثوذكسية رأوا في هجوم ألمانيا وحلفائها على الاتحاد السوفياتي فرصة لاستعادة حياة الكنيسة في الأراضي المحتلة ، التي دمرت تقريبًا أو دفعتها السياسة السوفيتية المناهضة للدين. ، وعلى المدى الطويل - لاستعادة أشكال ما قبل الثورة من السلطة في روسيا.

جمع موقف السلطات الألمانية في الأراضي المحتلة من اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية عدة اتجاهات. سعى وزير الرايخ للأراضي الشرقية ألفريد روزنبرغ إلى إحياء الأرثوذكسية في أذهان الناس من خلال إنشاء هياكل كنسية مستقلة ، مقسمة على أسس وطنية وإقليمية ويسيطر عليها المسؤولون النازيون. من ناحية أخرى ، رحب الجيش الفاشي بكل طريقة ممكنة بإحياء الأرثوذكسية في الأراضي المحتلة وشارك في ترميم الكنائس. وفقًا لشهادات عديدة ، عندما احتل النازيون المستوطنة التالية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية (وأحيانًا حتى قبل وصول القوات النازية) ، فتحت الكنائس على الفور بمبادرة من المؤمنين الأرثوذكس ، وهو ما لم يكن لدى السلطات السوفيتية الوقت الكافي لذلك. هدم. عادت آلاف الجماعات الرهبانية والرهبانية إلى العبادة الكنسية ، الوقت السوفياتيذهب تحت الأرض. لأول مرة منذ سنوات عديدة ، تم ترميم المعابد التي كانت مغلقة في يوم من الأيام وفاضت بالمصلين. في وقت من الأوقات ، كانت هناك كنائس أكثر نشاطًا في الأراضي المحتلة مقارنة ببقية روسيا السوفيتية.

في الوقت نفسه ، في الأراضي التي يسيطر عليها الاتحاد السوفياتي ، أعلن ممثلو الكنيسة الأرثوذكسية الروسية الدعم الروحي للشعب السوفيتي (نداء إلى المؤمنين في البطريركية لوكوم تينينز متروبوليتان سرجيوس في 22 يونيو 1941 (نُشر لأول مرة في عام 1943) ، حول دعم لينينغراد المحاصر) ، نظموا عددًا من الإجراءات في القتال ضد الجيش الفاشي (تحويل الأموال إلى الدفاع والصليب الأحمر ، وجمع الملابس والطعام في الأبرشيات ، وجمع الأموال لبناء عمود دبابة يحمل اسم ديمتري Donskoy) ، والتي تم تقييمها من قبل الحكومة السوفيتية على أنها شعبوية. في الوقت نفسه ، تم تنظيم بعض هذه الإجراءات بمبادرة من الحكومة السوفيتية نفسها.

وفقًا للباحثين الأرثوذكس ، لم يكن تعزيز الأرثوذكسية جزءًا من أهداف القيادة الألمانية. في رأيهم ، تم استخدام إحياء التدين الشعبي من قبل ألمانيا فقط لأغراض دعائية لمواجهة القيادة السوفيتية. دعماً لوجهة نظرهم ، يستشهد الباحثون الأرثوذكس بالأطروحة القائلة بأن هتلر أراد أن يرى الكنيسة الأرثوذكسية مجزأة وأن أبرشياتها في الأراضي المحتلة مستقلة عن نفوذ بطريركية موسكو. ودعمًا لوجهة النظر هذه أيضًا ، تم الاستشهاد بوقائع مفادها أن بعض الكهنوت والكهنوت البسيط قاوموا السياسة الألمانية المزعومة تجاه الكنيسة الأرثوذكسية. تم تأكيد شكوكهم من خلال التعليمات الحقيقية لهتلر وجورينغ حول تدمير الشعب الروسي بعد الحرب.

في بعض الحالات ، حظرت سلطات الاحتلال الألماني الكنائس المحلية. لذلك ، في 27 سبتمبر 1942 ، تم حظر الكنيسة الأرثوذكسية للأراضي التشيكية وسلوفاكيا. تم إطلاق النار على رئيسها ، الأسقف غورازد ، والعديد من الكهنة ، وصودرت ممتلكات الكنيسة ، وأغلقت الكنائس ، واعتقل رجال الدين وسجنوا ، وأرسل العلمانيون للعمل القسري في ألمانيا. والسبب في ذلك أن الكهنة الأرثوذكس اختبأوا كاتدرائيةالقديسان سيريل وميثوديوس ، مجموعة من العملاء التشيكيين تم التخلي عنهم من بريطانيا العظمى وأطلقوا النار على الجنرال إس إس أوبيرجروبنفهرر راينهارد هايدريش.

قصة

أنظر أيضا

• التنشئة الاجتماعية الاقتصادية

ملحوظات

الروابط

• التعريفات الخاصة:
  • بينيتو موسوليني"العقيدة الفاشية"
  • يوليوس إيفولا"الفاشية من وجهة نظر اليمين"

• الكسندر تاراسوف"هناك العديد من الفاشية"
• بوريس كاجارليتسكي"الفاشية لاستخدامك الخاص"
• امبرتو ايكو"الفاشية الأبدية"
• وولفجانج ويبرمانالفاشية الأوروبية بالمقارنة مع 1922-1982
• فيلهلم رايش"سيكولوجية الجماهير والفاشية"
• الكسندر شانتسيف"الفاشية الجمالية"
• ا. س. كون"علم نفس التحيز" - مواد مفصلةحول الجذور الاجتماعية والنفسية للتحيز العرقي كأحد أسس الفاشية
• أ. ميخائيلوف"حول نقد ظاهرة الفاشية" (حول أساس الفاشية)
• ايليا سميرنوف"الفاشية في دول البلطيق خلال الحرب العالمية الثانية"
• موسوليني ، عقيدة الفاشية، ترجمة ف.ن.نوفيكوف ، لا رنيسانس ، باريس ، 1938.
• جالكين أ. الفاشية الروسية / / مجلة علم الاجتماع ، العدد 2 ، 1994. ص 17-27.
• Ganelin R. ، Bune O. et al. The National Right Before and Now.
• Dashichev السادس ، إفلاس إستراتيجية الفاشية الألمانية. في مجلدين. موسكو ، دار ناوكا للنشر ، 1973.
  • المجلد 1 - التحضير للعدوان النازي ونشره في أوروبا 1933-1941 ؛
  • المجلد 2 - العدوان على الاتحاد السوفياتي. سقوط "الإمبراطورية الثالثة".
• Ilyushenko V. الفاشية والدين الروسي // Dia-Logos. 1998-1999. القضية. II.160-172.
• ليكر يو بلاك هاندرد: أصل الفاشية في روسيا - م: نص ، 1994.
• Likhachev V. اليمين الروسي الحديث ومعاداة السامية: تصعيد الصراع أم المصالحة؟ - تيروش. وقائع مؤتمر الشباب الثاني لرابطة الدول المستقلة حول الدراسات اليهودية. القضية. II. م: 1998. S.146-153.
• موروز إي. الفيدية والفاشية // الحاجز ، رقم 3 ، 1993. ص 4-8.
• Nesterova T. التصوف الفاشي: الجانب الديني للأيديولوجية الفاشية // الدين والسياسة في القرن العشرين. مواد الندوة الثانية للمؤرخين الروس والإيطاليين. م ، 2005 ، ص. 17-29
• مانويل سركيسيانتس. الجذور الإنجليزية للفاشية الألمانية. من البريطانيين إلى "السباق الرئيسي" النمساوي البافاري
• Rodzaevsky K. V. شهادة الفاشي الروسي. م ، 2001.
• العندليب الخامس الفاشية في روسيا: المناهج المفاهيمية - الديمقراطية والفاشية. م ، 1995. S.45-54.
• ستيفان د. الفاشيون الروس. مأساة ومهزلة في الهجرة ، 1925-1945 - موسكو: سلوفو ، 1992.
• كريسين ميخائيل. فاشية البلطيق. التاريخ والحداثة. دار النشر: Veche. 2007. الصفحات: 576. ISBN 978-5-9533-1852-5
• Umland A. سؤال قديم أعيد طرحه: ما هي "الفاشية"؟ (نظرية روجر جريفين في الفاشية) // الدراسات السياسية ، العدد 1 (31) ، 1996
• فيلاتوف س. ولادة جديدة فكرة قديمة: العقيدة رمز وطني// بوليس (دراسات سياسية) رقم 3 1999.
• Shnirelman V. Eurasians and Jewish // Bulletin of the Jewish University in Moscow، No. 12 (11)، 1996. p.4-45.
• لغتي .. مشكلة التعصب العرقي والديني في الإعلام الروسي - إد. فيرخوفسكي إيه إم: رو "بانوراما" ، 2002.

منشورات بلغات أجنبية

• Agursky M. روما الثالثة: البلشفية الوطنية في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية - بولدر ، 1987.
• Allersworth W. السؤال الروسي: القومية والتحديث وروسيا ما بعد الشيوعية - Lanham، MD: Bowman and Littlefild، 1998.
• معاداة السامية وكراهية الأجانب والاضطهاد الديني في المناطق الروسية - واشنطن ، 1999.
• Brundy Y. إعادة اختراع روسيا. القومية الروسية والدولة السوفيتية ، 1953-1991 - كامبريدج ، ماساتشوستس ، لندن: مطبعة جامعة هارفارد ، 1998
• Die schwarze Front: Der neue Antisemitismus in der Sowjetunion - Reinberk bei Hamburg، 1991.
• دنلوب ج. وجوه القومية الروسية المعاصرة - برينستون: مطبعة جامعة برينستون ، 1983.
• Dunlop J. Alexander Barkashov and the Rise of National Socialism in Russia // Demokratizatsiya: The Journal of Post-السوفيتية الديمقراطية ، 1996 ، المجلد. 4 ، رقم 4. ص 519-530.
• جريفين ر. طبيعة الفاشية - لندن 1993.
• جريفين ر.فاشية - أكسفورد ، 1995.
• لاكر دبليو بلاك هاندرد: صعود اليمين المتطرف في روسيا - نيويورك ، 1993.
• بارلاند ت. رفض الاشتراكية الشمولية والديمقراطية الليبرالية: دراسة لليمين الروسي الجديد // تعليقات Scenarium Socialium ، المجلد 46 ، هلسنكي ، 1993.
• Pribylovsky V. A Survey of Radical Right-Wing Groups in Russia // RFE / RL Research Report، No. 16، 1994.
• Pribylovsky V. ما الذي ينتظر روسيا: الفاشية أم ديكتاتورية على غرار أمريكا اللاتينية؟ // Transition، vol. I، No. 23. 23 June 1995.
• الفاشية الروسية شنفيلد س: التقاليد والميول والحركات - الولايات المتحدة الأمريكية: إم إي شارب ، 2000.
• Simonsen S. Alexander Barkashov and Russian National Unity: Blackshirt Friends of the Nation // Nationalities Papers، Vol.24، No. 4.
• ويليامز تش. ، هانسون س.اشتراكية وطنية ، وطنية يسارية ، أم إمبريالية خارقة؟ "الراديكالية Rigth" في روسيا. - اليمين الراديكالي في أوروبا الوسطى والشرقية منذ عام 1989. إد. بواسطة Ramet S. مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا ، جامعة بارك ، بنسلفانيا ، 1999. ص 257-279.
• ستيبانوف س.كذبة صامتة: الفاشية السوفيتية - أوكرانيا: كييفيزدات ، 2008.
• رامون تي الستالينية - الفاشية الشرقية؟ - لندن ، 1968.

مؤسسة ويكيميديا. القاموس التوضيحي لأوزيغوف

- [هو] - أحد أتباع الفاشية. عضو المنظمة الفاشية القاموس الكبير للكلمات الأجنبية. دار النشر "IDDK" ، 2007 ... قاموس الكلمات الأجنبية للغة الروسية

فاشي- انظر: احصل على قنبلة يدوية ، فاشي! ... قاموس أرغو الروسي

أنا م 1. مناصر للفاشية. 2. عضو منظمة فاشية. 3. تتكشف جندي أو ضابط من ألمانيا النازية قاتل مع الاتحاد السوفياتي في 1941-1945. الثاني م 1. تتكشف. انخفاض شرير للغاية ، شخص عدواني. 2. استخدام اللوم أو التعسف ... ... عصري قاموساللغة الروسية افريموفا

الفاشيون ، الفاشيون ، الفاشيون ، الفاشيون ، الفاشيون ، الفاشيون ، الفاشيون ، الفاشيون ، الفاشيون ، الفاشيون

هذه على الفور أيديولوجية وتوجه سياسي ونظام دولة يهدف إلى التدمير مبادئ الديمقراطيةوالحرية.

أيديولوجية الفاشية هي مناهضة الشيوعية ، والعنصرية (تصنيف الشعوب إلى "أعلى" و "أدنى") ، والشوفينية (الوعظ بالاستثنائية القومية) ، وظهور عبادة القائد (القائد) ، والعنف ، والسيطرة على الفرد ، القوة الكلية للدولة ، العسكرة (بناء القوة العسكرية) ، العدوان (استخدام القوة ضد استقلال الدول أو الشعوب الأخرى) ، رفض النزعة الإنسانية ، القومية.

هذه الأيديولوجية كانت مدعومة من قبل الكثيرين. حتى البابا بيوس الحادي عشر كان مسروراً لأن موسوليني لم ينزعج من "تحيزات الليبرالية".

الجذور الاجتماعية والسياسية وجوهر الفاشية

كانت الرغبة في الديكتاتورية موجودة حتى قبل ظهور كلمة "الفاشية". أدى هذا المفهوم إلى نشوء الأزمة الاقتصادية العالمية في الثلاثينيات.، كفرصة للمحتكرين للحفاظ على مكانتهم في المجتمع ، وخوفهم من الشيوعية والبحث عن حاكم قادر على حل جميع المشاكل الاجتماعية (التخلص من الفقر والجوع والبطالة ، إلخ).

بدأ أصل الفاشية في أوروبا الغربية. كانت إيطاليا وألمانيا أول من فعل ذلك ، حيث تمكن الفاشيون ليس فقط من تشكيل حزبهم الخاص ببرنامج مصاغ بوضوح ، ولكن أيضًا في الوصول إلى السلطة.

كان الأساس الاجتماعي للفاشية هو الأكاذيب والديماغوجية. تحدث النازيون عن ضرورة القضاء على عدم المساواة الطبقية ، ووعدوا بوضع حد للبطالة والأزمات الاقتصادية. تم تصميم هذا الخداع ل الطبقة المتوسطةالذي فقد وظيفته وآفاق حياته. أصبح المسؤولون والجيش والشرطة وحراس الأمن والدرك والعمال فاشيين. كما أكد هتلر أنه سيمنح المواطنين نفس الحقوق والواجبات. أقسم على حماية قوانين الجمهورية والتمسك بها.

أحلام غزو العالم كله أو معظمه والسيطرة عليه لم تتدخل في العلاقات الاقتصادية الدولية للنازيين. علاوة على ذلك ، بدأ تعاونهم (السياسي والعسكري) مع الدول الأخرى بالاقتصاد.

كان العمود الفقري للفاشية هو الاحتكارات التي رعتها. على سبيل المثال ، دفعت جميع مخاوف "الفحم والصلب" في ألمانيا مساهمة إلزامية في شكل ضريبة لحملة الانتخابات الرئاسية (1932) ، وتم نقل ثلاثة ملايين مارك من Thyssen (رئيس "Steel Trust") إلى النازيون خلال الانتخابات ، ساعدوا في تحريض هتلر للوصول إلى أحجام مذهلة. في المقابل ، منحهم الحزب النازي الفرصة للبقاء في السلطة والحلم بإنهاء الإضرابات والسيطرة على العالم.

الشروط المسبقة لظهور الفاشية:

هذه هي: عدم الرضا عن نتائج الحرب العالمية الأولى ، والتعويضات ، والممتلكات الإقليمية ، المنصوص عليها في معاهدة فرساي ، والتعطش لمراجعة فرساي - نظام واشنطنوإعادة تشكيل العالم.

أسباب الفاشية:

• عواقب الأزمة الاقتصادية العالمية (في الاقتصاد والسياسة و المجال الاجتماعي): صدق الناس وعود النازيين بأن أيديولوجيتهم ستعطي حياة أفضل
• الخوف من الشيوعية: لم يكن بوسع المحتكرين الغربيين أن يسمحوا بظهور نظام مشابه لروسيا السوفياتية. عارضت الفاشية هذا بشكل مباشر.

تاريخ ولادة الفاشية

إن فرضية "الفاشية" ، عند مواجهتها ، تعتبر لعنة ، على الرغم من أن ترجمتها ومعناها لا يمثلان شيئًا فظيعًا ورهيبًا. في البداية ، هذا مجرد "تحالف" ، "توحيد" ، أي كلمة لا تحتوي على المحتوى الذي ستظهر فيه لاحقًا.

تعود جذور الكلمة الإيطالية "الفاشية" إلى أصل لاتيني: in روما القديمةحمل اللاكتاتور (حراس القنصل) حزمًا من قضبان تسمى "فاشية". استخدم العديد من الاشتراكيين والجمهوريين والنقابات العمالية في القرن التاسع عشر أطروحة "الفاشيو" - "الاتحاد" من أجل التمييز بين مجموعاتهم.

في العقود الأولى من القرن العشرين ، أطلق "الاتحاد" على نفسه اسم الحق ، والذي كان في عام 1917. متحدون في "اتحاد الدفاع الوطني".

في عام 1915 ، تم تشكيل "اتحاد الأعمال الثورية" ، وفي عام 1919 ، تم تشكيل "اتحاد النضال" لموسوليني ، من جنود الخطوط الأمامية السابقين (اليمين / الفاشية / الحركة). كان يطلق عليه اسم الفيلق الأسود. في عام 1921 اتحدت "النقابات" لتشكيل "الحزب الوطني الفاشي" (NFP)

في هذا الطريق، تاريخ الفاشية في أوروبا الغربيةيبدأ بتشكيل الحركة الفاشية في إيطاليا ، بقيادة بينيتو موسوليني ، الذي اعتبر الحرب أعلى مظهر من مظاهر الروح الإنسانية ، والثورة انفجار عنف.

شروط مسبقة لظهور الفاشية في إيطالياكانت بسبب الوضع الذي نشأ بعد الحرب العالمية الأولى. كانت البلاد في صفوف الفائزين ، لكنها هُزمت ، لأنها حُرمت بشكل خطير من معاهدة فرساي. شكلت أحلام موسوليني في إعادة تقسيم العالم الأساس لتحديد الهدف النهائي الذي كان حزبه على تحقيقه.

تمت مقارنة NFP في إيطاليا مع منظمة Escherich في النمسا ، " فيلق المتطوعين»ألمانيا مع« بياض »روسيا والمجر وبافاريا. ساوى لينين بينهم وبين "المئات السود" الروس ، مما أعطى زخما للميل إلى تسمية جميع الحركات المناهضة للثورة في روسيا بـ "الفاشية". على الرغم من أن الشيوعيين الأفراد (على سبيل المثال ، بالميرو توغلياتي ، أنطونيو غرامشي ، كلارا زيتكين) جادلوا بأنه من المستحيل تسمية جميع الحركات الموجهة ضد الديمقراطية والشيوعية "بالفاشية" ، لأنه في هذه الحالة كان من الصعب النظر في خصوصيات الفاشية الإيطالية.

يعود تاريخ الفاشية الألمانية إلى نفس الوقت تقريبًا ، ولكن في أرض السوفييت ، بعد المؤتمر العالمي الخامس للكومنترن (1924) ، تقرر عدم التمييز ليس فقط بين المظاهر الحقيقية للفاشية ، ولكن أيضًا استدعاء جميع الأحزاب ذات الطبيعة غير الشيوعية "الفاشية". وهكذا ، على سبيل المثال ، تم تصنيف جميع الأحزاب الديمقراطية الاجتماعية على أنها فاشية فقط لأنها وقفت في الدفاع عن الديمقراطية البرلمانية.

تم إجراء محاولة للتوضيح من قبل جورجي ديميتروف في عام 1935. خلال المؤتمر العالمي السابع للكومنترن. لكن لم ينتبه لها أحد.

تاريخ الفاشية الألمانيةبالإضافة إلى الإيطالية ، متجذرة في ظواهر أزمة الاقتصاد والحياة العامة بعد الحرب العالمية الأولى.

أسباب ولادة الفاشية في ألمانياهذه هي: عدم الرضا عن نتائج الحرب (فكرة إنشاء دولة عظمى) ، سخط اجتماعي بسبب تدهور الاقتصاد (بطالة تصل إلى 50٪ ، انخفاض في الإنتاج بنسبة 40٪ ، إضرابات ، الإضرابات) ، والخوف من الحركة الشيوعية (جاهزة للاستيلاء على السلطة) ، والتعويضات ، والقيود ، والمحظورات والتغييرات الإقليمية لمعاهدة فرساي.

كل هذا أدى إلى إنشاء تشكيلات شبه عسكرية "طوعية" ذات طابع شبه فاشية. كان أحدهم حزب العمال الألماني ، حيث وجد أدولف هتلر نفسه سريعًا ، بفضل دعم الكابتن إي روم في ميونيخ ، في القيادة من أحد المحرضين ، وأعاد تسميته إلى حزب العمال الوطني الاشتراكي الألماني.

بعد فترة وجيزة ، ليس فقط في إيطاليا وألمانيا ، ولكن أيضًا في العديد من البلدان الأخرى ، اكتسبت الحركة الفاشية طابعًا منظمًا ، وتشكلت برامج العمل ، وتشكلت أحزاب عديدة.

معهم يرتبط التاريخ الإضافي لميلاد الفاشية ، الذي غطى العديد من البلدان الأوروبية الأخرى. ومع ذلك ، كان للفاشية في كل بلد خصائصها الخاصة. كلهم اختلفوا في البداية اقتصاديًا واجتماعيًا. كان وضعهم السياسي فقط هو نفسه: لم تكن الديمقراطية مستدامة هنا. بالإضافة إلى إيطاليا وألمانيا ، كانت هذه إسبانيا والنمسا والمجر وبلغاريا ويوغوسلافيا والمجر ورومانيا وفنلندا وبولندا وليتوانيا. وهكذا ، أصبحت فترة ما بين الحربين العالميتين "حقبة الفاشية".

يختلف تاريخ الفاشية الألمانية عن غيره في شروطه الأساسية المنصوص عليها في الاقتصاد والمجال الاجتماعي: لم يكن الدعم الاجتماعي للفاشية في ألمانيا هو الشرائح الفقيرة من سكان الريف ، كما هو الحال في إيطاليا ، ولكن طبقات أصحاب المشاريع الصغيرة دمرت و رفعت عنها السرية بسبب الأزمة الاقتصادية. الفاشية في هذه البلدان لديها اختلافات أكثر من أوجه التشابه.

شجعت حكومات هذه الدول ظهور الفاشية ، لكن في بعضها فقط احتل الفاشيون مناصب قيادية على رأس السلطة. لذلك ، في كل من البلدان المذكورة أعلاه ، وغير المدرجة (فرنسا ، إنجلترا ، الولايات المتحدة الأمريكية) ، اعتمدت الفاشية أشكال مختلفةتتجلى بدرجة أكبر أو أقل.

في الأدب السوفييتي ، توصف جميع دول العالم تقريبًا (من النمسا إلى اليابان) بأنها "فاشية". هذا طمس بشكل خطير مفهوم "الفاشية" ، وتحويله إلى كلمة قذرة ، وعدم ملاحظة بعض أوجه التشابه بين الأحزاب الشيوعية والفاشية (على سبيل المثال ، في عدم مقبولية الديمقراطية البرلمانية ، ممارسة السلطة). بالطبع ، لا يمكن تحديدهم بسبب الاختلافات العالمية في هيكل السلطة والأهداف والأنظمة الاجتماعية التي قادوا إليها.

يتوفر تاريخ مفصل للفاشية الألمانية والفرنسية والإيطالية وغيرها الكثير في مقالات منفصلة.

الخصوصية القومية للفاشية

في ايطاليا- كانت الشمولية (السيطرة الكاملة للدولة) ، وإنشاء "دولة الشركات" (حيث تم إلغاء الصراع الطبقي) ، وأحلام كيف سيتحول البحر الأبيض المتوسط ​​إلى "بحيرة إيطالية" ، وسيتم إنشاء إمبراطورية في أفريقيا ( إحياء "عظمة روما القديمة")

في ألمانيا- كانت النازية مع خطط للقضاء على معاهدات فرساي وسان جيرمان ، والاستيلاء على العديد من الأراضي والمستعمرات وإنشاء ألمانيا الكبرى عليها.

في إنجلترا وفرنسااعتبرت الفاشية مقياسًا لتقوية الرأسمالية ، والحرب القادمة - وسيلة للتخلص من المكروهين الاتحاد السوفياتي. لكن لم يكن هناك تهديد مباشر للاحتكارات فيها ، وفضلوا الاحتفاظ بها هيكل الدولةأشكال ديمقراطية ، وترك "مقاعد البدلاء" للجماعات الفاشية.

لم تكن الديكتاتوريات الفاشية قادرة على الظهور إلا في عدد قليل من الدول. نظرت إلى أشكال الديكتاتوريات خيارات مختلفة: فاشية ، فاشية ملكية ، شبه فاشية ، ديكتاتورية عسكرية. في بعض الأحيان تم إنشاء الأسماء بواسطة المنطقة ("sanation" في بولندا).

في بلغاريا ، بولندا ، النمسا ، المجر ، رومانيافي الوقت نفسه ، لم يتم حل البرلمانات ، لكنها خدمت الديكتاتوريات ، ولم يبق سوى جزء صغير من حقوق التصويت (تم قطعها بهذه الطريقة).

فى اسبانياخلال دكتاتورية بريمو دي ريفيرا ، تم حل الكورتيس.

في يوغوسلافيابعد انقلاب (1929) تمت تصفية الجمعية الوطنية. حكم الدوتشي الإيطالي البلاد مع الحفاظ على سلطة الملك.

تطورت قاعدة قوية من الفاشية في ألمانيا وإيطاليا فقط. هنا ظهرت "الفوهرر" - سلطة الديكتاتوريين غير المقيدة بالقوانين. لم يكن هناك "فوهرر" في ولايات أخرى. كان التشابه بين Piłsudski (بولندا) والعديد من الحكام في أمريكا اللاتينية.

كانت ديكتاتورية عدد من البلدان ذات شكل ملكي فاشية ، أي أنها كانت قائمة على سلطة الملك (في اليونان ويوغوسلافيا) ، والقيصر (في بلغاريا) ، والإمبراطور (في اليابان).

الاختلافات في الفاشية دول مختلفةتم تقليصها إلى درجة التعبير عن العنصرية والشوفينية ورفض الشيوعيين وروسيا السوفياتية ككل ، وكذلك تدمير أولئك الذين كانوا ضدها.

الفاشية أيديولوجية معقدة. هناك العديد من التعريفات للفاشية: يصفها البعض بأنها نوع أو مجموعة من الأفعال السياسية ، والبعض الآخر يصفها بالفلسفة السياسية أو الحركة الجماهيرية. تتفق معظم التعريفات على أن الفاشية سلطوية وتشجع القومية بأي ثمن ، لكن خصائصها الأساسية هي موضوع الكثير من الجدل.

عادة ما ترتبط الفاشية بالنظم الألمانية والإيطالية النازية التي وصلت إلى السلطة بعد الحرب العالمية الأولى ، على الرغم من أن الأنظمة الفاشية أو عناصر منها كانت موجودة أيضًا في العديد من البلدان الأخرى. في ألمانيا وإيطاليا ، كان فرانسيسكو فرانكو في إسبانيا وخوان بيرون في الأرجنتين من القادة الفاشيين المشهورين في القرن العشرين.

يعتبر روبرت باكستون ، الأستاذ الفخري للعلوم الاجتماعية بجامعة كولومبيا بنيويورك ، مؤسس دراسات الفاشية في الولايات المتحدة. وقد عرّف المصطلح بأنه "شكل من أشكال السلوك السياسي المميز للقرن العشرين ، والذي ، من خلال أساليب الدعاية المتطورة ، يثير لدى الناس نوايا مناهضة لليبرالية ، ومعادية للاشتراكية ، ومثيرة للانقسام ، وتوسع - قومي".

يجادل باكستون بأن التعريفات الأخرى تعتمد بشكل كبير على الوثائق التي كتبها موسوليني وهتلر وآخرون قبل وصولهم إلى السلطة. بمجرد وصولهم إلى السلطة ، لم يفي النازيون دائمًا بوعودهم المبكرة. على حد تعبير الجمعية التاريخية الأمريكية ، عند الحديث عن الفاشية في إيطاليا: "كانت الأهداف والمبادئ المعلنة للحركة الفاشية بعيدة عن التحقيق الكامل. لقد أعلنوا كل شيء تقريبًا من الراديكالية المتطرفة ، في عام 1919 ، إلى المحافظة المتطرفة ، في عام 1922. "

لاكلان مونتاجو ، كاتب نمساوي وباحث في الفاشية ، التاريخ الاقتصاديوسنوات ما بين الحربين العالميتين ، كتب في Live Science: "الفاشية هي بالتأكيد ثورية وديناميكية." يجادل بأن بعض التعريفات للفاشية ، مثل وصف زئيف ستيرنال لـ "شكل من أشكال القومية المتطرفة" في "ليس لليمين ، وليس لليسار" ، هي تعريفات واسعة جدًا بحيث لا تكون مفيدة.

على الرغم من صعوبة تعريف الفاشية ، إلا أن جميع الحركات الفاشية تتميز ببعض المعتقدات والأفعال الأساسية.

العناصر الأساسية للفاشية

تعني الفاشية الالتزام بمفاهيم أساسية معينة مثل الأمة والتفوق القومي والعرق أو المجموعة المتفوقة. المبدأ الأساسي الذي وصفه باكستون بأنه التعريف الوحيد لأخلاق الفاشية هو جعل الأمة أقوى وأكثر قوة وأكبر وأكثر نجاحًا. كما يرى الفاشيون القوة الوطنيةالشيء الوحيد الذي يجعل الأمة "جديرة" هو أنها سوف تستخدم كل الوسائل الضرورية لتحقيق هذا الهدف.

بناءً على ذلك ، يسعى النازيون إلى استخدام أصول بلادهم لزيادة قوتها. هذا يؤدي إلى تأميم الأصول. وفقا لمونتاجو ، الفاشية تشبه الماركسية في هذا. قال: "إذا كان من المفترض أن تشارك الماركسية الأصول باسم فكرة اقتصادية في عدد كبير من البلدان ، فعندئذ حاول النازيون أن يفعلوا الشيء نفسه في بلد واحد".

تميل الأنظمة الفاشية ، مسترشدة بمبدأ القومية المتطرفة ، إلى الالتزام إجراءات مماثلةعلى الرغم من اختلاف بعض ميزاتها. كتب المؤلف جورج أورويل في مقالته "ما الفاشية؟" بما يتفق مع ادعاءات باكستون بأن هذه الأنظمة تتجاوز الدعاية وتستخدم إيماءات كبيرة مثل المسيرات والمظاهر البراقة من قبل القادة. الفاشيون يشوهون الجماعات الأخرى ، على الرغم من حقيقة أن هذه الجماعات تختلف في البلدان والأزمنة. هذا هو السبب في أن النظام النازي الألماني شوه سمعة اليهود وغيرهم ، بينما شوه نظام موسوليني الإيطالي سمعة البلاشفة.

قال باكستون ، مؤلف العديد من الكتب ، بما في ذلك تشريح الفاشية ، إن الفاشية تقوم على المشاعر أكثر من الأفكار الفلسفية. في مقالته "المراحل الخمس للفاشية" عام 1988 ، التي نُشرت عام 1998 في المجلة التاريخ الحديث"، حدد سبع مشاعر تعمل على أنها" تعبئة المشاعر "للأنظمة الفاشية:

1. هيمنة المجموعة. يبدو أن الحفاظ على المجموعة أكثر أهمية من الحقوق الفردية أو العامة.
2. الاعتقاد بأن مجموعتك ضحية. هذا يبرر أي سلوك ضد أعداء المجموعة.
3. الاعتقاد بأن الفردية والليبرالية تؤديان إلى الانحطاط والتأثير السلبي على الجماعة.
4. شعور قوي بالمجتمع أو الأخوة. هذه الأخوّة هي "الوحدة والنقاء ، تدعمها القناعة المشتركة ، إن أمكن ، أو بالعنف الحصري ، إذا لزم الأمر".
5. يرتبط احترام الذات الفردي بعظمة المجموعة. أطلق عليها باكستون "إحساسًا معززًا بالهوية والانتماء".
6. دعم كبير للقائد "الطبيعي" الذي يكون دائمًا ذكرًا. ينتج عن هذا قيام شخص واحد بدور المنقذ القومي.
7. كتب باكستون: "جمال العنف والإرادة عندما يتم تكريسه لنجاح المجموعة في النضال الدارويني".

تتلاءم فكرة وجود مجموعة متفوقة بشكل طبيعي أو العنصرية البيولوجية ، خاصة في حالة هتلر ، مع التفسير الفاشي للداروينية.

أشار باكستون إلى أنه بمجرد وصولهم إلى السلطة ، قمع الديكتاتوريون الفاشيون الحريات الفردية ، وسجنوا المعارضين ، وحظروا الإضرابات ، وقدموا قوة بوليسية غير محدودة باسم الوحدة الوطنية والبعث ، وارتكبوا عدوانًا عسكريًا.

لماذا يصعب تعريف الفاشية؟

"ربما كانت أكثر اللحظات رعباً بالنسبة لأي خبير في الفاشية هي محاولة تعريف الفاشية" - إل. مونتاجو.

في عام 1944 ، بينما كان معظم العالم لا يزال تحت تأثير الأنظمة الفاشية ، كتب أورويل أنه من الصعب جدًا تعريف الفاشية. في مقال "ما الفاشية؟" وأوضح أن الكثير من المشاكل تكمن في الاختلافات العديدة بين الأنظمة الفاشية: "ليس من السهل ، على سبيل المثال ، وضع ألمانيا واليابان في نفس الإطار ، بل والأكثر صعوبة القيام بذلك مع بعض الدول الصغيرة التي هي وصفت بأنها فاشية ".

تأخذ الفاشية دائمًا السمات الفردية للبلد الذي تقع فيه ، مما يؤدي إلى أنظمة مختلفة فيما بينها. على سبيل المثال ، وصف باكستون في خمس مراحل للفاشية أن "الدين سيلعب دورًا أكبر في الفاشية الناشئة في الولايات المتحدة" منه في أوروبا الأكثر علمانية. كما أشار إلى أن المتغيرات الوطنية للفاشية اختلفت على نطاق واسع أكثر من المتغيرات الوطنية ، على سبيل المثال ، الشيوعية أو الرأسمالية.

ولتعقيد الأمور أكثر ، غالبًا ما قلدت الحكومات غير الفاشية عناصر الأنظمة الفاشية لإعطاء مظهر القوة والحيوية الوطنية. على سبيل المثال ، لا تعادل التعبئة الجماهيرية للمواطنين بالقمصان الملونة الممارسة السياسية الفاشية تلقائيًا.

"غلبة الكلمة في البساطة اللغة المتحدثةيسبب أيضًا مشاكل في التعريف. في الوقت الحاضر ، تم استخدام مصطلح "فاشية" كإهانة لدرجة أنه أضعف المعنى ، وخاصة الطبيعة الشريرة ، التي تحملها هذه الكلمة "، يوضح مونتاج.

على عكس معظم الفلسفات السياسية أو الاجتماعية أو الأخلاقية الأخرى مثل الشيوعية أو الرأسمالية أو المحافظة أو الليبرالية أو الاشتراكية ، ليس للفاشية فلسفة محددة. كما كتب باكستون ، "لم يكن هناك" بيان فاشي "، ولا مفكر فاشي مؤسس."

تهيئة المشهد للفاشية

على مدار تاريخ القرن العشرين ، أثارت الأنظمة الفاشية بعض القضايا الاجتماعية والثقافية والسياسية. وتجدر الإشارة أيضًا إلى أنه في العديد من البلدان ، مثل بريطانيا العظمى في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي ، اكتسبت الأفكار الفاشية شعبية حتى بدون وصول سلطة النظام ، وأصبحت الأحزاب الفاشية لاعبًا سياسيًا بارزًا.

بادئ ذي بدء ، احتاجت الأنظمة الفاشية في القرن العشرين إلى أزمات وطنية متطرفة لاكتساب الشعبية والسلطة. بعد الهزيمة في الحرب العالمية الأولى ، انشغل الكثيرون في ألمانيا وإيطاليا بثقافة بلادهم. وفقًا لمونتاجو ، فقد وُعدوا بالمجد الوطني والتوسع ، وبالتالي شعروا بالعار وخيبة الأمل بعد الهزيمة.

ألهمت الأفكار الفاشية الأوروبية إنشاء الأنظمة في جميع أنحاء اميركا اللاتينيةبما في ذلك بوليفيا والأرجنتين. وصف باكستون: "مرت هذه البلدان أيضًا بفترة صعبة للغاية خلال فترة الكساد ، ومن الواضح أن أحزاب الطبقة الوسطى التي تعمل في الأنظمة البرلمانية كانت غير ناجحة." من هذه الأسواق ، وأصبحت الأرجنتين فقيرة. كان الأمر أشبه بخسارة الحرب. لجأوا إلى القائد العسكري الذي يتمتع بشعبية كبيرة.

كانت إسبانيا والبرتغال دكتاتوريتين حتى عام 1975 ، لكن هاتين الحكومتين كانتا خليطًا من الأحزاب المحافظة والفاشية.

الفاشية اليوم

تراجعت الفاشية في الغالب عن شعبيتها في أوروبا وأمريكا الشمالية. يقول باكستون: "لقد أصبح ذلك افتراءًا سياسيًا ، مما أدى إلى الإفراط في استخدام التعريف وتقليله". ومع ذلك ، كانت هناك حركات فاشية أو فاشية بدائية في العقود القليلة الماضية في أوروبا وأمريكا الشمالية. يكتب: "مع تراجع الشيوعية بعد عام 1989 ، أصبحت الفاشية البدائية هي المحرك الرئيسي للتصويت الاحتجاجي في أوروبا".

أدى صعود الشعبوية في أوروبا والولايات المتحدة في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين إلى قلق الكثيرين بشأن ما إذا كانت الفاشية ستترسخ مرة أخرى. ومع ذلك ، لا يعتقد باكستون أن الفاشية آخذة في الازدياد في الولايات المتحدة: "أعتقد أن النزعة المحافظة التقليدية تسود في بلدنا. البرنامج السياسي الاجتماعي الرئيسي هو الفردية ، ولكن ليس للجميع ، ولكن لرجال الأعمال. يؤيد حق رجال الأعمال في تحقيق أقصى ربح بدون قواعد ورقابة. لدينا الأوليغارشية [كما حددها أكسفورد قاموس انجليزيبصفتهم "مجموعة صغيرة من الأشخاص الذين يسيطرون على بلد أو منظمة"] الذين تعلموا بعض المناورات الذكية لكسب الشعبية والدعم بأساليب الخطابة التي تذكرنا بالفاشية.

على سبيل المثال ، الولايات المتحدة في وضع أفضل بكثير من ألمانيا أو إيطاليا بعد الحرب العالمية الأولى. ومع ذلك ، أقنع بعض السياسيين العديد من الأمريكيين بأن الوضع في البلاد قريب من السوء ".

في مجتمع حديثغالبًا ما يُنظر إلى مصطلحات "النازية" و "القومية" و "الفاشية" على أنها مرادفات ، لكنها ليست كذلك. تم تحديد مصطلحين ، وهما النازية والفاشية ، خلال الحرب الوطنية العظمى ، حيث كانت إيطاليا وألمانيا في نفس الجانب في هذه الحرب. عندها ظهرت عبارة "ألمانيا الفاشية" ، والتي لم يعجبها الألمان المأسورون حقًا. لا يمكن تمييز القومية والنازية عمليا بالنسبة للشخص العادي. لكن إذا كانت هذه المفاهيم لها نفس المعنى ، فكيف يمكن تمييزها عن النازية؟

الفاشية والفرنسية

الفاشية في الإيطالية تعني "رابطة" أو "حزمة". هذا المصطلحيعني تعميم الحركات السياسية اليمينية المتطرفة وأيديولوجيتها. كما يدل على ذلك الأنظمة السياسيةالنوع الديكتاتوري الذي تقوده هذه الحركات. إذا أخذنا مفهومًا أضيق ، فإن الفاشية تعني الكتلة حركة سياسية، التي كانت موجودة في إيطاليا في 20-40 من القرن العشرين تحت قيادة موسوليني.

بالإضافة إلى إيطاليا ، كانت الفاشية موجودة أيضًا في إسبانيا في عهد الجنرال فرانكو ، ولهذا السبب حصلت على اسم مختلف قليلاً - Francoism. كانت الفاشية أيضًا في البرتغال ، والمجر ، ورومانيا ، وبلغاريا ، وأيضًا في كثير. إذا كنت تعتقد أن أعمال العلماء السوفييت ، فإن الاشتراكية القومية التي كانت موجودة في ألمانيا يجب أن تُنسب أيضًا إلى الفاشية ، ولكن لفهم ذلك ، عليك أن فهمت ما هي النازية؟

علامات الدولة الفاشية

كيف تميز الدولة الفاشية عن غيرها؟ لا شك أن لديه علاماته الخاصة التي تسمح له بالانفصال عن البلدان الأخرى التي يحكمها الديكتاتور. الملامح الرئيسية لأيديولوجية الفاشية هي:

• قيادة.
• الكوربوراتية.
• العسكرة.
• التطرف.
• القومية.
• معاداة الشيوعية.
• الشعبوية.

تنشأ الأحزاب الفاشية ، بدورها ، عندما تكون البلاد في حالة أزمة اقتصادية ، علاوة على ذلك ، إذا أثرت على حالة المجال السياسي والاجتماعي.

بعد نهاية الحرب العالمية الثانية ، اكتسب مفهوم "الفاشية" دلالة سلبية للغاية ، لذلك أصبح من غير المحبب للغاية لأي مجموعة سياسية أن تتطابق مع هذا الاتجاه. في وسائل الإعلام السوفيتية ، كانت جميع الديكتاتوريات العسكرية المناهضة للشيوعية تسمى تقليديًا بالفاشية. ومن الأمثلة على ذلك الطغمة العسكرية لبينوشيه في تشيلي ، وكذلك أنظمة ستروسنر في باراغواي.

الفاشية ليست مرادفة للقومية ، لذا لا ينبغي الخلط بين الاثنين. كل ما تحتاجه هو معرفة النازية.

القومية

يجب أن تتعلم المصطلح التالي لفهم ما هي النازية القومية. إنه أحد اتجاهات السياسة ، ومبدأه الأساسي هو أطروحة سيادة الأمة في الدولة. تسعى هذه الحركة السياسية للدفاع عن مصالح أي جنسية معينة. لكن هذا ليس هو الحال دائما. في بعض الأحيان ، يمكن للقومية أن تشكل شعبًا ليس فقط على أساس الدم الواحد ، ولكن أيضًا على مبدأ الانتماء الإقليمي.

كيف نميز القومية عن النازية؟

الاختلافات الرئيسية بين النازية والقومية هي أن ممثلي الثاني أكثر تسامحًا مع المجموعات العرقية الأخرى ، لكنهم لا يسعون إلى الاقتراب منهم. بالإضافة إلى ذلك ، كما ذكر أعلاه ، يمكن تشكيلها على أسس إقليمية أو دينية. كما أنه نادرًا ما يتعارض مع الاقتصاد والفكر الحر وحرية التعبير. إنها تعرف كيف تندمج نوعيًا في المجال القانوني للدولة وهي قادرة على مواجهته.على أي شخص يفهم ما هي النازية أن يعرف أن الدولة في ظلها تتبع المبادئ الشمولية ، ولا يوجد مكان للتفكير الحر فيها.

النازية

ما هي النازية؟ أصبح تعريف هذا المفهوم معروفًا على نطاق واسع في جميع أنحاء العالم بعد نهاية الحرب العالمية الثانية. إنه الرايخ الثالث هو المثال الرئيسي الذي بفضله يمكن للمرء أن يفهم ماهية النازية. يُفهم هذا المفهوم على أنه شكل من أشكال البنية الاجتماعية للدولة ، حيث يتم الجمع بين الاشتراكية ودرجة متطرفة من العنصرية والقومية.

كان هدف النازية هو توحيد مجتمع من الآريين النقيين عرقياً والذين يمكن أن يقودوا البلاد إلى الازدهار لعدة قرون.

وفقًا لهتلر ، كانت الاشتراكية تقليدًا آريًا قديمًا. وفقًا لكبار الشخصيات في الرايخ الثالث ، كان أسلافهم هم أول من بدأوا في استخدام الأرض معًا ، وطوروا بجد فكرة الصالح العام. قالوا إن الشيوعية ليست اشتراكية ، بل ماركسية مقنعة فقط.

كانت الأفكار الرئيسية للاشتراكية القومية هي:

• معاداة الماركسية ، معاداة البلشفية.
• عنصرية.
• العسكرة.

وهكذا ، يمكن للمرء أن يفهم ما هي الفاشية والنازية ، وكذلك القومية. هذه ثلاثة مفاهيم مختلفة تمامًا ، والتي ، على الرغم من بعض أوجه التشابه ، ليست مترادفة. لكن على الرغم من الحقائق ، فإن الكثير من الناس حتى يومنا هذا يعتبرونها واحدة.