الخدمة التذكارية هي خدمة الكنيسة للمتوفى.

كلمة "بانيخيدا" المترجمة من اليونانية تعني "الوقفة الاحتجاجية طوال الليل". الخدمة التذكارية هي صلاة مختصرة. إن الاحتفال به يشبه إلى حد كبير "وفاة الأجساد الدنيوية" ، أي طقوس دفن الشخص العادي. ومع ذلك، فإن بعض عناصر مراسم الجنازة مفقودة، مما يجعل مراسم الجنازة أقصر.
تقام مراسم الجنازة قبل دفن المتوفى وبعده - في اليوم الثالث والتاسع والأربعين، وكذلك في أعياد الميلاد والأسماء التي تحمل الاسم نفسه وذكرى الوفاة.
يتم تقديم حفل تأبين قبل عشية - طاولة خاصة مع صورة الصلب وصفوف الشمعدانات. هنا يمكنك ترك قربان لاحتياجات المعبد تخليداً لذكرى أحبائهم المتوفين.

يجب إحياء ذكرى المتوفى في الكنيسة قدر الإمكان، ليس فقط في أيام الذكرى الخاصة المحددة، ولكن أيضًا في أي يوم آخر. تؤدي الكنيسة الصلاة الرئيسية من أجل راحة المسيحيين الأرثوذكس المتوفين في القداس الإلهي، وتقدم لهم ذبيحة غير دموية لله. للقيام بذلك، يجب عليك تقديم ملاحظات بأسمائهم إلى الكنيسة قبل بدء القداس (أو في الليلة السابقة) (يمكن إدخال المسيحيين الأرثوذكس المعمدين فقط). في البروسكوميديا، سيتم إخراج الجزيئات من البروسفورا لراحتهم، والتي في نهاية القداس سيتم إنزالها في الكأس المقدسة وغسلها بدم ابن الله. ولنتذكر أن هذه هي أعظم فائدة يمكن أن نقدمها لأولئك الأعزاء علينا.

من المهم جدًا بعد الموت أن يتم طلب سروكوست في الكنيسة - إحياء ذكرى مستمرة خلال القداس لمدة أربعين يومًا. بعد اكتماله، يمكن طلب sorokoust مرة أخرى. هناك أيضًا فترات طويلة لإحياء الذكرى - ستة أشهر وسنة. تقبل بعض الأديرة ملاحظات لإحياء الذكرى أثناء قراءة سفر المزامير (هذه عادة أرثوذكسية قديمة). كلما زاد عدد الكنائس التي تُقام فيها الصلاة، كلما كان ذلك أفضل لجيراننا!

من المفيد جدًا في أيام المتوفى التي لا تُنسى التبرع للكنيسة وإعطاء الصدقات للفقراء مع طلب الصلاة من أجله. في اليوم السابق يمكنك إحضار طعام الأضحية. لا يمكنك فقط إحضار طعام اللحوم والكحول (باستثناء نبيذ الكنيسة) إلى المساء. إن أبسط أنواع الأضحية للميت هي شمعة تضاء لراحته.

وإذ ندرك أن أقصى ما يمكننا تقديمه لأحبائنا المتوفين هو تقديم مذكرة ذكرى في القداس، فلا ينبغي أن ننسى الصلاة من أجلهم في المنزل والقيام بأعمال الرحمة.

دعاء للراحلين- هذه هي مساعدتنا الرئيسية التي لا تقدر بثمن لأولئك الذين انتقلوا إلى عالم آخر. المتوفى، بشكل عام، لا يحتاج إلى نعش، نصب تذكاري خطير، ناهيك عن طاولة تذكارية - كل هذا مجرد تحية للتقاليد، وإن كانت تقية للغاية. لكن روح المتوفى الحية إلى الأبد تعاني من حاجة ماسة إلى الصلاة المستمرة ، لأنها لا تستطيع بنفسها أن تفعل الأعمال الصالحة التي يمكنها من خلالها استرضاء الرب. الصلاة المنزلية للأحباء، بما في ذلك الموتى، هي واجب كل مسيحي أرثوذكسي.
إن إحياء ذكرى الصلاة المنزلية للمسيحي المتوفى متنوع للغاية. ويجب أن تجتهد بشكل خاص في الدعاء للميت في الأربعين يومًا الأولى بعد وفاته.

ذكرى المتوفى - أيام ذكرى خاصة للمتوفى

وتأتي الساعة التي يدفن فيها رفات الموتى في الأرض، حيث يستريحون إلى نهاية الزمان والقيامة العامة. لكن محبة أم الكنيسة لطفلها الذي رحل عن هذه الحياة لا تجف. وفي أيام معينة تصلي من أجل المتوفى وتقدم ذبيحة غير دموية من أجل راحته. أيام الذكرى الخاصة هي الثالث والتاسع والأربعين (في هذه الحالة يعتبر يوم الوفاة هو الأول). يتم تكريس إحياء ذكرى هذه الأيام من خلال عادات الكنيسة القديمة. وهو يتفق مع تعليم الكنيسة عن حالة النفس بعد القبر.

اليوم الثالث . يتم إحياء ذكرى المتوفى في اليوم الثالث بعد الموت تكريما لقيامة يسوع المسيح لمدة ثلاثة أيام وعلى صورة الثالوث الأقدس.
في اليومين الأولين لا تزال روح المتوفى على الأرض تمر مع الملاك المرافق لها في تلك الأماكن التي تجذبها بذكريات أفراح وأحزان الأرض والأعمال الشريرة والصالحة. الروح التي تحب الجسد تتجول أحيانًا في المنزل الذي يوضع فيه الجسد، وبالتالي تقضي يومين مثل الطير تبحث عن عش. الروح الفاضلة تسير في تلك الأماكن التي اعتادت أن تخلق فيها الحقيقة. وفي اليوم الثالث، أمر الرب النفس أن تصعد إلى السماء لتعبده - إله الجميع. لذلك فإن تذكار الكنيسة للنفس التي ظهرت أمام وجه البار يأتي في وقته المناسب جدًا.

اليوم التاسع. إن إحياء ذكرى المتوفى في هذا اليوم هو تكريم لصفوف الملائكة التسعة، الذين، كخدم ملك السماء وممثلين له عنا، يلتمسون العفو عن المتوفى.
وبعد اليوم الثالث تدخل الروح برفقة ملاك إلى المساكن السماوية وتتأمل جمالها الذي لا يوصف. وتبقى على هذه الحالة لمدة ستة أيام. وفي هذه الأثناء تنسى النفس ما شعرت به من حزن في الجسد وبعد خروجه منه. ولكن إذا كانت مذنبة بخطايا، فإنها عند رؤية سرور القديسين تبدأ بالحزن وتوبيخ نفسها: "ويل لي! كم أصبحت مضطربًا في هذه الدنيا! لقد أمضيت معظم حياتي في الإهمال ولم أخدم الله كما ينبغي، حتى أستحق أنا أيضًا هذه النعمة وهذا المجد. يا للأسف بالنسبة لي، أيها المسكين! في اليوم التاسع، أمر الرب الملائكة أن يقدموا له الروح مرة أخرى للعبادة. تقف النفس أمام عرش العلي بخوف ورعدة. ولكن حتى في هذا الوقت، تصلي الكنيسة المقدسة مرة أخرى من أجل المتوفى، وتطلب من القاضي الرحيم أن يضع روح طفلها مع القديسين.

اليوم الأربعون. تعتبر فترة الأربعين يومًا ذات أهمية كبيرة في تاريخ الكنيسة وتقاليدها باعتبارها الوقت اللازم لإعداد وقبول الهبة الإلهية الخاصة بمساعدة الآب السماوي الكريمة. لقد تشرف النبي موسى بالتحدث مع الله على جبل سيناء ولم يتسلم منه ألواح الشريعة إلا بعد صيام أربعين يومًا. وصل بنو إسرائيل إلى أرض الموعد بعد أربعين سنة من التيه. صعد ربنا يسوع المسيح نفسه إلى السماء في اليوم الأربعين بعد قيامته. وعلى أساس كل هذا، أقامت الكنيسة إحياء الذكرى في اليوم الأربعين بعد الوفاة، بحيث تصعد روح المتوفى إلى الجبل المقدس في سيناء السماوية، وتكافأ بنظر الله، وتحقق النعيم الموعود لها وتستقر. في القرى السماوية مع الأبرار.
بعد العبادة الثانية للرب، تأخذ الملائكة النفس إلى الجحيم، وتتأمل في العذاب القاسي للخطاة غير التائبين. وفي اليوم الأربعين تصعد النفس للمرة الثالثة لتعبد الله، ومن ثم يتقرر مصيرها - حسب الشؤون الأرضية، يخصص لها مكان للإقامة حتى يوم القيامة. هذا هو السبب في أن صلوات الكنيسة وإحياء ذكرى هذا اليوم تأتي في الوقت المناسب. يكفرون عن خطايا المتوفى ويطلبون أن توضع روحه في الجنة مع القديسين.

عيد. تُحيي الكنيسة ذكرى الموتى في ذكرى وفاتهم. أساس هذه المؤسسة واضح. ومن المعروف أن أكبر دورة طقسية هي الدورة السنوية، وبعدها تتكرر جميع الأعياد الثابتة مرة أخرى. يتم دائمًا تمييز ذكرى وفاة أحد أفراد أسرته بذكرى صادقة على الأقل من قبل العائلة والأصدقاء المحبين. بالنسبة للمؤمن الأرثوذكسي، هذا عيد ميلاد لحياة أبدية جديدة.

الخدمات التذكارية العالمية (أيام السبت الأبوية)

وبالإضافة إلى هذه الأيام، أقامت الكنيسة أياماً خاصة للتذكار الرسمي العام المسكوني لجميع آباء الإيمان وإخوته الذين رحلوا من وقت لآخر، والذين استحقوا الموت المسيحي، وكذلك الذين، بعد أن أصابهم الموت المفاجئ، لم تهتدي صلوات الكنيسة إلى الحياة الآخرة. تسمى الخدمات التذكارية التي يتم إجراؤها في هذا الوقت، والتي تحددها قوانين الكنيسة المسكونية، المسكونية، والأيام التي يتم فيها الاحتفال تسمى أيام السبت الأبوية المسكونية. وفي دائرة السنة الليتورجية، أيام الذكرى العامة هي:

لحم السبت. من خلال تخصيص أسبوع اللحوم لذكرى يوم القيامة الأخير للمسيح، أنشأت الكنيسة، في ضوء هذا الحكم، للتشفّع ليس فقط من أجل أعضائها الأحياء، ولكن أيضًا من أجل جميع الذين ماتوا منذ الأزل، والذين عاشوا في التقوى. ، من جميع الأجيال والرتب والأحوال، وخاصة لمن ماتوا موت الفجأة، ويدعو الرب لهم بالرحمة. إن إحياء ذكرى الموتى في كل الكنيسة يوم السبت هذا (وكذلك في سبت الثالوث) يجلب فائدة ومساعدة كبيرة لآبائنا وإخوتنا المتوفين وفي نفس الوقت بمثابة تعبير عن ملء حياة الكنيسة التي نعيشها . لأن الخلاص ممكن فقط في الكنيسة، جماعة المؤمنين، التي ليس أعضاؤها الأحياء فحسب، بل أيضًا جميع الذين ماتوا في الإيمان. والتواصل معهم من خلال الصلاة، وذكرهم المصلي هو تعبير عن وحدتنا المشتركة في كنيسة المسيح.

السبت الثالوث . تم إحياء ذكرى جميع المسيحيين الأتقياء الموتى يوم السبت الذي يسبق عيد العنصرة نظرًا لأن حدث نزول الروح القدس أكمل تدبير الخلاص البشري ، كما شارك المتوفى في هذا الخلاص. لذلك فإن الكنيسة، إذ ترسل صلوات في يوم العنصرة من أجل إحياء كل من يعيش بالروح القدس، تطلب في نفس يوم العيد أن تنعم على الراحلين نعمة روح المعزي الكلي القداسة والمقدس، الذي إن ما نالوه خلال حياتهم سيكون مصدرًا للسعادة، إذ بالروح القدس "تُعطى كل نفس حياة". ولذلك تُخصص الكنيسة عشية العيد، السبت، لتذكار الموتى والصلاة عليهم. يقول القديس باسيليوس الكبير، الذي ألف صلوات مساء العنصرة المؤثرة، إن الرب في هذا اليوم بشكل خاص يتفضل بقبول الصلاة من أجل الموتى وحتى "المحتجزين في الجحيم".

أيام السبت الأبوية من الأسابيع الثاني والثالث والرابع من عيد العنصرة المقدسة . في يوم العنصرة المقدسة - أيام الصوم الكبير، عمل الروحانية، عمل التوبة والمحبة للآخرين - تدعو الكنيسة المؤمنين إلى أن يكونوا في اتحاد وثيق بالحب والسلام المسيحي ليس فقط مع الأحياء، ولكن أيضًا مع الأحياء. الموتى، لأداء صلاة تذكارات لأولئك الذين رحلوا عن هذه الحياة في أيام معينة. بالإضافة إلى ذلك، خصصت الكنيسة أيام السبت من هذه الأسابيع لإحياء ذكرى الموتى لسبب آخر وهو أنه في أيام الأسبوع من الصوم الكبير لا يتم تنفيذ أي مراسم جنائزية (وهذا يشمل ابتهالات الجنازة، والليتويات، والخدمات التذكارية، وإحياء ذكرى الثالث، اليوم التاسع والأربعين بالموت، سوروكوستي)، لأنه لا يوجد قداس كامل كل يوم، ويرتبط الاحتفال به بإحياء ذكرى الموتى. من أجل عدم حرمان الموتى من شفاعة الكنيسة الخلاصية في أيام عيد العنصرة المقدسة، يتم تخصيص أيام السبت المشار إليها.

رادونيتسا . أساس الاحتفال العام بالموتى، والذي يقام يوم الثلاثاء بعد أسبوع القديس توما (الأحد)، هو، من ناحية، ذكرى نزول يسوع المسيح إلى الجحيم وانتصاره على الموت، المرتبط بـ أحد القديس توما، ومن ناحية أخرى، إذن ميثاق الكنيسة بأداء التذكار المعتاد للموتى بعد الأسابيع المقدسة والمقدسة، بدءًا من يوم الاثنين فومين. في هذا اليوم يأتي المؤمنون إلى قبور أقاربهم وأصدقائهم ببشارة قيامة المسيح. ومن هنا يُطلق على يوم الذكرى نفسه اسم Radonitsa (أو Radunitsa).

ذكرى الموتى

ص لماذا يموت الناس؟

- "إن الله لم يخلق الموت ولا يفرح بهلاك الأحياء، بل خلق كل شيء للوجود" (حك 1: 13-14). ظهر الموت نتيجة سقوط الأوائل. "البر خالد، أما الظلم فإنه يموت. الأشرار جذبوها بالأيادي والكلام، وحسبوها صديقة فصارت، وقطعوا معها عهدًا، لأنهم مستحقون أن يكونوا نصيبها" (حك 1: 15). 16).

لفهم مسألة الفناء، لا بد من التمييز بين الموت الروحي والموت الجسدي. الموت الروحي هو انفصال النفس عن الله الذي هو بالنسبة للنفس مصدر الوجود السعيد الأبدي. هذا الموت هو أفظع نتيجة لسقوط الإنسان. ويتخلص منه الإنسان بالمعمودية.

على الرغم من أن الموت الجسدي بعد المعمودية يبقى في الإنسان، إلا أنه يأخذ معنى مختلفًا. من العقاب، يصبح بابًا إلى السماء (للأشخاص الذين لم يعتمدوا فحسب، بل عاشوا أيضًا بطريقة ترضي الله) ويسمى بالفعل "الرقاد".

ماذا يحدث للروح بعد الموت؟

وفقًا لتقليد الكنيسة، استنادًا إلى كلام المسيح، فإن أرواح الصالحين تحملها الملائكة إلى عتبة الجنة، حيث تبقى حتى يوم القيامة، في انتظار النعيم الأبدي: "مات المتسول وحملته الملائكة إلى حضن إبراهيم" (لوقا 16: 22). تقع نفوس الخطاة في أيدي الشياطين وتكون "في الجحيم في العذاب" (انظر لوقا 16: 23). سيحدث التقسيم النهائي إلى مخلَّصين ومدانين في يوم الدينونة، عندما "يستيقظ كثيرون من الراقدين في تراب الأرض، هؤلاء إلى الحياة الأبدية، وآخرون إلى العار والعار الأبدي" (دانيال ١٢: ٢). . في مثل الدينونة الأخيرة، يتحدث المسيح بالتفصيل عن حقيقة أن الخطاة الذين لم يفعلوا أعمال الرحمة سيتم إدانتهم، وسيتم تبرير الأبرار الذين فعلوا مثل هذه الأفعال: "وهؤلاء سيذهبون إلى العقاب الأبدي، ولكن الأبرار إلى الحياة الأبدية" (متى 25: 46).

ماذا تعني الأيام الثالثة والتاسعة والأربعين بعد وفاة الشخص؟ ماذا يجب أن تفعل هذه الأيام؟

يبشرنا التقليد المقدس من أقوال نساك الإيمان والتقوى القديسين بسر اختبار النفس بعد خروجها من الجسد. في اليومين الأولين تبقى روح المتوفى على الأرض وتتجول مع الملاك المرافق لها في تلك الأماكن التي تجذبها بذكريات أفراح وأحزان الأرض والأعمال الصالحة والشر. هكذا تقضي النفس اليومين الأولين، لكن في اليوم الثالث، يأمر الرب، على صورة قيامته التي استمرت ثلاثة أيام، النفس أن تصعد إلى السماء لتعبده - إله الجميع. في هذا اليوم، تأتي الكنيسة في الوقت المناسب لإحياء ذكرى روح المتوفى الذي ظهر أمام الله.

ثم تدخل الروح برفقة ملاك إلى المساكن السماوية وتتأمل جمالها الذي لا يوصف. وتبقى الروح على هذه الحالة ستة أيام - من الثالث إلى التاسع. في اليوم التاسع، أمر الرب الملائكة أن يقدموا له الروح مرة أخرى للعبادة. تقف النفس أمام عرش العلي بخوف ورعدة. ولكن حتى في هذا الوقت، تصلي الكنيسة المقدسة مرة أخرى من أجل المتوفى، وتطلب من القاضي الرحيم أن يضع روح المتوفى مع القديسين.

بعد العبادة الثانية للرب، تأخذ الملائكة النفس إلى الجحيم، وتتأمل في العذاب القاسي للخطاة غير التائبين. وفي اليوم الأربعين بعد الموت، تصعد الروح للمرة الثالثة إلى عرش الله. الآن يتم تحديد مصيرها - تم تخصيص مكان معين لها، والذي تم منحه بسبب أفعالها. هذا هو السبب في أن صلوات الكنيسة وإحياء ذكرى هذا اليوم تأتي في الوقت المناسب. ويطلبون مغفرة الخطايا وإدراج روح المتوفى في الجنة مع القديسين. في هذه الأيام تحتفل الكنيسة بالقداس والليتويات.

تحتفل الكنيسة بذكرى المتوفى في اليوم الثالث بعد وفاته تكريما لقيامة يسوع المسيح لمدة ثلاثة أيام وعلى صورة الثالوث الأقدس. يتم إحياء الذكرى في اليوم التاسع على شرف الرتب التسعة من الملائكة الذين، بصفتهم خدام الملك السماوي وممثلين له، يطلبون العفو عن المتوفى. إن إحياء ذكرى اليوم الأربعين ، بحسب تقليد الرسل ، يعتمد على صرخة الإسرائيليين الأربعين يومًا حول وفاة موسى. بالإضافة إلى ذلك، من المعروف أن فترة الأربعين يومًا مهمة جدًا في تاريخ الكنيسة وتقاليدها باعتبارها الوقت اللازم لإعداد وتلقي هدية إلهية خاصة، لتلقي المساعدة الكريمة من الآب السماوي. وهكذا تشرف النبي موسى بالتحدث مع الله على جبل سيناء ولم يتسلم منه ألواح الشريعة إلا بعد صيام أربعين يومًا. ووصل إيليا النبي إلى جبل حوريب بعد أربعين يومًا. وصل بنو إسرائيل إلى أرض الموعد بعد أربعين سنة من التيه في الصحراء. صعد ربنا يسوع المسيح نفسه إلى السماء في اليوم الأربعين بعد قيامته. وعلى أساس كل هذا، أقامت الكنيسة ذكرى المتوفى في اليوم الأربعين بعد وفاته، بحيث تصعد روح المتوفى إلى الجبل المقدس في سيناء السماوية، وتكافأ بنظر الله، وتحقق النعيم. وعد بها وأستقر في القرى السماوية مع الصالحين.

في كل هذه الأيام، من المهم للغاية طلب إحياء ذكرى المتوفى في الكنيسة، وتقديم ملاحظات للاحتفال بالقداس والخدمة التذكارية.

ما هي الروح التي لا تمر بمحن بعد الموت؟

من المعروف من التقليد المقدس أنه حتى والدة الإله، بعد أن تلقت إخطارًا من رئيس الملائكة جبرائيل باقتراب ساعة انتقالها إلى السماء، سجدت أمام الرب، وتوسلت إليه بتواضع حتى ساعة خروجها. الروح، فهي لا تريد أن ترى أمير الظلام والوحوش الجهنمية، بل لكي يقبل الرب نفسه روحها في حضنه الإلهي. من المفيد جدًا للجنس البشري الخاطئ ألا يفكر في من لا يمر بالمحن، بل في كيفية اجتيازها، ويفعل كل شيء لتطهير الضمير وتصحيح الحياة وفقًا لوصايا الله. “جوهر كل شيء: اتق الله واحفظ وصاياه، لأن هذا هو كل شيء للإنسان؛ لأن الله يحضر كل عمل إلى الدينونة، على كل خفي، إن كان خيرًا كان أم شرًا” (جامعة 12: 13-14).

ما هو مفهوم الجنة الذي يجب أن يكون لديك؟

الجنة ليست مكانًا بقدر ما هي حالة ذهنية؛ وكما أن الجحيم هو المعاناة الناجمة عن عدم القدرة على المحبة وعدم المشاركة في النور الإلهي، كذلك الجنة هي نعيم النفس النابع من فائض الحب والنور، الذي يشترك فيه المتحد بالمسيح بشكل كامل وكامل. . ولا ينافي ذلك وصف الجنة بأنها مكان متعدد المساكن والغرف؛ كل أوصاف الجنة ما هي إلا محاولات للتعبير باللغة البشرية عما لا يمكن وصفه ويفوق العقل البشري.

في الكتاب المقدس، "الجنة" هي الجنة التي وضع فيها الله الإنسان؛ تم استخدام نفس الكلمة في تقليد الكنيسة القديمة لوصف النعيم المستقبلي للأشخاص الذين افتداهم المسيح وخلصهم. ويُدعى أيضًا "ملكوت السماوات"، "حياة الدهر الآتي"، "اليوم الثامن"، "السماء الجديدة"، "أورشليم السماوية". يقول الرسول القدوس يوحنا اللاهوتي: "رأيت سماء جديدة وأرضا جديدة، لأن السماء الأولى والأرض الأولى مضتا، والبحر لم يكن في ما بعد. وأنا يوحنا رأيت المدينة المقدسة أورشليم جديدة نازلة من السماء من عند الله مهيأة كعروس مزينة لرجلها. وسمعت صوتا عظيما من السماء قائلا هوذا مسكن الله مع الناس فيسكن معهم. سيكونون شعبه، والله نفسه معهم سيكون إلههم. وسيمسح الله كل دمعة من عيونهم، ولن يكون هناك موت في ما بعد؛ ولن يكون هناك صراخ ولا بكاء ولا وجع في ما بعد، لأن الأمور السابقة قد مضت. وقال الجالس على العرش: ها أنا خالق كل شيء جديداً... أنا الألف والياء، البداية والنهاية؛ سأعطي العطشان من ينبوع الماء الحي مجانا... وأصعدني الملاك بالروح إلى جبل عظيم عال وأراني المدينة العظيمة أورشليم المقدسة التي نزلت من السماء من عند الله. فيها مجد الله... ولكني لم أر فيها هيكلا، لأن الرب الإله القدير هو هيكلها، والحمل. والمدينة ليست بحاجة إلى الشمس ولا إلى القمر لإضاءتها؛ لأن مجد الله قد أنارها، ومصباحها هو الخروف. فيسير الأمم المخلصة في نورها... ولن يدخلها شيء دنس ولا من يفعل رجسًا وكذبًا، إلا المكتوبين في سفر حياة الخروف» (رؤ 21: 1-6، 10). ، 22-24 ،27). هذا هو أقدم وصف للجنة في الأدب المسيحي.

عند قراءة أوصاف الفردوس الموجودة في الأدبيات اللاهوتية، من الضروري أن نضع في اعتبارنا أن العديد من آباء الكنيسة يتحدثون عن الفردوس الذي رأوه، والذي خطفهم إليه بقوة الروح القدس. في جميع أوصاف الجنة، يتم التأكيد على أن الكلمات الأرضية لا يمكن إلا أن تصور الجمال السماوي إلى حد ما، لأنه "لا يوصف" ويتجاوز الفهم البشري. ويتحدث أيضًا عن "منازل الفردوس الكثيرة" (يوحنا 14: 2)، أي درجات مختلفة من النعيم. يقول القديس باسيليوس الكبير: ""الله يكرم البعض بإكرام عظيم والبعض الآخر بأقل، لأن النجم يختلف عن النجم في المجد"" (1 كو 15: 41). وبما أن الآب "له منازل كثيرة"، فإنه سيريح البعض في حالة أفضل وأعلى، والبعض الآخر في حالة أقل. ومع ذلك، بالنسبة للجميع، سيكون "مسكنه" هو أعلى ملء من النعيم متاح له - وفقًا لمدى قربه من الله في الحياة الأرضية. يقول القديس سمعان اللاهوتي الجديد: "جميع القديسين الذين في الفردوس سيرون ويعرفون بعضهم بعضًا، والمسيح يرى ويملأ الجميع".

ما هو المفهوم الذي يجب أن يكون لديك عن الجحيم؟

لا يوجد إنسان محروم من محبة الله، ولا يوجد مكان إلا ومشترك في هذه المحبة؛ لكن كل من اختار الشر يحرم نفسه طواعية من رحمة الله. الحب الذي هو للأبرار في السماء مصدر نعيم وعزاء، للخطاة في الجحيم يصبح مصدر عذاب، لأنهم يدركون أنهم غير مشتركين في الحب. يقول القديس إسحق: "عذاب جهنم هو التوبة".

وفقًا لتعاليم الموقر سمعان اللاهوتي الجديد، فإن السبب الرئيسي لعذاب الإنسان في الجحيم هو الشعور الحاد بالانفصال عن الله: "لا أحد من الناس الذين يؤمنون بك، أيها المعلم"، يكتب الموقر سمعان، "لا أحد يؤمن بك". من المعمدين باسمك سيتحملون هذه الشدة العظيمة والرهيبة للانفصال عنك أيها الرحيم، لأن هذا حزن رهيب، وحزن رهيب لا يطاق، ورهيب، وأبدي. إذا كان على الأرض، يقول الراهب سمعان، أولئك الذين لا يشاركون في الله، لديهم ملذات جسدية، فهناك، خارج الجسد، سيختبرون عذابًا واحدًا متواصلًا. وكل صور العذاب الجهنمي الموجودة في الأدب العالمي - النار والبرد والعطش والأفران الساخنة وبحيرات النار وما إلى ذلك. - ما هي إلا رموز للمعاناة التي تأتي من حقيقة أن الإنسان لا يشعر بأنه منخرط في الله.

بالنسبة للمسيحي الأرثوذكسي، يرتبط فكر الجحيم والعذاب الأبدي ارتباطًا وثيقًا بالسر الذي تم الكشف عنه في خدمات الأسبوع المقدس وعيد الفصح - سر نزول المسيح إلى الجحيم وخلاص أولئك الذين هناك من سلطان الشر والموت . تعتقد الكنيسة أنه بعد وفاته، نزل المسيح إلى هاوية الجحيم من أجل إلغاء الجحيم والموت، وتدمير مملكة الشيطان الرهيبة. فكما أن المسيح بدخوله مياه الأردن لحظة معموديته يقدس هذه المياه المملوءة بخطيئة الإنسان، كذلك بنزوله إلى الجحيم ينيرها بنور حضوره إلى آخر الأعماق والأطراف، حتى الجحيم لم يعد يحتمل قوة الله ويهلك. يقول القديس يوحنا الذهبي الفم في عظة الفصح: “اضطرب الجحيم عندما استقبلك؛ حزن لأنه ألغي. كان منزعجا لأنه تعرض للسخرية؛ وحزن لأنه قتل. لقد كنت مستاءً لأنه تم عزلي”. هذا لا يعني أن الجحيم لم يعد موجودًا على الإطلاق بعد قيامة المسيح: فهو موجود، لكن حكم الإعدام قد صدر عليه بالفعل.

يستمع المسيحيون الأرثوذكس كل يوم أحد إلى ترانيم مخصصة لانتصار المسيح على الموت: "تفاجأ مجمع الملائكة، عبثًا حسبتم أمواتًا، لكن الحصن البشري، أيها المخلص، دمر... وحرر الجميع من الجحيم" (من الجحيم الذي حرر الجميع). ومع ذلك، لا ينبغي فهم الخلاص من الجحيم على أنه نوع من العمل السحري الذي يقوم به المسيح ضد إرادة الإنسان: بالنسبة لمن يرفض المسيح والحياة الأبدية بوعي، يستمر الجحيم في الوجود كمعاناة وعذاب لتخلي الله عنه.

كيف تتعامل مع الحزن عند وفاة أحد أفراد أسرتك؟

ولا يشبع حزن الفراق عن الميت إلا بالصلاة عليه. المسيحية لا ترى الموت على أنه النهاية. الموت هو بداية حياة جديدة، وما الحياة الأرضية إلا إعداد لها. لقد خلق الإنسان إلى الأبد؛ وفي الجنة تغذى من "شجرة الحياة" (تكوين 2: 9) وكان خالداً. ولكن بعد السقوط، أصبح الطريق إلى شجرة الحياة مسدودًا، وأصبح الإنسان فانيًا وقابلاً للفساد.

لكن الحياة لا تنتهي بالموت، فموت الجسد ليس موت الروح، فالروح خالدة. لذلك لا بد من توديع روح المتوفى بالصلاة. «لا تُسلم قلبك للحزن. أبعدها عنك، متذكراً النهاية. لا تنسوا هذا فليس هناك عودة. ولا تنفعه بل تضر نفسك... براحة الميت أسكن ذكره وتعزَّى عنه بعد موت نفسه» (سي 38: 20-21، 23). .

ماذا يجب أن تفعل إذا تعذبت ضميرك بعد وفاة أحد أفراد أسرتك بشأن الموقف الخاطئ تجاهه أثناء الحياة؟

ينحسر صوت الضمير الذي يندد بالذنب ويتوقف بعد التوبة الصادقة الصادقة والاعتراف أمام الله للكاهن بخطيئته تجاه المتوفى. ومن المهم أن نتذكر أن الجميع أحياء عند الله وأن وصية المحبة تنطبق أيضًا على الأموات. إن المتوفى في حاجة ماسة إلى مساعدة الأحياء والصدقات المقدمة لهم. الشخص الذي يحب يصلي، ويعطي الصدقات، ويقدم ملاحظات الكنيسة لراحة المتوفى، ويسعى للعيش بطريقة ترضي الله، حتى يظهر الله لهم رحمته.

إذا بقيت دائمًا مهتمًا بالآخرين وفعلت الخير معهم، فلن يستقر السلام في روحك فحسب، بل أيضًا الرضا العميق والفرح.

ماذا تفعل إذا حلمت بشخص ميت؟

لا تحتاج إلى الاهتمام بالأحلام. ومع ذلك، لا ينبغي لنا أن ننسى أن روح المتوفى الحية إلى الأبد تعاني من حاجة كبيرة للصلاة المستمرة من أجلها، لأنها لم تعد قادرة على القيام بالأعمال الصالحة التي يمكنها بها إرضاء الله. لذلك فإن الصلاة في الكنيسة وفي المنزل للأحباء المتوفين هي واجب كل مسيحي أرثوذكسي.

كم يوما يحزن الناس على المتوفى؟

هناك تقليد الحداد لمدة أربعين يومًا على أحد أفراد أسرته المتوفى. وفقا لتقليد الكنيسة، في اليوم الأربعين، تحصل روح المتوفى على مكان معين ستبقى فيه حتى يوم القيامة من الله. ولهذا السبب، حتى اليوم الأربعين، مطلوب صلاة مكثفة لمغفرة خطايا المتوفى، ويهدف ارتداء الحداد الخارجي إلى تعزيز التركيز الداخلي والاهتمام بالصلاة، ومنع المشاركة النشطة في الشؤون اليومية السابقة. ولكن يمكنك أن تتخذ موقفًا مصليًا دون ارتداء ملابس سوداء. الداخلي أهم من الخارجي.

من هو المتوفى حديثًا والذي لا يُنسى؟

في تقليد الكنيسة، يُطلق على الشخص المتوفى اسم المتوفى حديثًا خلال أربعين يومًا بعد الوفاة. ويعتبر يوم الوفاة هو الأول، حتى لو حدثت الوفاة قبل منتصف الليل ببضع دقائق. في اليوم الأربعين للكنيسة، يحدد الله (في الدينونة الخاصة للنفس) مصيرها في الحياة الآخرة حتى يوم الدينونة العام الذي وعد به المخلص نبويًا (انظر متى 25: 31-46).

عادة ما يتم تذكر الإنسان إلى الأبد بعد أربعين يومًا من وفاته. لا يُنسى أبدًا - كلمة "لا يُنسى أبدًا" تعني دائمًا. والدائم الذاكر دائمًا، أي الذي يتذكرونه دائمًا ويصلون عليه. في ملاحظات الجنازة، يكتبون أحيانًا "الذاكرة الأبدية" قبل الاسم عند الاحتفال بالذكرى السنوية التالية لوفاة المتوفى (المتوفى).

كيف تتم القبلة الأخيرة للميت؟ هل أحتاج إلى المعمودية في نفس الوقت؟

قبلة وداع المتوفى تتم بعد مراسم جنازته في المعبد. يقبلون الهالة الموضوعة على جبين المتوفى أو يطبقونها على الأيقونة التي بين يديه. وفي نفس الوقت يتم تعميدهم على الأيقونة.

ماذا تفعل بالأيقونة التي كانت في يد المتوفى أثناء مراسم الجنازة؟

بعد مراسم جنازة المتوفى، يمكن أخذ الأيقونة إلى المنزل أو تركها في الكنيسة.

ما العمل للمتوفى إذا دفن بدون صلاة الجنازة؟

إذا تم تعميده في الكنيسة الأرثوذكسية، فأنت بحاجة إلى الحضور إلى الكنيسة وطلب جنازة غائبة، وكذلك طلب العقعق، والخدمات التذكارية والصلاة من أجله في المنزل.

كيفية مساعدة المتوفى؟

من الممكن التخفيف من مصير المتوفى إذا كثرة الصلاة عليه وتصدق عليه. من الجيد العمل في الكنيسة على ذكرى المتوفى، على سبيل المثال، في الدير.

لماذا يتم إحياء ذكرى الموتى؟

الصلاة لمن انتقلوا من الحياة المؤقتة إلى الحياة الأبدية هي تقليد قديم للكنيسة مقدس على مر القرون. يترك الإنسان الجسد، ويترك العالم المرئي، لكنه لا يترك الكنيسة، بل يبقى عضوًا فيها، وواجب على من بقي على الأرض أن يصلي من أجله. تعتقد الكنيسة أن الصلاة تخفف من مصير الإنسان بعد وفاته. فالإنسان وهو على قيد الحياة قادر على التوبة من الذنوب وفعل الخير. لكن بعد الموت يختفي هذا الاحتمال، ولا يبقى إلا الأمل في صلاة الأحياء. بعد موت الجسد والحكم الشخصي، تكون الروح على عتبة النعيم الأبدي أو العذاب الأبدي. يعتمد ذلك على كيفية عيش الحياة الأرضية القصيرة. لكن الكثير يعتمد على الصلاة للمتوفى. تحتوي حياة قديسي الله القديسين على العديد من الأمثلة لكيفية تخفيف مصير الخطاة بعد وفاتهم من خلال صلاة الصالحين - حتى تبريرهم الكامل.

هل يجوز حرق جثة الميت؟

حرق الجثث هو عادة غريبة عن الأرثوذكسية، مستعارة من الطوائف الشرقية وانتشرت كقاعدة في مجتمع علماني (غير ديني) خلال الفترة السوفيتية. لذلك، فإن أقارب المتوفى، إن أمكن لتجنب حرق الجثث، يجب أن يفضلوا دفن المتوفى في الأرض. ليس هناك حظر في الكتب المقدسة لحرق جثث الموتى، لكن هناك إشارات إيجابية من العقيدة المسيحية إلى طريقة أخرى لدفن الجثث - وهي دفنها في الأرض (انظر: تكوين 3: 19؛ يوحنا 5: 10). 28؛ مت 27: 59-60). إن طريقة الدفن هذه، التي قبلتها الكنيسة منذ بداية وجودها وقدستها بطقوس خاصة، ترتبط بالنظرة المسيحية بأكملها للعالم وبجوهرها ذاته - الإيمان بقيامة الأموات. وبحسب قوة هذا الإيمان، فإن الدفن في الأرض هو صورة للقتل الرحيم المؤقت للميت، الذي يعتبر القبر في أحشاء الأرض سريرًا طبيعيًا للراحة، ولذلك تسميه الكنيسة المتوفى ( وفي الدنيا الميت) إلى القيامة. وإذا كان دفن أجساد الموتى يغرس ويقوي الإيمان المسيحي بالقيامة، فإن حرق الموتى يرتبط بسهولة بعقيدة العدم المناهضة للمسيحية.

يصف الإنجيل ترتيب دفن الرب يسوع المسيح، والذي يتكون من غسل جسده الطاهر ولبس ثياب جنائزية خاصة ووضعه في القبر (متى 59:27-60؛ مرقس 46:15؛ 1:16؛ لوقا 23). :53؛ 24: 1؛ يوحنا 19: 39-42). ومن المفترض أن يتم تنفيذ نفس الإجراءات على المسيحيين المتوفين في الوقت الحاضر.

يجوز حرق الجثث في حالات استثنائية عندما لا يكون من الممكن دفن جثة المتوفى.

هل صحيح أنه في اليوم الأربعين يجب أن يتم إحياء ذكرى المتوفى في ثلاث كنائس دفعة واحدة، أو في واحدة، ولكن ثلاث خدمات متتالية؟

مباشرة بعد الموت، من المعتاد طلب العقعق من الكنيسة. وهو إحياء ذكرى يومية مكثفة للمتوفى حديثاً خلال الأربعين يوماً الأولى - حتى المحاكمة الخاصة التي تحدد مصير الروح بعد القبر. وبعد الأربعين يوما، من الجيد أن يأمر بإحياء الذكرى السنوية ثم يجددها كل عام. يمكنك أيضًا طلب احتفالات تذكارية طويلة المدى في الأديرة. هناك عادة تقية - طلب إحياء الذكرى في العديد من الأديرة والكنائس (لا يهم عددها). وكلما زاد عدد كتب الصلاة للمتوفى كان أفضل.

ما هي عشية؟

القانون (أو العشية) عبارة عن طاولة خاصة مربعة أو مستطيلة يوجد عليها صليب به صليب وفتحات للشموع. قبل عشية هناك مراسم الجنازة. هنا يمكنك إضاءة الشموع ووضع الطعام لإحياء ذكرى الموتى.

لماذا تحتاج إلى إحضار الطعام إلى المعبد؟

يقوم المؤمنون بإحضار أطعمة مختلفة إلى الهيكل حتى يتذكر خدام الكنيسة المتوفى أثناء الوجبة. هذه العروض هي بمثابة تبرعات وصدقات لأولئك الذين وافتهم المنية. في السابق، في باحة المنزل الذي كان فيه المتوفى، في الأيام الأكثر أهمية للروح (الثالث، التاسع، الأربعين) تم وضع موائد الجنازة، حيث يتم إطعام الفقراء والمشردين والأيتام، بحيث يكون هناك سيكون هناك الكثير من الناس يصلون من أجل المتوفى. في الصلاة، وخاصة في الصدقات، يغفر الكثير من الذنوب، وتسهل الحياة الآخرة. ثم بدأ وضع هذه الطاولات التذكارية في الكنائس في أيام الذكرى العالمية لجميع المسيحيين الذين ماتوا منذ قرون لنفس الغرض - لتذكر الراحلين.

ما هي الأطعمة التي يمكنك وضعها عشية؟

يمكن أن تكون المنتجات أي شيء. يحظر إدخال طعام اللحوم إلى المعبد.

أي إحياء ذكرى الموتى هو الأكثر أهمية؟

الصلوات في القداس لها قوة خاصة. تصلي الكنيسة من أجل جميع الموتى، بما فيهم الذين في الجحيم. تحتوي إحدى صلوات الركوع التي تُقرأ في عيد العنصرة على التماس "من أجل المحتجزين في الجحيم" ومن أجل أن يريحهم الرب "في مكان أكثر سطوعًا". وتؤمن الكنيسة أن الله من خلال صلوات الأحياء يستطيع أن يخفف مصير الأموات في الحياة الآخرة، ويخلصهم من العذاب ويستحق الخلاص مع القديسين.

لذلك، من الضروري، في الأيام المقبلة بعد الوفاة، طلب العقعق في الكنيسة، أي إحياء ذكرى أربعين قداسًا: يتم تقديم الذبيحة غير الدموية عن المتوفى أربعين مرة، ويتم أخذ جسيم من البروسفورا و منغمسين في دم المسيح بالصلاة من أجل مغفرة خطايا المتوفى حديثاً. هذا عمل محبة من الكنيسة الأرثوذكسية بأكملها في شخص الكاهن الذي يحتفل بالقداس من أجل الشعب الذي يتم إحياء ذكراه في البروسكوميديا. وهذا هو أهم ما يمكن عمله لروح المتوفى.

ما هو يوم السبت للآباء؟

في بعض أيام السبت من العام، تُحيي الكنيسة ذكرى جميع المسيحيين المتوفين سابقًا. تسمى الخدمات التذكارية التي تقام في مثل هذه الأيام المسكونية، والأيام نفسها تسمى أيام السبت الأبوية المسكونية. في صباح يوم سبت الآباء، أثناء القداس، يتم تذكر جميع المسيحيين المتوفين سابقًا. عشية يوم السبت الأبوي، مساء الجمعة، يتم تقديم الباراستاس (مترجم من اليونانية كـ "حضور"، "شفاعة"، "شفاعة") - استمرار القداس العظيم لجميع المسيحيين الأرثوذكس المتوفين.

متى يكون يوم السبت للوالدين؟

ليس لدى جميع أيام السبت الأبوية تقريبًا تاريخ محدد، ولكنها ترتبط باليوم المؤثر للاحتفال بعيد الفصح. يحدث سبت اللحوم قبل ثمانية أيام من بدء الصوم الكبير. تقع أيام سبت الآباء في الأسابيع الثاني والثالث والرابع من الصوم الكبير. سبت الثالوث الأبوي - عشية الثالوث الأقدس، في اليوم التاسع بعد الصعود. في يوم السبت الذي يسبق يوم ذكرى الشهيد العظيم ديمتريوس تسالونيكي (8 نوفمبر، على الطراز الجديد) هناك يوم سبت ديميتريفسكايا الأبوي.

هل يمكن الصلاة من أجل الراحة بعد سبت الوالدين؟

نعم، يمكنك ويجب عليك أن تصلي من أجل راحة المتوفى حتى بعد أيام السبت الأبوية. وهذا واجب الأحياء على الأموات وتعبير عن محبتهم لهم. لم يعد بإمكان المتوفى مساعدة أنفسهم، ولا يمكنهم تحمل ثمار التوبة أو تقديم الصدقات. ويتجلى ذلك في المثل الإنجيلي عن الغني ولعازر (لوقا 16: 19-31). فالموت ليس خروجًا إلى النسيان، بل هو استمرار وجود النفس في الأبدية، بكل خصائصها وضعفها وأهواءها. لذلك يحتاج المتوفى (باستثناء القديسين الذين تمجدهم الكنيسة) إلى إحياء ذكرى الصلاة.

تعتبر أيام السبت (باستثناء يوم السبت العظيم وسبت الأسبوع المشرق وأيام السبت التي تتزامن مع الأعياد الاثني عشر والعظيمة والمعبدية) في تقويم الكنيسة تقليديًا أيامًا لإحياء ذكرى الموتى الخاصة. ولكن يمكنك الصلاة من أجل المتوفى وتقديم الملاحظات في الكنيسة في أي يوم من أيام السنة، حتى عندما لا يتم تقديم خدمات تذكارية وفقًا لميثاق الكنيسة، وفي هذه الحالة يتم تذكر أسماء المتوفى في الكنيسة. مذبح.

ما هي الأيام الأخرى لإحياء ذكرى الموتى؟

رادونيتسا - بعد تسعة أيام من عيد الفصح، يوم الثلاثاء بعد أسبوع مشرق. في Radonitsa، يشاركون فرحة قيامة الرب مع المتوفى، معربا عن الأمل في قيامتهم. نزل المخلص نفسه إلى الجحيم ليبشر بالنصر على الموت وأخرج من هناك نفوس العهد القديم الصالحة. وبسبب هذا الفرح الروحي العظيم سمي يوم هذا التذكار "قوس قزح" أو "رادونيتسا".

إحياء ذكرى خاصة لجميع الذين لقوا حتفهم خلال الحرب الوطنية العظمى 1941-1945. أنشأته الكنيسة في 9 مايو. كما يتم أيضًا إحياء ذكرى المحاربين الذين قُتلوا في ساحة المعركة يوم قطع رأس يوحنا المعمدان في 11 سبتمبر، وفقًا للأسلوب الجديد.

هل من الضروري الذهاب إلى المقبرة في ذكرى وفاة أحد الأقارب؟

الأيام الرئيسية لإحياء ذكرى المتوفى هي ذكرى الوفاة والاسم نفسه. وفي ذكرى وفاة المتوفى يصلي عليه الأقارب المقربون منه، معبرين بذلك عن اعتقادهم بأن يوم وفاة الإنسان ليس يوم دمار، بل يوم ولادة جديدة للحياة الأبدية؛ يوم انتقال النفس البشرية الخالدة إلى ظروف حياة أخرى، حيث لم يعد هناك مكان للأمراض الأرضية والأحزان والتنهدات.

من الجيد في هذا اليوم زيارة المقبرة، لكن عليك أولاً أن تأتي إلى الكنيسة في بداية الخدمة، وتقدم ملاحظة باسم المتوفى لإحياء ذكرى المذبح (من الأفضل أن يتم إحياء ذكرى ذلك في بروسكوميديا) ، في حفل تأبين، وإذا أمكن، صلوا أثناء الخدمة.

هل من الضروري الذهاب إلى المقبرة في عيد الفصح والثالوث ويوم الروح القدس؟

يجب قضاء أيام الأحد والأعياد في الصلاة في معبد الله، ولزيارة المقبرة هناك أيام خاصة لإحياء ذكرى الموتى - أيام السبت الأبوية، رادونيتسا، وكذلك ذكرى الوفاة وأيام المتوفى التي تحمل الاسم نفسه.

ماذا تفعل عند زيارة المقبرة؟

الوصول إلى المقبرة، تحتاج إلى تنظيف القبر. يمكنك إضاءة شمعة. إذا كان ذلك ممكنا، قم بدعوة كاهن لأداء الليتيا. إذا لم يكن هناك أي احتمال، فيمكنك قراءة طقوس الليثيوم القصيرة بنفسك، بعد شراء الكتيب المناسب لأول مرة في الكنيسة أو المتجر الأرثوذكسي. إذا كنت ترغب في ذلك، يمكنك قراءة Akathist عن راحة المغادرين. فقط اصمت، تذكر المتوفى.

هل من الممكن أن يكون هناك "صحوة" في المقبرة؟

وبصرف النظر عن kutia المكرسة في المعبد، في المقبرة لا تأكل ولا تشرب أي شيء. من غير المقبول بشكل خاص صب الفودكا في تل القبر - فهذا إهانة لذكرى المتوفى. عادة ترك كوب من الفودكا وقطعة خبز عند القبر "للميت" هي من بقايا الوثنية ولا ينبغي للأرثوذكس مراعاتها. لا داعي لترك الطعام على القبر - فالأفضل إعطاؤه للمتسول أو الجائع.

ماذا يجب أن تأكل في "الاستيقاظ"؟

وفقا للتقاليد، بعد الدفن، يتم تجميع طاولة الجنازة. وجبة الجنازة هي استمرار للخدمة والصلاة على المتوفى. تبدأ الوجبة الجنائزية بتناول الكوتيا التي يتم إحضارها من المعبد. كوتيا أو كوليفو عبارة عن حبوب قمح أو أرز مسلوقة مع العسل. تقليديا أيضا يأكلون الفطائر والهلام الحلو. في يوم الصيام، يجب أن يكون الطعام خاليًا من الدهون. يجب تمييز الوجبة الجنائزية عن العيد الصاخب بالصمت الموقر والكلمات الطيبة عن المتوفى.

لسوء الحظ، فإن العادة السيئة المتمثلة في تذكر المتوفى بالفودكا ووجبة خفيفة دسمة قد ترسخت. ويتكرر نفس الأمر في اليوم التاسع والأربعين. وهذا خطأ، لأن النفس الراحلة حديثاً في هذه الأيام تشتهي صلاة حارة خاصة لها أمام الله وبالتأكيد عدم شرب الخمر.

هل يمكن وضع صورة المتوفى على صليب القبر؟

المقبرة هي مكان خاص تُدفن فيه جثث من انتقلوا إلى حياة أخرى. والدليل الواضح على ذلك هو صليب القبر الذي أقيم كعلامة على انتصار الرب يسوع المسيح الفدائي على الموت. فكما قام مخلص العالم، بعد أن قبل الموت عن الناس على الصليب، كذلك سيتم قيامة جميع الأموات جسديًا. يأتي الناس إلى المقبرة للصلاة من أجلهم في مكان راحة الموتى هذا. غالبًا ما تشجع الصورة الموجودة على صليب القبر على تذكر الذكريات بدلاً من الصلاة.

مع اعتماد المسيحية في روس، تم وضع المتوفى إما في توابيت حجرية، مع رسم صليب على الغطاء، أو في الأرض. تم وضع صليب على القبر. بعد عام 1917، عندما أصبح تدمير التقاليد الأرثوذكسية منهجيًا، بدأ وضع أعمدة بها صور فوتوغرافية على القبور بدلاً من الصلبان. في بعض الأحيان كانت تُنصب الآثار وتُلصق عليها صورة المتوفى. بعد الحرب، بدأت النصب التذكارية ذات النجمة والصورة هي السائدة كشاهد قبر. في العقد ونصف العقد الماضيين، بدأت الصلبان تظهر بشكل متزايد في المقابر. لقد تم الحفاظ على ممارسة وضع الصور على الصلبان منذ العقود السوفيتية الماضية.

هل من الممكن أن تأخذ كلبًا معك عند زيارة المقبرة؟

بالطبع، لا يجب أن تأخذ كلبك إلى المقبرة للمشي. ولكن إذا لزم الأمر، على سبيل المثال، كلب إرشاد لشخص أعمى أو لغرض الحماية عند زيارة مقبرة نائية، يمكنك أن تأخذه معك. ولا ينبغي السماح للكلب بأن يركض فوق القبور.

إذا مات شخص ما في الأسبوع المشرق (من يوم عيد الفصح المقدس إلى يوم السبت من الأسبوع المشرق ضمناً)، فسيتم قراءة شريعة عيد الفصح. بدلاً من سفر المزامير، تُقرأ أعمال الرسل القديسين في الأسبوع المشرق.

هل من الضروري تقديم حفل تأبيني للطفل؟

يتم دفن الأطفال الموتى ويتم تقديم الخدمات لهم، ولكن في الصلوات لا يطلبون مغفرة الخطايا، لأن الأطفال لا يرتكبون خطايا بوعي، لكنهم يطلبون من الرب أن يمنحهم مملكة السماء.

هل يمكن إقامة صلاة الجنازة الغيابية على من مات أثناء الحرب إذا كان مكان دفنه غير معروف؟

إذا تم تعميد المتوفى، فيمكن إجراء مراسم الجنازة غيابيا، ويمكن رش التربة المستلمة بعد الجنازة الغيابية بنمط متقاطع على أي قبر في المقبرة الأرثوذكسية.

ظهر تقليد أداء مراسم الجنازة الغيابية في القرن العشرين في روسيا بسبب العدد الكبير من القتلى في الحرب، وبما أنه كان من المستحيل في كثير من الأحيان إجراء مراسم الجنازة على جثمان المتوفى بسبب عدم وجود الكنائس والكهنة بسبب اضطهاد الكنيسة واضطهاد المؤمنين. وهناك أيضًا حالات وفاة مأساوية عندما يتعذر العثور على جثة المتوفى. وفي مثل هذه الحالات يجوز إقامة الجنازة الغيابية.

هل من الممكن طلب إقامة حفل تأبين لمتوفى غير مدفون؟

يمكن طلب مراسم الجنازة إذا كان المتوفى شخصًا أرثوذكسيًا معمدًا وليس أحد ضحايا الانتحار. الكنيسة لا تحيي ذكرى غير المعمدين والمنتحرين.

إذا علم أن المدفون لم يدفن حسب الطقس الأرثوذكسي، فيجب دفنه غيابياً. أثناء مراسم الجنازة، على عكس خدمة القداس، يقرأ الكاهن صلاة خاصة لمغفرة خطايا المتوفى.

من المهم ليس فقط "طلب" مراسم تأبين وجنازة، ولكن أيضًا أن يشارك فيها أقارب وأصدقاء المتوفى بالصلاة.

هل يمكن إقامة مراسم عزاء المنتحر والصلاة من أجل راحته في البيت وفي الكنيسة؟

وفي حالات استثنائية، وبعد دراسة جميع ملابسات الانتحار من قبل أسقف الأبرشية الحاكم، يجوز تبارك مراسم دفن الغائب. للقيام بذلك، يتم تقديم الوثائق ذات الصلة والالتماس المكتوب إلى الأسقف الحاكم، حيث تتم الإشارة إلى جميع الظروف والأسباب المعروفة للانتحار، مع مسؤولية خاصة عن كلماته. يتم النظر في جميع الحالات بشكل فردي. عندما يسمح الأسقف بإقامة مراسم الجنازة غيابيًا، تصبح صلاة الهيكل من أجل الراحة ممكنة.

في جميع الحالات، من أجل عزاء الصلاة لأقارب وأصدقاء المنتحر، تم تطوير طقوس صلاة خاصة، والتي يمكن القيام بها عندما يلجأ أقارب المنتحر إلى الكاهن للتعزية. الحزن الذي أصابهم.

بالإضافة إلى أداء هذه الطقوس ، يمكن للأقارب والأصدقاء ، بمباركة الكاهن ، أن يقرأوا في المنزل صلاة الشيخ ليو من أوبتينا: "اطلب يا رب روح عبدك الضالة (الاسم): إذا كانت ممكن الرحمة. مصائرك لا يمكن البحث فيها. لا تجعل صلاتي هذه خطيئة، بل لتكن مشيئتك المقدسة» وأعط الصدقات.

هل صحيح أنه يتم إحياء ذكرى الانتحار في رادونيتسا؟ ماذا تفعل إذا كانوا، معتقدين ذلك، يقدمون بانتظام ملاحظات إلى المعبد لإحياء ذكرى حالات الانتحار؟

لا هذا ليس صحيحا. إذا قدم الإنسان عن جهل مذكرات لإحياء ذكرى الانتحار (التي لم يبارك الأسقف الحاكم جنازتها) فعليه أن يتوب عن ذلك بالاعتراف ولا يفعل ذلك مرة أخرى. يجب حل جميع الأسئلة المشكوك فيها مع الكاهن وعدم تصديق الشائعات.

هل يمكن طلب إقامة حفل تأبين للمتوفى إذا كان كاثوليكيا؟

لا يُحظر صلاة الخلية (المنزلية) الخاصة للمتوفى غير الأرثوذكسي - يمكنك تذكره في المنزل وقراءة المزامير عند القبر. في الكنائس، لا يتم إقامة أو إحياء ذكرى أولئك الذين لم ينتموا أبدًا إلى الكنيسة الأرثوذكسية: غير المسيحيين وجميع الذين ماتوا غير معتمدين. تم تجميع مراسم الجنازة وخدمة القداس مع الأخذ في الاعتبار حقيقة أن المتوفى ومراسم الجنازة كانا عضوًا مخلصًا في الكنيسة الأرثوذكسية.

هل يمكن تقديم ملاحظات في الكنيسة عن ذكرى الموتى الذين لم يعتمدوا؟

الصلاة الليتورجية هي صلاة من أجل أبناء الكنيسة. في الكنيسة الأرثوذكسية، ليس من المعتاد أن نتذكر المسيحيين غير المعمدين، وكذلك المسيحيين غير الأرثوذكس، في بروسكوميديا ​​(الجزء التحضيري من القداس). لكن هذا لا يعني أنك لا تستطيع أن تصلي من أجلهم على الإطلاق. صلاة الخلية (المنزلية) لمثل هذا المتوفى ممكنة. يعتقد المسيحيون أن الصلاة يمكن أن تقدم مساعدة عظيمة للموتى. الأرثوذكسية الحقيقية تتنفس روح المحبة والرحمة والتنازل تجاه جميع الناس، بما في ذلك أولئك الذين هم خارج الكنيسة الأرثوذكسية.

لا تستطيع الكنيسة أن تتذكر غير المعمدين لأنهم عاشوا وماتوا خارج الكنيسة - فهم لم يكونوا أعضائها، ولم يولدوا من جديد لحياة روحية جديدة في سر المعمودية، ولم يعترفوا بالرب يسوع المسيح ولا يمكن أن يشاركوا في الفوائد التي وعد بها الذين يحبونه.

من أجل التخفيف من مصير أرواح الموتى الذين لم يستحقوا المعمودية المقدسة، والأطفال الذين ماتوا في الرحم أو أثناء الولادة، يصلي المسيحيون الأرثوذكس في المنزل ويقرأون القانون على الشهيد المقدس أور، الذي لديه نعمة من الله لتشفع في الأموات الذين لم يكونوا مستحقين للمعمودية المقدسة. ومن المعروف من حياة الشهيد أور أنه بشفاعته أنقذ من العذاب الأبدي أقارب كليوباترا التقية الذين كانوا يقدسونه وهم وثنيون.

يقولون أن أولئك الذين يموتون في الأسبوع المشرق يحصلون على مملكة السماء. هو كذلك؟

ومصير الموتى بعد وفاته لا يعرفه إلا الرب. "كما أنك لا تعرف طريق الريح وكيف تكون العظام في بطن الحبلى، كذلك لا تستطيع أن تعرف عمل الله الذي يفعل كل شيء" (جامعة 11: 5). كل من عاش بالتقوى، وعمل الصالحات، ولبس الصليب، وتاب، واعترف، وتناول القربان - بنعمة الله، يمكن أن يُمنح حياة مباركة في الأبدية، بغض النظر عن وقت الوفاة. وإذا قضى الإنسان حياته كلها في الخطايا، ولم يعترف ولم يتناول، لكنه مات في الأسبوع المشرق، فهل يمكن القول إنه ورث مملكة السماء؟

إذا مات شخص في أسبوع متواصل قبل صوم بطرس فهل يعني ذلك شيئًا؟

لا يعني شيئا. ينهي الرب الحياة الأرضية لكل إنسان في الوقت المناسب، ويعتني بكل روح بعناية.

"لا تعجل بالموت بأخطاء حياتك، ولا تجلب لنفسك الهلاك بأعمال يديك" (حك 1: 12). "لا تنغمس في الخطيئة ولا تكن غبيًا: لماذا تموت في الوقت الخطأ؟" (جامعة 7: 17).

هل من الممكن الزواج في سنة وفاة والدتك؟

لا توجد قاعدة خاصة في هذا الصدد. دع شعورك الديني والأخلاقي نفسه يخبرك بما يجب عليك فعله. في جميع قضايا الحياة الهامة يجب على المرء استشارة الكاهن.

لماذا من الضروري المناولة في أيام ذكرى الأقارب: في اليوم التاسع أو الأربعين بعد الموت؟

لا توجد مثل هذه القواعد. ولكن سيكون من الجيد أن يستعد أقارب المتوفى ويتناولوا أسرار المسيح المقدسة، بعد التوبة، بما في ذلك الخطايا المتعلقة بالمتوفى، ويغفرون له كل الإهانات ويطلبون المغفرة بأنفسهم.

هل من الضروري تغطية المرآة إذا مات أحد أقاربك؟

تعليق المرايا في المنزل خرافة، ولا علاقة لها بتقاليد الكنيسة في دفن الموتى، فهل من الضروري تغطية المرآة في حالة وفاة أحد أقاربك؟

تعود عادة تعليق المرايا في المنزل الذي حدثت فيه حالة وفاة جزئيًا إلى الاعتقاد بأن من يرى انعكاس صورته في مرآة هذا المنزل سيموت قريبًا أيضًا. هناك العديد من الخرافات "المرآة"، ويرتبط بعضها بالكهانة على المرايا. وحيث يوجد السحر والشعوذة، يظهر الخوف والخرافة حتما. إن تعليق المرآة أو عدم تعليقها ليس له أي تأثير على متوسط ​​العمر المتوقع، والذي يعتمد كليًا على الرب.

هناك اعتقاد بأنه قبل يوم الأربعين لا ينبغي التخلي عن أي شيء من ممتلكات المتوفى. هل هذا صحيح؟

عليك أن تدافع عن المدعى عليه قبل المحاكمة، وليس بعدها. لذلك لا بد من التشفع عن روح المتوفى بعد وفاته مباشرة حتى يوم الأربعين وبعده: الصلاة والقيام بأعمال الرحمة، توزيع أشياء المتوفى، التبرع للدير، للكنيسة. قبل يوم القيامة، يمكنك تغيير مصير المتوفى في الآخرة من خلال الصلاة المكثفة عليه والصدقات.

يشعر كل مؤمن مسيحي بحاجة داخلية عميقة للصلاة ليس فقط من أجل نفسه شخصيًا، بل أيضًا من أجل عائلته وأصدقائه. ويمكن أن تكون هذه الصلاة للأحياء وللذين ماتوا بالفعل. تعلم الأرثوذكسية أن النفس البشرية حية، وبعد موت الجسد الجسدي لا تختفي، بل تذهب إلى الله لتنتظر قرار مصيرها في الأبدية. وفي هذا الانتظار، يمكن لصلاة أحبائهم الذين ما زالوا على قيد الحياة أن تساعد روح الشخص المتوفى بشكل كبير. من أجل الاتصال بالرب بشأن المتوفى، هناك مراسم جنازة خاصة - مراسم تأبينية.

ما هي الخدمة التذكارية

هذا هو الاسم الذي يطلق على مراسم الجنازة الخاصة، والتي يطلب فيها في صلاة الكنيسة مغفرة خطايا المتوفى وراحته في ملكوت الله. لا تقام مثل هذه الخدمات في المعبد فحسب، بل يمكن للكاهن أن يخدم في المقبرة أثناء الجنازة أو بعدها، وفي المنزل مع أقارب المتوفى. ولكن في أغلب الأحيان، يتم طلب مثل هذا الاحتفال في الكنيسة، ويتم تنفيذ الطقوس نفسها بعد القداس.

الخدمة التذكارية هي خدمة جنازة خاصة

إن أهمية مثل هذا الاحتفال لروح المتوفى عظيمة جدًا. وبما أن الجسد وحده هو الذي يموت، أما الروح فهي حية إلى الأبد، فهي تنتظر قرار مصيرها وتخوض المحن. وفقا لتقليد كنيستنا، في المحنة، تكون الروح مسؤولة عن جميع الخطايا المرتكبة في الحياة، وكل شخص يراكم الكثير منها. وصلاة الأشخاص المحبين هي بالتحديد التي تسهل هذا العبور إلى حد كبير، حتى إلى حد إنقاذ حتى النفوس اليائسة عمليًا.

في أغلب الأحيان، يتم طلب الخدمات التذكارية قبل جنازة المتوفى، ثم في اليوم الثالث والتاسع والأربعين. بالإضافة إلى ذلك، فإن التواريخ المهمة لإحياء الذكرى هي ذكرى الوفاة، وكذلك تاريخ الميلاد، ويوم اسم المتوفى.

مهم! طوال عام الكنيسة بأكمله، إذا كانت هناك فرصة وحاجة روحية للأقارب، فيمكنك طلب خدمة تذكارية في الكنيسة بعد نهاية القداس.

يُنصح بشدة ليس فقط بكتابة ملاحظة مع تذكر أسماء الأقارب، ولكن أيضًا بحضور الخدمة شخصيًا. تتمتع صلاة الكنيسة بقوة خاصة عندما يتم دمجها مع التماس شخصي من أحد أفراد أسرته بشأن مصير المتوفى. بالإضافة إلى ذلك، فإن إحياء ذكرى الصلاة هذا سيجلب أيضًا فائدة روحية كبيرة وعزاء للأقارب الأحياء في حزنهم بسبب فقدان أحد أفراد أسرته.

قواعد لخدمة حفل تأبيني

من أجل تقديم حفل تأبين لمن تحب المتوفى، عليك الذهاب إلى المعبد، إلى متجر الشموع. هناك يمكنك كتابة قائمة بأسماء الأقارب المتوفين على نموذج خاص أو قطعة ورق عادية. كقاعدة عامة، يمكنك الإشارة إلى ما يصل إلى 10 أسماء في ملاحظة واحدة، ولكن يمكنك الحصول على اسم واحد فقط - إذا كنت تريد الصلاة على وجه التحديد من أجل هذا الشخص بالذات.

يتم تقديم المنتجات الغذائية الخاصة بحفل التأبين كهدية للكاهن.

عند تقديم الملاحظات للاحتفال، من المعتاد إحضار بعض الطعام إلى طاولة الخدمة التذكارية الخاصة (عشية). يعتقد الناس أن هذا طعام للموتى حتى لا يموتوا جوعاً في العالم الآخر. بالطبع، مثل هذه الخرافات لا علاقة لها بالأرثوذكسية - فالموتى ليس لديهم أي حاجة على الإطلاق للطعام العادي الذي يتغذى عليه جسدهم أثناء الحياة. أفضل "طعام" للإنسان الذي انتقل إلى عالم آخر هو صلاة الجيران والصدقات.

يتم التضحية بالطعام والطعام كهدية للمعبد والكاهن الذي يؤدي الخدمة. وبعد قراءة جميع الصلوات يتم تقديس جميع التبرعات وفي العديد من الكنائس يتم توزيعها على الفقراء والمحتاجين. لذلك يُنصح أيضًا باتباع هذا التقليد وإحضار الطعام إلى مائدة الجنازة كصدقة. يُنصح بإحضار الأطعمة الخالية من الدهون ذات فترة صلاحية طويلة - زيت عباد الشمس، الكاهور، الحبوب، البسكويت، إلخ. لا يتم إحضار أطباق اللحوم إلى طاولة الجنازة.

نصيحة! يمكن أن تتضمن ملاحظات الخدمة التذكارية فقط أسماء الأشخاص المعمدين في الأرثوذكسية. من غير المقبول طلب هذه الخدمة للزنادقة الموتى ومضطهدي الكنيسة الصريحين والانتحاريين.

هذه نقطة مهمة جدًا لا يتم أخذها في الاعتبار غالبًا. يعتقد العديد من الأقارب المصابين بالحزن أنهم إذا أخفوا عن الكاهن حقيقة حرمانهم من الكنيسة والله وتم تقديم خدمة تذكارية، فسيكونون قادرين على تخفيف مصير الروح الخاطئة. في الواقع، إذا كان الشخص قد اضطهد الرب عمدا خلال حياته، فما أهمية الصلاة بعد وفاته؟ إن مثل هذا الفعل ليس فقط بلا معنى، بل هو خطيئة أيضًا.

أثناء مراسم الجنازة، غالبًا ما يقف الأقارب وجميع الحاضرين حاملين شموعًا مضاءة، والتي ترمز إلى الإيمان بحياة مستقبلية مشرقة ونقية، مثل اللهب. في نهاية الصلاة، تنطفئ الشموع كعلامة على أن الحياة البشرية الأرضية لكل واحد منا ستنطفئ عاجلاً أم آجلاً.

الخدمات التذكارية المسكونية

لكي تشمل صلاة الجنازة جميع "المسيحيين الذين ماتوا منذ الأزل"، أي "المسيحيين الذين ماتوا منذ الأزل". بالنسبة لجميع الذين ماتوا على الإطلاق في الإيمان الأرثوذكسي، تم إنشاء أيام خاصة لإحياء الذكرى العامة للموتى. يطلق عليهم "أيام السبت الأبوية العالمية". إن مفهوم "يوم السبت الأبوي" لا يعني على الإطلاق أنه من الممكن إحياء ذكرى الوالدين المتوفين فقط، ولكن جميع الأقارب، والعشيرة بأكملها التي عاشت قبلنا وأعلنت الأرثوذكسية.

لا يمكن إجراء مراسم التأبين في الكنيسة فحسب، بل في المقبرة أيضًا

في السنة الكنسية تُخصص الأيام التالية لخدمة الخدمات التذكارية المسكونية:

• لحم السبت. يقع في نهاية أسبوع أكل اللحوم، يليه Maslenitsa، ثم الصوم الكبير. هذا هو أول يوم سبت تذكاري عالمي، عندما تتذكر الكنيسة أثناء الخدمة أن كل شخص يواجه يوم القيامة أمام الله. ومن أجل تسهيل الحياة الآخرة للمسيحيين الذين ماتوا قبل هذا اليوم، يتم تقديم هذه الجنازة الكبيرة.
• السبت الثالوث. قبل اليوم الخمسين بعد القيامة، عندما تحتفل الكنيسة بأكملها بنزول الروح القدس، من المعتاد أن نتذكر الموتى كعلامة على أنهم ينتظرون أيضًا خلاص أرواحهم. في صلوات هذا اليوم، نطلب أن تنزل مواهب الروح القدس ليس فقط على الأحياء، بل أيضًا على الإخوة والأخوات المتوفين في الإيمان.
• أيام السبت الأبوية من الصوم الكبير. ويتم الاحتفال بهم في الأسبوع الثاني والثالث والرابع من عيد العنصرة المقدسة. إن وقت الصوم الكبير هو الفترة الأكثر حزنًا وتوبة في عام الكنيسة بأكمله، حيث يحتاج الإنسان إلى ترك كل الشؤون الدنيوية جانبًا ومحاولة تكريس أفكاره لله وخدمة جيرانه قدر الإمكان. بالطبع، لا يمكننا أن ننسى هذه الأيام أقاربنا المتوفين الذين هم في أمس الحاجة إلى دعم الصلاة.
• رادونيتسا، أو أنتيباشا. هذا هو ما يسمى عيد الفصح للموتى، عندما تنتشر الأخبار البهيجة عن قيامة المسيح لأولئك الذين غادروا هذا العالم بالفعل. بعد موته على الصليب، نزل المسيح إلى الجحيم وأعطى الخلاص للأبرار الذين ماتوا بالفعل. لذلك، فإن أخبار قيامة المسيح المشرقة تجلب فرح الحياة الأبدية ليس فقط للأشخاص الذين ما زالوا على قيد الحياة، ولكن أيضًا للمسيحيين الأموات. نظرًا لعدم وجود خدمات تذكارية في الأسبوع المشرق بعد عيد الفصح مباشرة، في رادونيتسا، يسارع جميع المسيحيين المؤمنين إلى تذكر أقاربهم المتوفين.

ما هي خدمة تأبين الموتى؟

تقام في الكنيسة خدمات للمتوفى: مراسم تأبين، الليثيوم، مراسم الجنازة. في ذكرى المتوفى، وفقا للعادات المقبولة عموما، نضيء شمعة في "الحواء". يقع القانون عادة في الجزء الأوسط من الهيكل بالقرب من الجانب الشمالي (الأيسر).

القانون عبارة عن طاولة رباعية الزوايا ذات لوح من الرخام أو المعدن عليها خلايا للشموع وصليب صغير. تشير عشية الشموع إلى أن الإيمان بيسوع المسيح يمكن أن يجعل جميع المسيحيين الأرثوذكس الراحلين شركاء في النور الإلهي، نور الحياة الأبدية في ملكوت السماوات. لذلك، عندما نشعل شمعة الراحة في "العشية"، يجب أن نقدم للرب صلاة من أجل الراحلين الذين نريد أن نتذكرهم: "اذكر يا رب نفوس عبيدك الراحلين (أسمائهم)، وكل ما عندي من الموتى". أقاربك، واغفر لهم جميع ذنوبهم الحرة وغير الطوعية، وهب لهم الملكوت والمشاركة في بركاتك الأبدية، واخلق لهم ذكرى خالدة" (ثلاث مرات). عادة، يتم وضع وإشعال الشموع ليس عندما يرغب المرء في ذلك، ولكن أثناء الخدمة أو الصلاة. هناك أيام لا يضيئون فيها الشموع على الإطلاق ولا يحيون ذكرى الموتى. هذه هي أيام أسبوع الآلام، حيث تمتلئ قلوب المؤمنين بمشاعر حزينة بذكر آلام الرب، وأيام الأسبوع المشرق، عندما ينتصر الجميع ويبتهجون بالمخلص القائم من بين الأموات، لذلك ليس وقت الصلاة من أجل المتوفى لدى الكنيسة الأرثوذكسية عادة قديمة تتمثل في تقديم الصلاة إلى الله من أجل المتوفى في اليوم الثالث والتاسع والأربعين بعد الموت. يتم إحياء ذكرى المتوفين في يوم وفاتهم من كل عام. كثيرًا ما يتساءل الناس عن سبب تحديد هذه الأيام بالذات. وجه القديس مقاريوس الإسكندري هذا السؤال إلى الملائكة الذين رافقوه في الصحراء. أجاب الملاك: "لم يسمح الله بعمل أي شيء غير ضروري أو عديم الفائدة في كنيسته، بل رتّب الأسرار وأمر بتقديمها".

وفي اليوم الثالث، عندما تُرفع الصلاة في الكنيسة، تنال نفس المتوفى من الملاك الحارس لها الفرج من الحزن الناتج عن الانفصال عن الجسد، لأن التسبيح والتقدمة لها يتمان في الكنيسة، ويظهر الأمل الجيد. لمدة يومين يُسمح للروح والملائكة الذين معها بالسير على الأرض أينما تريد. الروح، التي تحب الجسد، تتجول في المنزل الذي انفصلت فيه عن الجسد، وأحيانًا بالقرب من التابوت. الروح الفاضلة تسير إلى تلك الأماكن التي عملت فيها أعمالًا صالحة وصالحة. وفي اليوم الثالث، تقليدًا للمخلص القائم من بين الأموات، تصعد النفس لعبادة الله، ونصلي من أجل أن يقوم المسيح القائم في اليوم الثالث، بإحياء روح المتوفى لحياة مباركة. وبعد عبادة الله، أُمر أن يري النفس جمال الجنة، فتتعجب وتمجد خالقها الله، فتتغير وتنسى ما كان لها من حزن في الجسد. أما إذا كانت النفس مذنبة بالخطايا، فإنها عند رؤية مسرات القديسين تبدأ بالحزن واللوم على نفسها، والندم على أنها قضت معظم حياتها في الإهمال ولم تخدم الله كما ينبغي لكي تكون مستحقة. من هذه النعمة.

وفي اليوم التاسع، صعدت الملائكة الروح مرة أخرى لعبادة الله. وفي اليوم التاسع نصلي إلى الرب أنه بصلوات وشفاعة مراتب الملائكة التسعة (السيرافيم، الشاروبيم، العروش، السيادات، القوات، القوات، الرئاسات، رؤساء الملائكة والملائكة) يغفر خطايا المتوفى. .

خدمة تذكاري

وبعد العبادة الثانية يأمر رب الكل بأخذ النفس إلى الجحيم ويريها عذاب الأشرار. وتبقى النفس في الجحيم ثلاثين يومًا ترتجف حتى لا يحكم عليها بالسجن هناك.

وفي اليوم الأربعين تصعد النفس من جديد لتعبد الله، فيحدد لها القاضي بناءً على أعمالها مكان السجن في محكمته الخاصة. وتصلّي الكنيسة من أجل المتوفى، لكي يساعد الرب المتوفى حديثًا على الصمود في اختبار دينونة الله الخاصة، ولكي يرفع في اليوم الأربعين، الذي صعد فيه إلى السماء، روح المتوفى إلى المساكن السماوية. لذلك فإن حالة نفوس الذين ماتوا قبل القيامة العامة، قبل مجيء الرب الثاني، ليست هي نفسها: نفوس الأبرار هي في اتحاد مع المسيح وتنتظر النعيم الذي سينالونه بعد ذلك. الدينونة العامة، نفوس الخطاة غير التائبين في حالة مؤلمة.

إن أرواح الذين ماتوا في الإيمان ولم يأتوا بثمار تستحق التوبة يمكن أن تساعدهم صلاة الأقارب والأصدقاء وصدقاتهم وأعمالهم الصالحة. لذلك، عندما تأتي إلى المعبد في اليوم الثالث، التاسع، الأربعين، في ذكرى الوفاة، في عيد ميلاد المتوفى، في يوم ملاكه، تحتاج إلى تقديم مذكرة راحة. قبل اليوم الأربعين، يجب أن تكتب الملاحظة "(الاسم) المتوفى حديثًا".

المزمور الأبدي

سوروكوست عن الراحة

يمكنك طلب خدمة تذكارية. حفل التأبين هو صلاة من أجل الموتى. تقام خدمات الجنازة في المنزل الذي يوجد به جسد المتوفى وفي الهيكل وعند القبر. في حفل التأبين، يمكنك الصلاة من أجل واحد أو أكثر من المسيحيين المتوفين. لطلب خدمة تذكارية، تحتاج إلى الاتصال بـ "صندوق الشموع" أو الكاهن. يمكنك تقديم الليثيوم للمتوفى. ليتيا (يونانية - "صلاة مكثفة"). هذه الخدمة أقصر من مراسم الجنازة. كما يؤديها الكاهن بناءً على طلب الأقارب قبل إخراج الجثة من المنزل، وعند مقابلة الجثة في دهليز الهيكل، وعند عودة الأقارب إلى المنزل بعد الدفن، عند القبر وفي الهيكل. في المعبد، يتم الاحتفال بالليثيوم خلال أيام الصوم الكبير بدلا من الخدمة التذكارية. أثناء الليثيوم وفي حفل التأبين في أيام ذكرى الموتى، من المعتاد إحضاره ووضعه على طاولة خاصة بجانب Canon Kolivo، والذي يسمى أيضًا kutia. كوتيا عبارة عن قمح مسلوق ممزوج بالعسل. كوليفو بمثابة تذكير بقيامة المتوفى. تمامًا كما الحبوب التي لكي تؤتي ثمارها، يجب أن تنتهي في الأرض وتتعفن، كذلك يتم إرسال جسد المتوفى إلى الأرض، بحيث بعد أن يتحلل، فإنه سينهض في الوقت المناسب غير قابل للفساد للحياة المستقبلية. . يرمز العسل إلى الحلاوة الروحية لبركات الحياة الأبدية. في الوقت الحاضر، يتم استخدام الأرز المسلوق بدلاً من القمح. إما أن تكون ممزوجة بالزبيب، أو تزين الجزء العلوي من الكوتيا، على سبيل المثال على شكل صليب. يبارك الكاهن الكوتيا والقرابين الأخرى بعد مراسم الجنازة، ثم، سواء في القبر أو في المنزل، قبل وجبة الجنازة، يتم توزيعها شيئًا فشيئًا على أولئك الذين يأتون لتذكر المتوفى. عادة ما يتم تذكر المتوفى بشيء حلو: كوتيا، جيلي، عسل، فطائر، إلخ.

تقيم الكنيسة الأرثوذكسية ذكرى خاصة للمسيحيين الأرثوذكس (المعمدين) المتوفين عدة مرات على مدار العام. تسمى هذه الاحتفالات القداس المسكوني أو الأبوي (السبت قبل Maslenitsa، أيام السبت من الأسابيع الثاني والثالث والرابع من الصوم الكبير، السبت قبل يوم الثالوث الأقدس، السبت قبل يوم ذكرى القديس ديمتريوس تسالونيكي (8 نوفمبر) الفن الجديد).تذكار الجنود يتم في يوم قطع رأس القديس يوحنا المعمدان (11 سبتمبر م).

ويتم إحياء ذكرى الموتى مرة أخرى في الأسبوع الثاني بعد عيد الفصح - يوم الاثنين أو الثلاثاء. يتم إجراؤها بقصد تقوى لمشاركة الفرح العظيم لقيامة المسيح المشرقة مع الأموات، ومن هنا جاء اسم "رادونيتسا"، عندما يسارع المسيحيون الأرثوذكس لتحية "المسيح قام!" فقيد. في رادونيتسا (وليس في يوم عيد الفصح المقدس) تتم زيارة قبور الأقارب المقربين. من الضروري ترتيب القبور مقدمًا أو لاحقًا، ولكن ليس في يوم قيامة المسيح (لا ينبغي عليك تنظيف رادونيتسا أيضًا). وهذه خطيئة وإهانة وعدم احترام لعيد الأعياد. نأتي لنعلن الفرح بأن المسيح قد قام، لنغني تروباري العيد، لنجلس ونتأمل في حياتنا، للتواصل عقليًا مع المتوفى. ليست هناك حاجة لترك البيض والحلويات وشرب المشروبات الكحولية وتركها على القبر - فهذه ليست عادة مسيحية.

صلاة من أجل الراحة

في حالة وفاة المسيحي الأرثوذكسي، يتم تنفيذ طقوس معينة.

عندما يغادر المسيحي هذا العالم، يُقرأ عليه قانون خاص يسمى "قانون الصلاة لانفصال النفوس عن الجسد" أو "قانون المغادرة". وبعد الوفاة يغسل جسد المتوفى بالماء ثم يلبس ملابس جديدة. يجب أن تكون الملابس متوافقة مع رتبة أو خدمة المتوفى أو أن تكون بيضاء فقط. إذا مات طفل، فإنهم يرتدون ملابس المعمودية.

المزمور الأبدي

لا يُقرأ سفر المزامير الذي لا يعرف الكلل عن الصحة فحسب، بل عن السلام أيضًا. منذ العصور القديمة، كان طلب إحياء ذكرى سفر المزامير الأبدي يعتبر صدقة عظيمة للروح الراحلة.

ومن الجيد أيضًا أن تطلب لنفسك سفر المزامير غير القابل للتدمير، وستشعر بالدعم. ونقطة أخرى مهمة، ولكنها ليست الأقل أهمية،
هناك ذكرى أبدية على سفر المزامير غير القابل للتدمير. يبدو الأمر باهظ الثمن، لكن النتيجة تزيد بملايين المرات عن الأموال التي يتم إنفاقها. إذا كان هذا لا يزال غير ممكن، فيمكنك الطلب لفترة أقصر. من الجيد أيضًا أن تقرأ بنفسك.

شمعة الراحة

المزمور الأبدي

لا يُقرأ سفر المزامير الذي لا يعرف الكلل عن الصحة فحسب، بل عن السلام أيضًا. منذ العصور القديمة، كان طلب إحياء ذكرى سفر المزامير الأبدي يعتبر صدقة عظيمة للروح الراحلة.

ومن الجيد أيضًا أن تطلب لنفسك سفر المزامير غير القابل للتدمير، وستشعر بالدعم. ونقطة أخرى مهمة، ولكنها ليست الأقل أهمية،
هناك ذكرى أبدية على سفر المزامير غير القابل للتدمير. يبدو الأمر باهظ الثمن، لكن النتيجة تزيد بملايين المرات عن الأموال التي يتم إنفاقها. إذا كان هذا لا يزال غير ممكن، فيمكنك الطلب لفترة أقصر. من الجيد أيضًا أن تقرأ بنفسك.

ثم يوضع المتوفى في تابوت، وتوضع هالة على جبهته، أي شريط ورقي عليه صورة يسوع المسيح والدة الإله ويوحنا المعمدان علامة انتصار المتوفى على أهوائه وروحه أعداء. توضع على الصدر أيقونة المخلص أو والدة الإله علامة على أن المتوفى آمن بالمسيح وأسلم له روحه للدينونة. ويجب وضع صليب صدري على رقبة المتوفى في حالة عدم وجوده. جسد المتوفى مغطى بحجاب الكنيسة علامة على أن المتوفى تحت حماية الكنيسة. وإذا كان التابوت في المنزل يوضع في منتصف الغرفة أمام أيقونات المنزل، مع توجيه وجه المتوفى نحو المخرج. تُضاء الشموع حول التابوت من أربعة جوانب كعلامة على انتقال المتوفى إلى عالم النور - إلى حياة أخرى أفضل. ثم عند القبر يبدأون في قراءة سفر المزامير مع إضافة صلاة لراحة المتوفى. يُقرأ سفر المزامير من لحظة الوفاة حتى مراسم الجنازة. ترتيب وقاعدة قراءة المزامير موجود في كتاب الصلاة. ثم يُنقل التابوت مع الجسد إلى الهيكل لإقامة مراسم الجنازة، وأثناء النقل يُغنى "الله القدوس". إذا رغبت في ذلك وكان ذلك ممكنا، يمكنك البقاء في المعبد بين عشية وضحاها. أثناء مراسم الجنازة، تحتاج إلى الوقوف في مواجهة المذبح أو جانبًا حتى تتمكن من رؤية التابوت، ولكن ليس بظهرك، وتمسك شمعة بيدك اليسرى، وتعبر بيدك اليمنى. خلال مراسم الجنازة، يقف الجميع مع الشموع المضاءة ويصلي ليس فقط من أجل المتوفى، ولكن أيضا لأنفسهم. بعد أن يقرأ الكاهن صلاة الاستئذان، تُطفأ الشمعة التي في يد المتوفى، ومع صلاة الاستئذان توضع في يده اليمنى. يتم أيضًا إطفاء الشموع في أيدي العائلة والأصدقاء كعلامة على أن الحياة الأرضية، المشتعلة مثل الشمعة، يجب أن تنطفئ أيضًا. المصلون يطلبون من الرب راحة المتوفى حديثًا، وأن يستقر في الفردوس، حيث الأبرار، حيث لا مرض ولا تنهد. ثم يأتي الأقارب والأصدقاء لتوديع المتوفى - وهذه هي القبلة الأخيرة. عادة ما يتم تقبيل الأيقونة الموجودة على صدر المتوفى وعلى الجبهة حيث توجد الهالة. ثم يعودون مرة أخرى إلى المكان الذي وقفوا فيه أثناء مراسم الجنازة. يجب على الأقارب كبح جماح عواطفهم عند توديعهم وخدمات الجنازة. بعد الوداع، تؤخذ الأيقونة من صدر المتوفى، ويمكنك أخذها إلى المنزل أو تركها في الهيكل لمدة تصل إلى أربعين يومًا، ولكن بعد ذلك تأخذها إلى المنزل وتصلي أمامها.

سوروكوست عن الراحة

الميت مغطى بالكامل بالحجاب ويرشه الكاهن بالتراب على شكل صليب قائلاً: "الأرض للرب وكمالها والكون وكل من يعيش عليها". تتم إزالة الزهور الطازجة التي تزين التابوت. إذا تم إجراء سر تكريس الزيت (المسحة) أثناء الحياة، فإن الكاهن يصب الزيت والنبيذ المكرس على جسد المتوفى. ثم يُغلق التابوت بغطاء وتُغنى أغنية "الذاكرة الأبدية". بعد مراسم الجنازة، يُنقل التابوت إلى المقبرة ويُنزل في القبر (باتجاه الشرق). عندما تم إنزال التابوت بالفعل في القبر، يقوم الأقارب بإلقاء حفنة من الأرض على غطاءه. لا يتم إلقاء المال في القبر - فهذه عادة وثنية وليست عادة مسيحية. عندما يتم دفن القبر، يمكن للأقارب أن يتذكروا المتوفى بالكوتيا والحلويات. يوضع الصليب المقدس على قبر المسيحي كرمز لانتصار المسيح على الموت والجحيم.

يُحرم المنتحرون من خدمات الجنازة والدفن في الكنيسة والصلاة عليهم. أما إذا كان هناك دليل على أن الانتحار قد حدث بسبب فقدان العقل (اضطراب نفسي)، فيجب بهذه الوثيقة التوجه إلى البطريركية أو إدارة الأبرشية والحصول على إذن من الأسقف الحاكم لإقامة مراسم الجنازة. وفي حالات أخرى، لا تصلي الكنيسة من أجل الخطاة غير التائبين والمنتحرين، لأنهم في حالة من اليأس والعناد والمرارة، في الشر، يجدون أنفسهم مذنبين بخطايا ضد الروح القدس، والتي، وفقا لتعاليم المسيح لن يغفر له لا في هذا الدهر ولا في المستقبل.

يتم إجراء مراسم جنازة خاصة للأطفال المعمدين المتوفين (حتى سن السابعة)، كما لو كانوا بلا لوم وبلا خطيئة، والذين تطلب الكنيسة تكريمهم بملكوت السماوات. لا يتم إجراء مراسم الجنازة للأطفال غير المعمدين (للبالغين أيضًا)، لأنهم لم يتطهروا من خطايا أجدادهم. لكنهم لن يعاقبوا ولن يتمجدوا.

يمكن أداء مراسم الجنازة غيابيًا. للقيام بذلك، يجب أن تأتي إلى المعبد وترتيب جنازة الغائب. يُعطى الأقارب صلاة الإذن بمخفقة وتراب في أيديهم. توضع الهالة على جبين المتوفى ، وتوضع الصلاة في اليد اليمنى ، ويوضع صليب على الرقبة ، وإذا لم يكن هناك أيقونه توضع على الصدر. بعد الوداع تُنزع الأيقونة ويُغطى الوجه بالحجاب ويُرش الحجاب بالأرض على شكل صليب. يمكنك الاحتفاظ بهذه التربة في المنزل، فلا داعي للخوف منها.

خدمة الصلاة والخدمة التذكارية ليست هي الشيء الأكثر أهمية.

بالنسبة للأشخاص المؤمنين، تعتبر خدمات الكنيسة وطقوسها مهمة طوال حياتهم. عند الولادة، يُعمَّد الطفل، وكأنه يسلّم مصيره إلى يدي الرب. ثم تأتي المناولة الأولى. وبعد ذلك، عندما يصبح الشخص بالغًا ويكوّن عائلة، يكون هناك حفل زفاف. لكي يتطهر من الخطايا يعترف. للحفاظ على الصحة، يأمر بالصلاة المناسبة. ويذهب رواد الكنيسة أيضًا في رحلتهم الأخيرة مع كلمات فراق الكاهن الذي قام بمسحها وتقديم قداس قداس لهم.

معنى كلمة

بالنسبة لأولئك الذين لا يعرفون، حفل تأبين - ما هو، دعونا نشرح. لشخص متوفى. أي خدمة تستمر طوال الليل وتتحول إلى صلاة الصبح، أو صلاة الجنازة الصباحية. وتجدر الإشارة، في شرح ما هي الخدمة التذكارية، إلى أن هذه هي سمة من سمات الطقوس على وجه التحديد الأرثوذكسية. لا يتم إجراؤه في الطوائف الكاثوليكية والبروتستانتية. صحيح، كما يشرح الكهنة، في المنزل، في بيئة (زنزانة) خاصة، يمكنك الصلاة من أجل شخص من ديانات أخرى وقراءة المزامير. لا تقام مراسم جنازة في الكنيسة لهؤلاء الأشخاص الذين قدموا أنفسهم. ماذا يعني هذا بالنسبة للمتوفى؟ إذا لم يتم تنفيذه في رحلته الأخيرة حسب دينه، فإنه سيمثل أمام خالقه دون مراسم جنازة. بالنسبة للأشخاص المؤمنين، مثل هذا الموت هو مأساة كبيرة، لأن الصلاة من أجل الروح الخاطئة مهمة للغاية. بالإضافة إلى خدمة الكنيسة، هناك أيضًا خدمة تذكارية مدنية. ما هو هذا - سنوضح أدناه.

أنواع خدمات الجنازة في الكنيسة

تتم أولى مراسم الجنازة على الجثة المتوفاة حديثًا - قبل دفنها في الأرض. ويقام اليوم التالي في اليوم الثالث بعد رحيله إلى العالم الآخر. ثم في التاسع والأربعين. ثم يتم الاحتفال بالذكرى السنوية الأولى واللاحقة للوفاة وأعياد الميلاد وأيام الأسماء - كما يتم طلب إقامة حفل تأبين لهم في الكنيسة. ماذا يعني هذا: يجب أن تقام خدمة لكل شخص متوفى في يوم قديسه. بالإضافة إلى تلك الفردية، هناك أيضًا خدمات تذكارية عامة - يطلق عليها اسم المسكوني. هذه هي الأيام التقليدية التي يتم فيها تذكر جميع الموتى. على سبيل المثال، يوم السبت للآباء. حفل تأبين المتوفى له اسم كنيسة تاريخي آخر: طقوس الجنازة. يتم إجراؤه في المنزل عندما يأتي كاهن خصيصًا عند الطلب، وفي الكنيسة وفي المقبرة.

خدمة الجنازة المدنية

هذا احتفال رسمي غير مرتبط بالعوالم الروحية. عادة ما يتم إجراء مثل هذه الخدمة التذكارية للمتوفى للمسؤولين رفيعي المستوى أو رؤساء الدول أو الشخصيات الشهيرة اللامعة. في جنازات الممثلين والكتاب والموسيقيين المشهورين وغيرهم من ممثلي النخبة الثقافية والسياسيين البارزين والقادة العسكريين، تُلقى خطب الوداع، وتتبع التابوت مواكب طويلة. قد تشمل الخدمة التذكارية المدنية حرس الشرف، وتجمعات الجنازة، ووضع أكاليل الزهور وباقات الزهور، وعرض الألعاب النارية الاحتفالي. في بعض الأحيان تتطور هذه الإجراءات إلى مظاهر، إجراءات سياسية، إذا كان المتوفى عضوا في بعض المنظمات غير الرسمية أو المنشقة. في هذا الصدد، تختلف الخدمة التذكارية المدنية بشكل أساسي عن جنازة الكنيسة. صحيح أنه في بعض الحالات يمكن الجمع بين الطقوس.

هيكل خدمة الجنازة الروسية القديمة

خضعت خدمة الجنازة لعدد من التغييرات الهيكلية خلال وجودها.

1. في البداية، في عصر روس القديمة، كانت الشرائع والقواعد البيزنطية نموذجًا للعبادة. وبدأت في ذلك الوقت تقريبًا في النصف الأول من الليل وتضمنت:

• أنشودة (كلمات دعوة للصلاة تحتوي على سلسلة من الطلبات وتمجيد الرب).
• 3 أنتيفونات (ترانيم جوقة ترمز إلى أصوات الملائكة وتسبيح القدير أيضًا).
• 5 صلوات خاصة. هذه الطقوس موجودة في المسيحية الروسية منذ القرن الثامن تقريبًا. غالبًا ما كانت تقام خدمات الترانيم الخاصة بالشهداء في أيام أسماء الشهداء القديسين، خاصة في أماكن استراحتهم. هذا يحدد القديسين الذين يجب أن يصلوا لهم في يوم معين. وبعد ذلك تم تأجيل الحفل إلى النصف الثاني من الليل. تم تقليص بعض مراسم الجنازة إلى خدمة عامة، في حين تم تقليص بعضها الآخر إلى خدمة باراكليز.

بانيخيدا في الأرثوذكسية

في وقت لاحق، بالفعل في الأرثوذكسية الروسية، تم تطوير لوائحها الخاصة للاحتفال بحفل تذكاري. في البداية، نص الميثاق على أنه ينبغي عقده يوم سبت الثالوث (قبل العطلة المقدسة) وفي يوم سبت آخر يسمى "سبت اللحوم". ثم سميت هذه الخدمات التذكارية "المسكونية". وتشمل هذه الآن، بالإضافة إلى التواريخ المذكورة بالفعل، مراسم الجنازة في أيام السبت من الأسبوع الثاني والثالث والرابع من الصوم الكبير، في رادونيتسا (فومين الاثنين والثلاثاء) ويوم السبت قبل الشفاعة.

في هذا الوقت، كان من المعتاد أن نتذكر الأقارب والأصدقاء، وجميع الإخوة والأخوات في الإيمان وهؤلاء المسيحيين الذين عانوا من الموت المفاجئ والذين لم يدفنوا في الوقت المناسب. وفي الوقت نفسه، تقرر إقامة مراسم تأبينية للمتوفى قبل دفنه ثم في أيام ومناسبات معينة.

تم تسجيل ترتيب الخدمة في Trebnik وPsalter وOctoechos و"Following the Dead" المعدة خصيصًا لهذا الغرض. كما يحتوي أيضًا على تعليمات حول القديسين الذين يجب أن يصلوا إليهم والنصوص الروحية التي يجب قراءتها.

تتكون الخدمة التذكارية العادية من صلاة الجنازة (الجزء الرئيسي) وليتيا (الخاتمة). يتم وضع Kutya (وتسمى أيضًا koliv) على طاولة بها صليب وشموع يتم أمامها تنفيذ الطقوس. وبعد الحفل يأكل جميع المجتمعين هذا الطبق. تتم قراءة الليتيا عند إخراج المتوفى من المنزل أو الغرفة الأخرى التي كان فيها، وكذلك عند إحضاره إلى دهليز المعبد، بعد عودة موكب الجنازة من المقبرة، وما إلى ذلك. الخدمة هي "الذاكرة الأبدية". الأغنية يغنيها جميع الحاضرين في الخدمة. إذا مات شخص أثناء الصوم الكبير، يتم تقديم الليثيوم فقط له.

تكلفة الطقوس

لنفترض أنك بحاجة إلى حفل تأبين لأحبائك المتوفين. "كم تكلفة الحفل؟" - السؤال ذو صلة تمامًا وليس خاملاً على الإطلاق. وبطبيعة الحال، لا توجد تعريفة واحدة، ولكل أبرشية أسعارها الخاصة. يجب عليك الاستفسار عنها مسبقًا من رجال الدين الذين ستوجه طلباتك إليهم. على سبيل المثال، مجرد مذكرة تذكارية، أي proskomedia، يمكن أن تكلف 10 روبل وأكثر؛ تبدأ تكلفة سوروكوستوف من مائة روبل، فقط الخدمات التذكارية هي نفسها، وخدمات الجنازة - حوالي 500. في الكنائس المختلفة، يمكن أن تتقلب هذه الأرقام بين 50-100 روبل.

لماذا هناك حاجة إلى خدمة تذكارية؟

ما هو الدور الذي تلعبه ترانيم حفل التأبين والصلوات خلالها وبشكل عام لماذا يحتاج المتوفى إلى هذه الطقوس بأكملها؟ أولاً: أنه يسهل انتقال النفس من حال إلى حال، من الوجود في الجسد إلى اللاجسدية. وعندما يصلون على الميت ويتصدقون ويتبرعون فهذا نوع من الشفاعة لروحه أمام الله تعالى. وكلما تم تنفيذ أعمال الرحمة وقراءة الصلوات، زادت أسباب مغفرة ذنوب المتوفى الكثيرة.

هذه هي قصة سيرة القديسين والتي يتحدث عنها الكتاب المقدس. وكما تعلم الكنيسة، يرافقها في اليومين الأول والثاني ملاك مرسل لها، وتسافر معه إلى الأماكن العزيزة على المتوفى. تتذكر حياتها المفقودة وتتأثر ببعض الأحداث وتتوب عن البعض الآخر. وفي اليوم الثالث يجب أن تأتي النفس أمام الله لتعبده. هذه لحظة مهمة ومسؤولة للغاية، لذلك يجب إقامة حفل تأبين لها. إنها الشفاعة الأولى من أجل الخطاة الذين نحن جميعاً منهم. ومن اليوم الثالث إلى اليوم التاسع تكون النفس متأملة في المسكن السماوي، مستمتعةً بجماله وفوائد الإقامة فيه. وفي اليوم التاسع ذهبت مرة أخرى إلى الله للعبادة. لذلك، يتم تخصيص قداس الذكرى التالي لهذا التاريخ، حيث يصلون بشدة من أجل مغفرة النفس وبقائها في السماء مع النفوس المقدسة الأخرى.

الموقع التالي لروح المتوفى هو على عتبة الجحيم، حيث يرى عذاب الخطاة بقشعريرة. وفي اليوم الأربعين ظهرت للمرة الثالثة أمام عرش الرب. وللمراسم التذكارية التي تقام لمدة 40 يومًا قوة خاصة، لأن مصير الروح الراحلة يتقرر اعتمادًا على أفعالها مدى الحياة. والصلاة والذكرى للمتوفى تخفف حكم الله ويمكن أن تبرر تمامًا الشخص الذي انتقل إلى عالم آخر.

رمزية الأرقام

كيفية طلب خدمة تذكارية؟ يمكنك معرفة ذلك من الكاهن في المعبد. سيشرحون لك بالتفصيل ما عليك فعله، ومن تتصل به، وما إلى ذلك. وسنعود مرة أخرى إلى رمزية الأرقام. يتم أيضًا الاحتفال بحفل تذكاري لمدة ثلاثة أيام تكريماً لقيامة المسيح والثالوث الأقدس. تسعة أيام - لتمجيد التسعة الذين يطلبون الرحمة للخاطئ أمام ملك السماء. يتم الاحتفال بحفل الذكرى في اليوم الأربعين تخليداً لذكرى حداد اليهود على موسى لمدة أربعين يومًا ؛ وعن صيام نفس المدة، وبعد ذلك تشرف موسى بالتحدث مع الله وتلقى منه الألواح؛ وعن مسيرة اليهود لمدة 40 عامًا في الصحراء؛ عن صعود يسوع المسيح إلى السماء بعد موته، وقام وكان مع تلاميذه على الأرض لمدة 40 يومًا أخرى. ولهذا تنصح الكنيسة المسيحية الأرثوذكسية بإحياء ذكرى الموتى في اليوم الأربعين، حتى تصعد أرواحهم إلى سيناء السماوية، وترى أبانا، وتحقق النعيم الذي وعد به تعالى، وتبقى في السماء بين الأبرار. لذلك، من المهم جدًا أن يقوم أقارب المتوفى في كل يوم من هذه الأيام بطلب الخدمة وتقديم مذكرة تذكارية. إن الخدمة التذكارية والليتورجيا مفيدة جدًا للنفوس.

لوائح الجزء الأول

دعونا الآن نفكر بالتفصيل في الجانب المضمون من الطقوس. لوائحها المعتادة هي كما يلي. تبدأ خدمة القداس بالعلامة التعجبية "مبارك إلهنا دائمًا والآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين". ظل نصها دون تغيير لعدة قرون. ثم قرأ الكاهن وجميع الحاضرين الصلاة الرئيسية للمؤمنين ثلاث مرات - "أبانا". ويتبع ذلك تكرار اثني عشر مرة لعلامة التعجب "يا رب ارحم!"، والصلاة الأرثوذكسية "المجد الآن"، "تعالوا ونسجد". بعد ذلك نقرأ المزمور رقم 90، وهو الأهم بالنسبة لكل المسيحيين، والمعروف بالسطر الأول منه: "الساكن في المعونة...". إنه عزاء لكل من يعيش مع الله في القلب، إذ يرسم صورة لانتقال النفس السعيد من المحن الأرضية إلى الحياة الأبدية السعيدة الخالية من الهم في السماء، بجوار الخالق.

من خلال صورة الوحوش الرائعة والأسماك والتنينات، يعكس المزمور بشكل مجازي العقبات التي تقف في طريق المتوفى لتقاربه مع الآب السماوي. لكن الرب لا يترك أولاده وحدهم، ويدعمهم في كل التجارب، بما فيها هذه. يشكل هذا المزمور أساس الخدمة. لا تكتمل خدمات الجنازة بدونها، لأن جوهر الطقوس ينعكس بعمق في هذا العمل.

ثم تُسمع الجملة "فلنصل إلى الرب بسلام". يقرأ الكاهن الالتماسات العادية وللأموات. أول الالتماسات هو مغفرة (مغفرة) الذنوب. بعد كل شيء، هم الذين لا يستطيعون السماح للروح بالدخول إلى الجنة، لكنهم يستعدون لها العذاب الأبدي. تنتهي العريضة بالتعجب: "دعونا نصلي إلى الرب!" الطلب الثاني هو للمرضى والضعفاء والحزانى والعطاش إلى العزاء. وينتهي بالنداء التقليدي للصلاة إلى الله أن ينجيه من كل مصائب وآلام، ويرسل نور الأمل والتشجيع. الطلب الثالث هو من أجل نفس المتوفى، ليرسلها الرب إلى "المواضع الخضراء" حيث يسكن جميع الأبرار. وينتهي بنفس "إلى الرب نصلي" وتمجيد الثالوث الأقدس. تنتهي الصلاة بترديد "هللويا". ويكتمل هذا الجزء بأناشيد مثل تروباريون "الحمامة الحكمة".

لوائح الجزء 2

بعد ذلك يغنون الطروبارية "على الطاهرة"، وفي جوقتها الكلمات التالية: "مبارك أنت يا رب...". ثم ينطقون أنشودة جديدة - أنشودة الجنازة - ويغنون "استرح أيها المخلص...". بعد ذلك يقرأ الكاهن المزمور الخمسين ويغني الشريعة مع خدامه. بين أجزائه (بعد الأغاني 3، 6، 9) تُقرأ ابتهالات صغيرة للموتى. يجب أن يصدر صوت الكونتاكيون "استرح مع القديسين" والإيكو "هو واحد...". Litiya هو الجزء الأخير من مراسم الجنازة. يبدأ بقراءة "Trisagion" ويستمر بطروباريون النغمة الرابعة "مع أرواح الأبرار" ودعاء "ارحمنا" وترتيل "الذاكرة الأبدية".

باراستاس

هذا هو اسم الخدمة التذكارية العظيمة. أثناء الخدمة، تغني الجوقة "الطاهر" والشريعة بأكملها. تُترجم كلمة "parastas" من اليونانية القديمة إلى "عريضة". وهذا أمر عظيم، لأن الصلوات تقام لجميع المسيحيين الموتى. تبدأ الخدمة مساء الجمعة وتستمر ليلاً (الوقفة الاحتجاجية طوال الليل) في أيام السبت الأبوية. تتكون هذه الخدمة التذكارية من البداية التقليدية، والابتهال العظيم، والتروباريون، والقفصة 17، والمزمور 50، والقانون والخدمة الصغيرة.

خدمة الجنازة في المقبرة

كيف تقام مراسم الجنازة في المقبرة؟ الطقوس لها خصائصها الخاصة. بادئ ذي بدء، الفرق هو أن الليثيوم يتم تنفيذه عند القبر، أي جزء من حفل التأبين. والسبب في ذلك يكمن في طبيعة الخدمة نفسها. يجب أن تقام صلاة الجنازة في الكنيسة، حيث يوجد مذبح مقدس وطاولة بها صليب وغيرها من أدوات العبادة الضرورية. يبدأ بـ "مبارك الله"، وفي نهايته يقول جميع الحاضرين والمرنمين: "آمين". ثم تتم قراءة "أبانا" ثلاث مرات ويتم غناء الطروباريا (الجنازة) "من أرواح الأبرار".

ويتبع ذلك دعاء الجنازة، وعلامة التعجب "المجد لك أيها المسيح..." والفصل، عندما يهتف رجال الدين الحاضرون ثلاث مرات "الذاكرة الأبدية...". وفي نهاية الطقوس يقال بهدوء "بارك الله فيك...". هذه صلاة مهمة جدًا توحد جميع المؤمنين، الأحياء منهم والأموات، في كل واحد في حضن الكنيسة المقدسة أمام وجه الرب. عادة لا يتم إحضار Kutya لمثل هذه الليثية. قد تكون الاستثناءات هي مراسم الجنازة يوم الجمعة، والتي تكون أكثر رسمية وبالتالي تبرز بشكل خاص.

ملاحظات على الأذكار

من المعتاد في الكنائس تقديم مذكرات لإحياء الذكرى، لكن هذا ينطبق فقط على من ماتوا وتعمدوا، أي أنهم ينتمون إلى الأرثوذكسية. ويجب أن تكون مكتوبة بشكل نظيف ودقيق ومقروء، حتى يتمكن الكاهن من قراءة كل شيء بشكل صحيح. كيف يجب أن تبدو المذكرة بالضبط؟ يتم إقامة حفل تأبيني للمتوفين وهم على النحو التالي:

• يجب كتابة الاسم في حالة المضاف إليه (من؟ - آنا).
• ويجب أن تكون صيغة الاسم كاملة وليست مختصرة أو تصغيرية. وهذا لا ينطبق فقط على البالغين، ولكن أيضًا على الأطفال المتوفين. ولهذا يشيرون إلى: ليس ديما، بل ديمتري.
• أنت بالتأكيد بحاجة إلى معرفة نسخة الكنيسة من الأسماء العلمانية الدنيوية. على سبيل المثال، لدى إيجور نظير روحي لجورج، وبولينا لديها أبوليناريا.
• إذا كانت المذكرة تتعلق بطفل، فسيتم تسجيله حتى سن 7 سنوات على أنه "طفل"، ثم حتى سن 15 عامًا كشاب.
• لم تتم الإشارة إلى الأسماء الأخيرة والأسماء العائلية والجنسية والرتبة والجنسية في الملاحظات التذكارية.
• يمكن ملاحظة المدة التي مضت منذ أن غادر الشخص هذا العالم. يجب أن تكتب "متوفى حديثًا" إذا لم يمر 40 يومًا بعد، "متوفى" - إذا كان متأخرًا. يتم استخدام مصطلح "لا يُنسى أبدًا" إذا كان للمتوفى تاريخ لا يُنسى في يوم معين.
• لا تذكر الملاحظات أولئك الذين تعترف بهم الكنيسة كقديسين. في ملاحظات "الراحة"، يمكن لأي شخص أن يكتب ليس فقط أسماء أقاربه بالدم، ولكن أيضًا أصدقائهم والمعلمين والأشخاص الأعزاء المتوفين.

ذكرى الوفاة

كما سبق ذكره، ينبغي إحياء ذكرى المتوفى ليس فقط في الأيام الثالثة والتاسعة والأربعين بعد الوفاة، ولكن أيضًا في الذكرى السنوية والتواريخ المهمة الأخرى. كلهم سبب ممتاز للصلاة على الجنازة، وهو أمر ضروري للغاية للروح البشرية. هذه هي المساعدة التي لا تقدر بثمن والتي يمكن أن يقدمها "من هنا" أولئك الذين يعيشون لشخص انتقل إلى عالم آخر.

كيف يتم الاحتفال بذكرى الوفاة؟ يجب أن تأتي إلى الكنيسة في بداية الخدمة في الصباح. اكتب مذكرة تذكارية مسبقًا، وأعطها لحامل الشمعة في المعبد. عادةً ما يتم قبول مثل هذه الملاحظات في proskomedia والقداديس والابتهالات. أثناء مراسم الجنازة يتم قراءتها بصوت عالٍ. ويُعتبر المتوفون أنفسهم «ذوي ذكرى ابدية».

بعد تقديم الخدمة، عليك الذهاب إلى المقبرة والبقاء هناك ووضع الزهور والصلاة. يجب عليك بالتأكيد إعطاء الصدقات، وإعطاء الطعام أو الملابس للمشردين. بعد كل شيء، الأعمال الصالحة التي تتم باسم الإنسان هي، كما تعلم الكنيسة، مساعدة جيدة للروح. ثم تذكر المتوفى في الوجبة. قبل الأكل، عليك أن تقرأ "أبانا" أو المزمور 90.

الأربعينات

تعتبر الخدمة التذكارية لمدة 40 يومًا مهمة جدًا. أنت بالتأكيد بحاجة إلى طلبها (أو sorokoust) ودفع المال. وبحسب بعض المعتقدات، تغادر الروح الأرض في هذا اليوم وتذهب إلى عالم آخر إلى الأبد في انتظار يوم القيامة. وفقا للآخرين، على العكس من ذلك، فإنها تعود إلى الناس لفترة قصيرة لتقول وداعا وجزء إلى الأبد مع أولئك الذين كانوا عزيزين في يوم من الأيام. تعتبر الصلوات والخدمات التذكارية وطيور العقعق مهمة للغاية في الوقت الحالي، حيث يمكنها تحديد المكان الذي ستقيم فيه الروح إلى الأبد. تعتبر الكنيسة أنه من المفيد للغاية طلب سفر المزامير غير القابل للتدمير قبل هذا التاريخ. تتم الطقوس في الكنيسة وفقًا للروتين.

بعد الخدمة الرئيسية، اطلب خدمة تذكارية. يمكنك طلب الليثيوم من المقبرة. يتم إرسال المذكرات التذكارية، وزيارة القبور، وتنظيم المرطبات. أو يفعل المسيحيون هذا: عشية يوم مهم، يأمرون بإحياء الذكرى في الكنيسة أثناء القداس، وفي الأربعينيات أنفسهم يؤدون صلاة تذكارية، ويقرأون سفر المزامير خلال النهار، ويقيمون استيقاظًا في المساء. يجب قضاء اليوم بهدوء في المحادثات وذكريات الشخص الذي يتم كل شيء من أجله. وبدون مراعاة هذه الطقوس يصعب على النفس أن تعيش في مسكنها الجديد. لذلك لا يمكن للأحياء أن ينكروا على الأموات دعمهم بالرب.